孫 慧 黃書光

中國現(xiàn)代大學(xué)發(fā)軔于晚清，但是，并非由中國傳統(tǒng)高等教育演變而來，而是效法西方現(xiàn)代大學(xué)制度的產(chǎn)物。雖然在早期曾借鑒日本，但“近采日本”也是為了“遠法德國”。[1]隨后對美國的學(xué)習(xí)，也等同于間接借鑒德國，畢竟美國的高等教育也是“受德國影響”[2]1。因此，中國現(xiàn)代大學(xué)的形成歷史，無論如何都繞不開德國現(xiàn)代大學(xué)制度。

一、德國現(xiàn)代大學(xué)制度在中國的引進路徑

德國現(xiàn)代大學(xué)制度的發(fā)軔與完善是一個不斷拓展大學(xué)功能的過程。托馬西烏斯(Christian Thomasius)等一批學(xué)者在哈勒大學(xué)(Friedrichs-Universit?t Halle)第一次確立了學(xué)術(shù)自由的原則，“這個原則是現(xiàn)代大學(xué)生活的重要柱石”[3]。哥廷根大學(xué)(Georg-August-Universit?t G?ttingen)延續(xù)了哈勒大學(xué)的學(xué)術(shù)自由原則，注重基礎(chǔ)學(xué)科與實用學(xué)科，加強實驗室、圖書館等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高教師的社會地位。經(jīng)由這兩所學(xué)校的改革，德國大學(xué)孕育出全新的功能，即從傳授舊知識轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍轮R，[4]進一步加強大學(xué)與社會的聯(lián)系。1810年，柏林大學(xué)(Berliner Universit?t)建立，洪堡(Wilhelm von Humboldt)明確提出大學(xué)應(yīng)當(dāng)秉持教學(xué)與研究統(tǒng)一原則，認(rèn)為大學(xué)的根本任務(wù)絕不是傳授不求變通的腐朽知識，而應(yīng)由教師帶領(lǐng)學(xué)生追求無盡的真理，研究純粹科學(xué)，并將研究成果應(yīng)用于教學(xué)之中。這一理念使大學(xué)的首要職能由教學(xué)讓位于科學(xué)研究。職是之故，德國研究型大學(xué)模式，即以柏林大學(xué)為代表，以追求真理為目標(biāo)，要求教師進行純粹科學(xué)研究，致力于培養(yǎng)學(xué)生獨立探索知識的能力，從而達到以大學(xué)自身發(fā)展促進社會進步的目的。事實證明，這一模式取得了巨大成功，不僅為德國的強國地位奠定了基礎(chǔ)，其影響甚至輻射至全世界的高等教育領(lǐng)域。

不同于研究型大學(xué)，德國的工科大學(xué)是從相當(dāng)于中等教育水平的工業(yè)學(xué)校逐漸發(fā)展而來的。工科大學(xué)的發(fā)展過程，正值研究型大學(xué)譽滿全球之際。因此，工科大學(xué)也受到柏林大學(xué)的影響，較早注重理論性的應(yīng)用研究。概而言之，工科大學(xué)與研究型大學(xué)主要存在兩方面的差異。首先，工科大學(xué)雖然吸收了洪堡教育原則，注重科學(xué)研究，但是，其科學(xué)研究以工程技術(shù)為主要內(nèi)容，教師必須具備豐富的工程實踐經(jīng)驗，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在工程實踐中探索工業(yè)知識的能力。不僅如此，其系科設(shè)置也緊密結(jié)合工業(yè)發(fā)展趨勢，課程內(nèi)容以工業(yè)知識為主，并與政府和企業(yè)形成三方互動網(wǎng)絡(luò)。其次，與研究型大學(xué)相比，工科大學(xué)具有更為強烈的社會服務(wù)意識。工科大學(xué)是在國家工業(yè)化進程中逐漸形成與發(fā)展起來的，從始至終與工商業(yè)有密切的聯(lián)系，受其資助，并為其培養(yǎng)人才?？梢哉f，在研究型大學(xué)的基礎(chǔ)上，工科大學(xué)再一次擴充了德國大學(xué)的外延，培養(yǎng)了大量高級工程人才，并且能在短時間內(nèi)帶來社會效益，彌補了研究型大學(xué)的不足，進一步強化大學(xué)的社會服務(wù)功能，在很大程度上加快了德國工商業(yè)的騰飛。

中國大學(xué)是西方近現(xiàn)代大學(xué)制度中國化的產(chǎn)物[5]，20世紀(jì)初仍領(lǐng)先世界的德國現(xiàn)代大學(xué)制度，在中國現(xiàn)代大學(xué)制度的形成中占有一席之地。德國的研究型大學(xué)模式與工科大學(xué)模式都曾在中國落地生根，其引進路徑有兩種：一是經(jīng)由中國人間接借鑒；二是通過德人在華辦學(xué)直接移植。

(一)間接借鑒：留德華人主導(dǎo)的高等教育改革

蔡元培借鑒德國現(xiàn)代大學(xué)制度改革北京大學(xué)在當(dāng)時產(chǎn)生了極大的影響，這一舉措在中國大學(xué)制度發(fā)展史上具有劃時代的意義。蔡元培在德國留學(xué)期間，通過在萊比錫大學(xué)(Universit?t Leipzig)學(xué)習(xí)時的體察，以及翻譯鮑爾生(Friedrich Paulsen)作品時對德國大學(xué)的了解，逐漸認(rèn)可與接受德國高等教育，尤其是大學(xué)制度。[6]1916年底，蔡元培正式執(zhí)掌北京大學(xué)，并用德國研究型大學(xué)理念進行一系列改革。蔡元培在北京大學(xué)倡導(dǎo)的“所謂大學(xué)者，非僅為多數(shù)學(xué)生按時授課，造成一畢業(yè)生資格而已也，實以是為共同研究學(xué)術(shù)之機關(guān)”[7]、“思想自由，兼容并包”理念以及教育獨立思想均能從德國研究型大學(xué)理念中覓得原型。北京大學(xué)作為中國最高學(xué)府，擁有優(yōu)越的辦學(xué)資源，加之蔡元培的號召力，從而招攬了大批學(xué)術(shù)人才。在種種有利條件的加持下，北京大學(xué)借鑒德國研究型大學(xué)模式從一開始就較為徹底。在內(nèi)憂外患的時局中，教師自由講學(xué)、學(xué)生自由學(xué)習(xí)、不同學(xué)派共同追求高深知識，確是難事。北京大學(xué)借助優(yōu)越的辦學(xué)條件與高水平的教師群體，最終達到了師生共同研究學(xué)術(shù)的目標(biāo)，形成獨樹一幟的辦學(xué)風(fēng)格，并進一步奠定了其在全國高校中的影響力，使效法德國從事高深學(xué)術(shù)研究成為一種新的辦學(xué)方向。

借鑒德國現(xiàn)代大學(xué)制度改革中國本土大學(xué)的還有馬君武在廣西大學(xué)的辦學(xué)實踐。與蔡元培不同，馬君武在德國工科大學(xué)求學(xué)多年，是第一位在德國取得工學(xué)博士學(xué)位的中國留學(xué)生，他對德國的高等教育有更深刻的體察。馬君武在德國就讀的正是與柏林大學(xué)并行、開創(chuàng)了德國工科大學(xué)模式的柏林工業(yè)大學(xué)(K?niglich Technische Hochschule zu Berlin)。學(xué)成歸國后，馬君武在執(zhí)掌廣西大學(xué)時借鑒德國工科大學(xué)模式進行改革，主要體現(xiàn)在提倡科學(xué)教育、強化技術(shù)應(yīng)用以及培養(yǎng)致用人才為社會服務(wù)等方面。[8]廣西大學(xué)因而形成了獨重工科的辦學(xué)特色，成為近代高等工程教育的一個范本。

雖然蔡元培與馬君武在對德國現(xiàn)代大學(xué)制度的借鑒存在模式與內(nèi)容上的差異，但二者都是德國現(xiàn)代大學(xué)制度根植中國的主導(dǎo)者與中間人。鑒于中間人自身對德國教育理念理解的主觀性及其隨后離校的客觀事實，間接借鑒路徑具有理念貫徹不夠徹底、后續(xù)影響不能持續(xù)等局限性。北京大學(xué)在蔡元培離校之后，迎來了蔣夢麟、胡適、湯用彤、馬寅初等掌校者，廣西大學(xué)在馬君武逝世之后迎來了雷沛鴻、高陽、李運華等掌校者，這些校長均于美國取得學(xué)位，深受美國高等教育的熏陶。經(jīng)過數(shù)任留美校長的掌校，德國現(xiàn)代大學(xué)制度在北京大學(xué)與廣西大學(xué)的影響逐漸式微。

(二)直接移植：德國在青島、上海的創(chuàng)校實踐

與間接借鑒相比，直接移植使德國現(xiàn)代大學(xué)制度在中國產(chǎn)生了更為長久的影響。20世紀(jì)初，中國政府以歐洲教育體系為藍本進行大規(guī)模教育改革。德國政府為了與英、法等國競爭在中國的影響與利益，在普魯士文化部(Preuβisches Kultusministerium)司長阿爾特霍夫(Friedrich Althoff)、柏林大學(xué)東方語言系教授薩豪(Eduard Sachau)、漢學(xué)家佛爾克(Alfred Forke)以及德國駐上?？傤I(lǐng)事克納佩(Wilhelm Knappe)等人的推動下，位于上海的德文醫(yī)學(xué)堂于1907年正式成立，這是德國現(xiàn)代大學(xué)制度在中國的首次直接移植。為了掩飾德國政府直接出面在中國辦學(xué)的事實以防招致其他國家的效仿[9]54，德文醫(yī)學(xué)堂的成立在中國被美化為德國醫(yī)生寶隆(Erich Paulun)出于培養(yǎng)中國醫(yī)生的慈善目的所為。[9]3德文醫(yī)學(xué)堂建立后，具體校務(wù)由寶隆負(fù)責(zé)，教師由普魯士文化部從德國委派而來，教材與教學(xué)設(shè)備也來自德國各地企業(yè)、學(xué)校以及個人的捐贈。[9]144-146

鑒于醫(yī)學(xué)是西方國家在中國普遍開設(shè)的學(xué)科，為了與這些學(xué)校進行區(qū)別并體現(xiàn)德國的優(yōu)勢，德國政府計劃在中國開設(shè)工科學(xué)校培養(yǎng)優(yōu)秀工程師。這一措施被視為不僅能在中國提高德國工業(yè)聲譽，并能為德國帶來更多的工業(yè)訂單。[9]43基于這一愿景，德國政府在中國開設(shè)兩所工科學(xué)校：第一所為1909年中德政府合辦的青島特別高等專門學(xué)堂(以下簡稱“青島高?！?；第二所為1912年在上海開設(shè)的德文工學(xué)堂。這兩所學(xué)校均參照德國工科大學(xué)模式辦學(xué)。1914年，青島高專因其德國政府背景在第一次世界大戰(zhàn)(以下簡稱“一戰(zhàn)”)中慘遭關(guān)閉，位于上海的德文工學(xué)堂成為德國工科大學(xué)模式在中國的唯一移植載體。德文工學(xué)堂的開辦與德文醫(yī)學(xué)堂一樣，由德國政府推進但不正式出面，派赴中國的負(fù)責(zé)人是貝倫子(Bernhard Berrens)，教師由德國政府委派，教學(xué)設(shè)備也來自德國。

為辦學(xué)便利起見，德文工學(xué)堂在創(chuàng)辦之初即與德文醫(yī)學(xué)堂合辦稱為同濟德文醫(yī)工學(xué)堂(1923年更名為同濟大學(xué)，1927年更名為國立同濟大學(xué)，以下均以“同濟”指代)，自此，德國研究型大學(xué)模式與工科大學(xué)模式在同濟進行了有機結(jié)合。

二、德國現(xiàn)代大學(xué)制度在同濟的移植與發(fā)展

1906年，中德兩國政府官員在柏林會面，德方提議在上海或南京建立德國學(xué)校作為中國人前往德國留學(xué)的預(yù)備學(xué)校。[9]62基于發(fā)展新式教育的需求，這一提議得到中國首肯。[9]8在中德兩國政府達成共識的基礎(chǔ)上，德文醫(yī)學(xué)堂與德文工學(xué)堂得以順利開辦，但是，并未止步于語言學(xué)校的性質(zhì)，而是被定位為高等專科學(xué)校。[10]6

(一)德人掌校時期全盤德化，傾向于職業(yè)訓(xùn)練

雖然同濟是在中德兩國政府達成共識的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的，但當(dāng)時中國政府并無余暇親自參與外國在華辦學(xué)。因此，同濟是在中國政府默許的情況下由德國獨立開設(shè)的。

德文醫(yī)學(xué)堂初創(chuàng)時即組建校董會，校董會主要由德國人構(gòu)成；中國成員朱葆三、虞洽卿、葉洪濤、吳少卿，他們雖有董事頭銜，但基本不參與決策；寶隆被推選為董事會主席并兼任醫(yī)學(xué)堂總理。[9]133德文工學(xué)堂開設(shè)后，3名德國工程師加入校董會，貝倫子全權(quán)負(fù)責(zé)工學(xué)堂事務(wù)。為了全面移植德國模式，除了中文教師之外，校董會只聘請德籍教師。據(jù)統(tǒng)計，德人掌校期間，在同濟工作過的德籍教師人數(shù)達71人，具體分布見表1。德籍教師中擁有博士學(xué)位的達36人，其中4人為教授。沒有博士學(xué)位的教師集中在辦學(xué)層次較低的德文科與機師學(xué)校，醫(yī)科教師大多是在德國研究型大學(xué)取得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的醫(yī)生，工科教師大多是在德國工科大學(xué)取得工學(xué)博士學(xué)位的工程師。[11]這一時期的中國教師占極少數(shù)，且僅限于教授中文與德文翻譯，學(xué)校的教學(xué)主導(dǎo)權(quán)為德籍教師把握，“教授悉仿德意志大學(xué)制”[12]。在德籍校董及教師的主導(dǎo)下，醫(yī)科的教學(xué)與實習(xí)暫借寶隆醫(yī)院進行。寶隆醫(yī)院是一所德國醫(yī)院，保證了醫(yī)科的德國教學(xué)特征。工科則設(shè)有各類工廠與實驗室，配備德國最新機器，學(xué)生“不啻在德國工廠學(xué)習(xí)也”[13]2。

表1 1907—1917年德籍教師人數(shù)統(tǒng)計[9]443-452 單位：人

鑒于中國中學(xué)生習(xí)讀德文者寥寥，為了提高教學(xué)成效，同濟在創(chuàng)設(shè)之初即開設(shè)德文科，囊括德文、拉丁文、中文、翻譯、寫作、數(shù)學(xué)、算學(xué)、幾何、制圖、動物學(xué)、植物學(xué)、地理、歷史、化學(xué)、物理、體操等課程，與德國實科中學(xué)開設(shè)的課程大同小異。[14]154德文科的教學(xué)目的主要在于使學(xué)生熟練運用德語，并習(xí)得現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)，為日后進入醫(yī)工科學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

醫(yī)科分為醫(yī)預(yù)科與醫(yī)正科，醫(yī)預(yù)科主要開設(shè)生理學(xué)、有機化學(xué)、物理、解剖學(xué)、動物學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。通過醫(yī)預(yù)科的嚴(yán)格考核，即可升入醫(yī)正科。醫(yī)正科開設(shè)大量現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)課程，在照搬柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)院課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，增設(shè)一些基礎(chǔ)性的課程和符合中國社會需要的課程(見表2)。如德國的大學(xué)一樣，醫(yī)科重視生理學(xué)與解剖學(xué)，礙于當(dāng)時社會風(fēng)氣未開，早期在教學(xué)中使用臘制模型進行解剖，隨后通過向中國相關(guān)部門申請使用合法尸源進行解剖教學(xué)，[15]從而提高了教學(xué)水平。同時，醫(yī)科也十分重視臨床示范教學(xué)，安排臨床診斷練習(xí)，規(guī)定固定的臨床實習(xí)課時。定期臨床教學(xué)作為德國現(xiàn)代大學(xué)醫(yī)學(xué)院的重要內(nèi)容[14]217，在醫(yī)科得到了較為完整的復(fù)制。

表2 柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)院與同濟德文醫(yī)學(xué)堂課程設(shè)置對比

工科得益于自建工廠與齊全的設(shè)備，在德人掌校期間共開設(shè)51門課程，分為語言課程、自然科學(xué)課程與技術(shù)科學(xué)課程。其中，技術(shù)科學(xué)課程設(shè)置反映了德國大學(xué)的主流。據(jù)統(tǒng)計，19世紀(jì)末技術(shù)科學(xué)成為德國各類高校中開設(shè)最多的學(xué)科領(lǐng)域，具體包括測量、建筑、土木工程、機械制造、電機工程等學(xué)科。[16]155-156同濟工科則相應(yīng)開設(shè)了測量學(xué)、建筑學(xué)、城市土木工程學(xué)、機械學(xué)、電氣工程動力機械學(xué)等課程。在課堂學(xué)習(xí)之外，工科十分重視工廠實習(xí)，“學(xué)生在第一年內(nèi)每星期應(yīng)親下工廠做工三天以冀將來得有抉擇工業(yè)之匠人工作良窳之能力”[13]1-2，這一特征來自德國工科大學(xué)注重課堂教學(xué)與課外實踐相結(jié)合的辦學(xué)理念。

在德籍校董與教師對德國現(xiàn)代大學(xué)制度合理引進的基礎(chǔ)上，同濟的德國特征十分鮮明，“與美化之燕京，法化之震旦可算是鼎足三”[17]。鑒于這一時期的同濟處于起步階段，且德國意圖通過在短期內(nèi)培養(yǎng)大量施診醫(yī)生與工程師從而快速對中國社會產(chǎn)生影響，因此，在德人辦學(xué)期間，無論是研究型大學(xué)中的純粹科學(xué)研究還是工科大學(xué)中的應(yīng)用科學(xué)研究，都未在同濟得以充分體現(xiàn)。此時的醫(yī)工兩科雖是移植德國不同的大學(xué)模式，但其均有注重職業(yè)訓(xùn)練的傾向。隨著辦學(xué)權(quán)的轉(zhuǎn)讓與辦學(xué)規(guī)模的擴大，德國現(xiàn)代大學(xué)制度在同濟得以更完整地體現(xiàn)，從注重職業(yè)訓(xùn)練發(fā)展為教學(xué)與研究并重。

(二)收歸自辦后德方加大資助，助力辦學(xué)水平提升

1917年3月14日，北京政府正式宣布與德國斷絕外交關(guān)系，[19]法國無須顧念中德邦交，遂于3月17日派兵強行關(guān)閉位于法租界內(nèi)的同濟。[20]由于有青島高專的前車之鑒，中德政府未雨綢繆，在各方力量的協(xié)助下，同濟免遭停辦，舉校搬遷至吳淞辦學(xué)。[21]鑒于德法關(guān)系持續(xù)惡化必定會給同濟帶來更多麻煩，德方為了保留這一重要文化機構(gòu)，不得不讓出掌校權(quán)，同濟改由華人掌校。同濟自此從一所德國學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴮W(xué)校，校董會中的中國成員人數(shù)上升，并迎來首任校董會中國主席沈恩孚與首任中國校長阮尚介。[22]

失去辦學(xué)權(quán)后，德國為了保證德語教學(xué)傳統(tǒng)與德國學(xué)制在同濟的延續(xù)，其參與辦學(xué)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁┑录處熍c大量捐贈。雖然在一戰(zhàn)結(jié)束后因驅(qū)逐德僑的政策同濟流失大量德籍教師，但很快又引進新的德籍教師。1920年，日本當(dāng)局釋放一批德國戰(zhàn)俘，其中不少教授為同濟所聘，貝倫子也于1921年重返同濟。同年，德國政府為了維持對同濟的長久影響，決定一次性捐贈價值400萬馬克的教學(xué)設(shè)備與儀器，并與同濟簽署協(xié)議。依據(jù)該協(xié)議，自1921年7月11日至1933年6月30日的12年間，捐贈設(shè)備的財產(chǎn)權(quán)仍屬德國。如果工科在12年間堅持保證德國特征，教學(xué)語言僅使用德文與中文，除中國教職員外，只聘請德籍教師，則自1933年7月1日起以上設(shè)備財產(chǎn)權(quán)歸于同濟。[9]482-4841924年，德國以相同條款與同濟就醫(yī)科和寶隆醫(yī)院合作事宜簽訂協(xié)議。[9]493-495

事實證明，德國以法律形式確定對同濟醫(yī)工兩科的持續(xù)影響取得了成效。首先，得益于這兩份協(xié)議為同濟提供的師資與設(shè)備，1923年，教育部批準(zhǔn)同濟升格為大學(xué)，學(xué)校更名為同濟大學(xué)。[23]工科由于辦學(xué)條件更優(yōu)越，率先達到大學(xué)程度，醫(yī)科經(jīng)過擴充后于次年達到大學(xué)程度。[24]其次，雖然20世紀(jì)20年代和30年代大量留美學(xué)生學(xué)成歸國，并涌入高校使中國高等教育掀起“學(xué)美”熱潮，但是基于協(xié)議內(nèi)容的規(guī)定，同濟在此期間堅持聘用德籍教師與少數(shù)具有德國教育背景的外籍教師，使德國特征得以完整保留。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，1932年至1933年，同濟的德籍教師將近40人，隨后雖有所減少，但1934年至1935年仍達30人。[25]甚至在1937年后同濟多次遷校期間，部分德籍教師仍能忍受艱苦環(huán)境隨遷。同濟聘請的德籍教師中不乏已在德國學(xué)界取得巨大成就者，如達姆施塔特工業(yè)大學(xué)(Technische Hochschule Darmstadt)前校長、著名鐵道專家魯羅教授(Ren Leux)等人。[26]高水平教師的加入，使同濟的辦學(xué)水平得以大幅提升。

1933年，協(xié)議到期，為了延續(xù)對同濟的影響，德方積極與中國教育部進行磋商。鑒于同濟設(shè)備之完善與辦學(xué)成績之顯著，教育部最終聲明[27]：

若與政府對于學(xué)術(shù)機關(guān)之規(guī)定不相抵觸，同濟將仍循舊規(guī)辦理，培植中德文化上之關(guān)系，以德文為第一外國語，并于聘請外籍教員時，先注意于德籍專家。

職是之故，德國通過各方面的影響，在很大程度上保證了同濟在沒有德人掌校的情況下對德國大學(xué)制度的持續(xù)借鑒，并為同濟進行科學(xué)研究提供了充分條件。

(三)華人掌校后延續(xù)德國模式，注重科學(xué)研究

1917年，同濟轉(zhuǎn)讓辦學(xué)權(quán)，改由華人掌校。在十年私立時期，仍由校董會主持校務(wù)，德籍校董占有一定席位，仍能發(fā)揮一定作用。1927年，在蔡元培、朱家驊等人的爭取下，同濟躋身國立大學(xué)行列，更名為國立同濟大學(xué)。新成立的校董會從決策與監(jiān)督機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)樽稍儥C構(gòu)，由政府指派校長全面負(fù)責(zé)校務(wù)，德方徹底失去話語權(quán)。即便如此，基于1921年和1924年與德國簽署的兩份協(xié)議以及德國強勁的醫(yī)工實力，中國政府對同濟繼續(xù)借鑒德國模式一事持肯定態(tài)度，一方面旨在借助德國的豐厚捐贈緩解國立大學(xué)的財政壓力，另一方面意在將同濟作為獲得德國軍事援助的橋梁。

隨著辦學(xué)水平的提升，同濟對育人目標(biāo)做了進一步調(diào)整。初創(chuàng)時期的醫(yī)科“以專收華生教授醫(yī)科(教法與德國醫(yī)學(xué)校相同)為宗旨”[10]1，工科“意在使來學(xué)者得受德國工科之教育，造成一般工師”[13]1。此時的育人目標(biāo)具有很鮮明的職業(yè)性，偏重一般教學(xué)。在升格為大學(xué)以及轉(zhuǎn)為國立之后，“以培養(yǎng)醫(yī)工理各項專門人材為宗旨”[28]，對育人目標(biāo)提出新的要求，在教學(xué)之外還要“注意高深學(xué)理的研究”[29]4。這一育人目標(biāo)的發(fā)展表明同濟對德國大學(xué)理念的進一步貫徹。同時，與德國大學(xué)不再只從事純粹的科學(xué)研究而是兼重應(yīng)用科學(xué)研究一致，同濟在兼顧教學(xué)與研究的同時還“注意到本國實際的需要，學(xué)理事實，完全兼顧，能把一切科學(xué)上的學(xué)理，應(yīng)用到事實上面，切切實實的作一些實際功夫”[29]4，體現(xiàn)了強烈的教育為社會服務(wù)的傾向，符合中國社會實際需求。

1929年，南京國民政府頒布《大學(xué)組織法》，并規(guī)定“凡具備三學(xué)院以上者始得稱為大學(xué)”[30]，同濟據(jù)此將醫(yī)工兩科改稱為醫(yī)學(xué)院與工學(xué)院，并著手理學(xué)院的籌設(shè)工作。[31]理學(xué)院的開設(shè)計劃，進一步表明同濟對基礎(chǔ)科學(xué)研究的重視。但是，礙于經(jīng)費困難，[32]理學(xué)院直到1937年才得以正式開辦。

工學(xué)院學(xué)制為五年，學(xué)生第一年在工廠實習(xí)，其實習(xí)教程“依照德國工業(yè)教育會所定關(guān)于各項技術(shù)之教程，且有德籍技師從事指導(dǎo)”[33]。之所以將實習(xí)安排在理論課程之前，則是考慮到中國工業(yè)不發(fā)達導(dǎo)致學(xué)生對于工業(yè)以及工廠缺少基本認(rèn)識，不便于教學(xué)工作的開展，學(xué)生進入工廠“不啻身入一耳目完全一新之境”[34]132。學(xué)生在第二年與第三年開始學(xué)習(xí)工科基本知識，自第三年土木工程系與電工機械系開始分組授課。第四年與第五年，則開始教授工科之各專門知識。翁之龍掌校之后，對工學(xué)院進行擴充，至1936年，工學(xué)院下設(shè)機械系、土木系、電機系、測量系、造船講座、飛機制造講座。[35]

醫(yī)學(xué)院“亦仿德國大學(xué)制度五年畢業(yè)，計分十學(xué)期”[36]。前兩年為醫(yī)預(yù)科，教授基本醫(yī)學(xué)知識，第一年注重學(xué)理，第二年注重實習(xí)。第三年至第五年為醫(yī)正科，教授各種科目并進行臨床實習(xí)。醫(yī)預(yù)科修業(yè)完畢須經(jīng)過嚴(yán)格試驗及格后才得以升入醫(yī)正科，醫(yī)正科修業(yè)完畢須經(jīng)過嚴(yán)格試驗及格后才能發(fā)給行醫(yī)文憑，試驗分為口試與筆試。除了結(jié)業(yè)試驗之外，為了保證教學(xué)質(zhì)量，德籍教師在學(xué)期內(nèi)與學(xué)期末均會不定時進行各種考試，“以確知諸生之進步如何”[34]135。在這一嚴(yán)格的考試制度下，同濟學(xué)生將其視為“一種極嚴(yán)重的事”[37]，并戲謔地稱為“算總賬”，“如果通不過，就須回家重讀，直到教授允許你可以了為止”[37]。這一借鑒德國的嚴(yán)格考試制度，正是保證同濟教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

同濟的教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒德國大學(xué)理念，不指定教材，任各科教授自由講授，發(fā)揮各自的主張，傳授自身經(jīng)驗。也不給學(xué)生發(fā)講義，但是，圖書室配備各類德文專業(yè)圖書，學(xué)生依據(jù)各自的興趣選擇參考用書。在課堂教學(xué)時教授以德語口授并搭配幻燈片與模型進行講解，學(xué)生自由做筆記。雖然因語言關(guān)系這種教學(xué)制度會帶來一定的不便，但是，德籍教授認(rèn)為“固定課本，則教材每不易與該科進步實情相合”[34]134，而“諸生自讀其筆記，實較用心，而對于教授講解，亦易領(lǐng)悟深入”[34]134。這一教學(xué)傳統(tǒng)在同濟一直得以保持，“此所以養(yǎng)成自由研究習(xí)慣并以防止一般的背誦式的流弊”[38]1。

德國現(xiàn)代大學(xué)的研討班與研究所是其辦學(xué)模式的另一大創(chuàng)新，為教學(xué)與科研的統(tǒng)一、師生自由研究提供便利，這一模式也在同濟得以扎根。就醫(yī)學(xué)院而言，致力于開設(shè)各類研究館，由德籍教授主持并帶領(lǐng)學(xué)生在館內(nèi)從事專門研究。至1937年，醫(yī)學(xué)院已開設(shè)出解剖學(xué)研究館、生理學(xué)研究館、生物學(xué)研究館、衛(wèi)生及細(xì)菌學(xué)研究館、病理學(xué)研究館、藥物學(xué)研究館，基本與柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)院開設(shè)的研究所無異(參見表3)。這些研究館多年來堅持聘請學(xué)術(shù)造詣較高的德籍教授主持教學(xué)與研究工作，并通過德籍教授向德國募捐到最新儀器、設(shè)備、標(biāo)本、模型與教材等，使同濟的研究水平不斷追趕先進國家。德國著名病理學(xué)家阿紹夫(Karl A.L.Aschoff)在參觀同濟后肯定其病理學(xué)研究館“能以最經(jīng)濟之手腕，達研究學(xué)術(shù)之最高目的”[39]74。

表3 柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)院與國立同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院開設(shè)研究所對比

德國的工科大學(xué)與研究型大學(xué)一樣，不僅在教學(xué)中加入自然科學(xué)課程，也在大學(xué)內(nèi)部建立起各類研究所，但更注重應(yīng)用技術(shù)研究?；诖耍?937年，同濟工學(xué)院已陸續(xù)開設(shè)機械試驗館、電工試驗館、材料試驗館、水力機研究館、傳動機構(gòu)研究館、水利試驗館、物理研究館、測量館，“一以授課，一供研究”[40]。與醫(yī)學(xué)院一樣，工學(xué)院的研究館也由德籍教授主持，館內(nèi)儀器與設(shè)備以及教材大多來自德國各界捐贈，十分完善。基于此，德國水利專家方修斯(Otto Franzius)在同濟演講時表示[41]：

處今日經(jīng)濟不景氣狀況之下，茍無水利試驗場，無一國家能舉辦其水利工程。而吾同濟大學(xué)基于此種理想，而建設(shè)一水利工程試驗場，實足自律。

德國大學(xué)在研究所之外還開設(shè)附屬機構(gòu)，如醫(yī)院或工廠，一方面方便學(xué)生實習(xí)，從實踐中獲得知識，另一方面能使師生的研究成果得以應(yīng)用并加以驗證與改進。同濟醫(yī)科多年來暫借寶隆醫(yī)院進行教學(xué)與實習(xí)，直到1937年才正式建立上海市立醫(yī)院作為附屬醫(yī)院。[42]與醫(yī)學(xué)院相反，工學(xué)院在初創(chuàng)時期即借助德國的大量捐贈開設(shè)附屬工廠，至1937年，同濟附屬工廠占地4，500平方米，工廠[43]：

除供給學(xué)生實習(xí)，兼造校中各研究館之新設(shè)備，教課標(biāo)本，并制造校中木器設(shè)備等外，隨時制造車床、刨床、抽水機、老虎鉗及他種工作機器出售。

鑒于同濟工廠辦理之完善，其在供學(xué)生實習(xí)的基礎(chǔ)上，還受西門子(Siemens)等德商委托代辦造件，[44]同時也受中國政府有關(guān)部門的委托生產(chǎn)刻度機與車床等工業(yè)產(chǎn)品[45]，其生產(chǎn)實力獲得中德兩國的認(rèn)可。

在德國現(xiàn)代大學(xué)模式中，功能齊全、藏書豐富的圖書館具有重要作用，為師生的教學(xué)與科研工作提供保障。同濟由于前三十年僅辦理醫(yī)工兩學(xué)院，彼此圖書不相通，且不涉及文學(xué)與宗教類圖書，因此，在1934年圖書館正式建立之前，圖書分散在兩學(xué)院與各研究館的圖書室內(nèi)。由于中國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與工業(yè)水平彼時較為落后，因此，各圖書室基本不購置中文圖書，以德文圖書為主，附以少數(shù)日文與英文圖書。[46]德文圖書一部分由專項經(jīng)費購買而來，一部分來自德國各界的捐贈。如藥物學(xué)館圖書室“賴德國方面之資助，定購有世界文獻中關(guān)于本?？浦髦匾s志”[47]，生理學(xué)研究館“在參考用書方面，在德國之捐款內(nèi)亦購到不少”[48]10，更有耶拿大學(xué)(Universit?t Jena)教授從其私人圖書所藏之生理書籍贈予該館，“頓使本館增光不少”[48]10。職是之故，“同濟大學(xué)生理研究圖書室關(guān)于德文之重要心理學(xué)雜志向極齊全”[49]26，并收到中央研究院心理研究所提議交換借閱圖書“以便彼此研究參考”[49]26。1934年，圖書館正式建成，獲得中外各界捐贈，得以擴充。[50]館長王味根對館務(wù)之推進不遺余力，赴各大學(xué)圖書館參觀考察，旨在使同濟圖書館“能逐步成為最新式及最合理之圕”[51]。

綜上可知，在創(chuàng)校初期，醫(yī)工兩科的教育均具有很強的職業(yè)性，注重職業(yè)訓(xùn)練。隨著辦學(xué)水平的提高，科學(xué)研究成為辦學(xué)重點，研究館與試驗室隨之開設(shè)起來。工科偏重應(yīng)用科學(xué)研究，醫(yī)科并不局限于純粹科學(xué)研究，與工科同樣注重結(jié)合社會需要，這是由中國大學(xué)誕生的時代背景所決定的。中國的大學(xué)誕生于民族危亡之際，背負(fù)著教育救國的使命，“致用”是大學(xué)教育的關(guān)鍵特征，這一特征即是德國研究型大學(xué)模式與工科大學(xué)模式移植到同濟時的結(jié)合點，也是同濟與北京大學(xué)效法德國高等教育的分水嶺。

三、德國現(xiàn)代大學(xué)制度在同濟得以延續(xù)的原因分析

正如在同濟任職時間最長、最后一位離開的德籍教師史圖博(Hans Stübel)所言，同濟的工科是中國唯一一所完全按照德國教育模式建立并僅使用德語作為教學(xué)語言的工學(xué)院。按照德國教育模式辦學(xué)的中國的醫(yī)學(xué)院雖然不止同濟的醫(yī)科一處，但這些醫(yī)學(xué)院的教師大多是具有留德經(jīng)歷的同濟畢業(yè)生。[52]337因此，同濟醫(yī)科在這些醫(yī)學(xué)院當(dāng)中處于中心位置[52]338，“為國內(nèi)德國學(xué)派的醫(yī)學(xué)教育的大本營，與英美學(xué)派的北平協(xié)和大學(xué)南北并稱”[53]。對同濟這一模范移植的原因進行分析，將為當(dāng)今高等教育國際化發(fā)展提供一定的借鑒價值。

(一)中德雙方始終結(jié)合中國實際辦學(xué)

同濟在抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前的三十年辦學(xué)歷程中，基于初創(chuàng)時的設(shè)想，始終將辦學(xué)重點聚焦于醫(yī)、工、理等學(xué)科。除了在接收青島高專學(xué)生時開設(shè)過一年的法政科之外，并未開設(shè)其他學(xué)科。鑒于醫(yī)科與工科的辦學(xué)特點，教師與學(xué)生要花費大量時間在醫(yī)院與工廠實習(xí)。在診治中國病人、制造中國工業(yè)品的過程中，無論是教師的教學(xué)還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，始終保持與中國社會緊密結(jié)合，而不囿于書本知識。職是之故，同濟從未像當(dāng)時其他具有外國背景的大學(xué)那樣“隔離于眼前的外部社會，卻與大洋彼岸的知識體系緊密結(jié)合”[54]?？v觀同濟的辦學(xué)歷史，在規(guī)定的臨床實習(xí)與工廠實習(xí)之外，其結(jié)合中國實際辦學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，由于同濟采用德國原版教材與設(shè)備，因此中德教師均明了中德國民體質(zhì)之差異、工業(yè)現(xiàn)狀與需求之差異會給教學(xué)帶來阻礙。為了應(yīng)對這一問題，對中國社會進行全面了解是根本解決之道。因此，教育參觀與考察在同濟得到徹底實施。早在德人辦學(xué)時期，學(xué)校就規(guī)定每年由各科教師帶領(lǐng)學(xué)生前往各地醫(yī)院、衛(wèi)生所、工廠、建筑工地以及學(xué)校等處進行實地參觀與考察，其足跡遍布中國各省市。這一辦學(xué)特色，使同濟真正做到扎根中國大地辦教育，彌補了德國教材與理論知識不適應(yīng)中國社會的缺陷。

其次，同濟在繼承德國大學(xué)注重科學(xué)研究獲取新知識并用于教學(xué)這一傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以中國醫(yī)學(xué)與工業(yè)為主體展開一系列科研工作。病理學(xué)教師歐本海(Franz Oppenheim)以在上海解剖尸體之豐富經(jīng)歷撰成《在上海剖檢一百具華人尸體之所得》；生理學(xué)教授史圖博根據(jù)在中國的旅行與觀察撰成《中國民族生理學(xué)及民族心理學(xué)》，“以期引起我國人研究之興趣”[39]74；解剖學(xué)教師淮琴在(Ferdinand Wagenseil)將平日實習(xí)課中解剖華人尸體所得作一總論撰成《對于中國人筋肉之研究》；臨床醫(yī)學(xué)教師柏德(Eduard Birt)則根據(jù)在中德兩國之經(jīng)歷進行比較，撰成《論歐人與華人中之老脊椎折傷及新折傷》。工學(xué)院為了發(fā)表平日研究與學(xué)界進行學(xué)術(shù)交流，特定期出版《國立同濟大學(xué)工學(xué)院報告》，并分贈國內(nèi)外之研究院室、圖書館及專家學(xué)者。這種扎根中國大地進行的科研工作不勝枚舉，極大地豐富了師生對中國的深入了解，并“以科研促進了教學(xué)內(nèi)容的本土化”[55]。

1927年，成為國立同濟大學(xué)之后，中國校長進一步利用同濟醫(yī)工科的強勁實力開設(shè)相關(guān)系科以滿足中國社會的需求。醫(yī)科鑒于“公共衛(wèi)生關(guān)系民族之健康至巨”[38]11，遂于1932年10月增設(shè)公共衛(wèi)生講座，并在此基礎(chǔ)上與上海市政府合辦吳淞區(qū)衛(wèi)生事務(wù)所。該事務(wù)所不僅采用談話教育與文字宣傳的方式在民眾中普及衛(wèi)生知識，同時還舉辦公共衛(wèi)生護士助理訓(xùn)練班與戰(zhàn)時醫(yī)護研習(xí)團，全方位為社會服務(wù)。為造就中國高級工業(yè)人才，工科與軍政部、交通部等政府部門合作設(shè)置測量系、飛機與造船講座等，學(xué)生一經(jīng)畢業(yè)即能立刻投入到政府工作當(dāng)中。在國難日急之際，工科特組織民眾防空演講，聘請國民政府的德國航空顧問每周演講兩小時，普及防空知識，使工科在全面抗戰(zhàn)時期發(fā)揮了作用。

正如同濟秘書長兼教務(wù)長周尚所言：本?！爸贫壬w取法于德國之大學(xué)”[56]9?！叭蝗魏螄腋饔衅涮厥庵h(huán)境與需要，故其學(xué)校制度雖可效仿，而實施方法與推進目標(biāo)，自當(dāng)隨時代而變遷?！盵56]9因此，同濟的辦學(xué)目標(biāo)在于：“適合社會之環(huán)境，養(yǎng)成健全之青年，以供國家之需要?！盵56]9從周尚的這一觀點可以清晰地看出，德國現(xiàn)代大學(xué)制度之所以能在同濟得以保持，正是因為舉校上下在借鑒其制度優(yōu)勢的同時，始終朝向結(jié)合中國社會實際為中國社會服務(wù)的辦學(xué)目標(biāo)而努力。

(二)中方主導(dǎo)同濟的辦學(xué)方向

同濟在初創(chuàng)十年間相當(dāng)于德國在中國開設(shè)的文化教育機構(gòu)，收回自辦后依然保持著取法德國的辦學(xué)傳統(tǒng)。從這一層面而言，同濟始終是中德兩國文化交流的橋梁，也是跨文化相互作用的場域?？缥幕嗷プ饔檬前亓肿杂纱髮W(xué)(Freie Universit?t Berlin)東亞研究所德中關(guān)系史研究小組在對19世紀(jì)中德關(guān)系史作出深入考察的基礎(chǔ)上提出的新理論。[57]這一理論旨在為中德關(guān)系史研究提供新的視角與方法，打破“德—中”“沖擊—回應(yīng)”的編纂范式；重視中德兩國各個階層的互動與交流，使交流與互動不再局限于國家與政府、政治與外交的單一層面；打破了對德國的過度關(guān)注，強調(diào)中國在影響中德關(guān)系走向中的積極作用。

這一理論的重要前提是，作為跨文化相互作用的兩個主體，中德兩國在與彼此的交往中都具有很強的目的性，而非主動與被動的關(guān)系。作為同濟的主辦者，德國意圖通過辦學(xué)提高在華影響力以及隨之而來的經(jīng)濟效益的目的是顯而易見的。與此同時，中國意圖通過德國在華辦學(xué)引進先進科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才建設(shè)國家的目的也是十分明確的。邁入20世紀(jì)后，中國政府進一步取法歐洲教育進行改革，并借著五大臣出洋考察的機遇于1906年對德國文化與教育進行全面了解?；诖耍械码p方帶著各自的利益考量，在德國在華辦學(xué)這一點上達成共識，同濟便是這一共同利益的重要載體。

根據(jù)文化主體在交流中表現(xiàn)出的不同反應(yīng)，跨文化相互作用理論提出4種跨文化行為模式，即本土化、順應(yīng)、排斥和抵抗。[58]160同濟作為文化教育交流的場域，表現(xiàn)為較為溫和的本土化與順應(yīng)的行為模式。德國試圖將同濟這一文化教育機構(gòu)扎根于中國，本土化是必經(jīng)的過程。在德人辦學(xué)期間，德國不僅積極爭取本地紳商的支持與協(xié)助，并在開辦之初即開設(shè)中文課程，聘請中國教師授課，此舉旨在使中國學(xué)生仍能通過參與中國的官方考試進入仕途，這在當(dāng)時對于中國學(xué)生來說是非常重要的選擇。同時，為了使中國人對這一外國學(xué)校的抵觸情緒降到最低，同濟教師隊伍中沒有傳教士，不開設(shè)宗教課程，圖書館藏也沒有宗教書籍。德國有意使同濟不沾上任何宗教色彩，因為他們確信迎合中國文化傳統(tǒng)摒棄宗教特征更有可能取得成功。[9]46-47在這一點上，中德雙方達成一致意見，都堅持政教分離的基本原則。這一先見之明使同濟在收回教育權(quán)運動中免遭波及。

對于中國方面而言，在保證德國在華辦學(xué)不會帶來政治、經(jīng)濟或文化等方面威脅的基礎(chǔ)上，順應(yīng)意味著“科學(xué)技術(shù)之轉(zhuǎn)讓、接受和采納經(jīng)過革新的技術(shù)、利用外來的專業(yè)人員和技能以及激活傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)等措施”[58]161，同時使“各自的利益和認(rèn)同性均得到了維護”[58]161-162。20世紀(jì)初，德國的醫(yī)工實力與大學(xué)教育均位于全球前列，為各國所效仿。同濟作為德國醫(yī)工與教育在中國結(jié)合的產(chǎn)物，中國政府自然不愿意舍棄這一文化機構(gòu)。1917年，法國強占同濟校園，除了德國的全力爭取，中國政府與紳商也在積極從中協(xié)調(diào)力保同濟之延續(xù)。[59]1927年，同濟在無人掌校的情況下面臨著被并入第四中山大學(xué)的危機。若成為第四中山大學(xué)的醫(yī)學(xué)院，德國特征將無法保留。政府當(dāng)局出于鞏固軍權(quán)的考慮早已于1926年開始設(shè)法聘請德國軍事顧問，并委托同濟畢業(yè)生朱家驊辦理此事。[60]在這樣的政治背景下，同濟得以避免被改組合并，轉(zhuǎn)而躋身國立高校之列，繼續(xù)汲取德國高等教育的精華。成為國立大學(xué)之后，由中國政府任命的校長全權(quán)負(fù)責(zé)校務(wù)，這在德國看來是對同濟德國特征的極大威脅。中國政府為了繼續(xù)保持德國對同濟的大量捐贈以及同濟對德國科學(xué)技術(shù)的持續(xù)學(xué)習(xí)，所任命的校長均具有德國留學(xué)背景。此舉一方面方便通過校長與德國溝通，另一方面也為德國現(xiàn)代大學(xué)制度在同濟的扎根創(chuàng)造了條件。

從跨文化相互作用理論的視角來看，“就最終結(jié)果來說，決定中國發(fā)展方向和命運的不是外來侵略者而是中國本土社會”[61]，這一觀點充分肯定了中國社會抵抗外來侵略和進行現(xiàn)代化建設(shè)的能力。這一結(jié)論也同樣適用于解釋同濟的發(fā)展歷程。德國創(chuàng)設(shè)同濟的初衷是與英、法等國競爭在華文化影響力，同時也帶著在中國銷售德國商品的目的。從這一層面而言，毫無疑問德國沒有取得成功。相較于中國的英語教學(xué)而言，德語教學(xué)僅存在于極少數(shù)的學(xué)校。同時他們也逐漸認(rèn)識到培養(yǎng)中國工程師對于銷售德國商品于事無補，因為這一權(quán)利掌握在政府官員手中。與此相反，中國卻通過移植德國現(xiàn)代大學(xué)制度提高了近代大學(xué)中醫(yī)工兩科的整體實力，培養(yǎng)了一批高水平醫(yī)生與工程師，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與工業(yè)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，可謂碩果累累。

正是因為中國在同濟這一跨文化場域中發(fā)揮了積極的主導(dǎo)作用，主動利用德國的優(yōu)勢，同時摒棄其中不適應(yīng)中國社會的部分，才使德國現(xiàn)代大學(xué)制度在同濟得以較長時間地延續(xù)和發(fā)展。

四、結(jié) 語

1932年，適逢同濟成立25周年，時任遠東協(xié)會秘書長林德(Max Linde)“以兩國間永久文化介紹者期之同濟”[62]，既肯定了同濟當(dāng)時在中德文化交流中的中心地位與橋梁作用，也對同濟與德國未來的合作充滿信心。經(jīng)過中德雙方政府與紳商、學(xué)者的苦心經(jīng)營，同濟確實不負(fù)眾望。1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，同濟開始了漫長曲折的內(nèi)遷歷程。隨著德方力量的全面退出以及戰(zhàn)爭對高等教育提出的新的要求，同濟的德國特征雖有所保留但已不比以往，中國化程度大大加深。1941年7月2日，中國與德國斷絕外交關(guān)系，徹底割裂了同濟與德國的往來，其德國特征進一步受到抑制。但是，這只是高等教育在國家處于非常態(tài)時的特殊現(xiàn)象，具有暫時性。改革開放后，在國家政策支持以及李國豪等人的爭取下，同濟大學(xué)得以重新延續(xù)與德國的交流與合作。在歷經(jīng)百余年的發(fā)展之后，如今的同濟大學(xué)仍處于中德文化交往的中心。2012年，同濟大學(xué)與德國學(xué)術(shù)交流中心(Deutscher Akademischer Austauschdienst)合作建立同濟大學(xué)中德學(xué)部，學(xué)部致力于促進兩國間教育與學(xué)術(shù)的共同進步，是目前中德高等教育交流與合作的最大平臺。

揆諸史實，同濟憑借德國教育特色在一眾高校中獨樹一幟離不開建校早期奠定的基礎(chǔ)。一方面，雖然與其他具有外國背景的學(xué)校一樣，同濟也是西方國家借著不平等條約的便利在華辦學(xué)的產(chǎn)物，但是，好在德國在辦理同濟時并未賦予其政治或宗教色彩，多年來僅將辦學(xué)目標(biāo)聚焦于培養(yǎng)醫(yī)工人才，這也正符合當(dāng)時中國社會的需要，從而能被廣泛接納。當(dāng)世界格局變幻莫測時，德國也并未執(zhí)著于掌校權(quán)，而是審時度勢將同濟交由中國人辦理，以提供教師與資金、設(shè)備的方式繼續(xù)支持與影響著同濟的發(fā)展。另一方面，以沈恩孚、袁希濤、蔡元培等人為代表的政、商、學(xué)各界以其敏銳獨到的目光合力扶持同濟的成長，旨在倚靠德國強勁的醫(yī)工實力助力同濟發(fā)展，并持續(xù)借鑒、吸收德國現(xiàn)代大學(xué)制度，培養(yǎng)高水平人才。可以說，中德雙方憑借著從事教育事業(yè)的熱忱，以一種獨有的默契共同推動著同濟的前進，同時將德國現(xiàn)代大學(xué)制度深深扎根于中國高等教育之中。□