張金哲 許靖怡

摘要：隨著中國(guó)國(guó)家實(shí)力的攀升，國(guó)際中文教育逐步受到重視。近年來(lái)隨著“一帶一路”倡議推進(jìn)、孔子學(xué)院建設(shè)等國(guó)際合作的開(kāi)展，國(guó)際中文教育成功走出國(guó)門，得到長(zhǎng)足發(fā)展，但是仍存在著跨文化傳播障礙、教育資源和師資不足等問(wèn)題。本文從政府、國(guó)際合作、高校、教師隊(duì)伍建設(shè)、跨文化傳播方面分析近年來(lái)國(guó)際中文教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)，提出相應(yīng)的解決建議。

關(guān)鍵詞：跨文化；國(guó)際中文教育；文化傳播

近年來(lái)我國(guó)不斷加強(qiáng)文化建設(shè)，國(guó)際中文教育尤其是中國(guó)文化的傳播越來(lái)越受到重視，通過(guò)提升國(guó)際中文教育水平和關(guān)注中國(guó)文化傳播，致力于向世界展現(xiàn)一個(gè)正面、積極的國(guó)際形象。2018年8月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出：“要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！眹?guó)際中文教育不僅僅是學(xué)科教育教學(xué)的重點(diǎn)，也是傳播中華精神和中華價(jià)值觀的重要途徑。國(guó)際中文教育能夠加強(qiáng)國(guó)際中文話語(yǔ)體系建設(shè)，以積極的姿態(tài)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的相關(guān)文明成果，以 “求同存異”的思想尊重當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，推進(jìn)中外話語(yǔ)體系與文化體系的相互交流與融合。

一、國(guó)際中文教育文化傳播現(xiàn)狀

2021年底教育部中外語(yǔ)言交流合作中心發(fā)布了 《國(guó)際中文教育教學(xué)資源建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃 （2021—2025）》 《“中文+職業(yè)技能”教學(xué)資源建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃 （2021—2025）》 《國(guó)際中文在線教育行動(dòng)計(jì)劃 （2021—2025）》和 《國(guó)際中文教育數(shù)字資源建設(shè)指南》，國(guó)際中文教育在行動(dòng)規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建、資源建設(shè)等方面取得了新進(jìn)展，政府給予政策上的傾斜，有利于規(guī)范國(guó)際中文教育的發(fā)展，促進(jìn)中華文化傳播規(guī)范化，側(cè)重于開(kāi)發(fā)并且拓展在線教育、數(shù)字教學(xué)、“中文+職業(yè)技能”等方面的資源與建設(shè)，涉及相關(guān)教學(xué)因素如教學(xué)課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)、線上線下混合教學(xué)、師資隊(duì)伍發(fā)展、測(cè)試與評(píng)估等，力求全面推進(jìn)新時(shí)代中文教學(xué)資源建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。

國(guó)際中文教育是國(guó)際中文教育工作者借助各種媒介和渠道開(kāi)展中文教學(xué)、組織中國(guó)文化活動(dòng)等，將中文知識(shí)和技能與中國(guó)文化傳播給國(guó)內(nèi)外的中文學(xué)習(xí)者。[1]中國(guó)文化已是國(guó)際中文教育中不可或缺的一部分，而且中國(guó)文化蘊(yùn)含的文化價(jià)值、世界觀、價(jià)值觀等都受到了較多的國(guó)外友人的認(rèn)可，他們也希望能夠更多更深入地了解中國(guó)文化。截至目前，全球180余個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展了國(guó)際中文教育，近80個(gè)國(guó)家將中文納入國(guó)民教育體系，國(guó)際中文教育正以迅猛的勢(shì)頭席卷西方國(guó)家。漢語(yǔ)教學(xué)多方面、寬領(lǐng)域、深層次發(fā)展，人才培養(yǎng)趨于多樣化、專業(yè)化、職業(yè)化，國(guó)際中文教育朝內(nèi)涵式、高質(zhì)量方向發(fā)展，打造多元化的 “中文+”教學(xué)模式。[2]

近年來(lái)，隨著 “一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，我國(guó)與沿線國(guó)家的合作越來(lái)越緊密，也越來(lái)越符合現(xiàn)實(shí)要求，對(duì)于語(yǔ)言人才和專業(yè)的國(guó)際化人才的需求也逐步增加。“魯班工坊”不僅僅為中外職業(yè)教育的國(guó)際合作與發(fā)展提供了新的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，也證明了國(guó)際中文教育可以為國(guó)際合作提供一定程度的智力支持和人才支撐；孔子學(xué)院作為中外合作建立的在海外以教授中文和傳播中國(guó)文化為宗旨的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)，其內(nèi)部管理體制的變革以及相關(guān)合作平臺(tái)的建立，為國(guó)際中文教育的發(fā)展搭建了廣闊的平臺(tái)。[3]孔子學(xué)院在近5年的時(shí)間里，開(kāi)展超過(guò)5 000場(chǎng)活動(dòng)，超160萬(wàn)人參加，并且以自身為平臺(tái)，通過(guò)創(chuàng)建品牌活動(dòng)、開(kāi)展主題文化活動(dòng)，建立中外學(xué)子交流會(huì)，以此來(lái)擴(kuò)展中華文化傳播圈，了解中華文化內(nèi)涵，培養(yǎng)一批喜愛(ài)中華文化的海外使者。

二、國(guó)際中文教育文化傳播面臨的問(wèn)題

（一）國(guó)際中文教育進(jìn)程受國(guó)際形勢(shì)變化影響

“逆全球化”趨勢(shì)凸顯，西方多國(guó)貿(mào)易保護(hù)壁壘高筑，全球化進(jìn)展放緩。在此背景下國(guó)際話語(yǔ)權(quán)失衡制約國(guó)際中文教育未來(lái)發(fā)展。一些掌握強(qiáng)大傳播力的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)和孔子學(xué)院發(fā)展進(jìn)行片面性報(bào)道、扭曲性詮釋，國(guó)際輿論中 “中國(guó)威脅論”“中國(guó)強(qiáng)硬論”等帶有強(qiáng)烈政治色彩的言論使中國(guó)形象嚴(yán)重受損。國(guó)際中文教育的推廣與發(fā)展受到阻礙，不利于擴(kuò)大國(guó)際中文教育規(guī)模，也使得文化輸出變得更加艱難。

（二）國(guó)際中文教育的師資力量參差不齊

教師隊(duì)伍是教育事業(yè)的主體。教師在國(guó)外進(jìn)行中文教育教學(xué)時(shí)，自身的職業(yè)生涯發(fā)展難以得到與國(guó)內(nèi)任教教師相等的待遇，工資標(biāo)準(zhǔn)難以和工作難度成正比，這既不利于留住人才，也不利于培養(yǎng)教師人才，更不利于引進(jìn)人才。同時(shí)公派教師流動(dòng)性強(qiáng)，時(shí)常出現(xiàn)公派教師任職一年后離職情況，新教師不僅要適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)生也需要適應(yīng)新的教課方式，課程連貫性難以保證。需要認(rèn)識(shí)到，孔子學(xué)院的文化教學(xué)和傳播并不是單向的文化輸出，而是一種平等的雙向交流的合作項(xiàng)目，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換視角，把孔子學(xué)院放入國(guó)外社會(huì)系統(tǒng)乃至其合作學(xué)校自身發(fā)展進(jìn)程中考慮，不僅僅關(guān)注語(yǔ)言文化的輸出，也需要關(guān)注師資隊(duì)伍的建設(shè)。[4]

（三）文化傳播挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻

近年來(lái)，中國(guó)文化的傳播影響力越來(lái)越大，取得了很多階段性的成果，越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)生和外國(guó)友人對(duì)中國(guó)文化感興趣，希望能夠了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)，卻并未完全深入了解中國(guó)和中國(guó)文化，尚未真正讀懂中國(guó)。

在此背景下，中國(guó)文化傳播的主體、媒介、途徑都需要有一定的轉(zhuǎn)變。傳播觀念上，我們要以平等、尊重的態(tài)度看待他國(guó)文化，尋找認(rèn)同，消除文化隔閡；敘事方式上，要用讓人聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的方式講述中國(guó)故事，從而推動(dòng)中國(guó)文化更有效地傳播。[5]國(guó)際中文教育需要面對(duì)的最重要的一個(gè)問(wèn)題就是語(yǔ)言教學(xué)和文化傳播的側(cè)重點(diǎn)選擇，因?yàn)檫@兩者很難同時(shí)在課堂上兼具，但是語(yǔ)言和文化又是息息相關(guān)、互通有無(wú)的，不可能割裂開(kāi)?？鬃訉W(xué)院目前實(shí)行的 “中文教學(xué)+文化教學(xué)”的內(nèi)容、課堂組織方式、師生交流與互動(dòng)等都相對(duì)較為單一，文化傳播活動(dòng)仍以傳統(tǒng)文化為主，當(dāng)代文化為輔；淺層文化為主，深層文化為輔?？鬃訉W(xué)院經(jīng)常會(huì)采用 “漢語(yǔ)+傳統(tǒng)武術(shù)表演”“漢語(yǔ)+節(jié)日慶祝”等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，非但沒(méi)能很好地傳達(dá)出中國(guó)文化，反倒固化了受教育者對(duì)中國(guó)文化的理解。一些代表新時(shí)代中國(guó)特色的如高鐵、短視頻、手機(jī)端支付等文化符號(hào)不能很好地傳播到其他國(guó)家。

（四）在線國(guó)際中文教育亟待完善

在線中文教育發(fā)展的后勁強(qiáng)勁，目前大多數(shù)在線中文教育已經(jīng)建構(gòu)了完整的課程體系，將課程分成不同的級(jí)別，將各個(gè)階段所包含的語(yǔ)言知識(shí)和技能進(jìn)行階段式教學(xué)，并且探索了游戲化、沉浸式的教學(xué)方式，不僅能夠讓課堂變得生動(dòng)活潑，也能變相輸出中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華文化的感召力和感染力。

在互聯(lián)網(wǎng)媒體不斷發(fā)展和成熟的背景下，文化傳播的形式與內(nèi)容變化越來(lái)越具多樣性。此外，全球文化具有極強(qiáng)的差異性，由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等文化背景的不同，各自文化也是獨(dú)具特色的，因此在保留中國(guó)文化內(nèi)核的同時(shí)吸收、融合當(dāng)?shù)匚幕瑢煞N文化進(jìn)行 “建構(gòu)”，基本上都能獲得一種新的文化認(rèn)同。同時(shí)他者文化所帶來(lái)的問(wèn)題，需要以自身文化的特質(zhì)作為回應(yīng)，將文化的同一性和多樣性用于證明文化同質(zhì)化的結(jié)果，這種自身文化回應(yīng)并非一種對(duì)抗，這是文化間性的基本思維，更是孕育文化認(rèn)同的土壤。[6]目前國(guó)際中文教育面向的對(duì)象仍以喜愛(ài)中國(guó)文化或者對(duì)中國(guó)文化感興趣的外國(guó)人為主，并沒(méi)能得到大眾的認(rèn)可，大眾對(duì)中國(guó)文化仍舊停留在早期、淺層的中國(guó)文化認(rèn)知上，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新文化特點(diǎn)不甚了解，對(duì)中國(guó)文化持有偏見(jiàn)，自然也無(wú)法產(chǎn)生文化認(rèn)同，中國(guó)文化在異國(guó)他鄉(xiāng)仍舊沒(méi)有棲息的土壤，這也是我們值得深思的問(wèn)題。

三、提升國(guó)際中文教育中國(guó)文化傳播策略

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教學(xué)質(zhì)量

第一，提升教學(xué)質(zhì)量，建設(shè)一批高水平的教師團(tuán)隊(duì)，多舉行教師交流會(huì)、講座、完善教育課程等活動(dòng)，提升教師的整體素質(zhì)，讓教師短時(shí)間內(nèi)能夠基本融會(huì)貫通中華文化和本土文化，實(shí)現(xiàn)跨文化的文化輸出。第二，完善薪資福利待遇，將國(guó)內(nèi)的職稱評(píng)選制度改良后應(yīng)用到國(guó)際中文教育，使教師在國(guó)外教學(xué)回國(guó)后可享受和國(guó)內(nèi)教師相等的福利待遇，以更好地引進(jìn)國(guó)內(nèi)中文教育方面的人才，同時(shí)也可以有針對(duì)性地選用本土教師。本土教師相比較公派教師，對(duì)本土文化有更深的理解，更容易將中國(guó)文化和本土文化進(jìn)行融合。第三，加強(qiáng)教師系列培訓(xùn)。在崗前、崗中持續(xù)開(kāi)展專題培訓(xùn)，提升教師的國(guó)際化視野，豐富其教學(xué)理念，促進(jìn)教師課堂的科學(xué)性和內(nèi)容豐富性。

（二）完善“互聯(lián)網(wǎng)+”等形式，厚植文化土壤

軟實(shí)力講求的是文化吸引、價(jià)值觀認(rèn)同產(chǎn)生的主動(dòng)引導(dǎo)效果。近些年教學(xué)形式多樣化，教學(xué)內(nèi)容也以應(yīng)用為導(dǎo)向變得更加接地氣，語(yǔ)言輸出更加規(guī)范。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在線教育能夠使學(xué)生與漢語(yǔ)母語(yǔ)者進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。國(guó)內(nèi)高校采用線上視頻教學(xué)、網(wǎng)上教學(xué)資源共享等方式，與海外高等院校、孔子學(xué)院建立更多的合作模式，保障了文化交流的正常進(jìn)行。此外，新興的短視頻激發(fā)了大部分海外青年的學(xué)習(xí)熱情。網(wǎng)絡(luò)文化作為當(dāng)代中國(guó)文化的重要組成部分，反映了鮮活的中國(guó)社會(huì)文化，短視頻平臺(tái)的流行標(biāo)志著中國(guó)的文化形式、傳播形式進(jìn)入了一個(gè)新的階段。越來(lái)越多的海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者通過(guò)社交媒體平臺(tái)進(jìn)行交流，在提升漢語(yǔ)語(yǔ)言能力的同時(shí)鍛煉了交際能力，消除了交流障礙。[7]通過(guò)線上授課打破授課的時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)更快捷、高效的授課新模式。同時(shí)重視新興媒體在傳播中國(guó)文化的作用，在課堂上通過(guò)播放、講解獨(dú)立化、碎片化的短視頻，將中國(guó)文化和國(guó)際中文教育相結(jié)合，用影音的形式加以呈現(xiàn)。

（三）強(qiáng)化孔子學(xué)院職能，搭建文化交流平臺(tái)

目前孔子學(xué)院面臨內(nèi)外部環(huán)境的壓力，全球經(jīng)濟(jì)萎縮，許多國(guó)家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)衰退，產(chǎn)生嚴(yán)重的通貨膨脹，這些對(duì)孔子學(xué)院擴(kuò)大建設(shè)規(guī)模、提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生影響。有學(xué)者研究指出，國(guó)際中文教育事業(yè)與其他教育事業(yè)有所不同，國(guó)際中文教育的教育教學(xué)不僅僅涉及投入的成本，還與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)?？鬃訉W(xué)院可以 “開(kāi)源”但不 “節(jié)流”，目光不能僅放在大學(xué)、教育機(jī)構(gòu)上，還可以與品牌方、社會(huì)組織等合作，多方面、多途徑、多角度擴(kuò)大孔子學(xué)院影響范圍，通過(guò)此方式建立品牌效應(yīng)，樹(shù)立中國(guó)的國(guó)際教育品牌。

（四）文化傳播平臺(tái)產(chǎn)業(yè)化和公益性齊頭并進(jìn)

國(guó)際中文教育要加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)化，拓寬資金鏈，但絕不代表要摒棄文化傳播的公益性質(zhì)。政府強(qiáng)有力的公益管控是文化產(chǎn)業(yè)傳播質(zhì)量的保證，也是我國(guó)在當(dāng)前風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)中能保持對(duì)外輸出的有力支持。國(guó)際教育不僅僅是文化傳播的途徑，還是我國(guó)樹(shù)立良好的大國(guó)形象的宣傳途徑之一。國(guó)際中文教育中的文化傳播的內(nèi)在是中華文化的思考方式、精神內(nèi)核，具有極強(qiáng)的核心價(jià)值屬性，需要政府把控整體方向，提高準(zhǔn)入門檻，規(guī)范中文教育市場(chǎng)的整體風(fēng)氣。

四、結(jié)束語(yǔ)

國(guó)際中文教育的文化傳播目前取得了一些發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)際學(xué)生認(rèn)可中國(guó)文化，認(rèn)同中國(guó)文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀，雖然在目前的孔子學(xué)院建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中遇到了一些阻力，但是在相關(guān)機(jī)構(gòu)的支持和院校的努力下，國(guó)際中文教育也在不斷發(fā)展，中國(guó)文化的傳播也取得了一定成效。

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