石蕾蕾

【教學過程】

一、溫故知新

師：課前同學們已經(jīng)預(yù)習了《貓》這篇課文，現(xiàn)在請同學們以第一人稱的口吻，把這三只小貓的故事講出來。老師先做一個示范：“我們家養(yǎng)的第一只花白貓，是從隔壁要來的，花白的毛，常如帶著泥土的白雪球似的，很是活潑可愛，大家都很喜歡它。可是快樂的時光總是短暫的，它居然沒過多久就病死了?！毕旅嬲垉擅瑢W來給我們講講第二只貓和第三只貓的故事。

生：我們家養(yǎng)的第二只小黃貓是從舅舅家要來的。它渾身黃色，比第一只貓更活潑更有趣，在我們家很受寵愛，但之后被一個過路的人捉去。

生：第三只貓是只流浪貓。它毛色花白，很不好看。它不活潑，也很憂郁，不被大家喜歡，在家里若有若無，最后死在鄰家的屋頂。

師：故事講得非常好，你們不僅能夠把貓的活潑、有趣講出來，注意到語氣和語調(diào)的變化，還能在老師講的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，真是講故事的能手！

二、推宗明本

1.第一只貓的亡失——天災(zāi)

師：從大家剛剛所講的故事中，我們不難看出作者所養(yǎng)的三只貓，特點不同，命運各異。面對這三只貓的亡失，鄭振鐸的心理感受是怎樣的？

（板書：貓的亡失。）

師：我們先來看看他對于第一只貓亡失的情感。

生：“我心里也感著一縷的酸辛，可憐這兩月來相伴的小侶?！?/p>

師：哪個詞能夠直接表現(xiàn)作者情感？

生：酸辛。

師：正是因為“一縷的酸辛”，所以鄭振鐸能平靜而理性地安慰小妹“不要緊，我再向別處要一只來給你”。這說明他認為“這兩月來相伴的小侶”是可以由其他貓來替代的。第一只貓的亡失，不過是生命新陳代謝的一種自然現(xiàn)象，這種失可以說是正常的，是“天災(zāi)”，是沒法避免的。

2.第二只貓的亡失——人禍

師：他對第二只貓亡失的情感呢？

生：“我也悵然地，憤恨地，在詛罵著那個不知名的奪去我們所愛的東西的人?！?/p>

師：哪些詞能夠直接表現(xiàn)作者情感？

生：悵然、憤恨、詛罵。

師：這些情感詞與上一次相比怎樣？

生：更加深重。

師：相比較第一次的“天災(zāi)”，這次卻是“人禍”，這樣的事是本不該發(fā)生的。所以作者悵然地，憤恨地，詛罵奪走了我們親愛的同伴，奪走了我們摯愛的小貓的這個人。

3.第三只貓的亡失——偏見

師：第三只貓呢？

生：“我心里十分地難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤枉了一只不能說話辯訴的動物。想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是針，刺我良心的針！……兩個月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上，我對于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過得多?！?/p>

師：很好，哪些詞能夠直接表現(xiàn)作者情感？

生：難過、暴怒、更難過。

師：第三只貓較前兩只貓相比不僅長相難看，而且性情憂郁懶惰，在家中可有可無，照理來說它的亡失不應(yīng)該讓作者內(nèi)心感到悲痛?？蔀槭裁雌@么一只可有可無的貓讓作者說出“我心里十分地難過”以及“我對于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過得多”這樣的話？

生：因為他錯怪了/冤枉了那只貓。

師：為什么會冤枉那只貓？假設(shè)換成第二只大家都摯愛的貓，你認為作者還會那么輕易地認為是它咬死了芙蓉鳥嗎？

生：不會輕易認為。

師：因為大家對于第三只貓都有？

全：偏見！

（板書：偏見。）

師：說得真好，正是在這種偏見之下，鄭振鐸并沒有進行理性思考，而是妄下斷語。作為人，如果我冤枉了你，你還能跟我辯論一番，可是這是一只不能說話辯訴的動物。鄭振鐸當時對于這只不能說話辯訴的動物，采取了什么手段？

生：暴怒、虐待。

師：而這些暴怒、虐待的行為如今卻成了刺傷他良心的針！讓他的良心不安！正是作者意識到自身存在的問題，才會進行真誠而深刻的懺悔和反思。

師：我們一起來把第30小節(jié)讀一下，體會鄭振鐸的痛苦和懺悔之情。

（生讀。）

師：作者僅僅是因為冤枉了這只貓而感到難過嗎？他更難過的是什么？

生：他更難過的是當他發(fā)現(xiàn)自己冤枉了這只貓，想要去補救的時候，貓卻死了。

師：是啊，作者冤枉了它并且永無改正的機會了！當鄭振鐸反思了自己的問題，并竭力想去彌補時，貓卻死在鄰家的屋脊上。這是一件多么令人痛心的事啊，作者的內(nèi)疚、懺悔之情達到了頂峰。換作是你，你會怎么做？（停頓2秒）我想一般人自責一段時間也就過去了，而鄭振鐸卻說出“自此，我家永不養(yǎng)貓”的話語。其實在說到第二只貓亡失時也有類似的一句話：“自此，我家好久不養(yǎng)貓?！边@兩種感情是一樣的嗎？

生：不一樣。

師：“好久不養(yǎng)貓”是因為摯愛，面對第二只貓的亡失是需要時間來慢慢撫平，一時半會是無法走出來的。而對待第三只貓，鄭振鐸反省了自己的過錯并且想彌補時，卻永無改正的機會。所以“永不養(yǎng)貓”其實就是永不原諒自己，是對自己良心的懲罰。接下來請同學們一起把課文的第30—34小節(jié)朗讀一遍，體會作者的悲痛和懺悔之情。老師來給大家朗讀一遍，注意聽好老師朗讀時的重音。

（師范讀。）

師：請同學們再讀一遍，再次感受作者的懺悔之情。

（生齊讀。）

師：作者這種懺悔、反省自我的精神就是中國知識分子非常推崇的高尚精神——自省精神。

（板書：自省精神。）

三、知人論世

師：鄭振鐸就是這么一個具有自省精神的人。接下來我們來看看有關(guān)他的介紹。

（生齊讀。）

師：“振鐸”不僅是警示世人，更是警示自己。正是這種難能可貴的自省精神，才顯現(xiàn)出鄭振鐸人格的偉大。只有對自身要求非常高的人，才會時時自省。接下來請同學們再一次把課文的第30—34小節(jié)朗讀一遍，感受大師的自省精神，也希望你們能夠通過朗讀，讓這種自省精神在心里真正扎根。

（生齊讀。）

四、反躬自省

師：接下來我們一起看一篇課外閱讀——魯迅的《一件小事》，再次感受中國知識分子身上難能可貴的自省精神。

（生默讀。）

師：魯迅先生與黃包車車夫在路上遭遇車禍，當時他覺得沒必要理會，但是車夫還是主動扶起老太太去巡警分駐所，這時魯迅突然發(fā)現(xiàn)自己與車夫相比太自私了。面對這件小事，魯迅竟然如此反省和解剖自己。這就是一種自省精神，而高尚人格的培養(yǎng)就是源于自省精神。

師：從《貓》《一件小事》這兩篇文章可以看出，不止一位作家具有這樣的自省精神。這是否也喚醒了你的自省意識呢？接下來請大家閉上雙眼，靜靜地想一想。

（生閉眼反思。）

師：孩子們，在我們的生活中，值得自省的事情還有很多。通過這堂課，我希望大家尊重每一個生命，平等對待每一個生命。也希望大家能逐步培養(yǎng)自省精神，讓自己成為像鄭振鐸一樣具有高尚人格的人！

【教學反思】

筆者在設(shè)計教學過程時立足讓學生產(chǎn)生情感共鳴，內(nèi)化語文德育功能。

1.培養(yǎng)學生的共情力

通過對三只貓亡失原因的探討，分析作者及家人對三只貓的不同情感，發(fā)現(xiàn)第三只貓的亡失最讓人無法釋懷。作者的自省和吶喊很容易讓學生產(chǎn)生共情。弱小動物的題材往往能激發(fā)學生的共情力，而文章的力量，也能有效培養(yǎng)學生的共情力。

2.發(fā)揮語文的育人力

《貓》這篇文章除了讓我們知道要愛護小動物、尊重每一個生命外，還力透作者懺悔的原因——中國知識分子身上可貴的自省精神。在課堂的最后部分，筆者讓學生將課堂內(nèi)容內(nèi)化到心靈，去思考自己是否也有過類似的經(jīng)歷，觀照自身。這樣能讓學生在潛移默化中完成思想情感的遷移和內(nèi)化，潤物無聲，水到渠成，讓他們真切感受到語文的育人力。