牛廣一

(渤海大學(xué),遼寧 錦州 121000)

在建黨一百周年大會(huì)上,習(xí)近平首次提出偉大建黨精神,通過(guò)三十二字短句“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”對(duì)偉大建黨精神的內(nèi)涵進(jìn)行高度概括。［1］(P2)他還深情勉勵(lì)當(dāng)代青年黨員,要學(xué)習(xí)偉大建黨精神,不斷努力奮斗,不負(fù)黨和人民的殷切期望。在2022年10月黨的二十大會(huì)議上,習(xí)近平進(jìn)一步提出了要弘揚(yáng)偉大建黨精神,并在開(kāi)篇就闡明二十大主題“要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,弘揚(yáng)偉大建黨精神”。［2］(P1)同時(shí),黨的二十大報(bào)告也指明,“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！保?］(P44)對(duì)青年大學(xué)生教育提出了新的要求,要在新時(shí)代促進(jìn)高校思想政治教育的開(kāi)展,貫徹立德樹(shù)人根本任務(wù)。

偉大建黨精神融入思想政治教育是時(shí)代要求,有助于深化青年大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神思想實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí),促進(jìn)偉大建黨精神理論研究的逐步完善和成熟,同時(shí)創(chuàng)新思想政治教育的方式與手段,提高大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效。

一、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

(一)堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

近代以來(lái),中國(guó)處于內(nèi)憂外患的苦難之中,人民流離失所,國(guó)家山河破碎。一些先進(jìn)的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的理想,苦苦追尋真理,渴望找出一條推翻黑暗統(tǒng)治的光明大道。然而尋找真理的道路,總不是一帆風(fēng)順的。例如,黨早期的主要代表李達(dá)曾在孫中山“大辦實(shí)業(yè)有利于國(guó)家富強(qiáng)”思想影響下,于1913年和1917年兩度東渡日本攻讀理科。1918年5月回國(guó),開(kāi)展學(xué)生運(yùn)動(dòng),反對(duì)段祺瑞政府與日本締結(jié)賣(mài)國(guó)條約,但是不久就敗下陣來(lái)。這次失敗讓他認(rèn)識(shí)到,“要想救國(guó)單靠請(qǐng)?jiān)赣涡惺菦](méi)有用的,只有由人民起來(lái)推翻反動(dòng)政府,像俄國(guó)那樣走革命的道路才行”。［3］(P13)隨后開(kāi)始學(xué)習(xí)引入馬克思主義。

當(dāng)馬克思列寧主義傳入中國(guó)后,仍舊有人質(zhì)疑它不適合中國(guó)國(guó)情,有的人污蔑它為“邪說(shuō)異端、洪水猛獸”。對(duì)此,早期的馬克思主義者李大釗沒(méi)有動(dòng)搖對(duì)馬克思列寧主義的信仰,而是擲地有聲地駁斥,面對(duì)帝國(guó)主義勢(shì)力、反動(dòng)軍閥、封建遺老的圍攻,堅(jiān)定不移以馬列主義為指引,并在探索中不斷把馬列主義的普遍真理與中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)。在隨后的一個(gè)世紀(jì)里,不管遇到什么困難,中國(guó)共產(chǎn)黨始終沒(méi)有背棄馬克思主義,并且走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。［4］

(二)踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

近代隨著封建統(tǒng)治的沒(méi)落和西方列強(qiáng)的侵略,中國(guó)人民的生活變得動(dòng)蕩不安,中華民族的前途命運(yùn)變得岌岌可危。而中國(guó)共產(chǎn)黨就是為了挽救民族危亡而生的。黨的一大的綱領(lǐng)明確指出,要“實(shí)行社會(huì)革命,推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”。黨的二大提出的綱領(lǐng)明確指出,要“打倒軍閥、推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫”。這都深刻表明了中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)亂局背后的根源,找到了中國(guó)人民的兩個(gè)最根本最主要的敵人。在之后的斗爭(zhēng)中,不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻,中國(guó)共產(chǎn)黨從未背離自己的初心使命。黨在極端弱小的情況下,喊出“打倒列強(qiáng)、除軍閥”,是為了讓人民免受內(nèi)外壓迫;黨提出“打土豪、分田地”,實(shí)行耕者有其田的政策,是為了農(nóng)民群眾吃上飯;黨建立全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,發(fā)揮中流砥柱作用,是為了讓人民免受日寇蹂躪;黨進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng),推翻腐朽透頂?shù)膰?guó)民黨反動(dòng)派政權(quán),也是為了從根本上解放全中國(guó)人民?？梢哉f(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨從未背離自己的初心使命,始終為人民幸福、民族復(fù)興不懈奮斗。

(三)不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)

在新民主主義革命時(shí)期,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為祖國(guó)事業(yè)而獻(xiàn)身,毛澤東曾說(shuō)過(guò):“我們?yōu)榱烁锩?愿意得罪了一切敵人?！保?］(P56)在毛澤東同志影響帶動(dòng)下,毛家有十多人參加革命活動(dòng),有的還獻(xiàn)出了寶貴的生命。毛澤東的堂妹毛澤建于1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,積極宣傳北伐和國(guó)民革命,開(kāi)辦農(nóng)民夜校,組織農(nóng)民協(xié)會(huì),最后慘遭敵人殺害,年僅24歲;毛澤東的二弟毛澤民于1921年底加入中國(guó)共產(chǎn)黨,受中央委派到新疆參加革命工作,后慘遭反動(dòng)軍閥殺害,時(shí)年47歲;黨的一大代表中,李漢俊長(zhǎng)期從事工人運(yùn)動(dòng)、馬克思主義理論宣傳等工作?！捌咭晃濉狈锤锩兒?他積極掩護(hù)共產(chǎn)黨員,于1927年慘遭反動(dòng)軍閥殺害,時(shí)年37歲;鄧恩銘在山東青島等地領(lǐng)導(dǎo)工人罷工、開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng),后遭叛徒出賣(mài),于1931年英勇就義,時(shí)年30歲?？梢哉f(shuō)為了擺脫列強(qiáng)的壓迫,共產(chǎn)黨人臨危不懼、英勇斗爭(zhēng),為自己的信仰,為自己的國(guó)家獻(xiàn)出了寶貴的生命。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠一路走來(lái),由原來(lái)僅有五十余名黨員組成的小黨,發(fā)展到擁有九千多萬(wàn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)世界最多人口的大黨,取得了令世人矚目的不朽成就,最主要的因素之一是幾代共產(chǎn)黨員不畏犧牲、勇于拼搏的大無(wú)畏精神。［6］

(四)對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民

在上個(gè)世紀(jì)軍閥統(tǒng)治的白色恐怖年代,馬克思主義最初被視為邪說(shuō)異端,共產(chǎn)黨人被視為社會(huì)不穩(wěn)定的最大因素。為了拉攏腐蝕共產(chǎn)黨員、摧毀共產(chǎn)黨發(fā)起的進(jìn)步運(yùn)動(dòng),反動(dòng)軍閥用盡一切手段:重金收買(mǎi)、嚴(yán)刑拷打、官爵利誘……然而,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的承諾,不為所動(dòng)。李大釗于1924年在東方大學(xué)中共旅莫支部大會(huì)上講話:“要對(duì)黨忠誠(chéng),不負(fù)人民的囑托?！彼?927年4月在北京被捕入獄,面對(duì)反動(dòng)軍閥殘暴的酷刑,始終嚴(yán)守黨的秘密,竭力掩護(hù)其他同志。走向絞刑架的李大釗,喊出了“共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”的堅(jiān)貞誓言,犧牲時(shí)年僅38歲,以無(wú)悔的生命書(shū)寫(xiě)了對(duì)黨忠誠(chéng)的壯麗詩(shī)篇,這無(wú)疑體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)政治品格。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那一刻起,就始終把人民群眾放在最高位置,可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨在代表最廣大人民根本利益的同時(shí),本身并無(wú)特殊利益可言,中國(guó)共產(chǎn)黨的工作是為人民服務(wù)的,并真正實(shí)現(xiàn)不負(fù)人民的目標(biāo),始終對(duì)人民忠誠(chéng)。［7］

二、偉大建黨精神融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

(一)有助于引導(dǎo)大學(xué)生追求真理、堅(jiān)持理想

認(rèn)識(shí)真理是一個(gè)過(guò)程,把握科學(xué)真理的歷程并不平坦,毛澤東也并非自始至終都選擇馬克思主義。在毛澤東的大學(xué)生時(shí)代,一度推崇康有為、梁?jiǎn)⒊捌渌枷雽W(xué)說(shuō)。辛亥革命爆發(fā)后,他發(fā)表本文主張由孫中山回國(guó)擔(dān)任總統(tǒng),康有為擔(dān)任總理,梁?jiǎn)⒊瓮饨徊块L(zhǎng)。新文化運(yùn)動(dòng)期間,他讀了很多《新青年》雜志上的文章,頭腦中是“自由主義、民主改良主義及空想社會(huì)主義的有趣混合物”。直到1920年夏天,毛澤東才接受了馬克思主義,在“理論上和某種程度的行動(dòng)上,變成馬克思主義者”。［5］(P134)李大釗、陳獨(dú)秀等人也都有類(lèi)似的思想歷程。這表明,建黨先驅(qū)之所以偉大,并不在于他們是“生而知之者”,不在于他們從一開(kāi)始就比別人看得深遠(yuǎn)。他們的可貴之處在于,一旦認(rèn)定真理之后,就忠貞不渝、終身堅(jiān)守,并且用馬克思主義這個(gè)強(qiáng)大真理武器去觀察、分析、解決中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,致力于改變中國(guó)人民飽受內(nèi)外壓迫、中華民族幾乎陷入亡國(guó)滅種的悲慘境地。

我們所處的時(shí)代跟建黨先驅(qū)所處時(shí)代已大不相同,但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中,利用偉大建黨精神對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,可以幫助大學(xué)生學(xué)子練就一雙慧眼,在學(xué)習(xí)和生活中不斷感悟馬克思主義的真理力量,用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去思考、解決人生的重大問(wèn)題,做出正確的人生選擇,用偉大建黨精神和當(dāng)代馬克思主義來(lái)武裝自己的頭腦,指引自己的人生航向。［8］

(二)有助于引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),砥礪斗爭(zhēng)品格

百余年前中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),任人欺凌,中國(guó)人民過(guò)著水深火熱的悲慘生活?；赝莻€(gè)風(fēng)雨如晦的年代,國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力是極其強(qiáng)大的,而中國(guó)共產(chǎn)黨早期沒(méi)有掌握任何武裝力量,黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)也主要依靠共產(chǎn)國(guó)際的撥款。但一批批先進(jìn)共產(chǎn)黨員為拯救深重民族危機(jī),不惜犧牲自己,始終堅(jiān)持為了中國(guó)人民謀福祉、為中華民族謀復(fù)興的使命。當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題,就是繼承革命先驅(qū)們的遺志,一以貫之,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。然而,當(dāng)今的世界依然不太平,前進(jìn)的征程不會(huì)一帆風(fēng)順,依然面臨著很多未知的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。將偉大建黨精神融入思想政治教育,可以幫助當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到革命榜樣的作用,要以先輩為榜樣,勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)偉大時(shí)代賦予的歷史責(zé)任,用實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命;面對(duì)不良風(fēng)氣和社會(huì)現(xiàn)象,敢于發(fā)聲亮劍;面對(duì)外部勢(shì)力的攻擊干涉,敢于批駁,不做沉默者、旁觀者。

(三)有助于引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)民的深厚感情

國(guó)家是人生存發(fā)展的基本依托,我們的祖國(guó)有廣袤的土地,有博大精深的中華文化,有儲(chǔ)藏豐富的自然資源。這是中華兒女自尊心、自豪感的基本來(lái)源。百余年前的中國(guó),外受西方列強(qiáng)的壓迫,內(nèi)遭反動(dòng)軍閥摧殘。毛澤東1936年在追憶自己大學(xué)時(shí)代時(shí)說(shuō)到:“‘嗚呼,中國(guó)將亡矣’……我為我的祖國(guó)的將來(lái)痛心,開(kāi)始明了大家都有救國(guó)的責(zé)任?！保?］(P23-24)強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)憂思,促使以建黨先驅(qū)們?yōu)榇淼膼?ài)國(guó)志士孜孜不倦地探索救亡圖存的正確方向。董必武在校期間,目睹了清朝政府腐朽專(zhuān)制、西方列強(qiáng)欺壓劫掠中國(guó)人民,決心救國(guó)救民,并在俄國(guó)十月革命影響下,努力學(xué)習(xí)馬列主義,認(rèn)為中國(guó)革命“一定要走列寧路線”。［9］(P45-46)王盡美積極聯(lián)絡(luò)學(xué)生建立愛(ài)國(guó)反日組織,胸前斜披寫(xiě)有“還我河山”的白布條,帶領(lǐng)同學(xué)參加集會(huì)游行。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初,就毅然決然地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放,國(guó)富民強(qiáng)、人民幸福的兩個(gè)歷史使命。再觀今朝,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央銳意進(jìn)取,埋頭苦干,帶領(lǐng)群眾打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),歷史性破解困擾中華民族數(shù)千年的絕對(duì)貧困難題,如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。這就毫無(wú)疑問(wèn)地展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。弘揚(yáng)偉大建黨精神,通過(guò)這些革命先烈的事跡培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神,大學(xué)生就會(huì)更加懂得國(guó)家和個(gè)人的關(guān)系,堅(jiān)定愛(ài)國(guó)心、力行報(bào)國(guó)志,沿著革命先輩的足跡繼續(xù)前行,把我們的國(guó)家建設(shè)好。

(四)有助于引導(dǎo)大學(xué)生參與實(shí)踐,為中國(guó)夢(mèng)奮斗力行

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),就積極地展開(kāi)各種斗爭(zhēng)。黨的一大代表董必武曾在清末考取秀才,也曾在武漢國(guó)民政府任職,但為了救國(guó)救民,他毅然決然拋棄功名利祿,投身民族解放事業(yè)。在軍閥混戰(zhàn)、政局動(dòng)蕩的局勢(shì)中,他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主思想產(chǎn)生了深深的懷疑,毅然轉(zhuǎn)向?qū)で篑R克思主義。大革命失敗后,他被敵人重金通緝,家中房屋被拆毀,親友亦被株連,但這些都沒(méi)有動(dòng)搖他堅(jiān)定的理想信念。隨后,共產(chǎn)黨開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng),反對(duì)資本家剝削壓迫工人,并積極宣傳馬克思主義,啟迪民眾的意識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,頒布了“三大紀(jì)律,八項(xiàng)注意”,不準(zhǔn)拿群眾的一針一線,做到“不打人罵人、不損壞莊稼”。根據(jù)地的人民以黨為親,積極投身紅軍,組建了擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、洗衣隊(duì),給黨給養(yǎng),保衛(wèi)大后方,形成魚(yú)水情深、一家同樂(lè)的鮮活景象。可以說(shuō),融入偉大建黨精神就是要宣傳實(shí)干的精神,爭(zhēng)取在未來(lái)工作崗位上為人民謀福利。在新時(shí)代,每個(gè)中國(guó)大學(xué)生都是主角,都肩負(fù)著新的使命。大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想,將小我納入到大我的視野中去,立足于現(xiàn)在,為了民族的復(fù)興而堅(jiān)持不懈地努力。［10］

三、結(jié)語(yǔ)

偉大建黨精神,凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的價(jià)值理念與高尚的精神追求,把偉大建黨精神滲透在思想政治教育之中有著非常實(shí)際的指導(dǎo)意義。本文將偉大建黨精神作為切入點(diǎn),探討這一精神融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值和意義。在新時(shí)代,大學(xué)生要把偉大建黨精神作為照亮人生前路的燈、把準(zhǔn)人生航向的舵,踔厲奮發(fā),勇毅前行,全心投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。