□ 于珍妮

從廣播媒體的萌芽到電視媒體的遍地開(kāi)花再到平臺(tái)媒體蓬勃發(fā)展，國(guó)內(nèi)媒體行業(yè)的媒介種類(lèi)及技術(shù)應(yīng)用逐步向多元化和融合化的趨勢(shì)邁進(jìn)。時(shí)至今日，互聯(lián)網(wǎng)已然取代了電視媒體的中心地位，成為公眾日常觸媒的主要渠道，電視的市場(chǎng)占有率和社會(huì)功能的有效發(fā)揮也由此面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。電視節(jié)目作為社會(huì)文化傳承、價(jià)值理念傳遞及國(guó)家意識(shí)形態(tài)維護(hù)的重要形式，對(duì)電視節(jié)目發(fā)展困境的反思與創(chuàng)新性理念的剖析，對(duì)媒體行業(yè)的欣欣向榮和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定都起到重要的支撐作用。當(dāng)前學(xué)界對(duì)電視節(jié)目的研究多聚焦于特定的節(jié)目類(lèi)別上，少有對(duì)電視節(jié)目整體的宏觀探究。陳世華教授在《當(dāng)代電視節(jié)目的特色與革新》一書(shū)中的研究探討，無(wú)疑為新聞傳播領(lǐng)域在電視行業(yè)整體發(fā)展圖景上的認(rèn)知和創(chuàng)新路徑的探索提供了重要參考。

總體而言，《當(dāng)代電視節(jié)目的特色與革新》的探索和貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是追根溯源，界定代表性電視節(jié)目形態(tài)的概念，并梳理其發(fā)展歷程和現(xiàn)狀；二是剖析典例，從理論研究視角探究近年來(lái)傳媒市場(chǎng)中具有代表性地位的優(yōu)秀電視節(jié)目，分析其特色和優(yōu)勢(shì)；三是描摹現(xiàn)狀，描繪當(dāng)前各電視節(jié)目形態(tài)發(fā)展的社會(huì)困境和不足；四是創(chuàng)新路徑，針對(duì)當(dāng)前電視節(jié)目所存在的問(wèn)題及媒介發(fā)展背景，探討電視節(jié)目可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新理念和策略。

追根溯源

縱觀媒介技術(shù)的發(fā)展歷史，每一種傳播技術(shù)的誕生都影響著人們的信息接受偏好，進(jìn)而改變了公眾的認(rèn)知與交流方式。互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)智能終端的普及使公眾逐步邁進(jìn)了以視覺(jué)文化為中心的圖文時(shí)代。電視作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)傳播、社會(huì)價(jià)值觀傳遞及民族文化傳承的重要窗口，關(guān)于電視節(jié)目的研究對(duì)于確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，民族偉大復(fù)興具有重要意義。紀(jì)錄片、電視劇、專(zhuān)題片、真人秀綜藝等電視節(jié)目的視覺(jué)表達(dá)形式是當(dāng)代視覺(jué)文化的重要表征形式。[1]該書(shū)以“紀(jì)錄片、電視劇、專(zhuān)題片、真人秀綜藝”四大板塊作為主要的研究類(lèi)別，以“文化紀(jì)錄片、自然紀(jì)錄片、大女主IP劇、醫(yī)護(hù)類(lèi)電視劇、穿越劇、旅游風(fēng)光類(lèi)專(zhuān)題片、文博類(lèi)節(jié)目、養(yǎng)生類(lèi)節(jié)目、情感類(lèi)節(jié)目、文字競(jìng)賽類(lèi)節(jié)目、文化類(lèi)綜藝節(jié)目、職場(chǎng)招聘類(lèi)節(jié)目、互換真人秀節(jié)目及道德測(cè)試真人秀節(jié)目”等14種節(jié)目作為主要的研究類(lèi)目，從其概念界定、誕生背景、發(fā)展歷程、特色與問(wèn)題等角度進(jìn)行詳盡的闡述，以此奠定研究的基礎(chǔ)及意義所在。

總結(jié)特色

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)傳播環(huán)境帶來(lái)的影響，使電視行業(yè)不斷經(jīng)受著業(yè)務(wù)上的沖擊與轉(zhuǎn)型上的困擾。在媒介深度融合與電視行業(yè)照章摸索的大背景下，部分電視節(jié)目仍能突出重圍，在業(yè)界口碑和觀眾評(píng)價(jià)中取得了優(yōu)異的成績(jī)?！懂?dāng)代電視節(jié)目的特色與革新》一書(shū)則對(duì)各節(jié)目類(lèi)別中在“對(duì)外傳播、文化傳承、大眾評(píng)價(jià)、市場(chǎng)規(guī)模”等方面取得建設(shè)性成效的節(jié)目進(jìn)行深入細(xì)致的分析。在具體策略上，探究上述節(jié)目形態(tài)在“傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播策略”上的突出特色，為電視節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展研究提供實(shí)質(zhì)性參考。

傳播主體?？枴せ舴蛱m認(rèn)為，從宣傳或說(shuō)服的角度來(lái)說(shuō)，人們會(huì)根據(jù)傳播者本身的可信性對(duì)信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值做出判斷。信源的可信度越高，其說(shuō)服效果越大。從傳播主體上來(lái)說(shuō)，本書(shū)則重點(diǎn)關(guān)注了節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的知名度和綜合實(shí)力、節(jié)目嘉賓、參與者及主持人的權(quán)威性與專(zhuān)業(yè)性。從說(shuō)服角度考察優(yōu)質(zhì)節(jié)目在傳播主體上的特色與優(yōu)勢(shì)。

傳播內(nèi)容。在傳播內(nèi)容上，本書(shū)對(duì)節(jié)目作品的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和形式特點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致全面的考察。在內(nèi)容上主要考察其敘事題材、選題范疇、受眾定位、敘事方法、敘事視角、語(yǔ)言表達(dá)、情節(jié)設(shè)定等要素；在形式上則重點(diǎn)關(guān)注節(jié)目的剪輯手法、畫(huà)面安排和媒體技術(shù)的應(yīng)用。

傳播策略。在多元媒介深度融合的背景下，精準(zhǔn)創(chuàng)新的營(yíng)銷(xiāo)策略決定了節(jié)目作品是否能夠?qū)崿F(xiàn)傳播效果的最大化。因此，在傳播策略方面本書(shū)重點(diǎn)關(guān)注了制作團(tuán)隊(duì)在營(yíng)銷(xiāo)上所采用的傳播平臺(tái)、線上線下的營(yíng)銷(xiāo)方式，以及為反哺節(jié)目創(chuàng)作所發(fā)展出的衍生產(chǎn)業(yè)生態(tài)，從具體節(jié)目作品的傳播策略梳理中勾畫(huà)出整體的電視節(jié)目營(yíng)銷(xiāo)藍(lán)圖。

描摹問(wèn)題

在以視覺(jué)文化為中心的圖文時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)媒體因其傳播渠道的便捷性與傳播內(nèi)容的豐富性不斷擠壓傳統(tǒng)電視節(jié)目的發(fā)展。電視節(jié)目因而面臨著內(nèi)容同質(zhì)化、流程模式化、導(dǎo)向商業(yè)化、營(yíng)銷(xiāo)策略老套、團(tuán)隊(duì)素養(yǎng)不足、媒體技術(shù)落后等問(wèn)題。究其根本，是電視節(jié)目在社交媒體平臺(tái)與視頻網(wǎng)站的發(fā)展沖擊下，在創(chuàng)作上面臨著文化性與商業(yè)性、專(zhuān)業(yè)性與娛樂(lè)性、穩(wěn)定性與創(chuàng)新性之間的平衡與博弈。

文化性與商業(yè)性的矛盾。文化是電視節(jié)目創(chuàng)作運(yùn)營(yíng)的內(nèi)核，文化思想和要素在節(jié)目?jī)?nèi)容中的貫徹使得電視節(jié)目具備了知識(shí)性、觀賞性和傳承性。然而電視節(jié)目作為商業(yè)運(yùn)營(yíng)的產(chǎn)物，仍需思考如何吸引受眾關(guān)注，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)容流量與商業(yè)價(jià)值間的高度轉(zhuǎn)化。因此，如何在節(jié)目制作中平衡好文化性和商業(yè)性的矛盾，也是當(dāng)前電視節(jié)目發(fā)展的主體困境。文化性與商業(yè)性的矛盾主要體現(xiàn)四點(diǎn)：一是節(jié)目在市場(chǎng)邏輯的慣性下，傾向于將情節(jié)設(shè)定趨向非理性化、戲劇化、情緒化，增加了節(jié)目賣(mài)點(diǎn)與戲劇沖突，但違背了電視節(jié)目傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)任務(wù)與節(jié)目制作的真實(shí)性要求；二是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為提高商業(yè)收視率，將節(jié)目籌備資金重點(diǎn)放在對(duì)流量演員或嘉賓的投入上，忽視了對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容本身質(zhì)量的建構(gòu)；三是為迎合當(dāng)前受眾的情感需求，在節(jié)目流程設(shè)定上的儀式感較為繁重，弱化了意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的傳播效果；四是節(jié)目憑借其文化內(nèi)涵在社會(huì)中取得一定的口碑后，為追逐商業(yè)價(jià)值推銷(xiāo)了一些欺騙性廣告，削弱了受眾對(duì)節(jié)目的信任。

專(zhuān)業(yè)性與娛樂(lè)性的矛盾。電視節(jié)目作為大眾傳播的主要載體，在滿足公眾對(duì)精神與文化消費(fèi)需求的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了向公眾傳遞價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)及科學(xué)知識(shí)的社會(huì)發(fā)展要求。正因電視節(jié)目在社會(huì)價(jià)值傳承中舉足輕重的重要地位，使其應(yīng)將專(zhuān)業(yè)性作為節(jié)目創(chuàng)作的首要要求。所謂電視節(jié)目的專(zhuān)業(yè)性主要包括“制作團(tuán)隊(duì)在專(zhuān)業(yè)能力上的道德性與權(quán)威性，以及節(jié)目?jī)?nèi)容在知識(shí)傳播的嚴(yán)謹(jǐn)性”。在以流量為王的社交媒體時(shí)代，為吸引受眾關(guān)注，節(jié)目?jī)?nèi)容在專(zhuān)業(yè)性與娛樂(lè)性上的失衡問(wèn)題也屢見(jiàn)不鮮。一是在標(biāo)題制作、片花截取及旁白設(shè)計(jì)中以“沖突”作為主要賣(mài)點(diǎn)，使內(nèi)容頗具誘導(dǎo)性，影響了觀眾正確的價(jià)值判斷。二是節(jié)目為吸引受眾關(guān)注，一味地在節(jié)目中設(shè)計(jì)“嘩眾取寵”的娛樂(lè)情節(jié)或傳遞“野史”“偽養(yǎng)生知識(shí)”等誤導(dǎo)性信息，使節(jié)目的文化性或知識(shí)性?xún)r(jià)值大打折扣。

穩(wěn)定性與創(chuàng)新性的矛盾。“自產(chǎn)自銷(xiāo)”或“制播分離”的生產(chǎn)模式?jīng)Q定了電視節(jié)目的收入與其收視效果息息相關(guān)。創(chuàng)新性是電視節(jié)目吸引受眾關(guān)注的核心要點(diǎn)，由此帶來(lái)的節(jié)目效果的可預(yù)見(jiàn)性也在一定程度上保證了收益的穩(wěn)定性。自媒體融合發(fā)展以來(lái)，部分海內(nèi)外電視節(jié)目在創(chuàng)作策劃和節(jié)目?jī)?nèi)容呈現(xiàn)中取得了巨大的創(chuàng)新，成為了業(yè)內(nèi)爭(zhēng)相模仿的標(biāo)桿。因此，電視行業(yè)對(duì)節(jié)目的創(chuàng)作常采取“借鑒海內(nèi)外優(yōu)質(zhì)節(jié)目策劃”或“沿襲團(tuán)隊(duì)已有節(jié)目創(chuàng)作模式”的方式進(jìn)行內(nèi)容開(kāi)發(fā)。首先，未結(jié)合節(jié)目本身的價(jià)值導(dǎo)向與文化傳播環(huán)境便盲目的“照搬照抄”，會(huì)導(dǎo)致節(jié)目?jī)?nèi)容在價(jià)值理念上的異質(zhì)化和形式表現(xiàn)上的同質(zhì)化。其次，囿于經(jīng)驗(yàn)主義，一味地沿襲過(guò)往的節(jié)目模式也會(huì)引起受眾的審美疲勞，削弱節(jié)目的品牌效應(yīng)。

探索路徑

當(dāng)前，媒介融合已成為媒體行業(yè)的主要發(fā)展趨勢(shì)。全媒體傳播體系的建構(gòu)為電視節(jié)目產(chǎn)業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、傳播格局帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?！懂?dāng)代電視節(jié)目的特色與革新》一書(shū)則是在媒介融合的大背景下，在深度探究電視節(jié)目現(xiàn)存的發(fā)展困境與優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出能夠打破電視節(jié)目發(fā)展瓶頸的本土化創(chuàng)新路徑。

形態(tài)：革新媒介技術(shù)應(yīng)用提升用戶在場(chǎng)體驗(yàn)。依據(jù)符號(hào)學(xué)理論，人類(lèi)是通過(guò)對(duì)符號(hào)的把握而獲取知識(shí)的，其認(rèn)知行為是符號(hào)化活動(dòng)。[2]影像作為承載信息的重要符號(hào)載體，對(duì)于表達(dá)內(nèi)容的高度還原是確保受眾認(rèn)知到位的重要保障。因此，電視節(jié)目在視覺(jué)表達(dá)上的提升對(duì)吸引受眾關(guān)注和提高受眾認(rèn)知效果具有重要意義。總的來(lái)說(shuō)，電視節(jié)目創(chuàng)作應(yīng)注重在拍攝技術(shù)和鏡頭語(yǔ)言上的革新。在拍攝技術(shù)上可采用當(dāng)下前沿的慢鏡頭、超廣角、航拍、4K直播等攝影技術(shù)，提升畫(huà)面的精細(xì)度與畫(huà)質(zhì)的清晰度。同時(shí)還可采用AR、AI虛擬成像、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)以及三維建模等數(shù)字媒體技術(shù)，對(duì)表達(dá)場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)高度還原，為受眾提供真實(shí)的在場(chǎng)體驗(yàn)。在鏡頭語(yǔ)言上，制作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)緊扣節(jié)目調(diào)性和文化主旨采用相適的拍攝手法。在保證節(jié)目敘事的流暢性、邏輯性和整體性的基礎(chǔ)上，適時(shí)采用慢鏡頭、特寫(xiě)鏡頭等拍攝方式，以情緒化、藝術(shù)化的鏡頭表達(dá)進(jìn)一步提升電視節(jié)目作品的美學(xué)高度。

內(nèi)容：對(duì)內(nèi)貫徹大眾文化對(duì)外消除文化差異。電視節(jié)目作為滿足公眾精神需求的重要渠道，在社會(huì)生活壓力加劇的環(huán)境下更應(yīng)發(fā)揮好解壓閥的作用，并在“講好中國(guó)故事”的時(shí)代背景下增進(jìn)電視節(jié)目的對(duì)外傳播效能。首先，電視節(jié)目應(yīng)在選題來(lái)源與內(nèi)容定位上積極關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，從社會(huì)生活視角出發(fā)，洞悉大眾情感需求，為受眾提供人文關(guān)懷。其次，電視節(jié)目在內(nèi)容敘事中應(yīng)選擇“兩面提示”的敘事范式。以真實(shí)作為節(jié)目特色，不片面的描繪正面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重視節(jié)目的文化內(nèi)核與價(jià)值導(dǎo)向，向受眾呈現(xiàn)契合社會(huì)實(shí)際、真實(shí)全面的文化作品。最后，中國(guó)是典型的高語(yǔ)境文化，而西方是低語(yǔ)境文化，導(dǎo)致在傳播信息時(shí)缺乏共同的文化語(yǔ)境，形成文化逆差和傳播隔閡。[3]因此，電視節(jié)目?jī)?nèi)容應(yīng)采用低語(yǔ)境解說(shuō)的敘事方式，以確保節(jié)目的文化內(nèi)核實(shí)現(xiàn)向社會(huì)公眾的有效輸送，同時(shí)降低在對(duì)外傳播中的文化折扣影響。

營(yíng)銷(xiāo)：樹(shù)立節(jié)目品牌意識(shí)實(shí)施整合營(yíng)銷(xiāo)策略。在電視頻道上穿插節(jié)目預(yù)告或在網(wǎng)頁(yè)中插入宣傳廣告的營(yíng)銷(xiāo)模式已不再適用于以用戶為中心地位的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。社交媒體平臺(tái)的誕生使受眾已從信息的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極發(fā)表評(píng)價(jià)的能動(dòng)用戶。為使電視節(jié)目取得預(yù)期的收視成效，電視節(jié)目的營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)具備品牌意識(shí)，從品牌角度出發(fā)，聯(lián)動(dòng)線上線下多平臺(tái)整合營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)現(xiàn)面向目標(biāo)受眾的全方位宣傳。一是借力具備優(yōu)秀作品產(chǎn)出的衛(wèi)視或影視公司進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作，并邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)能力較強(qiáng)的演員或嘉賓，以加強(qiáng)節(jié)目的品牌形象與公信力；二是投身公益事業(yè)，提高節(jié)目品牌的知名度與社會(huì)認(rèn)可度；三是打通社交媒體平臺(tái)與報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體的線上融合宣傳渠道，采取多影視平臺(tái)同步播放的宣發(fā)策略，提升電視節(jié)目的話題度與曝光度。四是借力明星效應(yīng)開(kāi)展影院點(diǎn)映、進(jìn)校宣傳等線下活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的有效銜接。

商業(yè)：深度開(kāi)發(fā)文化符號(hào)延伸媒體產(chǎn)業(yè)鏈條。網(wǎng)絡(luò)影視劇和網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的發(fā)展持續(xù)沖擊著傳統(tǒng)電視節(jié)目的盈利空間。在此背景下，通過(guò)IP促成內(nèi)容資源流轉(zhuǎn)與價(jià)值增值，這已成為文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域的獨(dú)特發(fā)展范式。[4]為使傳統(tǒng)電視節(jié)目實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，電視節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)可采取深度開(kāi)發(fā)文化符號(hào)的方式，借以跨界發(fā)展的方式延伸媒體的產(chǎn)業(yè)鏈條。一是將已在社會(huì)取得一定口碑的電視節(jié)目打造為IP符號(hào)，向文創(chuàng)周邊、影視作品、文旅園區(qū)、手游、舞臺(tái)劇等產(chǎn)業(yè)鏈條延伸，豐富資金來(lái)源，反哺電視節(jié)目的后期創(chuàng)作。二是引進(jìn)文創(chuàng)、網(wǎng)文、圖書(shū)等文化領(lǐng)域爆紅的IP資源進(jìn)行影視或綜藝創(chuàng)作方面的二次開(kāi)發(fā)，奠基一定的口碑與粉絲群體。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前學(xué)界關(guān)于電視節(jié)目的研究多聚焦于內(nèi)容生產(chǎn)或技術(shù)應(yīng)用等微觀研究上，對(duì)于電視節(jié)目整體改革創(chuàng)新的研究較少。在媒介深度融合的發(fā)展背景下，傳播環(huán)境將長(zhǎng)期處于動(dòng)態(tài)變化的境況之中。電視節(jié)目作為國(guó)家輿論宣傳和意識(shí)形態(tài)傳遞的重要工具，應(yīng)在洪流中順勢(shì)而上，積極探索國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目的成功特色與創(chuàng)新要點(diǎn)，為自我革新提供重要參考。對(duì)此，《當(dāng)代電視節(jié)目的特色與革新》一書(shū)中關(guān)于電視節(jié)目的歷程描摹、特色總結(jié)、困境梳理和創(chuàng)新研究，為當(dāng)代電視節(jié)目的革新發(fā)展提供了實(shí)質(zhì)性的引導(dǎo)。它山之石，可以攻玉。然而，節(jié)目創(chuàng)新不可照搬書(shū)中要點(diǎn)，還需結(jié)合具體情況，進(jìn)行本土化的改造，避免創(chuàng)新再次淪為同質(zhì)化的改革。因此，電視節(jié)目行業(yè)需始終保持開(kāi)放的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷吸納優(yōu)秀節(jié)目的制作理念，牢牢把握前沿的媒介技術(shù)，在技術(shù)變革中洞悉新的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代電視節(jié)目的深度轉(zhuǎn)型。