葉莉

摘? ?要： 政治認同是高中思想政治課的學科核心素養(yǎng)之一，也給教學提出巨大挑戰(zhàn)。政治認知是政治認同的前提，要培育深度的政治認同首先要夯實政治認知，通過把握認知起點、優(yōu)化認知過程，使學生形成科學的認知結(jié)構(gòu)，奠定政治認同的堅實基礎(chǔ)。同時，深度的政治認同培育又不能停留于政治認知層面，而要在真實情境、真實體驗、真實問題中引導(dǎo)學生真學真用，促進政治認知向政治認同轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞： 高中思政課；政治認知；政治情感；政治認同；核心素養(yǎng)

思想政治課是“立德樹人”的關(guān)鍵課程，《普通高中思想政治課程標準（2017版）》（以下簡稱“新課標”）將政治認同、科學精神、法治意識和公共參與作為高中思想政治課需要培育學生的四大核心素養(yǎng)，并明確指出政治認同關(guān)乎學生的成長方向和理想信念的確立，是其他三個素養(yǎng)具有中國特色的共同標識。1 培育政治認同素養(yǎng)是高中思想政治應(yīng)有的責任擔當，但在現(xiàn)實教學中，知識傳授易、形成認同難，也給教學提出了極大挑戰(zhàn)。本文結(jié)合教學實例，探討高中思想政治教學由政治認知走向政治認同的實踐路徑。

一、高中生政治認同的內(nèi)涵與培育原則

政治認同指“人們在社會政治生活中產(chǎn)生一種感情和意識上的歸屬感”。2 基于對政治認同的一般性理解，結(jié)合高中生的階段特點，新課標指出：“我國公民的政治認同，就是擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，認同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀?！? 這為高中思政課政治認同素養(yǎng)培育明確了方向。

在政治認同的形成過程中，政治認同的主體和客體即“誰在認同”“認同什么”是兩個重要因素。主體的主觀因素、客體的現(xiàn)實情況以及主客體的相互作用都直接影響政治認同的程度。基于此，高中生形成政治認同需要的條件有如下三條：

第一，對客體的政治認知。政治認知是指學生對我國的政治道路、政黨組織、政治制度、政策方針等知識的了解，是形成政治認同的起點。作為認同客體的中國特色社會主義理論、道路、制度和文化等，既具有強大的理論邏輯，又具有矚目的實踐成就。高中生既需要從理論層面理解中國特色社會主義的內(nèi)在邏輯與合規(guī)律性，又需要從實踐層面理解中國特色社會主義與人民根本利益以及自身發(fā)展的內(nèi)在一致性，在理論邏輯和實踐邏輯的統(tǒng)一中建構(gòu)對中國特色社會主義的系統(tǒng)認知，從而為政治認同奠定認知基礎(chǔ)。

第二，對主體的能力培養(yǎng)。高中生作為認同主體，需要面對更為多元的信息和更為復(fù)雜的社會現(xiàn)實，而其理性思維和價值判斷能力處于初步發(fā)展階段，生活經(jīng)驗和相關(guān)理論儲備依然不足，其政治認同在高中階段更容易受到干擾而動搖。因此，高中政治認同素養(yǎng)培育不能停留于認知層面，應(yīng)更注重理性思辨、科學評價、遷移運用能力的培養(yǎng)，從而奠定政治認同的能力基礎(chǔ)。

第三，有效的活動載體。政治認同培養(yǎng)要激發(fā)高中生認同的心理意愿，同時應(yīng)經(jīng)歷一個循序漸進的心理過程。高中思政課只有以求真務(wù)實而理性客觀的態(tài)度回應(yīng)學生對社會生活的關(guān)切，設(shè)計有效的情境活動，在政治認同的主體和客體之間搭建有效橋梁，才能使學生愿意始終參與學習過程，做到知識跟進、情感跟進、思維跟進，逐步深化政治認同。

綜上，高中生的政治認同培育應(yīng)當是通過創(chuàng)設(shè)有效的情境活動，引導(dǎo)學生在政治認知的基礎(chǔ)上進行積極的情感體驗，通過理性思辨和綜合分析最終形成政治確信的過程。以下將結(jié)合《習近平新時代中國特色社會主義思想》一課教學，闡釋完善政治認知、促進政治認同的具體路徑。

二、政治認知是政治認同的基礎(chǔ)

素養(yǎng)導(dǎo)向下的政治認知教學能夠更好地支撐學生形成深度政治認同。素養(yǎng)導(dǎo)向下的政治認知教育應(yīng)該把握認知起點、優(yōu)化認知過程，最終使學生形成科學的認知結(jié)構(gòu)，通過夯實政治認知，奠定政治認同的基礎(chǔ)。

1.把握認知起點

把握學生認知起點，即在課前了解學生的已知、未知、想知，以及知之有誤之處。教師可以運用導(dǎo)學單、課前問卷、提問交流等多種方式來把握學生認知起點，找準學生“已知”和“應(yīng)知”之間的距離，合理安排教學。通過審視學生認知起點，思考學生已有認知信源是否可靠、內(nèi)容是否完整、觀點是否科學、深度是否足夠等，就能夠明確新的教學中哪些可以簡化、哪些需要補充、哪些需要強化、哪些需要糾正，從而將教學精力更多地集中于學生盲點、疑點、難點和錯誤之處的突破上。簡而言之，政治認知教學應(yīng)基于學生認知起點，引導(dǎo)學生科學、全面、客觀地了解必要的政治知識，避免學生因不知道，或知道的不全面、不客觀、不深入而影響政治認同。

在課前調(diào)查中，不少學生都表示聽過習近平新時代中國特色社會主義思想，并具備基本的認同，但并不了解其具體內(nèi)容，對這一思想的整體認知是模糊、零散而表層的。這反映出學生認知起點較低，也說明學生的政治認同主要是基于對新時代新成就的生活感受和媒體宣傳形成的淺層認同，缺乏理性的政治認知支撐。因此，教師首先需要引導(dǎo)學生了解新思想的主要內(nèi)容，為深入探討、推進深度政治認同奠定認知基礎(chǔ)。

2.優(yōu)化認知過程

教材依據(jù)學科知識的內(nèi)在邏輯編寫，具有較強的理論性和系統(tǒng)性，是政治認知的重要內(nèi)容，是形成政治認同堅實的學理基礎(chǔ)，卻是獨立于學生之外的理論世界。而政治認同是學生主動接受并內(nèi)化為自身價值的心理過程，需要觸動學生的內(nèi)心和靈魂才能真正得以實現(xiàn)。因此，政治認知教育需要銜接外部“知識世界”和學生“內(nèi)部世界”，即需要將學科邏輯和學生思維邏輯相統(tǒng)一，使政治認知的形成過程符合學生的認知規(guī)律，讓作為學生之外存在的“知識”進入學生的理解范圍，促使學生自然、主動地理解、接受、認同相關(guān)政治知識，并內(nèi)化為自身認知體系的一個部分。

《習近平新時代中國特色社會主義思想》一課教材內(nèi)容由時代背景、核心內(nèi)容、重要地位三個部分構(gòu)成。依據(jù)認知規(guī)律，對理論的認同離不開對理論與實踐關(guān)系的認識，唯有引導(dǎo)學生認識到習近平新時代中國特色社會主義思想是源于實踐、接受了實踐檢驗并在指導(dǎo)實踐中展現(xiàn)出強大力量的，方能促進學生由“知”轉(zhuǎn)“信”，認同習近平新時代中國特色社會主義思想是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。因此，教師依據(jù)學生的思維邏輯對教學次序進行了重構(gòu)，形成了如下教學主線，見表1 。

3.建立認知結(jié)構(gòu)

知識結(jié)構(gòu)是客觀存在的學科知識之間的關(guān)系，而認知結(jié)構(gòu)則是學生在學習后所建構(gòu)的知識體系，是融入學生個性化理解的學習成果。簡言之，認知結(jié)構(gòu)就是學生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)。有知識結(jié)構(gòu)并不必然形成認知結(jié)構(gòu)。政治認知教學要防止認知的碎片化、孤立化，需要引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)、理解、建構(gòu)相關(guān)學科知識之間的聯(lián)系，形成科學的認知結(jié)構(gòu)。在這一過程中，學生不是被動學習，而是主動建構(gòu)知識、檢驗知識，主動思考哪些知識可以被“同化”納入原認知結(jié)構(gòu)，哪些認知結(jié)構(gòu)應(yīng)調(diào)整“順應(yīng)”新知識的納入，這樣的學習過程才是有意義的學習過程。只有當知識“內(nèi)化”為學生的認知，才能促進知識的記憶、理解、保持和發(fā)展，為在具體情境中遷移運用學科知識進行理性分析、推進深度政治認同奠定基礎(chǔ)。

在教學前，教師先請學生預(yù)習，了解新思想的核心內(nèi)容，并用幾個關(guān)鍵詞概括初步學習后的體會，而后在課堂教學第一環(huán)節(jié)進行分享。有的學生的體會是“全面”，認為新思想對中國未來做了全面規(guī)劃、全面部署；有的學生的體會是“堅定、有擔當”，認為新思想目標明確、態(tài)度堅定、路徑清晰；還有的學生的體會是“邏輯、系統(tǒng)”，認為新思想既有理論概括又有實踐方法。通過預(yù)習，學生初步了解了新思想的核心內(nèi)容，又通過概括體會主動思考，初步形成對新思想的理解和體會，明確新思想是系統(tǒng)完備的科學體系，并將學習注意力更多轉(zhuǎn)移到關(guān)注新思想與中國未來發(fā)展的關(guān)系上，由此能夠自然地引發(fā)進一步思考：為什么新時代需要新思想？為什么新思想需要涉及方方面面？為什么需要有這些創(chuàng)新提法？這些問題為學生主動探究新思想形成的必然性和必要性做了鋪墊。

三、由政治認知走向政治認同的實踐路徑

思想政治學科是一門增進學生社會理解力的學科，必然要理論聯(lián)系實際，只有讓學生在真實情境、真實體驗、真實問題中真學真用學科知識，才能促進他們在理解社會現(xiàn)實、解決真實困惑中堅定政治認同，由“知”轉(zhuǎn)“信”。

1.以真實情境驅(qū)動課堂探究

情境內(nèi)容之問：大時代還是小故事？真實情境是學科核心素養(yǎng)養(yǎng)成、發(fā)展和表現(xiàn)的重要載體，一般而言情境復(fù)雜程度越高，所培育和展現(xiàn)的學科核心素養(yǎng)水平也越高。政治認同素養(yǎng)水平就需要看學生面對不同復(fù)雜程度的社會生活情境的挑戰(zhàn)，能否運用學科內(nèi)容進行理性辨析并堅定價值觀念。高中思政課教師多將時政或生活案例作為情境組織教學，兩者雖然都具有真實性，但基于大時代的宏觀敘事和基于生活的具體故事作為情境，在復(fù)雜性、綜合性、受關(guān)注度和可探究深度等方面都具有較大差異。因此，教師在情境組織時就需要考慮情境的復(fù)雜性，考慮情境能否有效支撐、服務(wù)于深度政治認同的形成。教師應(yīng)基于政治認同素養(yǎng)水平的目標定位，在情境內(nèi)容組織時既源于生活，又高于生活；既對情境做適當加工，又避免情境失真；既與學科邏輯相吻合，又為學生深入探究留足空間，設(shè)計適合高中思政課堂的教學情境。

情境建構(gòu)之問：教師預(yù)設(shè)還是學生探索？當前，多數(shù)教學情境是以教師為主體建構(gòu)的，由教師在課前精心設(shè)計，在課堂中適時呈現(xiàn)的“預(yù)設(shè)式情境”。預(yù)設(shè)式情境的特點是：與課堂教學目標契合度高，情境結(jié)構(gòu)良好；與學科知識對應(yīng)性強，能夠有效預(yù)埋伏筆引導(dǎo)學生思維；易于教師對情境活動的引導(dǎo)和調(diào)控。但其局限性在于：開放程度較低，學生作為被動接受方融入程度不足，思維活躍性亦受限。與之相對應(yīng)的是“生成式情境”，即以學生為主體建構(gòu)的、在學生探究活動中即時生成的情境資源。生成式情境是由學生生成建構(gòu)的，更具有真實性、體驗性和開放性，更能夠激發(fā)學生探究的興趣。但其局限性在于：情境結(jié)構(gòu)不良，可能包含較多無效甚至錯誤信息，對教師課堂引導(dǎo)的挑戰(zhàn)性大。指向深度政治認同的情境往往更需要學生認知、情感和思維的深度融入。因此，若采用預(yù)設(shè)情境，則要注意既要有正面情境、正面引導(dǎo)，亦不能回避負面情境，應(yīng)直面非議、正視疑惑，避免教師預(yù)設(shè)情境脫離學生認知和認同的需求，形成偽探究、假認同。教師也可以嘗試創(chuàng)設(shè)生成式情境，將學生資源轉(zhuǎn)化為教學情境資源，引導(dǎo)學生在其創(chuàng)設(shè)的情境中自主探究、自主建構(gòu)、自主習得，從而由被動化為主動，由認知邁向認同。

本課例中，在學生了解“習近平新時代中國特色社會主義思想”的核心內(nèi)容后，教師自然地引出問題：“為什么新時代需要這樣的新的指導(dǎo)思想？”并請學生結(jié)合對新時代的學習，以小組為單位共同完成新時代中國態(tài)勢分析圖。這一情境設(shè)計不再局限于用一兩個具體案例印證新思想提出的必然性，而采用探究方式鼓勵學生通過合作學習自主描繪新時代的全景圖像，勾勒新思想產(chǎn)生的時代背景。學生積極思考，充分羅列并闡釋了中國新時代發(fā)展的內(nèi)部優(yōu)勢（如經(jīng)濟總量、黨的領(lǐng)導(dǎo)、制度優(yōu)勢等）和不足（如發(fā)展的不平衡不充分問題等），外部的有利條件（如和平與發(fā)展的時代主題、中國影響力提升等）和挑戰(zhàn)（如全球性挑戰(zhàn)增加、外部壓力增大等）。在情境建構(gòu)中，關(guān)于新時代的認知不是教師告知或給定的，而是學生自主“發(fā)現(xiàn)”的，在此基礎(chǔ)上教師通過問題“新思想是否對這些時代課題予以了有效回應(yīng)”加以點撥，引導(dǎo)學生有意識地將新時代的背景和新思想的具體內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來，例如堅持總體國家安全觀、構(gòu)建人類命運共同體正是對當前國際復(fù)雜形勢的回應(yīng)，由此學生自覺地發(fā)現(xiàn)習近平新時代中國特色社會主義思想是立足時代之基、回答時代之問的科學理論，進而認同新思想的產(chǎn)生是時代的必然和實踐的必需。只有引導(dǎo)學生自主發(fā)現(xiàn)、自主思考的課堂，才是能夠促進思維發(fā)展、促進深度認同的課堂。

2.以真實體驗激發(fā)政治情感

有效的政治認同教育既要有深度和高度，也要有溫度。政治情感指積極的政治態(tài)度和情感傾向?！扒榈嚼矸街粒樽枥黼y通”，動之以情，方能曉之以理，情理交融的教學更能夠促進深度政治認同的形成。因此，政治認同教育不僅要依靠學科知識的理論力量，還要善用政治情感的催化作用，起到以情化人、以情促知、以情啟思的作用，促使“認知認同”經(jīng)由“情感認同”進一步向“深度認同”邁進。高中階段的政治情感激發(fā)需要注意：

首先，注重“知”與“情”的關(guān)聯(lián)，做到情理交融。培養(yǎng)高中生的政治情感應(yīng)當以政治認知為基礎(chǔ)，并能夠強化政治認知，而非通過簡單的感官刺激、氛圍營造和淺層觸動來達成。教師可以“以事感人”，通過擺事實、列數(shù)據(jù)的方式讓學生感知國家發(fā)展成就和人民幸福生活；也可“以人感人”，通過英雄楷模、勞動模范、平凡人物的故事，為學生樹立可敬、可愛、可親的榜樣形象；還可“以史感人”，在奮斗發(fā)展的紅色記憶中，在歷史與現(xiàn)實的對比中，厚植學生的愛國情懷。因這些素材可靠、可感，從而使學生覺得可親、可信，能激發(fā)學生的情感共鳴，在共情中促使學生對國家發(fā)展、核心價值、紅色歷史等方面的政治認知更為具體、豐富而生動，也為學生深入探究“中國何以能”等本質(zhì)問題埋下情感的種子。

其次，注重“小課堂”與“大社會”的關(guān)聯(lián)，強調(diào)真實體驗。從情感激發(fā)的方式來看，教師可以將社會生活引入課堂，綜合運用情節(jié)、音樂、影像等方式“講好中國故事”，讓故事走近學生，讓學生在聆聽故事、讀懂故事中產(chǎn)生共鳴。值得注意的是，隨著高中生閱歷的豐富和獨立思維能力的發(fā)展，情節(jié)的曲折性、音樂影像的渲染性對其情感影響逐步減弱，其作為“傾聽者”所能獲得的情感觸動越來越少、越來越難。因此，政治情感激發(fā)應(yīng)更注重學生作為主體的真實體驗和深度卷入，應(yīng)架起教材和現(xiàn)實之間的橋梁，讓學生進入社會大課堂中，通過實地走訪、場館參觀、深度訪談、調(diào)查研究、實踐體驗等方式去親歷、感知、發(fā)現(xiàn)社會生活的真實，從聆聽中國故事到自主發(fā)現(xiàn)中國故事、講述中國故事、融入中國故事，更能夠形成深層的情感觸動。

筆者在《習近平新時代中國特色社會主義思想》一課教學中發(fā)現(xiàn)，新時代的新變化明明正在發(fā)生，學生也確有感受，卻無法將之與理論建立有效關(guān)聯(lián)，也就難以激發(fā)對新思想的情感認同。因此，需要教師引導(dǎo)學生從生活實踐中感悟真理的力量，運用理論解釋鮮活的社會生活，讓關(guān)于新思想的知識在生活中得到檢驗和印證，促進學生真知真信。在教學設(shè)計中，教師可以首先將課堂延伸至社會，讓學生課前拍一張代表上海新時代新變化的照片，并說明新時代新在哪里。意圖是讓學生帶著學科的思維去發(fā)現(xiàn)生活的變化，以政治眼光重新觀察生活，加深對新時代的體驗和感受。而后再將學生課前實踐的成果引入課堂，成為課堂學習的資源。如有學生去濱江采風，認為新時代的上海更加繁華美麗；有學生展示了社區(qū)服務(wù)照片，認為新時代的上海民生保障更加完善；有學生對新能源公交車最有感受，認為新時代的上海更為現(xiàn)代化；還有學生認為進博會提升了上海的國際影響力……這些照片匯集成為新時代上海發(fā)展的生動畫卷。學生在彼此交流分享中對新時代上海新發(fā)展的自豪、熱愛、幸福之情被充分激發(fā)，自然促成對新時代指導(dǎo)思想的情感認同。而這一認同的素材來源于學生親身所見所感，更具有說服力，相應(yīng)的情感觸動也更為深沉而持久。

3.以真實問題推進深度思維

政治認知和政治情感是形成深度政治認同的基礎(chǔ)，但“知”“情”與“信”之間仍然有一定的距離。在政治認知、情感認可的基礎(chǔ)上，唯有讓學生經(jīng)歷深度思維、價值辨析，在困境中尋找出路，在碰撞中澄清價值，才能形成自覺、理性、深刻、穩(wěn)定的深度認同。這就需要教師運用真實問題驅(qū)動學生的深度探究，讓學生在深度思維中轉(zhuǎn)“識”成“智”，以“知”促“信”。

課堂的真實問題應(yīng)具有如下特征：一是真實性，即問題是現(xiàn)在社會現(xiàn)實生活中確實存在的、有待解決的問題；二是普遍性，是經(jīng)過調(diào)查研究，學生普遍存在困惑的共性問題；三是思維性，即需要學生經(jīng)歷探究、辨析的過程方能解決，是指向?qū)W生認知障礙、認同障礙突破，有助于推進認知進階、思維進階和價值進階的問題。只有真實問題才具有研究價值，才能激發(fā)學生興趣與促進學生發(fā)展，才能推進深度認同。

設(shè)置指向政治認同的真實問題可以聚焦兩條路徑：一是聚焦學生困惑，在學生認同障礙的盲點、疑點、非議點設(shè)問，通過突破認同障礙來澄清價值，形成確信；二是聚焦比較鑒別，在縱向、橫向的時空比較中設(shè)問，引導(dǎo)學生在比較鑒別中甄別優(yōu)劣，形成確信。這兩條路徑往往彼此相關(guān)，學生的困惑往往是“中國特色社會主義為什么好”“中國共產(chǎn)黨為什么能”及其在具體情境中的具體表現(xiàn)。社會生活是復(fù)雜的，唯有以真實問題引導(dǎo)學生以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的眼光分析復(fù)雜的社會現(xiàn)象，并透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，方能形成理性思維，堅定政治認同。例如，從縱向歷史線索來看，不僅要讓學生在比較中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在比過去有更大的發(fā)展，更要用問題驅(qū)動學生發(fā)現(xiàn)這背后是中國特色社會主義的傳承與發(fā)展；從橫向國際比較來看，不僅要讓學生在比較中客觀地看到我國發(fā)展之“變”，以及“我國仍是最大發(fā)展中國家”之“不變”，更要以問題驅(qū)動學生發(fā)現(xiàn)中國的成功在于中國特色社會主義理論、道路、制度和文化的優(yōu)勢。這樣的基本思路，能夠更好地指導(dǎo)學生用辯證發(fā)展的觀點去辨析當前國際和國內(nèi)發(fā)展中的復(fù)雜問題。

在《習近平新時代中國特色社會主義思想》一課教學中，教師發(fā)現(xiàn)學生雖然能夠發(fā)現(xiàn)新時代之新變化，卻難以表述新時代有何新的質(zhì)變，說明他們未清晰地認識習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓，這樣的認知和情感不足以支撐學生的深度政治認同。因此，教師在課堂上可進一步挖掘資源，提出問題：“上海的外灘一直就很美，今天的濱江‘新在哪里？上海社區(qū)管理一直井井有條，今天的社區(qū)服務(wù)‘新在哪里？過去，上海的交通也非常發(fā)達，今天的交通‘新在哪里？浦東一直就是中國開放的標桿，那么進博會所代表的開放又‘新在哪里？……”這一系列問題引發(fā)學生的深度思考：新時代這些新變化和過去相比有何質(zhì)的不同？新思想是如何貫穿其中并發(fā)揮作用的？學生在思辨中增進對新思想的全面理解。當學生通過親身體驗探究的過程，認識習近平新時代中國特色社會主義思想是富有實踐性的，為國家發(fā)展和人民生活帶來切實改變時，就能夠?qū)崿F(xiàn)被動認同向主動認同轉(zhuǎn)變。

政治認同素養(yǎng)培育是學科知識、學科思維、學科能力、學科品格共同發(fā)展的結(jié)果。在教學實踐中，教師既需要幫助學生夯實政治認知，也需要優(yōu)化情境和問題，讓課堂成為學生“思維發(fā)生處、知識形成處、能力成長處、情感涵育處”1，從而讓政治認同素養(yǎng)培育真正落實。

Teaching Practice of High School Ideological and Political Courses Aimed at Cultivating Students Core Literacy of “Political Identity”

— A Case Study of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era

YE? Li

（No. 1 High School Affiliated to East China Normal University， Shanghai， 200086）

Abstract： Political identification is one of the core literacies in high school ideological and political courses， which also poses a major challenge to the teaching. Political cognition is the premise of political identification. To cultivate a deep political identification， the enhancement of political cognition is first and foremost required. By grasping the starting point of cognition and optimizing the cognitive process， students can acquire a scientific cognitive structure as well as lay a solid foundation for political identification. At the same time， the cultivation of deep political identification cannot stay only at the level of political cognition， but should guide students to have the real learning and application in real situations， experiences and problems， thus promoting a transformation from political cognition to political identification.

Key words： high school ideological and political courses，political cognition， political emotions， political identification， core literacy