李晨雨　鄭偉

摘 要 文章以明清官修泰-漢音譯類辭書(shū)（即多種《暹羅館譯語(yǔ)》）為主要考察對(duì)象，探討用泰-漢語(yǔ)音譯所反映出的若干條音譯細(xì)則。例如在音譯帶復(fù)輔音聲母的泰語(yǔ)音節(jié)時(shí)，會(huì)對(duì)復(fù)輔音“音節(jié)化”處理，用雙音節(jié)漢語(yǔ)來(lái)對(duì)譯單音節(jié)泰語(yǔ)；音譯帶塞音或鼻音韻尾的泰語(yǔ)時(shí)往往也需要為之增加一個(gè)漢語(yǔ)音節(jié)。對(duì)帶先喉塞音聲母的泰語(yǔ)音節(jié)進(jìn)行音譯時(shí)，可選擇具有與之同部位的清塞音或鼻、流音聲母的漢語(yǔ)音節(jié)來(lái)譯。在音譯帶塞韻尾的泰語(yǔ)音節(jié)時(shí)，若用漢語(yǔ)零韻尾字來(lái)翻譯也是可行的，但必須保證泰-漢語(yǔ)之間聲母輔音和韻腹元音的一致性。

關(guān)鍵詞 泰-漢音譯類辭書(shū) 音譯細(xì)則 音節(jié)結(jié)構(gòu)

為了促進(jìn)漢族與中國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族及周邊國(guó)家之間的交往，加深彼此之間的了解，中央政府于明洪武十五年（1382）始設(shè)“四夷館”，專事翻譯外國(guó)語(yǔ)或民族語(yǔ)?！度A夷譯語(yǔ)》是“由官方組織編纂或刊行的各種《譯語(yǔ)》《雜字》《來(lái)文》的統(tǒng)稱”，主要是應(yīng)外語(yǔ)教學(xué)的需要而纂集。（春花等 2018）381“國(guó)初以遐陬裔壤，聲教隔閡，設(shè)四夷館以通達(dá)夷情，撥子弟之幼穎者，受譯課業(yè)于彼國(guó)之來(lái)使?！薄八囊酿^”可以說(shuō)是明代以后官方設(shè)立的外語(yǔ)教學(xué)與翻譯機(jī)構(gòu)。（任萍 2007）它隸屬于翰林院，生員由禮部自國(guó)子監(jiān)生中選取。明永樂(lè)五年（1407），“四夷館”內(nèi)轄韃靼、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸八館。正德六年（1511），增設(shè)八百館。萬(wàn)歷七年（1579），增設(shè)暹羅館。

《明史》卷七四《職官三·提督四夷館》記載：“提督四夷館。少卿一人，正四品，章譯書(shū)之事。自永樂(lè)五年，外國(guó)朝貢，特設(shè)蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸八館，置譯字生、通事。通事初隸通政使司，通譯語(yǔ)言文字。正德中，增設(shè)八百館（八百國(guó)蘭者哥進(jìn)貢）。萬(wàn)歷中，又增設(shè)暹羅館?！?/p>

明清以來(lái)官方編訂的漢外對(duì)譯辭書(shū)中，與泰漢對(duì)譯有關(guān)的主要見(jiàn)于明永樂(lè)五年（1407）四夷館本、永樂(lè)六年（1408）會(huì)同館本、清乾隆十三年（1748）會(huì)同四譯館本。這三種不同時(shí)期的泰漢對(duì)譯辭書(shū)，分別屬于學(xué)界習(xí)稱的《華夷譯語(yǔ)》的“乙種本”“丙種本”和“丁種本”。其中乙種本的藏本和抄本至少有16種，丙種本至少有5種。（遠(yuǎn)藤光曉等 2016）［1］我們以最晚編定的“乾隆本”（丁種本）所收泰漢對(duì)譯辭書(shū)為討論對(duì)象，兼與乙、丙種本泰漢譯語(yǔ)相對(duì)照，舉例分析在泰漢對(duì)譯過(guò)程中的翻譯原則與習(xí)慣。

裴曉睿等（2018）17-18列出了泰-漢語(yǔ)的九條音譯細(xì)則。其中第一、二條分別是：

1） 原則上一個(gè)泰語(yǔ)單音節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)漢字；2） 音近原則：由于泰語(yǔ)既有單音節(jié)詞，也有多音節(jié)詞，多音節(jié)詞居多數(shù)，音節(jié)中的五個(gè)聲調(diào)、長(zhǎng)元音、短元音、尾輔音、復(fù)輔音，在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中不存在，因此在考慮對(duì)音漢字時(shí)，只能采取大體音近的原則。這些研究對(duì)于了解明清時(shí)期泰漢音譯特點(diǎn)無(wú)疑是重要的參考，不過(guò)因?yàn)闀r(shí)代不同，泰、漢兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)也有所嬗變，加上音譯習(xí)慣上的異同，明清多種《暹羅館譯語(yǔ)》所顯示出的音譯細(xì)則還有進(jìn)一步深入討論的余地。下文舉例釋之。

一、 泰語(yǔ)帶復(fù)輔音聲母字的漢語(yǔ)對(duì)譯原則

泰語(yǔ)是復(fù)輔音聲母最多的侗臺(tái)語(yǔ)族語(yǔ)言之一，有kr-、khr-、tr-、pr-、phr-、kl-、khl-、pl-、phl-、kw-、khw-、gw-等復(fù)輔音（consonant cluster）。（龔群虎 2002）24我們將這類復(fù)輔音統(tǒng)稱為Cc-型復(fù)輔音，具體指的是C-的發(fā)音強(qiáng)度（strength）大于c-，C-的響度（sonority）小于c-。（林燕慧 2014）329

（一） Cc-型復(fù)輔音聲母字的泰漢對(duì)譯

先看泰語(yǔ)PL-型復(fù)輔音的漢語(yǔ)對(duì)譯。例詞如：

（1） 零：?????丨pliw丨哱柳（乙）；［2］????丨pliik丨畢立（丁）；

（2） 地：???????丨bra da la nii丨婆喇駝邏你（乙）；???丨din丨佃因（丙）；????丨tha ra n?ii丨拖拉呢（?。?］。

遇到復(fù)輔音的泰漢對(duì)譯時(shí)，譯者將復(fù)輔音的前后兩個(gè)輔音拆開(kāi)，前一輔音與某個(gè)元音相拼后組成完整音節(jié)，這一步驟可稱作“音節(jié)化”（syllabicalization），后一輔音與原有的后接元音相拼后為另一個(gè)音節(jié)。以上述泰語(yǔ)的/pliw/為例，復(fù)輔音/pl/拆成/p/和/l/，整個(gè)詞拼讀為/pa-liw/，然后選取與之音同或音近的兩個(gè)漢字“哱柳”來(lái)對(duì)譯。形式化的寫(xiě)法，也就是把泰語(yǔ)CcV（C）音節(jié)對(duì)譯成漢語(yǔ)的CV1（C）+cV2（C）。

明清時(shí)期的漢外譯語(yǔ)編者并不具備現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有拉丁文轉(zhuǎn)寫(xiě)等現(xiàn)代記音方式，因此，把帶復(fù)輔音的泰語(yǔ)音節(jié)用“一拆二”的音節(jié)化方式，以兩個(gè)漢字來(lái)對(duì)譯，是最大程度地忠實(shí)于源語(yǔ)言的對(duì)譯。

對(duì)于選取何種元音（V1）和復(fù)輔音前一輔音組合的對(duì)譯習(xí)慣，似乎并無(wú)一定準(zhǔn)則，“婆喇”譯/bra/、“畢立”譯/pliik/、“哱柳”譯/pliw/，說(shuō)明/a，o，i/等不同的元音皆可用。再看幾個(gè)泰語(yǔ)KL-型復(fù)輔音的對(duì)譯詞例：

（3） 丘：????丨kl???丨合蓢（乙）；????丨plau丨八老（?。?；

（4） 浪：????丨la l??k丨邏洛（乙）；????丨ɡl??n丨可冷（?。?/p>

（5） 覆：????丨ɡl??j丨可樂(lè)（乙）；????丨kan丨甘（丁）；

（6） 生：????丨ɡl???d丨可律（乙）；????丨ɡl???d丨可樂(lè)（?。?；

（7） 日蝕：???????丨cuun ɡlaa?d丨損可蠟（乙）；???????丨suun da ɡlaa丨嵩塔渴蠟（?。?。

上述五例中，只有例（6）“生”在乙、丁種本的對(duì)譯是統(tǒng)一的，泰文（古泰語(yǔ)）都是????/ɡl???d/，［4］復(fù)輔音的/g/譯作“可”，/l???d/譯作“律”或“樂(lè)”。從韻尾來(lái)看，用中古收/t/尾的“律”對(duì)譯泰語(yǔ)的/t/韻尾要比用中古收/k/尾的“樂(lè)”字更妥帖。但是，當(dāng)時(shí)用來(lái)對(duì)譯泰語(yǔ)的漢語(yǔ)已經(jīng)不再區(qū)分/p，t，k/韻尾，所以泰漢之間在聲母輔音、韻腹元音層面的相近程度是優(yōu)先考慮的對(duì)譯原則，所以泰漢之間韻尾層面的對(duì)譯就不那么重要了（這點(diǎn)下文再做詳論）。其他各例的乙、丁兩種譯語(yǔ)，泰語(yǔ)說(shuō)法都不同，所以用來(lái)對(duì)譯的漢語(yǔ)也大相徑庭。

以下是幾個(gè)TL-型復(fù)輔音的泰語(yǔ)對(duì)譯詞例：

（8） 天晌午了：???????????????丨bra ?aa dit ?a sa ?do?丨普利登阿哈加利（丙）；

（9） 日午：???????丨ta wan tro?丨搭晚搭龍（?。?；

（10） 巷：????丨tr??k丨搭洛（?。?/p>

（11） 明：???丨dra丨駝喇（乙）；????丨sa waa?丨梭汪（丁）；

（12） 池：???丨sra丨梭喇（乙）；??丨sa丨灑（?。?。

現(xiàn)代泰語(yǔ)中，復(fù)輔音sr-只讀作/s/，/r/不發(fā)音；而復(fù)輔音dr-后讀/s/，并不讀/dr/或/thr/。比如泰語(yǔ)????/draaj/“沙”，曼谷現(xiàn)代音/saai/；泰語(yǔ)????/drwa?/“胸”，現(xiàn)代音

/sua?/。（龔群虎 2002）331，345再看例（11）的/dra/用漢語(yǔ)“駝喇”來(lái)譯，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的譯者聽(tīng)到的泰語(yǔ)不是/s/，而是真正的復(fù)輔音/dr/。

/r/、/l/都屬流音（liquid），響度相同，聽(tīng)感上也頗相近。在乙、丙兩種泰漢對(duì)譯辭書(shū)中，/r/、/l/的泰文寫(xiě)法是一樣的；而二者在丁種本里的泰文寫(xiě)法則不同，區(qū)別明顯。但是，丁種本所見(jiàn)的泰漢對(duì)譯也沒(méi)有因此明確區(qū)分出/r/和/l/，因?yàn)樽g者用“搭洛”對(duì)譯泰語(yǔ)

/tr??k/，用“梭喇”對(duì)譯/sra/，用“駝喇”對(duì)譯/dra/，顯然還是因?yàn)檫@兩個(gè)流音在聽(tīng)感上很接近。

（二） cC-型復(fù)輔音聲母字的泰漢對(duì)譯

所謂cC-型復(fù)輔音聲母，指的是像英語(yǔ)skirt、sport、storm之類的sk-、sp-、st-等輔音叢，即響度大、強(qiáng)度小的輔音c-在前，響度小、強(qiáng)度大的輔音C-在后。

（13） 煙：????丨ɡwan丨可晚（乙）；????丨ɡwan丨寬（?。?；

（14） 晴：?????丨swaa?丨梭望（乙）；?????丨pfon haaj丨粉孩（?。?。

上面兩例泰語(yǔ)中的/g/、/s/都是前引字母，輔音/w/才是基本聲母。拼讀時(shí)，輔音/s/與省略不寫(xiě)的元音/a/構(gòu)成一個(gè)音節(jié)?？梢?jiàn)，乙種本是把cC-類復(fù)輔音和Cc-類復(fù)輔音音節(jié)做了相同原則的對(duì)譯，即將復(fù)輔音cC-前一輔音c-音節(jié)化后變成了cV1（C）+CV2（C）漢語(yǔ)雙音節(jié)的形式。

古泰語(yǔ)gw-聲母在現(xiàn)代方言里通常讀khw-或kw-，從丁種本把泰語(yǔ)“煙”對(duì)譯為漢語(yǔ)的“寬”來(lái)看，這種對(duì)譯方式與泰語(yǔ)現(xiàn)代讀音/khwan/保持一致。由此，丁種本是將cC-型復(fù)輔音gw-做了簡(jiǎn)化處理，用合口的漢語(yǔ)單音節(jié)來(lái)對(duì)譯。

例（14）丁種本的泰語(yǔ)說(shuō)法和乙種本來(lái)源不同，前者是“雨”（??）和“消失”（???）兩個(gè)詞的組合短語(yǔ)，表示“雨停了”的意思，引申為“晴”義。

二、 泰語(yǔ)帶先喉塞音聲母字的漢語(yǔ)對(duì)譯習(xí)慣

泰語(yǔ)的輔音系統(tǒng)還包含有兩個(gè)先喉塞輔音（pre-glottal consonant）/?d/、/?b/，（龔群虎 2002）22-23現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)的命名術(shù)語(yǔ)為內(nèi)爆音（implosive）/?/、/?/。包括泰語(yǔ)在內(nèi)的侗臺(tái)語(yǔ)各方言普遍都有這兩個(gè)聲母（個(gè)別方言還有/?g/），法國(guó)學(xué)者奧德里古爾（1992）86指出：“有些音位在地理上是有局限性的，例如前面帶有喉塞音的濁塞音只見(jiàn)于亞洲東南部：海南、廣西、越南、老撾、柬埔寨和泰國(guó)?！睆母鞣窖缘恼Z(yǔ)音對(duì)應(yīng)形式來(lái)看，稍弱的先喉塞音/’b，’d/、單純的濁塞音/b，d/、鼻邊音/m，n/都與/?b，?d/有演變關(guān)系。

（Li 1934/2011）而且，帶先喉塞音聲母的字都讀單數(shù)調(diào)。下面先看幾個(gè)泰漢對(duì)譯的詞例：

（15） 井：???丨?b??丨婆（乙）；???丨?b??丨波（?。?；

（16） 吹：???丨?bao丨包（乙）；???丨pau丨抱（?。?/p>

（17） ?。???丨?baa?丨榜（乙）；???丨?baa?丨漭（?。?。

在泰漢對(duì)譯的譯者看來(lái)，泰語(yǔ)的先喉塞音聲母/?b/在聽(tīng)感上與中古讀濁聲母（如“婆抱”）、清不送氣聲母（如“抱榜”）、雙唇鼻音聲母（如“漭”）非常相近，所以可以用這些漢字來(lái)對(duì)譯。而這種情況，與侗臺(tái)語(yǔ)的語(yǔ)音演變/?b/>/b/、/?b/>/p/、/?b/>/m/也保持一致。

（18） 霞：??????丨bvaa ?d???丨筏頂（乙）；??????丨bvaa ?d???丨筏冷（?。?；

（19） 界：??????丨?d??n kan丨典趕（乙）；???丨?d??n丨廉（?。?/p>

（20） 東斗東方的星：??????丨?daaw kai丨老臺(tái)（乙）；?????丨?daaw thai丨老胎（丁）；

（21） 日曬：??????丨taat ?d??d丨打勒（乙）；??????丨taak ?d???d丨打列（?。?；

（22） 月暗：???????丨?d??an m???d丨臉沒(méi)（?。?；

（23） 塔：????丨cee ?dii丨這哩（丁）；

（24） 陰：?????丨?d??t lop丨勒祿（乙）；??丨ɡam丨看（丁）。

可以看到，對(duì)譯泰語(yǔ)/?d/的漢字，除了有讀/t/的首音節(jié)詞的“頂、典”，還有讀/l/的“冷、老、勒、哩、廉、列、臉”等，這反映的是/?d/>/t/、/?d/>/l/的演變，和雙唇部位/?b/的語(yǔ)音演變相平行。據(jù)我們的統(tǒng)計(jì)，乙種本的泰漢對(duì)譯詞中，用讀/t/的漢字對(duì)譯泰語(yǔ)/?d/的情形占20%，用讀/l/的漢字對(duì)譯泰語(yǔ)/?d/的則占80%。

三、 泰語(yǔ)帶鼻韻尾和塞韻尾字的漢語(yǔ)對(duì)譯習(xí)慣

古泰語(yǔ)和現(xiàn)代泰語(yǔ)中有完整的鼻音韻尾/m，n，?/和塞音韻尾/p，t，k/，而現(xiàn)代漢語(yǔ)官話方言中塞音尾已經(jīng)失落，/m/和/n/尾合并為/n/（部分官話方言/?/尾還進(jìn)一步并入了/n/尾）。因此，這種音系結(jié)構(gòu)上的不對(duì)等給泰漢對(duì)譯帶來(lái)了一定的困難。以下幾例展示了乙、丁種本泰漢對(duì)譯時(shí)對(duì)塞尾和鼻尾的處理方式：

（25） 電：??????丨bvaa l???b丨筏獵（乙）；??????丨bvaa l???b丨筏獵布（?。?；

（26） 雹：??????丨luuk het丨陸歇（乙）；???????丨luuk hee?b丨陸歇布（丁）；

（27） 沉：????丨com lo?丨枕壟（乙）；??丨com丨逡姆（丁）；

（28） 水：????丨nam丨南（乙）；???丨nam丨南姆（?。?；

（29） 濕：????丨?um丨沉（乙）；???丨?um丨春姆（?。?/p>

（30） 洞：??丨dam丨探姆（?。?/p>

從以上詞例中可以看到一個(gè)有意思的現(xiàn)象，那就是丁種本和乙種本泰語(yǔ)塞韻尾和鼻韻尾（主要是帶/m/尾的泰語(yǔ)音節(jié)）的對(duì)譯習(xí)慣是不一樣的：乙種本傾向于不對(duì)塞尾、鼻尾輔音做音節(jié)化處理，所以不會(huì)增加音節(jié)；丁種本則沿用了前文所述泰語(yǔ)復(fù)輔音聲母字的音節(jié)化對(duì)譯方式，將鼻尾、塞尾輔音單獨(dú)譯出，多出的音節(jié)聲母即為泰語(yǔ)所帶的鼻尾或塞尾輔音。以塞尾為例，泰語(yǔ)/l???b/、/hee?b/被分別對(duì)譯為雙音節(jié)的“獵布”“歇布”，“布”的雙唇聲母/p/所反映的便是泰語(yǔ)的雙唇韻尾/?b/。再看鼻尾，也是相同的對(duì)譯原則，如/?um/、/nam/、/dam/等泰語(yǔ)音節(jié)的/m/尾在丁種本中，都用漢語(yǔ)/m/聲母字來(lái)對(duì)譯［下文例（35）也同樣如此］。把此種對(duì)譯原則形式化的話，就是將泰語(yǔ)C1VC2音節(jié)韻尾輔音C2音節(jié)化后對(duì)譯為C1V1（C）+ C2V2（C）漢語(yǔ)雙音節(jié)的

形式。

值得注意的是，清代中期丁種本的泰漢對(duì)譯辭書(shū)對(duì)韻尾音節(jié)化的處理方式既不同于明代的乙種本，在其他相關(guān)的譯語(yǔ)（如《八百館譯語(yǔ)》《車?yán)镒g語(yǔ)》等其他侗臺(tái)語(yǔ)與漢語(yǔ)的對(duì)譯詞匯集）中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，所以可以看成是丁種本的創(chuàng)新。

四、 泰漢對(duì)譯中聲母輔音和韻腹元音的首重原則

一般來(lái)說(shuō)，在對(duì)譯泰語(yǔ)的塞音（/p，t，k/）、鼻音（/m，n，?/）韻尾字時(shí)，選取中古漢語(yǔ)同樣帶塞尾或鼻尾的字是最理想的。正如上文所指出的，漢語(yǔ)官話自晚唐以后，其塞尾便逐漸合并、進(jìn)而消失；鼻尾雖仍然保留，但/m/尾也與/n/尾合并了。在此種情形之下，泰漢對(duì)譯過(guò)程中如何處理泰漢之間韻尾不匹配（match）的問(wèn)題，需要做具體

分析。

首先，泰語(yǔ)的塞尾音節(jié)，如不做上文所述的“音節(jié)化”翻譯，漢語(yǔ)也可以用零韻尾字來(lái)對(duì)譯。如：

（31） 起：???丨luk丨路（乙）；???丨luk丨陸（?。?；

（32） 日曬：??????丨taat ?d??d丨打勒（乙）；??????丨taak ?d???d丨打列（?。?。

前一例中，對(duì)譯漢字“陸”“路”的聲母輔音和韻腹元音都能與泰語(yǔ)對(duì)應(yīng)，只是韻尾有別。例（32）的泰語(yǔ)音節(jié)/taat/、/taak/都用“打”來(lái)對(duì)譯，雖無(wú)塞韻尾，但其聲母和主元音也是與泰語(yǔ)匹配的。由此，在泰漢對(duì)譯中，漢語(yǔ)聲母和韻母主元音與泰語(yǔ)音節(jié)的匹配程度是首要考慮因素，而聲母性質(zhì)（如清濁、送氣等）、韻尾性質(zhì)（如為何種塞韻尾）等都是次要因素。

其次，泰語(yǔ)零韻尾音節(jié)經(jīng)常用漢語(yǔ)塞韻尾音節(jié)來(lái)對(duì)譯。例如：

（33） 天：???丨bvaa丨筏（乙）；???丨bvaa丨普剌（丙）；???丨bvaa丨筏（?。?；

（34） 壁：????????丨pfaa l?an丨法連（乙）；??丨pfaa丨法（?。?；

（35） 河：??????丨m?? nam丨麥南（乙）；?????丨lam tan丨勞阿吞（丙）；????丨m?? nam丨麥南姆（?。?；

（36） 散：????丨ka caaj丨合窄（乙）；????丨ka waaj丨葛窄（丁）。

這幾例中的“筏法麥合葛”都是中古帶塞韻尾/p，t，k/的字，卻用來(lái)無(wú)一例外地對(duì)譯泰語(yǔ)的零韻尾音節(jié)，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)的譯者看來(lái)，這些漢字無(wú)疑都已經(jīng)是零韻尾字（/p，t，k/>/0/）。值得注意的是，泰語(yǔ)????/ka caaj/、????/ka waaj/中的音節(jié)?/k（a）/屬于“半個(gè)音節(jié)”，即所謂次要音節(jié)（minor syllable），起首輔音/k/作為前引字，與省略不寫(xiě)的元

音/a/相拼。次要音節(jié)/ka/的發(fā)音較正常的音節(jié)短，因此用中古短促的漢語(yǔ)入聲字“合葛”來(lái)對(duì)譯，可以看出譯者有著特別的考慮。這也體現(xiàn)了包括泰漢對(duì)譯在內(nèi)的明清官方編纂的《華夷譯語(yǔ)》具有科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?/p>

還有一種特別的情況，用漢語(yǔ)是舌根/?/尾字對(duì)譯泰語(yǔ)的雙唇音/m/尾音節(jié)。如：

（37） 風(fēng)大：????丨lom jaj丨隴捱（乙）；??????丨lom h?ai丨隴挨（?。?；

（38） 聚：??丨tom丨董（乙）；???丨k???丨江（?。?/p>

其中例（38）乙種本的泰語(yǔ)說(shuō)法，?? /tom/在泰語(yǔ)中是“爛泥、稀泥”的意思，???/k???/表示“堆、堆積”義，（廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 1990）39，243兩者引申理解成義項(xiàng)“聚”應(yīng)該都無(wú)問(wèn)題。自中古以后，漢語(yǔ)官話方言似乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)/lom/、/tom/這樣的音節(jié)，而且/m/尾到了明代以后的官話方言里已經(jīng)和/n/尾合并了。在這種情況下，如何進(jìn)行漢泰對(duì)譯？仍然是聲母和主元音的首重原則，以泰語(yǔ)/lom/、/tom/的對(duì)譯為例，譯者選擇了“隴董”等韻母主元音為/o/，至于為何用舌根/?/收尾的“隴董”來(lái)對(duì)譯泰語(yǔ)/m/尾音節(jié)，而不用收/n/尾的漢字來(lái)對(duì)譯，正是由于明代漢語(yǔ)官話缺少/lon/、/ton/之類的聲韻組合。從這一點(diǎn)來(lái)看，明代官方機(jī)構(gòu)從事番漢對(duì)譯時(shí)，并非毫無(wú)原則地隨便選用漢字，而是有一以貫之的、科學(xué)的對(duì)譯原則和習(xí)慣的。

五、 余論與結(jié)語(yǔ)

作為明清時(shí)期官方編纂的漢語(yǔ)與外語(yǔ)（包括民族語(yǔ)）對(duì)譯詞匯集，《華夷譯語(yǔ)》的編纂體例和現(xiàn)代意義的漢-外（民）辭書(shū)是有不同的。后者的基本模式是“外（民）-國(guó)際音標(biāo)-漢語(yǔ)義項(xiàng)”，但前者所處的年代，并沒(méi)有拉丁文、希臘文、國(guó)語(yǔ)羅馬字、威妥瑪拼音、國(guó)際音標(biāo)等現(xiàn)代標(biāo)音工具。確切地說(shuō)，明清時(shí)期已有西方傳教士所編使用現(xiàn)代標(biāo)音工具的辭書(shū)（如《西儒耳目資》《葡漢字典》《西字奇跡》《語(yǔ)言自邇集》等），只不過(guò)《華夷譯語(yǔ)》的編者仍然沿用了用漢字作為標(biāo)音工具的傳統(tǒng)方法。所以，包括泰漢對(duì)譯（《暹羅館譯語(yǔ)》或《暹羅番書(shū)》）在內(nèi)的番漢對(duì)譯詞匯集用的還是傳統(tǒng)的漢字譯音（或者是“注音”）方法。

“四夷館”“四譯館”“四譯會(huì)同館”等是明清不同時(shí)期“外語(yǔ)人才的培養(yǎng)教育與官方翻譯的工作”的專門(mén)機(jī)構(gòu)，“是我國(guó)結(jié)構(gòu)完備的、帶有語(yǔ)言教授功能的‘亞洲研究院’”。（劉迎勝 1998）115，117前賢已從外語(yǔ)教學(xué)史、翻譯學(xué)史、文獻(xiàn)學(xué)史、語(yǔ)言學(xué)史等不同角度，對(duì)明清《華夷譯語(yǔ)》及四夷館等做過(guò)介紹（如聞宥 1995；任萍 2007，2015；廖大珂等 2016），專門(mén)討論《華夷譯語(yǔ)》中有關(guān)漢-外（民）語(yǔ)音譯方式已為語(yǔ)言學(xué)界所注意（如孟達(dá)來(lái) 2016）。從音譯方式的角度對(duì)泰漢對(duì)譯的研究尚付之闕如，僅有從文化交流史層面的零星探討（如張文德 2009）。本文另辟蹊徑，專以明清泰-漢對(duì)譯詞匯集作為具體的考察對(duì)象，分析其在對(duì)譯過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的翻譯（音譯/注音）原則與習(xí)慣?？傮w而言，譯者在翻譯過(guò)程表現(xiàn)出了較強(qiáng)的內(nèi)部一致性原則，翻譯風(fēng)格是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＞唧w來(lái)說(shuō)，以下幾點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)：

第一，翻譯泰語(yǔ)帶復(fù)輔音聲母，須采取“音節(jié)化”原則，亦即將單音節(jié)的泰語(yǔ)音譯作雙音節(jié)漢語(yǔ)。翻譯帶塞音/鼻音韻尾的泰語(yǔ)音節(jié)是一般也如此，尤其是乾隆時(shí)期的丁種本泰漢對(duì)譯詞匯集對(duì)帶鼻尾或塞尾的泰語(yǔ)都做了這般處理，但此種風(fēng)格不見(jiàn)于乙種本。

第二，翻譯泰語(yǔ)帶先喉塞音聲母的音節(jié)時(shí)，所用譯音漢字的聲母形式包括了跟泰語(yǔ)聲母同部位的清塞音或鼻/流音，此種風(fēng)格也與先喉塞音聲母在泰語(yǔ)等侗臺(tái)語(yǔ)方言中的語(yǔ)音演變?nèi)艉戏?jié)。

第三，泰-漢之間聲母輔音和韻母主元音保持一致是首選的重要原則，在翻譯泰語(yǔ)帶塞韻尾音節(jié)時(shí)，即使不對(duì)泰語(yǔ)韻尾做“音節(jié)化”處理，至少應(yīng)保證該原則得以運(yùn)用。

第四，泰-漢對(duì)譯中的一些細(xì)節(jié)也值得注意，比如用中古讀音短促的漢語(yǔ)入聲字來(lái)翻譯泰語(yǔ)的次要音節(jié)，用韻母讀/o?/（而不是其他）的漢字來(lái)對(duì)譯泰語(yǔ)韻母為/om/的音節(jié)等。

附 注

［1］ 乙種本《暹羅館譯語(yǔ)》（國(guó)家圖書(shū)館舊藏）已出版，為《北京圖書(shū)館古籍珍本叢刊》第六種（北京圖書(shū)館出版社，2009年），目錄中注明為清抄本。丙種本的日本稻葉君山氏舊藏本《暹羅館譯語(yǔ)》也已經(jīng)出版，收錄于臺(tái)灣珪庭出版有限公司1979年出版的《華夷譯語(yǔ)》中。丁種本特指故宮博物院藏乾隆年編本，原書(shū)收于軍機(jī)處方略館。據(jù)考，此藏本應(yīng)為軍機(jī)處錄副本，2018年由故宮出版社影印出版。三種本子的用途稍有不同，乙種和丁種本作為教學(xué)用教材，詳盡準(zhǔn)確；丙種本主要用于接待朝貢官員時(shí)的日常交流，所以番語(yǔ)文字闕如，且對(duì)譯做得比較粗糙。關(guān)于丙種本《暹羅館譯語(yǔ)》性質(zhì)的討論，可參看遠(yuǎn)藤光曉（2013）。

［2］ “零”是漢語(yǔ)義項(xiàng)（semantic item），“?????”是泰文（古泰語(yǔ)）形式，“pliw”是泰文的國(guó)際音標(biāo)轉(zhuǎn)寫(xiě)，“哱柳”是對(duì)譯所用的標(biāo)音漢字，加括號(hào)的“乙”表示該泰漢對(duì)譯詞出現(xiàn)在“乙種本”，下文其余對(duì)譯詞的詞例同此，不再一一說(shuō)明。

［3］ 乙種本此處的對(duì)譯漢字原文是“脫拖拉呢”，我們認(rèn)為“脫”很可能是衍字。

［4］ 泰語(yǔ)輔音?的拉丁文轉(zhuǎn)寫(xiě)是/?d/，當(dāng)其出現(xiàn)在韻尾時(shí)，表示的是塞音韻尾/t/。

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（責(zé)任編輯 郎晶晶）