王耀祖

（淮北師范大學 教育學院，安徽 淮北 235000）

中國近代女學肇始于19 世紀40 年代外國傳教士所創(chuàng)辦的教會學校，半個多世紀后，國人自辦的新式女學方在全國各地陸續(xù)出現(xiàn)。一省女學的設立既反映了該省教育的發(fā)展程度，更體現(xiàn)了其風氣開化與“啟蒙”程度。近年來，女子教育成為學界關注的熱點，然而就安徽女子教育史研究而言還處于起步階段，不僅一些影響極大的女學未得到充分重視，甚至在一些重要問題上也存在著比較大的分歧①如關于安徽省國人自辦的首所女學，學界即有不同的看法，較具代表性的觀點有兩種：一、《皖政輯要》認為全省公共的首所女學堂和女師范學堂分別是陳維彥在蕪湖創(chuàng)辦的公立女學堂（光緒三十二年〔1906〕七月）、劉廷鳳在安慶創(chuàng)辦的女師范學堂（三十三年〔1907〕四月），而地方最早的公私立女學則分別是歙縣公立端則女學堂（三十一年〔1905〕正月）與巢縣私立新民女學堂（三十一年〔1905〕二月）；（[清]馮煦主修、陳師禮總纂：《皖政輯要》卷52《女學堂》，黃山書社2005年版，第539頁。）二、《中國近代學制史料》則認為安徽首所女學是張振塤等創(chuàng)辦的競化女學堂（三十二年〔1906〕）。（《各省第一所女學堂一覽表》，朱有瓛主編：《中國近代學制史料》第二輯下冊，華東師范大學出版社1989年版，第632頁。）。作為全省開辦較早、影響巨大乃至有“始基”之譽的安徽公立女學堂，文獻關于其創(chuàng)辦時間、創(chuàng)辦人、名稱與性質(zhì)等關鍵問題均存在著分歧或模糊之處。本文作為對安徽近代女子教育研究的嘗試之作，之所以選擇安徽公立女學，基于三點考量：其一，其為全省首所省屬公立性質(zhì)的女子學堂，在此基礎上發(fā)展起來的省立第二女子師范學校，對安徽尤其是皖南女子教育和師范教育的發(fā)展有著深遠的影響，在安徽近代婦女啟蒙運動和教育發(fā)展史上有著特殊的貢獻；其二，盡管此學堂對于安徽的女子教育意義重大，然而學界目前尚無人、無文專論；其三，比較而言，對于該學堂，近代報刊有一定的報道，尚可藉此梳理、揭示其大致面貌。

一、創(chuàng)辦時間②按：本段文字出于方便，采用帝王年號紀年、夏歷紀月，并根據(jù)需要將公元紀年、紀月標于后。報刊后括號內(nèi)所標之年份為該報刊最早記錄安徽公立女學堂的年份，而書籍后之年份為書籍成書之年份。下同。

有關安徽公立女學堂記載較早且權威的文獻主要有七種，分別是《申報》（1906）、《東方雜志》（1906）、《學部官報》（1907）[1]389-390與《皖政輯要》（宣統(tǒng)末）、陳惟彥《宦游偶記》（1913）①按：陳澹然“題詞”云“癸丑，同客都門，吾乃促成斯記”；陳惟彥“自序”云“癸丑長至前五日”。陳惟彥撰，徐建生編次：《強本堂匯編》，鉛印本，民國六年（1917）。《強本堂匯編》4卷，包括《宦游偶記》2卷、《著述偶存》1卷、《壽考附錄》1卷。、《安徽教育月刊》（1919）[2]1-16、民國《蕪湖縣志》（1919）。就女學堂創(chuàng)辦之年份，均認為系光緒三十二年（1906），但具體到月份則有三種看法：第一，閏四月二十七日（《申報》）；第二，七月（《學部官報》《皖政輯要》）；第三，八月（《安徽教育月刊》）。且在表述上有“成立”（《申報》）、“創(chuàng)辦”（《東方雜志》《宦游偶記》、民國《蕪湖縣志》）、“創(chuàng)立”（《學部官報》）、“開辦”（《皖政輯要》《安徽教育月刊》）等不同說法，因這些表述意思較近，這里不做具體區(qū)分，均認為都是創(chuàng)辦（開始舉辦）的意思。

下面分述之。

《申報》：安徽公立女學堂成立 蕪湖大通督銷陳劭吾觀察、巡警局黃潤九觀察等集資創(chuàng)一安徽公立女學堂，學額八十名，幼稚生二十名，學費每年洋銀四十八元，定于本年八月初一日開校。上月二十七日，官、紳、學、商界在湖南會館會議此事，輸捐頗為踴躍。李伯行京堂認捐洋三千元，為捐款中最巨者。公舉陳劭吾為總理，李仲絜、張伯純、李光炯為副總理?，F(xiàn)已在城內(nèi)選擇大廈，并購地建造幼稚園。[3]

《皖政輯要》：女學堂，公立，在蕪湖城立鐵鎖巷，三十二年七月由陳維彥開辦。以江蘇駐蕪米厘為常年經(jīng)費。學生五十七名。[4]539

《安徽教育月刊》：本校于清光緒三十二年八月開辦，原名安徽公立第一女學。[2]1

《學部官報》因以表格形式出現(xiàn)，《宦游偶記》、民國《蕪湖縣志》只說年份，均不列?！稏|方雜志》雖未說明具體日期，但將女學創(chuàng)辦的報道刊載在第三年第九期（即光緒三十二年，發(fā)行時間為該年八月二十五日，公歷1906 年10 月12 日）的“教育”欄內(nèi)，即在光緒三十二年八月二十五日之前，已經(jīng)創(chuàng)辦。[5]《學部官報》與《皖政輯要》所言“三十二年七月”開辦，較為清楚，毋庸多論。

《申報》的報道雖較為復雜，但也較為詳實。通過研究，可將該段文字分為兩層：“蕪湖大通督銷”至“李光炯為副總理”為第一層，“現(xiàn)已在城內(nèi)選擇大廈，并購地建造幼稚園”為第二層。以《申報》刊載之該新聞稿為分界，兩層對應兩個時段，即過去——“上月二十七日”至報道日；將來——報道日至八月初一日。過去（歷史）是對已經(jīng)發(fā)生事情之追溯性描述，它無可改變，只能據(jù)實敘述。將來是基于當下對未來可能發(fā)生事情之預測，它充滿著變數(shù)（后來校舍地址變更與開學日期推遲都證明了變數(shù)的發(fā)生）。此兩時段之關鍵時間成為女學堂發(fā)展史上的重要日期，在此可稱之為發(fā)起日與開學日。

發(fā)起②按：《申報》雖標示“安徽公立女學堂成立”，但一些關鍵性的問題，諸如學堂管理、招生規(guī)則、課程標準、教職員聘任、運行經(jīng)費等并未制訂或解決，實不能算作成立，而謂之發(fā)起更為合適。：“上月二十七日”，即光緒三十二年閏四月二十七日。發(fā)起之日，學堂創(chuàng)立者在湖南會館組織了一場規(guī)模較大的涵蓋官、紳、學、商界的籌劃大會。會上組建了籌備創(chuàng)設學堂的管理機構，陳劭吾（即陳惟彥）為總理，李仲絜（即李榘）、張伯純、李光炯（即李德膏）為副總理；開展了募捐，且較為成功，李伯行（即李經(jīng)方）捐款最多——三千元大洋；確定了學堂名稱、招收學額、學費、開校日期以及擬定校址、附設幼稚園等。

開學：原擬于本年八月初一日（9 月18 日）開校[6]。然而，根據(jù)《申報》的續(xù)報，直到八月初七日都未能開學，原因是在新租定的河南江口校址上建造的講堂尚未竣工，“開學之期須緩數(shù)日”。[7]此后，《申報》關于女學開學的報道就此停止。遍查其他報刊，也未見記錄。但結合《申報》“須緩數(shù)日”開學與《安徽教育月刊》八月“開辦”之語，可知在該月中下旬還是最終實現(xiàn)了開學。

前有發(fā)起日，后有開學日，中間似乎還應有重要的成立日。而《學部官報》與《皖政輯要》所給出的日期恰好可以予以說明。1907 年，《學部官報》第38、39 期刊載了基于羅振玉等在皖學務調(diào)查的報告——《奏派調(diào)查安徽學務員報告書》[8]③按：羅振玉等在皖調(diào)查學務，《申報》亦有報道，見《調(diào)查學務員赴寧》，《申報》1907年5月31日，第2張第11版。羅振玉本人主編之《教育世界》也載有《安徽學務調(diào)查總說》（第153號，1907年7月）一文。。報告中謂安徽公立女學堂創(chuàng)辦于光緒三十二年七月，所言日期與后來成書的《皖政輯要》一致。前者所言基于對學堂的實地調(diào)研，后者基于官府檔案④按：《皖政輯要》謂“是書編纂均以案卷為據(jù)”，“凡例”，第2頁。，兩者均較為可信，加之互證，幾無可疑之處。而七月十三日（1906年9月1日），《申報》又刊載了《安徽公立女學開校有期》的文章，內(nèi)謂“蕪湖安徽公立女學堂成立等情已紀前報，……茲又由官、紳稟請江督，在蘇米捐項下月?lián)茔y二百兩作常年經(jīng)費。刻下業(yè)已租定河南岸民房為校舍，報名投考者實繁有徒，職員、教員照章一律延聘女士，準于八月朔日開學，所聘女士皆海內(nèi)名媛。女學之興不難拭目俟之”，顯然是對“安徽公立女學堂成立”（五月初五日〔6月26日〕）的后續(xù)報道。此次報道對常年經(jīng)費、校舍、報名投考、教職員延聘等都有了交代，毫無疑問這些重要問題是經(jīng)過了籌備組織再次會議討論的結果。此次會議據(jù)報道日期推算應在七月初，于女學堂的創(chuàng)辦意義巨大，故被《學部官報》《皖政輯要》視為學堂的“創(chuàng)立”或“開辦”日期。

《申報》《東方雜志》《學部官報》《安徽教育月刊》與《皖政輯要》《宦游偶記》，就體例大致而言不外乎報紙、雜志與書籍（志書）三類。報紙講求實效性，故于時間精確性較高；而雜志在于紀事，志書在于追述歷史，于時間均有不甚考究之弊；但因《學部官報》《安徽教育月刊》《皖政輯要》所采資料為當時的學校、官府檔案，故亦可彌補其不足，具有較強的精確度。所以，通過對《申報》《東方雜志》《安徽教育月刊》《學部官報》《皖政輯要》的梳理及互證，所確立的安徽公立女學堂的發(fā)起、成立、開學等時間，是基本可信的。

據(jù)此，可以得出結論：安徽公立女學堂發(fā)起于光緒三十二年閏四月二十七日（1906 年6 月18日），七月初成立（8月底），八月中下旬（9月底—10月初）開學。

二、創(chuàng)辦人

關于創(chuàng)辦人，較早出現(xiàn)的文獻給出了五種說法：第一，陳維彥（《皖政輯要》）①按：《安徽省教育大事記：1896—1995》（安徽教育出版社1999年版，第11頁）持此看法。；第二，程繼彥等（《東方雜志》）；第三，陳劭吾、黃潤九等（《申報》）；第四，陳惟彥、李宗棠、李德膏（《第一次中國教育年鑒》，1934 年）[9]415②按：《中國教育大系：歷代教育名人志》（湖北教育出版社1994年版，第358頁）于學堂創(chuàng)辦人之觀點源于《第一次中國教育年鑒》。；第五，李光炯等（民國《蕪湖縣志》）③按：《蕪湖教育志》（安徽教育出版社1996年版，第342頁）承襲此觀點，但后又謂李光炯、阮強等。。五種說法可整合為有兩類情況，第一二三四種為一類，第五種為第二類。仔細分析可以發(fā)現(xiàn)，類中差異只是詳略之分，而類間不同則是根本的。

先說第一類。前四種觀點之所以作一類，因其均首指一人——陳惟彥?！稏|方雜志》之“各省教育匯志·安徽”謂：“大通督銷程觀察繼彥等創(chuàng)辦女學一所，名曰安徽公立女學堂，并附設一幼稚園，所需經(jīng)費由李伯行京卿獨立擔任。”[5]從所稱官職及事件來看，除了簡略外，與《申報》基本一致。皖中南口音多前、后鼻音不分，致陳、程讀音相同，而繼、維易產(chǎn)生拼寫之誤；劭吾乃陳惟彥之字，故程繼彥、陳劭吾、陳維彥，均指同一人。查徐建生所輯《壽考附錄》內(nèi)他人追述陳思想事跡之文章、陳自著《宦游偶記》《著述偶存》以及《清史稿》等均作陳惟彥，故陳維彥應作陳惟彥?！痘掠闻加洝贰氨纾?906）正月奉委督鹺皖岸”，陳惟彥自注謂：是年兼監(jiān)督蕪湖皖江中學，創(chuàng)辦安徽第一女校。[10]12可見，無論陳本人，抑或他人（前四種觀點之作者）都對他創(chuàng)辦安徽公立女學堂這件事持肯定態(tài)度。除此之外，也可以結合陳惟彥早晚年的事跡與思想，來推斷其中年創(chuàng)辦女學堂一事的可信度。

陳惟彥（1856—1925），字劭吾，安徽石埭（今安徽石臺縣）人，曾出任貴州黎平府知府、江蘇道員，1904 年被兩江總督周馥委派任南京厘捐局總辦，1906 年初被任命為皖岸鹽務督銷局總辦。時人評論其“為政實以興學、育材、藏書、課士、勸農(nóng)桑、教樹藝、戒纏足、禁鴉片，汲汲開文化、厚風俗，為根本要圖”[11]43，《清史稿》本傳以“良吏第一”贊譽之[12]12563。

早年貴州為官時，陳惟彥即提倡“禁纏足”與女子教育，“敦尚禮教，興女學，禁纏足”、“立《幼學分年課程》”[13]49，尤為關心婦女與幼童兩類弱勢人群。不但如此，他還專門發(fā)布《勸興女學不纏足示》，厲行女學、嚴禁纏足。在這篇令示中，他認為即便一普通人，“照得氣質(zhì)欲求變化，……固盡當讀書”。就女子而言，其一，女子“聰穎不亞于男”，有能力學習，故“圣賢立教之心不以男女而或異”；其二，上古即有重視女子教育的傳統(tǒng)，“師氏之號著于《周南》，姆教之從詳于《內(nèi)則》”；其三，女子受教育后端莊有禮、勤儉持家，必能德懋貞順、言語得體，“容工必兼德言，女子亦豈宜費學”；其四，女子受教育于家庭極有益處，“為夫者內(nèi)得賢助，家道藉以昌?。粸樽诱哂栥链柔?，襁褓已就模范”；其五，就現(xiàn)實狀況而言，女子不學，“性多愚蠢”，“上既不足相夫……下更不能課子。甚至傷風敗俗，靦不知非”。因此，他倡言、敦行女學，謂“豈可賤女貴男，棄而不教？視之儼同化外，使之下等野蠻。不特大失先王陰教之規(guī)，抑且隱兆家庭無形之禍”[14]48-49。誠然，陳氏早年雖對理學家所謂女子“無才便是德”持批判態(tài)度，但就女子受教育之目的而言，他卻未能突破相夫教子之陳陋偏見。

晚年，陳惟彥致力于里族慈善事業(yè)，創(chuàng)設體仁堂，以“施濟之道，男女自應一視同仁”，收留救助幼長孤寡貧困女子，并謂“俟經(jīng)費稍裕，另設女院，一律收養(yǎng)”[15]11；興復育嬰堂，捐資創(chuàng)辦崇實高等小學等[11]43，以實際行動，踐行其發(fā)展教育、興女學、禁纏足之主張。以設立陳氏固本義莊為例，義莊“每年收入除納稅及開支薪費外，約提儲十成之三為開辦族學及其常年經(jīng)費，其余即以資助族人教養(yǎng)婚喪之用”，發(fā)展資助教育于此可見一斑。在對家族求學子弟資助時，特別指出女童或童養(yǎng)媳肄業(yè)女校之資助一視同仁；且為矯正社會重男輕女之偏見，專門對“貧苦之家產(chǎn)女無力撫養(yǎng)者”按月資助，但是若“貧女既受資助，其家復將女溺死或虐待致死或賣為婢女者，送官究治，并追繳其所受資助之全額”。他還把資助與提倡禁纏足結合起來，“貧女曾受資助者不得纏足，違者得干涉之”，“族人嫁女實系極貧者助費拾元，纏足者不助費。族人嫁女查系天足或曾纏足而經(jīng)解放者致送賀儀肆元”，族人弱冠而無力婚娶者，若“所娶之婦查系天足或曾纏足而經(jīng)解放者另送賀儀肆元”；[16]49-52雖家貧，而“三十歲以下婦女纏足者，概不資助”[17]48。對外如此，對內(nèi)亦持同等態(tài)度，如其制訂家訓時，謂“女學為興家之基。世謂女子無須于學，此謬論也。粗習書算所益已為不鮮，漸明義理則保全尤多。故女學略同于男子”[18]85。

通過對陳惟彥早晚年言行和思想軌跡的梳理，可以發(fā)現(xiàn)他對女子和女子教育的認識是一脈相承的，其知天命之年任皖江中學監(jiān)督、創(chuàng)立女學既是延續(xù)、踐行早年言行思想的重要舉措，也是其晚年思想發(fā)展脈絡的重要一環(huán)。因此，陳惟彥創(chuàng)立女學是可能的，也是在理的，而上述諸文獻所載正是對歷史事實的追述與尊重。

據(jù)《申報》記載，女學發(fā)起日，除陳惟彥外，尚有幾名重要人物，黃潤九等為募資人，李伯行為捐資最巨者，而李仲絜、張伯純、李光炯三人被推選為副總理。黃潤九，名家偉，江西人，道員，曾任蕪湖巡警總辦，時任蕪湖警察廳長[19]。李伯行，名經(jīng)方，李鴻章長子，時任皖省鐵路總理，督辦蕪廣鐵路（蕪湖至廣德）[12]4441-4442,[20]。此兩人均為政界代表。李仲絜，名榘，曾任蕪湖招商局總辦，時任蕪湖商會總理[21]，為商界代表。張伯純，時任皖江中學堂副監(jiān)督[22]。李光炯，名德膏，時任安徽公學、徽州公學監(jiān)督[23]。后兩人均為學界代表。而此時陳惟彥不僅擔任皖岸鹽務督銷局總辦，且兼任皖江中學監(jiān)督，跨政、學兩界。因史料所限，我們無法一一考察他們在女學發(fā)起過程中的具體貢獻；但據(jù)不久后刊發(fā)的《奏派調(diào)查安徽學務員報告書》記載，學堂成立初，管理層“總理”一職有陳惟彥、李榘、李德膏、阮強等4人。李榘、李德膏繼續(xù)擔任總理，可見他們在女學堂創(chuàng)辦過程中的貢獻是一貫的，地位僅次于首創(chuàng)者陳惟彥。而黃潤九、李經(jīng)方、張伯純分別主要以募資人、捐資人及副總理的身份見載，足見他們在學堂籌設過程中亦起了重要作用。至此，可以認為，在女學堂發(fā)起、創(chuàng)辦過程中，陳惟彥、黃潤九、李經(jīng)方、李榘、張伯純、李德膏等人均發(fā)揮了作用，但貢獻大小是有差異的，故排名亦應有先后之分。陳惟彥作為發(fā)起兼創(chuàng)辦人，應居首功；而李榘、李德膏、張伯純、黃潤九、李經(jīng)方等人，依次排列。

通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)，第二類觀點認為創(chuàng)辦人是李光炯，不能說錯誤，但卻不完全符合史實。若謂其為創(chuàng)辦人之一，自然可以；但若以其非首功之個體囊括其他全體，則甚不合宜。民國《蕪湖縣志》僅列李光炯為創(chuàng)辦人，除了因時間原因所致史實錯位外，可能還有一層原因——李光炯在安徽新教育中的地位。李德膏（1870—1941），字光炯，安徽樅陽人，1897 年江南鄉(xiāng)試中舉，后棄科舉從吳汝倫游，深得吳器重；隨吳汝倫赴日本考察教育回國后，襄助創(chuàng)辦桐城中學；受聘湖南高等學堂時，與盧仲農(nóng)共創(chuàng)安徽旅湘公學；旅湘公學規(guī)模略具，即遷蕪湖改名安徽公學①按：《皖政輯要》謂安徽公學“光緒三十年二月由紳士李經(jīng)邁德膏在湖南開辦，名曰旅湘公學。三十一年遷回蕪湖，更名安徽公學”（第503頁）?！袄罱?jīng)邁德膏”應為兩人，“李經(jīng)邁”字季高，安徽合肥人；“德膏”應為“李德膏”，字光炯，安徽樅陽人。后《安徽現(xiàn)代革命史資料長編》（中共安徽省委黨史工作委員會編，安徽人民出版社1986年版，第112頁）、《蕪湖縣志資料選編》（第2輯）（蕪湖縣地方志編纂委員會辦公室編，蕪湖縣印刷廠1989年，第3頁）等不加考訂，以訛傳訛。，先后禮聘劉師培、陳獨秀、謝無量、蘇曼殊、柏文蔚、江煒等人講學其間，安徽公學也因此成為清末民初安徽中等學校中最為活躍與著名者，這些都與李光炯的貢獻密不可分。民國后，李擔任安徽省第一師范學校校長，在安徽省教育界享有較高的聲譽。[24]隨著李在安徽教育界地位與聲譽的不斷提升，許多與之有關的事跡可能會被有意或無意放大，其原本之形象反被不斷增添的光環(huán)所遮蔽，以致無法辨認。這種現(xiàn)象在歷史研究中常會碰到。然朱光潛在為其作傳略時并未有片言提到創(chuàng)辦女學堂一節(jié)，于此可見其在女學創(chuàng)辦中并非居首功者。

至于《第一次中國教育年鑒》與《蕪湖教育志》認為創(chuàng)辦人還有李宗棠、阮強，顯系錯誤。因為無論是首倡人、抑或籌備人，均未見李宗棠、阮強之名。當然，阮強對女學的發(fā)展亦是有貢獻的。自女學創(chuàng)立，他先后擔任總理（在五名總理中排名最后）、監(jiān)督兼教員[1]390，直至1922 年發(fā)生學潮[25]。因擔任校長時間最長，加之其人格與學問，對學堂前期的發(fā)展貢獻較大，致有“開山道河”之譽[9]415，但卻不能因為此認為他也是創(chuàng)始人。

三、學堂名稱與性質(zhì)

目前從已查閱的相關史料來看，關于女學堂的名稱也存在著一些出入?！渡陥蟆贰稏|方雜志》《安徽白話報》[26]、民國《蕪湖縣志》均謂“安徽公立女學堂”，且謂“名曰安徽公立女學堂”（《東方雜志》）、“原名安徽公立女學堂”（民國《蕪湖縣志》），亦見此謂確鑿?！秾W部官報》所刊載《奏派調(diào)查安徽學務員報告書》在第三部分“安徽全省學堂名目表”、第四部分“調(diào)查省內(nèi)外各學堂分表”分別稱“公立第一女學堂”和“安徽公立女學堂”。前者稱謂“據(jù)去年學務公所調(diào)查”，即1906 年安徽學務公所調(diào)查編冊入檔的官方材料。后一稱謂乃當時羅振玉等人親赴學堂調(diào)查所得。[27]362《皖政輯要》在編撰該學堂條時，以“女學堂”為標題，下謂“公立”，并未給出具體名稱?！栋不战逃驴贩Q之“安徽公立第一女學”，創(chuàng)辦人陳惟彥在《宦游偶記》中謂“安徽第一女校”，而《第一次中國教育年鑒》（1934）曰“蕪湖女子公學”[9]205①按：《第一次中國教育年鑒》關于安徽公立女子學堂的記載，錯誤較多，如謂創(chuàng)設于光緒三十一年（應作三十二年，前已辨明，此不贅述），民國三年（應系二年）改為安徽省第二女子師范學校等；而對于“蕪湖女子公學”之名，遍查史籍未見此稱呼，不知所據(jù)，此處列出，不在本文分析之列?！妒徍逃尽分^女子公學（第342頁），估計來源于此。。

從三個名稱在文獻中出現(xiàn)的先后順序來看，《申報》與《東方雜志》報道于1906年，《學部官報》1907 年，陳惟彥《宦游偶記》1913 年，《安徽教育月刊》與民國《蕪湖縣志》1919年?？梢姡不展⑴畬W堂這一名稱出現(xiàn)最早，其次是公立第一女學堂、安徽第一女校、安徽公立第一女學。從歷史研究的史料價值層面而言，出現(xiàn)較早的價值較高，可信度較大；但若考慮到當事人則另當別論。依常規(guī)而言，當事人的敘述又具有較大的可信度；但是，也要具體分析。陳惟彥的《宦游偶記》作為其從政事跡的匯編不是其當時的創(chuàng)作，而是其晚年以回憶的方式所作的追述。這一點在《強本堂匯編》陳澹然的“題詞”中說得很明白：“癸丑，同客都門，吾乃促成斯記?！标愇白孕颉备^：“國變以還，都成隔世，宦游陳跡，渺然相忘。比來京師，端居稍暇。陳子晦堂（陳澹然）敦促記之，乃就其可憶者筆之簡端。吏事紛綸，不過百之一二。人地時日，彌復遺忘。一鱗一爪，聊以示后昆云兒。癸丑長至前五日。”癸丑年即1913 年，此時據(jù)辦理女學堂已7 年之久，在這7 年中世事紛繁速變，同時一近花甲老人，記憶難免模糊；且晚清所有學校尚稱為“學堂”，改稱“學校”是入民國的事，“女校”稱謂顯系歷史錯位。再者，《宦游偶記》重點在于追憶宦海經(jīng)歷，就其體例而言無暇兼顧其他，故《宦游偶記》中對創(chuàng)辦女學堂事僅在注釋中出現(xiàn)。另一著作《著述偶存》，是其往日為官時所作書、記、跋之匯編，涉及興學之事甚少。所以，經(jīng)陳氏回憶所給出的“安徽第一女?！边@一名稱，是值得商榷的。作為由蕪湖官、紳、學、商屆眾人參與創(chuàng)辦、有著較大影響的學校，開辦前創(chuàng)辦人群體對于學堂名稱肯定有過商討。對此，作為發(fā)起和創(chuàng)辦人的陳惟彥應親歷其事，甚至“安徽第一女學”有可能就是他當時所提議的名稱。因其提議，記憶深刻，至晚年創(chuàng)作《宦游偶記》時，未加多思，隨筆寫下，也不無可能。

“安徽公立第一女學（堂）”與“安徽公立女學（堂）”比較，多出“第一”二字。查《奏派調(diào)查安徽學務員報告書》之“安徽全省學堂名目表”所列省城、八府及五直隸州60州縣學堂名目中，并無女子學堂。但參考其他史料，可知在該女學堂前，安徽省至少已出現(xiàn)了三所國人自辦的女學堂（見表1）。省提學使司尚不知有其他女學的存在，公立女學的創(chuàng)辦者們估計也未必知曉。其他女學，在1906 年的學務公所調(diào)查中并未見登記，后依據(jù)官方檔案編纂、至宣統(tǒng)末成書的《皖政輯要》始著錄，可知它們的影響并不大。另外，公立女學的創(chuàng)辦群體在全省乃至全國均有著一定的影響，加之其以“全省公立”面貌出現(xiàn)，較其他諸女學堂或縣公立、或私立，影響當然較巨，至有“始基”之譽[1]390。綜合以上諸因素推測，學堂成立后一度以安徽第一女學自詡，也是可以理解的；但若僅就全省女子教育出現(xiàn)時間而言，固不可自封第一。

表1 安徽省國人自辦女學堂一覽表（1906年前）①按：公立端則女學堂、私立新民女學堂資料來源于《皖政輯要》（卷52，第539 頁）。競化女學堂資料來源于《申報》（《安慶學務》，1906年1月31日，第2張第9版）與《東方雜志》（《各省教育匯志》，第3年第5期，1906年6月16日，第98頁）。

1919年，由安徽省教育廳編輯印行的《安徽教育月刊》第18 期以大篇幅（16 頁之多）刊載了《安徽省立第二女子師范學校報告要項十三條》一文。該文以報告的形式刊發(fā)在教育廳主辦的刊物上，同時結合其對二女師歷史及現(xiàn)狀的熟悉程度，雖未署名，但可以推斷出作者或為教育主管部門工作人員，或為二女師教職員。在追述二女師歷史時，文中稱該?！霸不展⒌谝慌畬W”。此名稱估計有兩種來源：第一，官方檔案，即晚清時期提學使司的存檔，而能接觸到政府檔案材料的應該是教育部門的工作人員；第二，學校檔案，但在該校的檔案記載中到底初名為何，已不可知。而此時安徽省已出現(xiàn)兩所女子師范學校，正在醞釀建立第三所[28]。先更名為安徽公立女子師范學堂的公立女學堂，不得不根據(jù)全省女子師范統(tǒng)籌發(fā)展之需要，再次更名為省立第二女子師范學校。與此前的所謂唯一公立相比，地位已大不如前，所以作此文之作者（若為該校教職工）大有因地位下降而產(chǎn)生失落之情結，在追述其歷史時特加“第一”二字以凸顯其往日之輝煌。

但是，無論如何，最后還是選擇了“安徽公立女學”名，不然當時全國影響最大的報刊雜志——《申報》《東方雜志》，不可能數(shù)次報道時均謂此名；而羅振玉等人調(diào)查學務時，陳惟彥正擔任女學第一總理，其他重要參與創(chuàng)辦人也尚在學堂任職，所以根據(jù)調(diào)查而刊于《學部官報》的學堂名稱及現(xiàn)狀，毫無疑問是經(jīng)他們所認可的。

根據(jù)安徽公立女學堂的名稱，可知此女學堂性質(zhì)為公立。何謂公立？參考1904年1月清廷頒布并施行的全國性學制系統(tǒng)——《奏定學堂章程》，謂“由官籌費……名為官立中學”，“地方紳富捐集款項，得按照《中學堂章程》自設中學。集自公款，名為公立中學，一人出資，名為私立中學”[29]?！栋不帐〗逃笫掠洠?896—1995》也謂：“清末，安徽中學堂分為官立、公立和私立三類。政府辦的學堂稱為官立（分省立、府立、州立、縣立和數(shù)縣聯(lián)辦的共立），由地方士紳、宗族或公眾團體集資興辦的稱為公立，由個人出資或由外國教會經(jīng)辦的稱為私立?！盵30]可見，其官立、公立與私立性質(zhì)之區(qū)分，乃以學堂創(chuàng)辦時籌款來源而定，但是對學堂創(chuàng)設后日常運行之經(jīng)費則未作說明。

就安徽公立女學堂的情況來看，據(jù)《申報》所載，其所籌經(jīng)費包括開辦經(jīng)費和常年經(jīng)費兩種：開辦經(jīng)費“約五千余金，李伯行京卿倡捐三千金，嗣官、紳、學、商各界繼捐者頗為踴躍”；常年經(jīng)費“由官、紳稟請江督，在蘇米捐項下月?lián)茔y二百兩作常年經(jīng)費”，[6]《皖政輯要》也稱“以江蘇駐蕪米厘為常年經(jīng)費”。《學部官報》謂：開辦經(jīng)費系由官紳捐助；常年進款由米厘局撥銀二千四百兩，又學膳費二千五百二十元。[1]390從其開辦經(jīng)費來看，既非政府，也非個人出資，而是從社會募捐所得之公款：應是公立。從常年經(jīng)費“駐蕪米厘”來看，乃援引皖江中學、安徽公學之例[31]，顯系地方公共捐稅，學堂又帶有官辦的性質(zhì)。據(jù)此，可以認為安徽公立女學堂其性質(zhì)為公立官助。事實上，當時安徽的公立學校大多都存在這種情況，以中等學校為例，1908年以前全省公共公立中等學堂僅有兩所，除安徽公學外，還有第一公學，雖曰公立，但其常年經(jīng)費均有官府米厘一項，此外還有田租、捐款等，經(jīng)費來源較為復雜。[4]503-504蓋當時教育經(jīng)費尚未獨立，且較為緊缺，單單依賴任何一項經(jīng)費都很難保障學堂的正常運轉(zhuǎn)，所以不得已采取了經(jīng)費來源的多元化。在這種情況下，官立與公立，就有相互交叉之成分，有時甚至難以區(qū)分。所以，若完全以創(chuàng)辦經(jīng)費來源，而不考慮開辦后之常年經(jīng)費，遑論學堂性質(zhì)，不但無法解釋復雜的歷史，甚至因簡化歷史而曲解歷史。

顯然，僅靠募集捐款很難保證經(jīng)費的穩(wěn)定性且勢難持久，“遂不免要求地方公費之補助，但地方公費各有所歸，必無閑款可以指撥，即有可歸學務上動用者，亦已為官立、公立各學堂所挹注，必無余力再及于此。其結果遂以無補助而至停辦”[32]。創(chuàng)辦后的一段時期內(nèi)公立女學雖未至停辦，但情況也好不了多少。援例以“駐蕪米厘”作常年經(jīng)費，其實業(yè)已撥濟皖江中學與安徽公學，此時勢難再有余款，所以盡管獲安徽巡撫馮煦應允，然撥款一事卻遲遲未見下文，最后甚至見諸報端，方得以解決。[31]不可否認，官費的投入對于公立學堂的穩(wěn)定發(fā)展來說至關重要；但是，官費的介入必然導致學校自主權尤其是人事和辦學自主權的喪失，從而致使學校失去了自身特色，直至最后成為官府轄下千校一面的另類“官立”學校。

四、余論

至此，有關安徽公立女學堂創(chuàng)辦時的若干歷史問題，大致已基本清晰。然而，結合這些問題和當時的現(xiàn)實背景，以及后來女學的發(fā)展狀況，還有較為重要的問題值得思考。

第一，就學校創(chuàng)立和建設本身而言，安徽公立女學堂既是幸運的，又是不幸的。從其幸運來說，它主要是由官紳創(chuàng)辦的①按：陳惟彥、黃潤九、李經(jīng)方是典型的舊式官僚，李榘以及后來一直擔任校長的阮強為舊式鄉(xiāng)紳；而李德膏雖思想趨新，有過出國考察教育的經(jīng)歷，但其主要精力在安徽公學上，且從對安徽公立女學堂一些零散的文字記錄來看，他的確沒有發(fā)揮多大作用。，這些人盡管是舊式官紳，但思想尚為開明，個別還有出國考察新學的經(jīng)歷；當然更為重要的是，它使得學校較容易爭取到官府的政策扶植和經(jīng)費資助，有利于學校發(fā)展的連續(xù)性。但這亦是不幸的根源。由于這個傳統(tǒng)，民國以后至20 年代的很長一段時期內(nèi)，該校領導管理層仍為舊式官紳所把持，校長和國文主任被稱為“老圣人”“大賢人”[33]，秉持的教育理念依舊未脫傳統(tǒng)的牢籠，如教育目的，不過為養(yǎng)成“外言不入于閫，內(nèi)言不出于閫”、“主中饋”、“無違夫子”、遵從“三從四德”的“良妻賢母”；訓育以灌輸傳統(tǒng)舊道德為依歸，訓育主任“天天寫幾句由列女傳抄下的格言，貼在自修室墻上”；教材陳舊腐敗，如國文“盡是‘曾子固列女傳序’、‘桐城古文學說與白話文學說之比較’一類的材料”，教法完全是注入式的，嚴禁學生接觸新思想，學校教育、學生發(fā)展與當時如火如荼的新文化運動完全脫節(jié)。[34][35]其后，該校學潮不斷，一定程度上導源于長久沉悶、落后的教學管理理念與社會形勢發(fā)展不相適應。當時安徽僅有的另一所女子師范學校情況更糟，乃至時人以“地獄”形容皖省女子教育之處境[36]。對于此糟糕狀況，當時的教育主管部門、全省教育會及部分知名教育人士應負有主要責任，如1919 年4 月全省師范學校第二次聯(lián)合會議，雖倡導女子師范亦應注重經(jīng)濟主義的教育方針，但依舊“定家事為主科……以為小學校職業(yè)教育實施之準備”[37]，仍將女子教育定位為家庭教育之偏見。如此成見，無怪乎以女子教育為代表的安徽新教育發(fā)展之步履維艱。

第二，安徽公立女學的創(chuàng)立和發(fā)展狀況是當時安徽新教育的縮影。安徽新式教育在近代一直處于落后地位，這已是學界的共識；就女學教育而言，這一點亦可作為佐證。從《安徽省國人自辦女學堂一覽表》可以看出，安徽最早的女學堂——公立端則女學堂出現(xiàn)于1905年初，但是只有學生12人，經(jīng)費來源于祠堂公款和學費，充其量只能算家族私塾，稱不上現(xiàn)代學校，也沒有產(chǎn)生多大的影響。緊接著產(chǎn)生的兩所女學堂亦是如此。只是到了1906 年下半年安徽公立女學堂的成立，才能算作全省的新式女學堂；而此時全國絕大部分省都已有了新式女學堂②按：各省數(shù)據(jù)來源于朱有瓛主編《中國近代學制史料》第二輯下冊《各省第一所女學堂一覽表》（第632頁）。《各省第一所女學堂一覽表》所列20省份，有15個省的首所女學堂創(chuàng)辦于1906年以前，2個1906年，2個1907年，1個1908年以前。其成立時間先后一定程度上反映了風氣開化及新式教育發(fā)展的程度。。所以，在全國而言，安徽新式女子教育也是比較落后的。

1907年，全國開“女禁”后，安徽女子教育整體發(fā)展仍甚為遲緩，經(jīng)費投入不足是主要原因。在公立女學堂成立后的第三年，即因經(jīng)費問題，“勢將停辦”[31]。進入民國，這一形勢仍未能好轉(zhuǎn)。據(jù)1912 至1915 年4 年教育統(tǒng)計數(shù)據(jù)（見表2），在所有省份中（不含特別區(qū)），安徽教育經(jīng)費投入幾乎墊底，不僅遠遠落后于江蘇、直隸等教育發(fā)達省份，甚至落后于廣西、貴州、云南等偏遠省份，僅高于陜西、甘肅、新疆，排名倒數(shù)第四，還不及江蘇?。ㄅ琶谝唬┑?/7。即使剔除人口基數(shù)因素（當時安徽省人口比江蘇省少1 千余萬，約是其2/3），與江蘇省的差距仍比較大。若對比人口相近的鄰省江西，經(jīng)費支出也不到其一半（44.83%）。足見民國初安徽教育經(jīng)費投入之可憐。

表2 民國初期皖蘇贛教育基本狀況對照簡表（1912—1915）[38]

安徽新式教育的落后，除上表所反映的學校數(shù)、學生數(shù)和經(jīng)費投入等指標外，還體現(xiàn)在學校分布不均、教員師資與資產(chǎn)有限、學生學業(yè)程度低等諸多方面。這在女學上也得到了充分的印證。1908年，《皖政輯要》統(tǒng)計當年女學，全省可考者僅8所[4]575①按，該書統(tǒng)計不全，如競化女學堂未包括在內(nèi)。，且均集中在省城周邊及皖南地區(qū)，皖中北部幾乎空白。至20 年代，安徽省60 州縣中，設有女子小學的也不過一二十個；就學校程度而言，除第一、二女子師范學校外，全為初等水平，主學制內(nèi)的中等女學居然為零（省立女子工藝傳習與蠶桑女校雖系中等，但不在主學制之內(nèi)）[39]。學業(yè)方面，初期，安慶女師有學生百數(shù)十名，僅年長數(shù)人國文、習字尚能及格，其他僅有蒙學程度[40]；至1920年，辦了十余年，二年級的師范生竟然英文字母還不認得[33]。省城女學尚且如此，其他州縣女學可想而知。