□ 《民生周刊》全媒體記者 羅燕

“這是儒家修身哲學(xué)的重要內(nèi)容，也是湖湘文化的重要特色。將德行與家國情懷聯(lián)系在一起，才能培養(yǎng)出促進(jìn)中國社會發(fā)展的人才?！?/p>

“惟楚有材，於斯為盛”，走進(jìn)湖南大學(xué)岳麓書院，便會看到大門上這副對聯(lián)。對于這副對聯(lián)的解釋，一直流傳著多個版本。

2020年9月17日，習(xí)近平總書記在湖南考察，來到岳麓書院，了解人才培養(yǎng)、文化傳承等情況。總書記對這副對聯(lián)也饒有興趣，并給出新解：“於斯為盛”這個“斯”，不僅指“這個地方”，也是指“這個時代”。湖湘大地代有人才出，涌現(xiàn)出許多報效祖國的棟梁之材。新時代是一個英雄輩出的時代，青年人正逢其時。

千年學(xué)府，弦歌不絕。作為我國古代四大書院之一，岳麓書院自創(chuàng)立起便以培育人才和傳播學(xué)術(shù)聞名于世，“傳道濟(jì)民”的書院文化逐步形成，大批經(jīng)世致用之才從這里走出。如今，岳麓書院是湖南大學(xué)的一部分，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳播等方面秉承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)外來文化本土化作出新的貢獻(xiàn)。

名山壇席，開放包容的文化底色

“納于大麓，藏之名山”，這是岳麓書院二門上的對聯(lián)，正上方懸掛著匾額“名山壇席”。岳麓書院坐落于南岳衡山之尾峰岳麓山，常年掩映在蒼翠樹林中，是修身讀書的絕佳之地。

這里的講壇曾盛極一時。南宋時期，理學(xué)家朱熹和岳麓書院主教張栻在書院講堂進(jìn)行了長達(dá)兩個多月的會講，名動天下。臺上激烈辯論，臺下座無虛席，“朱張會講”開創(chuàng)了不同學(xué)派在岳麓書院自由講學(xué)之風(fēng)，傳為佳話。

“‘朱張會講’其實(shí)是一場文化交流，是朱熹代表的閩學(xué)和張栻代表的湖湘學(xué)在一起交流碰撞，求同存異。”岳麓書院黨委書記陳宇翔說。

此后幾百年間，明代思想家王陽明，清代國學(xué)大師王文清、王先謙等先后在這里講學(xué)或主掌書院，宋明理學(xué)、陽明心學(xué)、清代實(shí)學(xué)與考據(jù)學(xué)等都曾在這里傳播交流。

在陳宇翔看來，開放包容、取長補(bǔ)短一直是岳麓書院的文化底色，也是外來文化得以在岳麓書院傳播的基礎(chǔ)。書院歷代師生一方面繼承傳統(tǒng)，一方面愿意接受挑戰(zhàn)，向他人學(xué)習(xí)，不斷檢討自己，彌補(bǔ)不足，走向更高的學(xué)術(shù)和思想境界。

現(xiàn)在的岳麓書院講堂里，講壇上還放著兩把椅子，紀(jì)念“朱張會講”?！啊鞆垥v’精神引導(dǎo)著岳麓書院的學(xué)術(shù)發(fā)展和文化交流，如何繼承這種辯論講學(xué)的傳統(tǒng)，重現(xiàn)學(xué)術(shù)交流的盛況，是實(shí)現(xiàn)岳麓書院當(dāng)代全面復(fù)興的重要方面。”岳麓書院院長肖永明說。

岳麓書院吸引了全國各地的游客。圖/羅燕

2013年以來，湖南大學(xué)開設(shè)了岳麓書院講壇等學(xué)術(shù)文化交流平臺，面向全體師生和社會公眾開放。今年10月26日，在岳麓書院中國書院博物館報告廳，岳麓書院講壇第511期開講。中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授張志偉與湖南大學(xué)岳麓書院哲學(xué)系教授舒遠(yuǎn)招并坐在講臺上，雖然所講的是西方哲學(xué)話題，但現(xiàn)場座位全滿，還增加了一些臨時座位。

事實(shí)上，在此之前，岳麓書院還舉辦過千年論壇、明倫堂講會等，邀請眾多海內(nèi)外文化名家來闡述自己的思想，交流互鑒。

據(jù)陳宇翔介紹，現(xiàn)在岳麓書院平均每周有2至3場學(xué)術(shù)講座或者學(xué)術(shù)沙龍，規(guī)模不一，內(nèi)容不一。大部分講座向公眾免費(fèi)開放，只要提前預(yù)約就可以來聽，有的講座還會在網(wǎng)上進(jìn)行直播。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信

便利的國際交流，快捷的互聯(lián)網(wǎng)……當(dāng)今文化交流更加頻繁，外來文化的傳入也更加容易。但多年來，在文化交流中，岳麓書院始終堅持扎根中華文化沃土，深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在岳麓書院考察時，習(xí)近平總書記深情地說，我對岳麓書院一直心懷牽掛，對岳麓書院在中華文化傳承中的地位和影響很有感觸。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，其中文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，當(dāng)代學(xué)生在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中一定要進(jìn)一步堅定文化自信！”

總書記的牽掛讓陳宇翔深感責(zé)任重大，“中國有非常深厚的文化底蘊(yùn)，我們要堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓她熠熠生輝”。

但是，璀璨的中華傳統(tǒng)文化并不會自動照亮今人的路，陳宇翔深知，傳統(tǒng)文化的光輝要靠今人來擦亮，進(jìn)而成為現(xiàn)代的文化資源，滋養(yǎng)國人。

10月26日，在中國書院博物館報告廳，岳麓書院講壇第511期開講。圖/羅燕

3年來，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，岳麓書院進(jìn)一步發(fā)力，成立了湖南大學(xué)（岳麓書院）人文高等研究院，獲批教育部科研創(chuàng)新平臺—“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”協(xié)同攻關(guān)創(chuàng)新平臺湖南大學(xué)中心，還建立兩個省級研究基地：書院文化研究與傳播基地、湖南大學(xué)馬克思主義宗教學(xué)研究基地。

一大批學(xué)者深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《中國禮制史》《中國經(jīng)學(xué)史》《中國經(jīng)學(xué)思想史》《中國書院史》及宋元明理學(xué)倫理思想研究等學(xué)術(shù)成果不斷涌現(xiàn)?！断鎸W(xué)通論》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升文化自信的理與路》等研究成果頻頻獲獎。

“我們包容或者接受外來文化的目的，不是為了讓自己成為別人思想的跑馬場，而是要重建文化自信，要在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)中鞏固自信?！标愑钕枵f。

岳麓書院致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，面向社會開展清明祭祀先賢、端午祭屈原、金秋祭孔子活動。書院以院內(nèi)古建筑及中國書院博物館為依托，與省內(nèi)外高校和中小學(xué)共建傳統(tǒng)文化傳播基地，組織國學(xué)進(jìn)校園等活動，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的普及。

岳麓書院還積極推動中華文化向世界傳播，已經(jīng)連續(xù)舉辦5屆華人國學(xué)大典，并與多所海外高校建立合作關(guān)系。在陳宇翔看來，傳播中華優(yōu)秀文化與虛心接受外來文化同樣重要，“我們要讓世界聽到中國的聲音，了解中華傳統(tǒng)文化的智慧”。

實(shí)事求是，讓外來文化本土化

在岳麓書院的講堂上懸掛著一塊匾—“實(shí)事求是”，至今仍是湖南大學(xué)校訓(xùn)。這塊匾制于1917年，是由湖南公立工業(yè)專門學(xué)校（現(xiàn)湖南大學(xué)）校長賓步程手書，意在引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)出發(fā)，追求真理。青年毛澤東寓居岳麓書院時，抬頭便能看見這塊匾。

習(xí)近平總書記在岳麓書院看到這塊匾時久久凝思：毛主席當(dāng)年就是在這里熏陶出來的，實(shí)事求是就來源于這里。共產(chǎn)黨怎么能成功呢？當(dāng)年在石庫門，在南湖上那么一條船，那么十幾個人，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。

湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授龍兵當(dāng)時正在岳麓書院上一堂思政課。因為岳麓書院是愛國主義教育基地，也是傳統(tǒng)文化教育基地，能夠結(jié)合實(shí)景開展教學(xué)，龍兵把思政課堂“移動”到了這里。他記得，總書記給“移動”思政課堂點(diǎn)贊，還強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國化必須堅持與中華優(yōu)秀歷史文化相契合。

3 年來，岳麓書院加強(qiáng)對“實(shí)事求是”“傳道濟(jì)民”“經(jīng)世致用”“整齊嚴(yán)肅”等書院思想傳統(tǒng)的闡釋與研究。陳宇翔表示，岳麓書院自古就有“求仁履實(shí)”“經(jīng)世致用”的價值取向和“實(shí)事求是”“學(xué)貴力行”的治學(xué)精神。雖然是千年學(xué)府，但書院的文化一點(diǎn)都不陳舊，因為這里的人永遠(yuǎn)著眼于院外的世界，著眼于現(xiàn)實(shí)。

岳麓書院開展了岳麓書院與湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題研究、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)研究、實(shí)事求是與湖湘文化特質(zhì)研究等項目，還組建了岳麓書院與實(shí)事求是思想路線理論宣講團(tuán)，在全國各地開展宣講和黨性教育活動800余場次。

“你們的這個講法，是對路子的！”總書記的這句話一直鼓舞著龍兵，他將自己的思政課堂“移動”到了更多場景，比如新民學(xué)會舊址、中共湘區(qū)委員會舊址等，吸引了很多學(xué)生。

“作為一種外來文化，馬克思主義要在中國扎根、生長，就必須本土化。而馬克思主義中國化、時代化、本土化的過程就是一個與中國的具體國情相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。我?guī)е鴮W(xué)生去這些歷史現(xiàn)場講課，他們能身臨其境地領(lǐng)悟，理解歷史和人民的選擇，效果跟在教室上課大不一樣?！饼埍f。

湖南大學(xué)岳麓書院教授殷慧正在給學(xué)生上課。圖/羅燕

在他看來，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化有很多相通之處。比如，馬克思主義中的“人類命運(yùn)共同體”與我國傳統(tǒng)文化中的“天下大同”思想就相通。“讓外來文化本土化，并不是將兩種文化強(qiáng)扭到一起，而是找到契合點(diǎn)，我們要去研究、尋找契合點(diǎn)?！?/p>

文化育人，培養(yǎng)具有家國情懷的青年

“人因道立，道以人傳”，千百年來，岳麓書院人才輩出。宋代“道林三百眾，書院一千徒”，清代“中興將相，什九湖湘”。曾國藩、左宗棠等都曾在岳麓書院求學(xué)，毛澤東、何叔衡、蔡和森等無產(chǎn)階級革命家也從這里走出。

“同學(xué)們一定要不負(fù)時代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量?！?/p>

“情懷要深，培養(yǎng)一批具有家國情懷的青年?！?/p>

……

岳麓書院的師生都記得總書記的囑托。

“岳麓學(xué)府傳千載，書院育才有良規(guī)?！边@是岳麓書院講堂前的一副對聯(lián)，盡顯書院的育人之道。在講堂的一側(cè)，鑲嵌著《岳麓書院學(xué)規(guī)》的碑文，這個學(xué)規(guī)有18條，總共108字，包括道德規(guī)范、治學(xué)態(tài)度和方法等。比如，時常省問父母，舉止整齊嚴(yán)肅，服食宜從儉素，通曉時務(wù)物理，讀書必須過筆，疑誤定要力爭……學(xué)規(guī)制定于1748年，至今給人啟迪。有大學(xué)校長看了之后，將其作為教育學(xué)生的重要資源引入學(xué)校。

《岳麓書院學(xué)規(guī)》也寫在湖南大學(xué)學(xué)生守則第一頁。湖南大學(xué)岳麓書院2020級人文科學(xué)試驗班學(xué)生陳如意告訴《民生周刊》記者，每一個岳麓書院的學(xué)生，入學(xué)第一件事便是背誦《岳麓書院學(xué)規(guī)》。學(xué)生們熟悉岳麓書院的每一個景點(diǎn)，能隨時給游客講解?！皶旱拿恳粋€典故都在激勵我們，不能只在象牙塔下讀書，還應(yīng)該開闊自己的視野，思考傳統(tǒng)文化如何進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化?！?/p>

岳麓書院也讓很多學(xué)生慕名而來，蘆熹鳴便是其中一位。

他的本科專業(yè)是外語，卻一直對中國傳統(tǒng)文化心向往之，便報考了岳麓書院，去年如愿成為岳麓書院哲學(xué)專業(yè)碩士研究生。

入學(xué)之初，岳麓書院便舉行了拜師禮，這個儀式讓蘆熹鳴印象深刻，“跟導(dǎo)師關(guān)系一下子近了?！痹诖撕蟮膶W(xué)習(xí)中，師門經(jīng)常舉辦讀書會，有時還會組織一起爬岳麓山等活動，師生感情篤厚。

“老師讓我們做大學(xué)問。”蘆熹鳴剛開始還不能理解，后來逐漸明白老師的期許，是希望他們能學(xué)以致用，為國家的發(fā)展作貢獻(xiàn)。

在岳麓書院，不只是老師在教育學(xué)生，書院的一磚一瓦、楹聯(lián)碑刻都是無聲的教材?！敖?jīng)過講堂，我會想起‘朱張會講’；經(jīng)過文廟，又會想起孔孟傳承。來到岳麓書院學(xué)習(xí)、生活，感覺自己躋身千年文脈，責(zé)任重大?！碧J熹鳴說。

湖南大學(xué)岳麓書院通識教育中心主任陳峴認(rèn)為，古代岳麓書院的育人模式在現(xiàn)代不能完全照搬，但有兩點(diǎn)值得現(xiàn)代教育借鑒，一是重視德行的培養(yǎng)，二是家國情懷的培養(yǎng)。

“這是儒家修身哲學(xué)的重要內(nèi)容，也是湖湘文化的重要特色。將德行與家國情懷聯(lián)系在一起，才能培養(yǎng)出促進(jìn)中國社會發(fā)展的人才?！标悕s說。

近年來，陳峴一直在給湖南大學(xué)本科生開中國傳統(tǒng)文化通識課程?！皞鹘y(tǒng)文化不僅要讓專業(yè)內(nèi)的人研習(xí)，還要讓更多人了解，這樣才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，以文化人，以文育人?！?/p>

“承朱張之緒，取歐美之長……振我民族，揚(yáng)我國光?！焙洗髮W(xué)的校歌仍在傳唱，“傳道濟(jì)民、愛國務(wù)實(shí)、經(jīng)世致用、兼容并蓄”的教育傳統(tǒng)延續(xù)至今，滋潤著一批又一批青年學(xué)子，讓他們成長為國之棟梁。