吳 晗 李雅日

廣西師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院

一、中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)的現(xiàn)狀分析

（一）課程設(shè)置大眾化，缺少文化內(nèi)涵

大多數(shù)中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程仍然以基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)為主，包括素描、色彩、裝飾基礎(chǔ)、三大構(gòu)成、陳設(shè)設(shè)計(jì)等專業(yè)課程。這些課程參照高職和本科院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程而設(shè)置，課程內(nèi)容大眾化。只有少數(shù)的學(xué)校會(huì)單獨(dú)開設(shè)民間工藝或新民藝設(shè)計(jì)等專業(yè)課程，大多數(shù)學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)手工藝的講解較少，課程內(nèi)容缺少傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。許多教師和學(xué)生盲目追求“全球化”和“后現(xiàn)代”，對(duì)傳統(tǒng)的圖案和造型毫不在乎。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)元素理解不夠深入，在創(chuàng)作過程中不能將其與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合。作為工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)創(chuàng)作過程中只有立足于本民族的藝術(shù)特色，才能推陳出新，創(chuàng)作出經(jīng)典的作品。

（二）以課堂教學(xué)為主，缺乏實(shí)踐課程

中職學(xué)校雖然一直提倡“教學(xué)做合一”，但是由于硬件設(shè)施、備課難度、課時(shí)要求等種種原因，目前工藝美術(shù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)以課堂內(nèi)教師的講授為主?？菰锏闹v解不能激發(fā)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在課堂中的積極性和參與性較低。實(shí)踐課程較少，不能充分鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。又或是在實(shí)踐操作的過程中學(xué)生只是單純進(jìn)行模仿，創(chuàng)作出一些固有的工藝品，缺乏創(chuàng)新。

二、民間手工藝融入中職學(xué)校教學(xué)的可行性分析

（一）國家政策的推動(dòng)

教育部制定的《中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃（2010-2020）》 中強(qiáng)調(diào)“扶持一批中職教育民族特色學(xué)校改革發(fā)展，促進(jìn)民族文化藝術(shù)人才和民間工藝技能人才培養(yǎng)專業(yè)化，加強(qiáng)民族文化藝術(shù)和民間工藝技能發(fā)展的活力”①教育部：《中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃（2010-2020）》，2011-01-01。。中等職業(yè)學(xué)校不僅肩負(fù)著培養(yǎng)技能型人才的重任，也承擔(dān)著傳承創(chuàng)新民間工藝的責(zé)任。

（二）民間手工藝的價(jià)值分析

1.文化價(jià)值。民間手工藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極高的文化價(jià)值。民間手工藝的價(jià)值體現(xiàn)在精湛巧妙的工藝技巧及工藝品本身，工藝品的造型、花紋等元素中都蘊(yùn)含著生活習(xí)俗、生活態(tài)度、民間信仰等文化內(nèi)涵，它反映的是當(dāng)?shù)貛浊陙碇饾u融合形成的文化態(tài)度。就朱仙鎮(zhèn)木版年畫而言，它是我國民俗文化的實(shí)質(zhì)載體。貼年畫是春節(jié)期間的傳統(tǒng)習(xí)俗，年畫反映了各朝各代廣大人民的思想情趣和審美情趣。年畫的題材主要包括門神、吉祥圖案、民間戲曲等，每一張年畫都飽含了他們對(duì)生活的美好期望，有著極高的文化價(jià)值。學(xué)校教育是文化傳承的主要途徑之一。將傳統(tǒng)手工藝引入中職學(xué)校，使學(xué)生深入地了解這些民間藝術(shù)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

2.教育價(jià)值。將民間手工藝引入中職學(xué)校的相關(guān)專業(yè)，對(duì)它們進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的處理，并開發(fā)相應(yīng)的課程資源，一方面可以通過學(xué)校教育傳承創(chuàng)新這些技藝，另一方面可以豐富職業(yè)教育的課程資源。學(xué)習(xí)民間手工藝不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、觀察力，提高他們的審美情趣，同時(shí)在教授過程中也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育和智育。民間手工藝經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展沉淀往往蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀，將民間手工藝引入中職學(xué)校，可以在學(xué)校中營造良好的文化氛圍，使學(xué)生在潛移默化中形成良好的民族精神，提高他們的民族素養(yǎng)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。職業(yè)技術(shù)教育主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)道德，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。目前，我國的職業(yè)教育提倡理論與實(shí)踐相結(jié)合，民間手工藝的傳承主要以言傳身教為主，注重技能的學(xué)習(xí)，兩者具有內(nèi)在契合性。因此，把民間手工藝引入中職學(xué)?？梢允箖烧吆芎萌诤希浞职l(fā)揮傳統(tǒng)手工藝的教育價(jià)值。

3.經(jīng)濟(jì)價(jià)值。每一項(xiàng)手工藝的形成與發(fā)展都與當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化等有著密切的關(guān)聯(lián)。如在我國東北地區(qū)，白樺樹是當(dāng)?shù)刈畛Ｒ娗覒?yīng)用最多的樹種。剛開始人們?cè)诎讟鍢淦ど峡套謥韨鬟_(dá)信息，隨著時(shí)間的推移，在各方面的共同影響下勞動(dòng)人民逐漸開始利用白樺樹皮進(jìn)行繪畫，白樺樹皮畫成了當(dāng)?shù)氐拿耖g手工藝品，這種手工藝的形成同樣促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，手工藝品仍有很大的市場(chǎng)需求，一是與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，民間手工藝品有著明顯的地域特征，作為旅游產(chǎn)品可以代表當(dāng)?shù)靥厣臀幕瘍?nèi)涵；二是與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，這是現(xiàn)在文化與經(jīng)濟(jì)相融合的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)的路徑

（一）朱仙鎮(zhèn)木版年畫的圖形應(yīng)用

朱仙鎮(zhèn)木版年畫造型粗獷夸張，用色濃烈大膽，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，極具地域特征，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

1.色彩運(yùn)用。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的顏色主要以五套色為主，即紅、黃、綠、橙、紫。制作年畫所用的顏料都是以植物、礦物質(zhì)等為原料制作而來，這些顏料質(zhì)地較為粗糙，有著獨(dú)特的肌理和紋路，配合粗獷的人物造型，使人物更有韻味。朱仙鎮(zhèn)木版年畫顏色飽和度高，色彩鮮明，通過運(yùn)用不同顏色來調(diào)節(jié)畫面的色彩對(duì)比，從而達(dá)到整體的和諧統(tǒng)一，形成獨(dú)特鮮明的視覺效果。這五種顏色在年畫造型中進(jìn)行穿插運(yùn)用，對(duì)比強(qiáng)烈、大膽率真，充滿了濃重的民俗意味。在專業(yè)課程的教學(xué)中，可以讓學(xué)生領(lǐng)略、學(xué)習(xí)這種大膽粗獷的配色技巧，在模仿過程中感受其中的魅力和技巧，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，呈現(xiàn)出具有北方民間特色的設(shè)計(jì)作品。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的配色方式對(duì)廣告招貼設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)有著啟示意義。

2.造型運(yùn)用。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的造型以民間戲曲故事、門神、吉祥圖案等為主。人物造型夸張，主體突出，留白較少。朱仙鎮(zhèn)木版年畫以剛勁的線條勾勒造型，不拘泥于細(xì)節(jié)，重在傳神，與濃烈的顏色相呼應(yīng)，凸顯濃厚的民間特色。年畫主體人物和附屬人物位置主次有序，顏色飽滿豐富，線條交叉錯(cuò)落且有虛有實(shí)，畫面整體富有節(jié)奏感、層次感，體現(xiàn)出中原地區(qū)人們豪爽、大氣、不拘一格的性格特點(diǎn)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫風(fēng)格特征明顯，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，但是在現(xiàn)在的生活中其使用價(jià)值逐漸弱化，一是由于紙張等問題，它已經(jīng)不再作為年畫進(jìn)行張貼使用，二是年畫的內(nèi)容過于局限，不符合現(xiàn)代的主流審美特征。目前，朱仙鎮(zhèn)木版年畫一般作為旅游紀(jì)念品進(jìn)行銷售，但是市場(chǎng)上現(xiàn)有的年畫內(nèi)容題材非常有限，拘泥于傳統(tǒng)的造型。因此，在中職學(xué)校的專業(yè)教學(xué)中，教師要讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)的造型，運(yùn)用傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的圖案造型進(jìn)行重新構(gòu)建。同時(shí)也要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，要突破固有的人物形象，把現(xiàn)在的流行元素與年畫進(jìn)行融合，豐富年畫的題材，以適應(yīng)現(xiàn)在的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

（二）朱仙鎮(zhèn)木版年畫的技藝傳授

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作流程復(fù)雜精妙，年畫手藝人需要經(jīng)過長達(dá)數(shù)年的練習(xí)才能夠制作出傳神、精美的年畫。制作朱仙鎮(zhèn)木版年畫的步驟主要有處理木板、繪搞、貼稿、割紙、刻板、破顏色、刷印、晾馬子等。朱仙鎮(zhèn)木版年畫最突出的特點(diǎn)是套色印刷，即一個(gè)木版一種顏色，雕刻出所屬顏色的模塊，按照由淺至深的順序依次印刷。在引入中職學(xué)校時(shí)可根據(jù)學(xué)校的具體情況進(jìn)行課程的開發(fā)，若是有開設(shè)木雕課程的中職學(xué)校，則可以將兩門課程相結(jié)合。在條件不允許的學(xué)校可以讓教師為學(xué)生演示制作流程，并讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下利用已有的材料，親自動(dòng)手操作體驗(yàn)?zāi)景婺戤嫷镊攘Α?/p>

四、結(jié)束語

朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為價(jià)值極高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國幾千年傳統(tǒng)文化中璀璨的明珠。將民間手工藝融入學(xué)校教學(xué)，可以使這些手工藝長久傳承下去，同時(shí)也能促進(jìn)中職學(xué)校課程資源的研發(fā)，進(jìn)一步完善中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程。在專業(yè)課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族歸屬感。

（轉(zhuǎn)載自《現(xiàn)代職業(yè)教育》2019 年第23 期）