散文之道無他，寫自家的真感受，發(fā)他人未曾發(fā)的議論而已。

思想欲求其深刻、新鮮。情感欲求其真切，出于自然流露。語(yǔ)言能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，自佳。

忌趨時(shí)。忌媚世。不要對(duì)作品涂上流行色彩。

我有時(shí)勉勵(lì)自己，寧可寫得平淡、平實(shí)、平白；也不可讓自己的作品出現(xiàn)造作和矯飾。

平淡或可稱之為一種藝術(shù)境界嗎？有人視之為一種人生境界，信然。

散文之作，往往受作家個(gè)人氣質(zhì)之約束。順應(yīng)個(gè)人氣質(zhì)而不為外力所左右者，其作往往能自辟天地。

老老實(shí)實(shí)，不夸情，不出大言，其文反顯得落落大方。

博學(xué)之。審問之。慎思之。明辨之。出手自見不凡。

凡功力老到者，其文必定樸素、自然。

文采不宜強(qiáng)求。意達(dá)矣，則文采自出。

散文欲求其自由自在地發(fā)表議論，抒發(fā)情感，在表現(xiàn)上幾無定法，在形式上幾無定式。

散文在形式以及表達(dá)方法上的自由，決非無度的自由。意盡則止，達(dá)意約束其自由度。

（散文的長(zhǎng)短，無絕對(duì)的尺度，止于不可不止，意達(dá)則止。）

隨筆是散文家庭中最美麗的一位兄弟。隨筆者，意之所至，筆墨隨之。

古代（包括中外）之尺牘、日記之所以能成為傳世之作者，往往由于情真和系隨意之作。

在一些散文作品中，我看到某種人格境界。此乃作家的學(xué)識(shí)、見識(shí)、閱歷以及氣質(zhì)、品質(zhì)之綜合并融化為一體而自然出現(xiàn)于作品間的最高藝術(shù)境界吧？

摘自郭風(fēng)《散文偶記》