盧山冰　于玉　趙月

摘要：為了切實(shí)提升高校思政課堂教育的針對性和有效性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使藝術(shù)類課程與思想政治理論課同向同行，其中攝影教學(xué)是藝術(shù)類課程中的一門，是一種文化媒介，是視覺藝術(shù)的載體；利用多種方式完善“四史”教育融入攝影課程的具體路徑，從最初的課程案例、教學(xué)理念、課程實(shí)踐等眾多方面進(jìn)行四史教育的完善，推動四史教育與攝影藝術(shù)課堂的深度融合，從而探究“四史”教育融入藝術(shù)類課程的路徑。

關(guān)鍵詞：“四史”教育；攝影；教學(xué)理念

攝影是現(xiàn)代社會中的一種文化，它滲透于政治、科技、經(jīng)濟(jì)、教育、人文、生活等各個(gè)領(lǐng)域。攝影為社會的發(fā)展提供了方法，對人類生活、社會發(fā)展等起到了很大的作用。它是一種文化符號語言，對于培養(yǎng)攝影人才，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美觀點(diǎn)應(yīng)給予重視。而“四史”教育融入攝影專業(yè)教學(xué)對于新時(shí)代的藝術(shù)類學(xué)生而言十分的重要，有助于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)及創(chuàng)作過程中樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。

一、“四史”對攝影教學(xué)的影響

（一）“四史”與攝影的關(guān)系

什么是“四史”教育？“四史”教育是指學(xué)習(xí)中共黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，而歷史的見證從來離不開攝影。例如，文獻(xiàn)攝影作品《白求恩大夫》，1939年秋吳印閑從晉西到冀中用兩個(gè)月的時(shí)間跟隨白求恩大夫拍攝，當(dāng)時(shí)八路軍和日軍的師團(tuán)拼死搏斗，情況十分緊急，戰(zhàn)斗異常激烈，而白求恩大夫鎮(zhèn)定地?fù)尵劝寺奋妭麊T，就在這時(shí)拍攝了這幅經(jīng)典性作品。而他在延安時(shí)期很多的攝影作品都已成為了中國攝影史上的珍品之作。中國的攝影在20世紀(jì)五六十年代開始慢慢走向了普及化，其中當(dāng)代攝影藝術(shù)的起步就是從中華人民共和國成立開始的。1950年1月—1952年4月，中央人民政府新聞總署下成立了新聞攝影局，專門管理全國的攝影工作。同時(shí)，全國性的攝影圖片報(bào)道《人民畫報(bào)》開始出版。攝影作為歷史的見證始終伴隨著“四史”的發(fā)展，而當(dāng)下“四史”教育走入課堂，攝影課堂作為藝術(shù)類課程的一類，自然應(yīng)走在前列。

（二）攝影教育見證“四史”

攝影藝術(shù)是近代科學(xué)研究的一項(xiàng)杰出的成果，是依賴于物理光學(xué)和化學(xué)的成果而誕生的藝術(shù)學(xué)科。攝影作為一門真實(shí)性較強(qiáng)的造型藝術(shù)，是以獨(dú)特的攝影造型性來表現(xiàn)內(nèi)容的。其基本分類分為紀(jì)實(shí)攝影、風(fēng)光攝影、民俗攝影、新聞攝影、人像攝影、廣告攝影、創(chuàng)意攝影等。攝影見證“四史”，每一個(gè)類別都蘊(yùn)含著“四史”的發(fā)展。

1.紀(jì)實(shí)攝影

紀(jì)實(shí)攝影是發(fā)展較快的門類，攝影創(chuàng)作在“四史”中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會歷史責(zé)任感和社會使命感。這一時(shí)期的攝影師不怕艱苦，利用自己的熱情，通過他們的作品推動著社會的變革和進(jìn)步。例如，攝影師王東1984年的作品《小平您好》，在國慶三十五周年的盛典中，一群大學(xué)生走到了天安門前，他們情緒激動，隊(duì)伍里打著一條橫幅《小平您好》。這是一個(gè)特殊的場景，它真實(shí)地反映了時(shí)代的動向，具有重大的政治意義。這也是“四史”教育中新中國史的典型性。這樣的案例符合教育的課堂，更應(yīng)該滲入到紀(jì)實(shí)攝影課程中。

2.風(fēng)光攝影

風(fēng)光攝影一直是攝影人最感興趣的一種拍攝題材，寫實(shí)寫意，有的抒情、有的象征，都凸顯了攝影師寄予作品的一種情感表達(dá)。1996年的《絲綢之路》是著名攝影師簡慶福的作品。我們都知道，絲綢之路是中國古代通往中亞、歐洲等國家的交通要道，興盛于漢，衰落于唐，歷史功績令人難以忘懷，同時(shí)，它也是當(dāng)代攝影師喜歡的拍攝創(chuàng)作題材。簡慶福先生的這張作品利用了S型曲線的構(gòu)圖方式營造畫面的縱深感，利用逆光勾勒沙丘的變化，豐富畫面的硬調(diào)層次感。使人聯(lián)想到先輩開拓東西方交通的艱難，映射了“西出陽關(guān)”的荒涼之感。這就是攝影的視覺語言向觀者傳遞的信息。

3.人像攝影

人像攝影是中國攝影里比較早的門類，從拍攝名人、偉人，到拍攝普通大眾，其中，謝海龍老師的攝影作品《大眼睛》也是典型性案例。這張作品是1994年為希望工程拍攝的人像作品，從作品中女孩睜大的眼睛里，人們看到了她對學(xué)習(xí)的渴望。她就像一個(gè)符號，傳遞到了每一個(gè)觀者的心。我們常說在學(xué)習(xí)攝影技術(shù)的同時(shí)，我們更要關(guān)注攝影作品對觀者產(chǎn)生的效應(yīng)。托爾斯泰認(rèn)為：藝術(shù)的主要特征是“用藝術(shù)家所體驗(yàn)的感情感染人”。這就是攝影的符號性。

4.創(chuàng)意攝影

創(chuàng)意攝影是攝影師的一種有創(chuàng)造性的藝術(shù)構(gòu)思，利用攝影的手法來表達(dá)作者的想法。上世紀(jì)80年代初，我國結(jié)束“文革”，邁入改革開放的新時(shí)期，鮑昆、凌飛、李川三位攝影師以長城為祖國的象征符號語言，發(fā)揮了他們的想象力，將長城比喻成一條火龍，利用攝影中長曝光的手法，使用閃光燈和濾色片結(jié)合的攝影手法，來比喻我們祖國的騰飛，拍攝制作了作品《國魂》。

5.新聞攝影

新聞攝影是新聞報(bào)道不可或缺的資料，要遵循新聞的時(shí)效性和真實(shí)性，又要符合攝影的造型性?！八氖贰苯逃谌霐z影教學(xué)課堂要在提升思想的前提下再去創(chuàng)作，這樣拍出來的作品才更有力量。

攝影作為一種視覺文化的媒介，承載著歷史的光輝，使得社會的發(fā)展能夠以影像的形式再現(xiàn)歷史的印記。通過每一張作品構(gòu)建社會的發(fā)展，以及社會文化的再現(xiàn)?！八氖贰苯逃谌霐z影教學(xué)課堂不僅僅是對歷史發(fā)展的探究，更是一種文化的傳承。

二、“四史”教育融入攝影課程教學(xué)的意義

（一）有助于攝影專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作中樹立正確的價(jià)值觀

對于大學(xué)生的未來發(fā)展而言，樹立正確的價(jià)值觀是尤為重要的，而“四史”教育中承載了許多的英雄事跡、名人故事、歷史實(shí)踐。通過這些名人名事，可以更好地幫助學(xué)生積累各種知識、智慧以及做事的經(jīng)驗(yàn)，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。“四史”教育不是普通的歷史教學(xué)，它是在尊重歷史的前提下的政治教育，等同于思想政治教育。通過學(xué)習(xí)更好地理解“四史”，樹立正確的史論觀，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感、使命感，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。隨著網(wǎng)絡(luò)不斷的發(fā)展，學(xué)生的價(jià)值觀還未成熟，很容易被錯(cuò)誤的信息蠱惑。將“四史”教育融入到專業(yè)教學(xué)中可以加深學(xué)生對歷史的理解，以辨證的思維對待史論，用發(fā)展的角度去看待未來，在未來學(xué)習(xí)創(chuàng)作中樹立正確的價(jià)值觀尤為重要。

（二）“四史”教育融入攝影課程教學(xué)堅(jiān)定學(xué)生的理想信念

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。攝影作為一門專業(yè)性課程應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，積極落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作講話精神，“四史”融入課堂是一種課程創(chuàng)新，“四史”中大量的真實(shí)性歷史材料可以更好地推進(jìn)課程建設(shè)。以真實(shí)的案例來填充教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心。另一方面，學(xué)生可以通過對歷史的探究，建立知識體系，最終建立正確的史論觀。

三、“四史”教育融入攝影課程路徑探析

（一）提升教學(xué)理念

徐曼曼（2018）在《高校藝術(shù)類教師思政內(nèi)涵提升的有效途徑》中提出，“只有教師自身的思想政治覺悟提升了，自身對思想政治教育內(nèi)容有了深入理解，才能更多地挖掘出藝術(shù)課程中相關(guān)的思政教育元素，才能保障課程思政的順利開展”。因此，作為高校教師，首先應(yīng)該學(xué)會提升自己的覺悟，教師的專業(yè)教學(xué)能力以及綜合素質(zhì)的提升是教學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)“四史”提升自我的專業(yè)素養(yǎng)，提高教師的教學(xué)主觀性和創(chuàng)造性，才能更好地保證教學(xué)的成效性。作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者、組織者，不僅僅要傳授專業(yè)知識，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀，樹立愛國精神。在這一時(shí)期的學(xué)生，需要的不僅僅是教師的知識，更多的是人生的導(dǎo)師。因此，作為高校教師首先要樹立對“四史”教育工作的認(rèn)識，提升自我的教學(xué)理念、引用“四史”育人的意識，在課程的設(shè)計(jì)、制作中去貫穿“四史”教育，合理引用“四史”中的名人故事，結(jié)合與專業(yè)相關(guān)的案例去引導(dǎo)學(xué)生的關(guān)注力，從而可以模擬“四史”中的內(nèi)容用于實(shí)踐課程環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們在更好地學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)提升自己的思想境界。潛移默化地貫穿“四史”教育，不僅僅傳授了知識，還豐富了課程的趣味性，推動了“四史”教育與專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

同時(shí)，要系統(tǒng)、全方位地進(jìn)行“四史”教育建設(shè)的觀點(diǎn)，注重專業(yè)教育“四史”元素的融入，要從教學(xué)培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、教師備課、教學(xué)設(shè)計(jì)、課程實(shí)踐直至課程評價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)都做好“四史”教育元素融入。這樣系統(tǒng)化的教育創(chuàng)新才能更好地使“四史”教育融入到攝影專業(yè)課堂。

（二）“四史”教育融入課程實(shí)踐環(huán)節(jié)

專業(yè)性教育一直高度重視理論結(jié)合實(shí)踐的學(xué)習(xí)，在攝影專業(yè)的課堂上應(yīng)更好地基于“四史”教育下開展理論聯(lián)系實(shí)踐的學(xué)習(xí)，將歷史中經(jīng)典的場景進(jìn)行情景創(chuàng)意的拍攝，亦或者是將“四史”的精神應(yīng)用到后期的作品創(chuàng)作中，也為攝影專業(yè)課堂提供了新的改革發(fā)展方向。我們常說，一幅攝影作品，實(shí)際上是一種思想性的表達(dá)，是一種情感的傾訴。觀看者可以從作品中去感受作者的思想，它可能會使你認(rèn)同、使你激動、使你情不自禁地去做些什么。作品的思想健康，符合社會的要求就應(yīng)是攝影教學(xué)里最基本的，而作品的內(nèi)容、技術(shù)技巧、獨(dú)到的見解也是非常重要的，這些首先都要得益于作者的思想端正、品行良好。所以教學(xué)更不應(yīng)僅限于表面的技術(shù)，更多的是思想層面的提升。

突破學(xué)科的壁壘，面向?qū)I(yè)性的課程，攝影專業(yè)課堂就是最好的案例，組織有針對性、可行性的“四史”實(shí)踐教學(xué)，將“四史”融入到課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，而不僅僅局限于“聽”或者“看”，“四史”教育融入實(shí)踐更好地去體驗(yàn)背后的內(nèi)涵，是教育的本質(zhì)性。

神州十三號返航是我國發(fā)展史上非常重要的一瞬間，在情景微距的創(chuàng)意課上我筆者經(jīng)嘗試引導(dǎo)學(xué)生去拍攝記錄這一瞬間，來讓同學(xué)們?nèi)ジ惺苤袊茖W(xué)的偉大進(jìn)步，這也是“四史”教育融入課堂的一次很好的嘗試。

四、結(jié)論

隨著新媒體不斷的發(fā)展，攝影專業(yè)融入生活中的每一個(gè)斜街，在專業(yè)化的教育中融入“四史”教育，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育改革發(fā)展、強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐成效的有效方案。通過“四史”教育中豐富的案例資源，指導(dǎo)學(xué)生在了解理論的前提下完善歷史的知識系統(tǒng)，形成正確的歷史觀、價(jià)值觀以及愛國情懷。

“四史”教育融入專業(yè)性的課堂是一項(xiàng)系統(tǒng)化的大工程，需要完備的方案，需要提升教師的思想儲備、課程設(shè)計(jì)，不斷優(yōu)化理論與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性，從“四史”教育中獲得更好的思想理論、知識力量，從而應(yīng)用到實(shí)踐中，自覺承擔(dān)起新時(shí)代賦予年輕一代的使命和責(zé)任。

【課題項(xiàng)目：陜西高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)教育融入藝術(shù)類專業(yè)課堂教育教學(xué)研究；項(xiàng)目編號：21BG052?！?/p>

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