周玉
[摘 要]當(dāng)今教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展以及素質(zhì)教育的要求落實(shí),對商科專業(yè)人才的綜合素質(zhì)和能力提出了更高的要求。高等教育中,高職教育是重要的組成部分,在素質(zhì)教育背景下,將閩商文化融入商科專業(yè)群文化素質(zhì)教育活動中,能夠有效整合傳統(tǒng)商幫的文化精神,從素質(zhì)和能力的角度提升商科專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。
[關(guān)鍵詞]高職院校;閩商文化;商科專業(yè)群;文化素質(zhì)教育
doi:10.3969/j.issn.1673-0194.2023.17.059
[中圖分類號]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194(2023)17-0210-04
0? ? ?引 言
在開展基于閩商文化的高職商科專業(yè)群文化素質(zhì)教育活動時,活動的開展都應(yīng)建立在傳統(tǒng)商幫的誠信、開拓、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)等文化精神之上,帶領(lǐng)學(xué)生深刻領(lǐng)略現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的宗旨,明確認(rèn)識到商貿(mào)從業(yè)工作人員必備的職業(yè)操守。就目前情況來說,在高職商科專業(yè)群文化素質(zhì)教育活動開展過程中,存在活動舉辦少、傳統(tǒng)商幫文化精神落實(shí)不深入等問題,高職院校應(yīng)豐富活動類型、深化活動內(nèi)涵,使商科專業(yè)人才在文化素質(zhì)教育活動中滿足自身需求,同時實(shí)現(xiàn)閩商文化的傳承與發(fā)展。
1? ? ?閩商文化及高職商科專業(yè)傳承價值
1.1? ?閩商文化
“閩商”為福建商人的簡稱,主要是指閩南一帶從事商業(yè)的人們,由于他們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域具有一些共同的語言、思想與行為,因而被人們熟知。閩商屬于中國十大傳統(tǒng)商幫之一,精神文化內(nèi)涵以“開放、拓展”為主。由于福建地理位置的特殊性,艱難的生存環(huán)境使閩商遠(yuǎn)涉重洋,這練就了閩商“吃苦耐勞”“親力親為”的精神,同時也使閩商了解海洋的藍(lán)色文明,為了發(fā)展而開放,拓展已成為閩商文化獨(dú)有的特質(zhì)[1]。
閩商的特質(zhì)從個體素質(zhì)發(fā)展的角度來看,涵蓋經(jīng)商智慧、從商膽略、人格魅力;從群體共性的角度來看,閩商發(fā)展既是財(cái)富積聚的過程,也是經(jīng)商智慧積累的過程;從主觀作為來看,閩商家族組織的財(cái)富積聚作用避免了急功近利,實(shí)現(xiàn)財(cái)富快速擴(kuò)張,同時實(shí)業(yè)與金融并舉,善于運(yùn)勢制勝利,化不利環(huán)境為有利因素。
1.2? ?高職商科專業(yè)傳承閩商文化的價值
相較于高職院校的工科專業(yè),在人才特質(zhì)方面,商科專業(yè)表現(xiàn)出一定差異,即具備人才層次高級性特征。基于素質(zhì)教育的高職商科專業(yè)人才培養(yǎng),人才特性具有復(fù)雜性、特殊性、綜合性、實(shí)踐性,這是因?yàn)樵搶I(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)之一是智力技能的培養(yǎng),作為隱性技能,無法對目標(biāo)進(jìn)行量化檢驗(yàn)。而且,在相關(guān)能力、知識的培養(yǎng)傳授過程中,需要借助實(shí)踐活動推動內(nèi)化,這要求高職商科專業(yè)人才培養(yǎng)需要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,依托于專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育的有機(jī)融合,提高商科專業(yè)人才培養(yǎng)水平,實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
閩商文化作為傳統(tǒng)商幫文化之一,其信奉“三分天注定、七分靠打拼”,以及“三分本事七分膽”等,在其發(fā)展的數(shù)百年來,秉承“愛拼會贏”的工作發(fā)展精神,向社會各界以及海內(nèi)外樹立了極強(qiáng)的精神形象,其獨(dú)特的“藍(lán)色的海洋經(jīng)營精神”具有強(qiáng)烈的企業(yè)家精神。因此,高職商科專業(yè)人才培養(yǎng)過程中,于文化素質(zhì)教育活動中傳承閩商文化,能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)冒險(xiǎn)開拓的進(jìn)取精神、兼容并蓄的開放心態(tài)、報(bào)效桑梓的價值取向,使其樹立正確的學(xué)習(xí)工作價值理念。
2? ? ?基于高職商科專業(yè)群文化素質(zhì)教育活動分析閩商文化傳承問題
2.1? ?缺乏課程融合與設(shè)計(jì)
文化素質(zhì)教育活動作為高職院校落實(shí)素質(zhì)教育的重要途徑之一,在融入、傳承傳統(tǒng)商幫文化——閩商文化時,缺乏課程的融合與設(shè)計(jì)。當(dāng)今時代背景下的學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感興趣程度日益降低,這在商科專業(yè)中已不例外。閩商的內(nèi)涵與文化精神作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化組成,學(xué)生對其了解較少,外加課程與文化素質(zhì)教育活動的融合較為生硬,導(dǎo)致學(xué)生參與活動的積極性相對較低。
2.2? ?活動形成亟須創(chuàng)新
自教育事業(yè)步入高質(zhì)量發(fā)展階段以來,高等院校愈發(fā)注重文化素質(zhì)的教育,但即便開設(shè)了中國傳統(tǒng)商業(yè)文化等類似課程,圍繞育人目標(biāo)所開展的文化素質(zhì)教育活動形式也較為單一,多以講座等形式展開,學(xué)生敷衍性較強(qiáng)。而且,課程在以講座等形式開展時,學(xué)生往往無法與教師進(jìn)行及時、平等的交流與討論,在缺乏溝通的情況下,導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)閩商文化、精神內(nèi)涵等失去興趣,因此,商科學(xué)院開設(shè)基于閩商傳承的文化素質(zhì)教育活動的組織形式亟須創(chuàng)新。
2.3? ?文化環(huán)境不夠濃厚
文化素質(zhì)活動的高質(zhì)量展開離不開合適的教育環(huán)境,但是從當(dāng)前來看,高職院校商科專業(yè)在開展文化素質(zhì)教育活動時,缺少對物質(zhì)環(huán)境的重視,比如校內(nèi)的文化建筑、校外教育場館合作等,使得教育活動逐漸形成一種慣性,無法使學(xué)生深切體會到閩商文化的精神內(nèi)核,更缺乏一種驅(qū)動力與帶動性[2]。
3? ? ?探究高職商科專業(yè)群文化素質(zhì)教育活動中閩商文化的傳承策略
3.1? ?融合校內(nèi)課程設(shè)置,構(gòu)建課程文化學(xué)習(xí)體系
3.1.1? ?融合課程設(shè)置
中國傳統(tǒng)商業(yè)文化在高職院校主要以通識教育的方式落實(shí),并不在專業(yè)課程范疇之內(nèi),這對高職商科專業(yè)群文化素質(zhì)教育活動中閩商文化的傳承教育造成了一定影響,不利于文化融入到專業(yè)人才素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中去。因此,高職院校在開展以人才培養(yǎng)為核心的文化素質(zhì)教育活動時,應(yīng)構(gòu)建課程學(xué)習(xí)體系,打通課程與素質(zhì)活動之間的文化關(guān)聯(lián),提升傳統(tǒng)商業(yè)文化在高職商科專業(yè)人才培養(yǎng)中的地位,從而促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的形成與發(fā)展。當(dāng)前的素質(zhì)教育目標(biāo)是培養(yǎng)“完整的人”,即尊重學(xué)生主體地位,促進(jìn)其素質(zhì)能力的全面發(fā)展。在高職商科專業(yè)群文化素質(zhì)教育活動開展過程中,其最終落實(shí)的育人目標(biāo)仍以課程教學(xué)為主要形式,是為了在文化素質(zhì)活動中為閩商文化的傳承提供支持,高職院校應(yīng)在課程設(shè)施上打破專業(yè)學(xué)科界限,增加素養(yǎng)模塊,比如“品格素養(yǎng)”“職業(yè)素養(yǎng)”“本校特色文化素養(yǎng)”等,先在課上講解、傳授閩商文化,在學(xué)生心中建立立體的精神文化印象,然后利用模塊與文化素質(zhì)教育活動的對應(yīng)性,使其素質(zhì)能力得到實(shí)踐運(yùn)用,從而為閩商文化的傳承打下良好基礎(chǔ),同時提高閩商文化在商科專業(yè)群人才培養(yǎng)中的地位。
3.1.2? ?構(gòu)建學(xué)習(xí)文化體系
為實(shí)現(xiàn)閩商文化在高職商科專業(yè)文化素質(zhì)活動中的傳承、融合與發(fā)展目標(biāo),高職院校的首要任務(wù)就是做好教育教學(xué)方面的精神文化傳承與融合,做好專業(yè)課程、誠信創(chuàng)業(yè)教育等方面的融合建設(shè),立足于課程課堂滲透閩商文化的誠信理念,使學(xué)生認(rèn)識到在經(jīng)商實(shí)踐中誠信理念的具體表現(xiàn),即“以誠待人”“童叟無欺”“貨真價實(shí)”等。通過將誠信理念融入課程教育與文化素質(zhì)教育活動,創(chuàng)新高職院校教學(xué)模式的同時,幫助學(xué)生樹立正確的經(jīng)商理念,逐漸形成“吃苦耐勞、勤儉敬業(yè)”的經(jīng)商品質(zhì)。
3.2? ?聯(lián)系業(yè)內(nèi)“專家”豐富活動組織形式
對于閩商文化在高職商科專業(yè)群文化素質(zhì)教育活動中的傳承而言,其效果取決于學(xué)生對閩商精神的理解與內(nèi)化,所以,高職院校還應(yīng)豐富文化素質(zhì)活動組織形式,依托于系列專題的謀劃提高人才培養(yǎng)水平。
3.2.1? ?聯(lián)合“專家”編制叢書
為同時實(shí)現(xiàn)具有本校特色的大學(xué)生素養(yǎng)文化進(jìn)校和閩商文化傳承,高職院校在開展商科專業(yè)群文化素質(zhì)教育活動時,應(yīng)提前組織資深專家、學(xué)者前往院校舉辦相關(guān)文化實(shí)踐活動,或是對現(xiàn)有教材、讀本等進(jìn)行編寫,將深化素質(zhì)教育精神科學(xué)融入到組織活動中。在條件允許的情況下,組織閩南一帶的企業(yè)家、優(yōu)秀校友等對閩商文化加以解讀,幫助商科專業(yè)的學(xué)生了解素質(zhì)教育精神的本質(zhì),以此優(yōu)化文化教育活動質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)閩商傳承、發(fā)展。
在實(shí)際的文化素質(zhì)活動組織過程中,高職院校可以聯(lián)合福建商會等,組織企業(yè)家、專業(yè)學(xué)者以及院內(nèi)教師共同進(jìn)行系列叢書的編寫,例如福建商專就通過這一舉措編寫了“閩商文化”“閩商講壇”等系列叢書,極大地豐富了文化素質(zhì)活動的內(nèi)涵。為使院校專科學(xué)生能夠切實(shí)理解、借鑒、傳承閩商精神文化,院校還應(yīng)增強(qiáng)文化素質(zhì)教育活動的豐富性與多樣性,圍繞“閩商”這一主題落實(shí)豐富多彩的教育活動,從而讓商科學(xué)生親身體驗(yàn)“閩商文化”“閩商精神”,切實(shí)發(fā)揮閩商文化內(nèi)涵在學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展中的作用,提高育人質(zhì)量[3]。
3.2.2? ?開展小規(guī)模商貿(mào)素養(yǎng)講座
由于講座仍是重要的文化素質(zhì)教育活動開展形式之一,針對其溝通不及時、單向等問題,高職院??赏ㄟ^調(diào)整講座規(guī)模的形式增強(qiáng)學(xué)生的收益度,同時更為深入地傳承閩商文化。比如,院??砷_展小規(guī)模的貿(mào)易素養(yǎng)講座,采取層次化、遞進(jìn)式的講座模式,根據(jù)不同學(xué)期劃分閩商文化內(nèi)容,依托于知識層次的逐步遞進(jìn)加強(qiáng)商貿(mào)素養(yǎng)講座的教育效果,提高講座活動在閩商文化傳承教育工作中的有效性。開展具體講座活動時,為使學(xué)生能夠逐漸了解、逐步適應(yīng),高職院校可以圍繞認(rèn)識閩商、我們的責(zé)任、商貿(mào)核心能力等多個方面展開。其中,教學(xué)任務(wù)可由商科專業(yè)的教師、輔導(dǎo)員和院校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),通過定期邀請閩南一帶的企業(yè)家走進(jìn)校園,傳承發(fā)展知識,依托于豐富的真實(shí)案例實(shí)現(xiàn)閩商精神文化的傳承。
3.2.3? ?圍繞“閩商文化”課題立項(xiàng)
理論技能的內(nèi)化離不開實(shí)踐項(xiàng)目,所以,要想切實(shí)實(shí)現(xiàn)閩商文化在高職商科專業(yè)文化素質(zhì)教育活動中的傳承與發(fā)展,高職院校還應(yīng)將閩商文化融入專業(yè)教育的理論研究,一方面為學(xué)生的知識、技能、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化提供方向,另一方面為傳承閩商文化提供具有價值的理論參考依據(jù)。具體而言,高職院校在開展相關(guān)文化素養(yǎng)教育活動時,還應(yīng)開展商幫文化融入專業(yè)教育的理論研究工作。比如,高職院??山M織、鼓勵商科專業(yè)的相關(guān)教師和輔導(dǎo)員撰寫閩商文化的相關(guān)課題,在理論層面強(qiáng)調(diào)誠信創(chuàng)業(yè)的重要性,營造良好的教育學(xué)習(xí)環(huán)境。從某種角度上,課題立項(xiàng)還能夠?yàn)榻逃顒拥拈_展提供以閩商文化為核心的文化理論與方法,為文化素質(zhì)教育活動中傳承閩商文化提供極具價值的理論參考依據(jù)[4]。
3.3? ?基于校園活動傳承閩商文化
鑒于高職商科專業(yè)人群培養(yǎng)特性,開展傳承閩商文化的文化素質(zhì)教育活動時,應(yīng)注重與校園文化活動的融合,為活動的展開、學(xué)生的參與提供良好的文化環(huán)境,從而為商科人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),閩商文化的充分融入提供支持。
3.3.1? ?設(shè)計(jì)文化景觀
以校企合作為載體,圍繞閩商精神、文化素質(zhì)的培養(yǎng)對校企合作機(jī)制予以創(chuàng)新,比如進(jìn)行企業(yè)文化與院校文化的對接,找到共通之處,令學(xué)生無論在校內(nèi)學(xué)習(xí)、活動參與還是實(shí)踐實(shí)習(xí),均處于閩商文化的覆蓋之下,增強(qiáng)教育活動的質(zhì)量效果,推動學(xué)生全面發(fā)展。在找到文化共通點(diǎn)之后,聯(lián)合企業(yè)共建文化景觀,營造閩商文化氛圍。以福建商專為例,其先后與長樂、力恒集團(tuán)等企業(yè)修建了“福商物語館”“學(xué)報(bào)學(xué)術(shù)館”等,以及“閩商文化廣場”“中國教育家群雕”等,增強(qiáng)了校內(nèi)外的人文色彩。在條件允許的情況下,高職院校還可以優(yōu)化現(xiàn)有的實(shí)習(xí)基地或是活動基地,比如“學(xué)生創(chuàng)業(yè)園”等,培養(yǎng)商科專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,實(shí)現(xiàn)閩商文化的內(nèi)化與傳承,實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。
3.3.2? ?校園文化活動
為更好實(shí)現(xiàn)閩商文化在高職商科文化素質(zhì)教育活動中的傳承與融合,推動其精神文化的弘揚(yáng)與繁榮發(fā)展,高職院校應(yīng)積極開展雙向類型的文化教育活動,深化職業(yè)實(shí)踐目的。具體而言,開展文化素質(zhì)教育活動時,院校應(yīng)根據(jù)閩商文化的精髓即誠信組織活動,開展誠信考試、誠信書庫、誠信經(jīng)營等活動,結(jié)合新生藝術(shù)節(jié)落實(shí)有針對性的情商、財(cái)商、智商、德商引導(dǎo),將誠信創(chuàng)業(yè)文化貫穿于活動中,促進(jìn)育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。除此之外,應(yīng)充分發(fā)揮各類比賽的育人作用,比如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、社團(tuán)活動等,新時期下,院校還應(yīng)充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)基地,實(shí)現(xiàn)線上教育資源的整合與運(yùn)用,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)技能孵化目標(biāo)與職業(yè)實(shí)踐的目的[5]。
4? ? ?結(jié)束語
綜上所述,圍繞閩商文化傳承開展高職商科專業(yè)文化素質(zhì)教育活動時,應(yīng)從實(shí)際出發(fā),深刻落實(shí)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),深挖誠信等文化精神組織教育活動,豐富教育形式,逐漸探索具有極強(qiáng)特色的人才培養(yǎng)模式,一方面提高高職院校商科專業(yè)人才培養(yǎng)水平,另一方面實(shí)現(xiàn)閩商文化的精神傳承與發(fā)展,全面培養(yǎng)商科專業(yè)群學(xué)生的綜合素質(zhì)。
主要參考文獻(xiàn)
[1]葉春云. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校教育教學(xué)中的融合與傳承分析[J]. 佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(6):275-276,284.
[2]蘇回水,潘琰. 閩商精神對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的啟示[J]. 福建商學(xué)院學(xué)報(bào),2020(1):94-100.
[3][作者不詳].《閩商藍(lán)皮書:閩商發(fā)展報(bào)告(2020)》正式發(fā)布[J]. 福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2021,35(2):2.
[4]彭佳華,胡斌. 新時代高校課程思政實(shí)踐路徑研究:以“財(cái)政與金融基礎(chǔ)”為例[J]. 科技創(chuàng)新與生產(chǎn)力,2021(5):97-99.
[5]林航,張美濤. 閩派經(jīng)濟(jì)學(xué)家精神融入福建高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探微[J]. 福建商學(xué)院學(xué)報(bào),2022(4):81-88.