[內(nèi)容提要] 國(guó)民心態(tài)是一個(gè)國(guó)家公民所展示出來(lái)的整體心理和精神狀態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨素來(lái)重視國(guó)民心態(tài)的培塑，并于改革開(kāi)放后明確提出國(guó)民社會(huì)心態(tài)培塑的任務(wù)。經(jīng)過(guò)黨的十六屆六中全會(huì)以來(lái)近二十年，特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代十年的努力下，國(guó)民社會(huì)心態(tài)發(fā)生了深刻變化。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人把社會(huì)心態(tài)培育放在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)背景下，通過(guò)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)來(lái)培塑?chē)?guó)民心態(tài)，主要舉措包括：高舉馬克思主義精神旗幟、確立中華民族共同的目標(biāo)愿景、厘清當(dāng)代中國(guó)文化的內(nèi)涵和邊界、凝練當(dāng)代中國(guó)最廣泛的社會(huì)共識(shí)、喚醒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、激活中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神文化、講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音、舉辦重大文化及儀式活動(dòng)等。正是在此基礎(chǔ)和新的歷史起點(diǎn)上，黨的二十大報(bào)告對(duì)國(guó)民心態(tài)培育提出新的重點(diǎn)內(nèi)容和心理品質(zhì)要求，以樹(shù)立自信自立、開(kāi)放豁達(dá)、奮發(fā)有為的社會(huì)心態(tài)助推中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)共產(chǎn)黨；中國(guó)特色社會(huì)主義文化；國(guó)民心態(tài)；培塑

[作者簡(jiǎn)介] 佘雙好，法學(xué)博士，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。

* 本文系教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宣傳思想工作重要論述研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)： 1 9 J Z D 0 0 2）的階段性成果。

國(guó)民心態(tài)是一個(gè)國(guó)家公民所展示出來(lái)的整體心理和精神狀態(tài)，是一個(gè)國(guó)家公民社會(huì)心態(tài)的體現(xiàn)。當(dāng)公民社會(huì)心態(tài)以國(guó)家或民族作為一個(gè)整體進(jìn)行考量時(shí)，就上升為國(guó)民心態(tài)。中華民族曾經(jīng)擁有優(yōu)越的民族文化心態(tài)，中華文化的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特性，使其長(zhǎng)期屹立于世界民族文化之林。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中華民族的心理平衡，不僅使國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，而且使中華民族文化自信受到極大的挫傷，國(guó)民心態(tài)發(fā)生重大變化。中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，不僅深刻改變了中國(guó)的面貌，而且也重新塑造了國(guó)民心態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)自覺(jué)對(duì)國(guó)民社會(huì)心態(tài)的培塑始于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，并經(jīng)過(guò)新時(shí)代十年的努力，國(guó)民社會(huì)心態(tài)發(fā)生了深刻變化。黨的二十大正是在新時(shí)代十年社會(huì)心態(tài)培塑取得歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上，以及在新時(shí)代新征程新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)有的社會(huì)心態(tài)提出更高的要求。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民心態(tài)培塑的新變化

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就始終致力于國(guó)民精神改造和國(guó)民心態(tài)的塑造。從成立之初喚醒民眾實(shí)現(xiàn)解放，到新中國(guó)成立后社會(huì)主義新人的培養(yǎng)，到“兩個(gè)文明”建設(shè)和“四有新人”塑造，再到社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，都展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨努力對(duì)國(guó)民心態(tài)和精神進(jìn)行改造的歷程。

中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)自覺(jué)從心理層面對(duì)國(guó)民心態(tài)進(jìn)行塑造始于2 0 0 6年召開(kāi)黨的十六屆六中全會(huì)。會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出：“注重促進(jìn)人的心理和諧，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)。加強(qiáng)心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”[ 1]換言之，應(yīng)把國(guó)民心態(tài)培育放在構(gòu)建和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)的部分，從心理和諧角度提煉社會(huì)心態(tài)培育的內(nèi)容，對(duì)國(guó)民社會(huì)心態(tài)進(jìn)行培塑。

黨中央一直把培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)作為心理建設(shè)的重要任務(wù)。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》明確提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)任務(wù)，把培育國(guó)民社會(huì)心態(tài)作為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容，并根據(jù)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求，進(jìn)一步提出“加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”[ 2]。黨的十八大報(bào)告在扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的部分，從全面提高公民思想道德素質(zhì)角度，明確提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”[ 3]。黨的十九大報(bào)告把國(guó)民社會(huì)心態(tài)培育放在提高保障和改善民生水平、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理部分，從社會(huì)治理角度提出“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”[ 4]。這表明，從十六屆六中全會(huì)到黨的十九大，黨中央一直把培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)作為心理建設(shè)的重要任務(wù)。

黨的二十大報(bào)告沒(méi)有專(zhuān)門(mén)就培育社會(huì)心態(tài)進(jìn)行闡述。這并不是因?yàn)閲?guó)民心態(tài)培育不重要，而是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民心態(tài)的判斷發(fā)生了深刻變化。在黨的十九屆六中全會(huì)對(duì)新時(shí)代成就進(jìn)行總結(jié)時(shí)，黨中央對(duì)新時(shí)代十年偉大成就的總體評(píng)價(jià)是：“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就”；其中對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)成就的總結(jié)為：“黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量” 。[ 5] 4 6因此，黨的二十大報(bào)告對(duì)國(guó)民心態(tài)的總體判斷是：“青年一代更加積極向上，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)”[ 6] 1 0；“中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”[ 6] 1 5。黨的二十大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的總體要求是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，“圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”[ 6] 4 3。

從上述論述來(lái)看，黨的十六屆六中全會(huì)以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，使新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)狀態(tài)和國(guó)民社會(huì)心態(tài)發(fā)生深刻變化。黨的二十大對(duì)國(guó)民心態(tài)的培塑是在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，青年一代更加積極向上，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)的情況下，在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程、以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史背景下開(kāi)展的。黨的二十大報(bào)告對(duì)國(guó)民心態(tài)的判斷變化表明，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)民心態(tài)的培育內(nèi)容和重點(diǎn)發(fā)生了深刻變化。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人文化潤(rùn)心的主要舉措

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到新的高度，通過(guò)高舉馬克思主義精神旗幟、突出社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)、厚植中國(guó)特色社會(huì)主義文化基礎(chǔ)、強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因、構(gòu)筑新時(shí)代中華民族精神家園等措施，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的心理和精神進(jìn)行引領(lǐng)塑造，這是國(guó)民心態(tài)發(fā)生深刻變化的重要因素。

1.高舉馬克思主義精神旗幟

黨的二十大報(bào)告指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！盵 6] 1 6黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升到新的高度，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在回應(yīng)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的過(guò)程中，不斷根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的需要推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為當(dāng)代中國(guó)人精神世界的發(fā)展指明了方向，為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)的健康發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

2.確立中華民族的共同目標(biāo)愿景

理想和目標(biāo)對(duì)國(guó)民心態(tài)具有重要的牽引作用。黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記在率中央政治局常委和中央書(shū)記處同志參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，明確提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)追求。隨后在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了全面闡述，并在國(guó)內(nèi)國(guó)際各種重要場(chǎng)合中廣泛論及。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)成為新一屆黨中央最為鮮明的政治符號(hào)，成為“居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)”[ 7]。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立1 0 0周年的重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[ 8]黨的十九屆六中全會(huì)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題主線，對(duì)黨的百年奮斗成就和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)。黨的二十大報(bào)告則進(jìn)一步明確，把以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作為社會(huì)主義新征程的中心任務(wù)，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了目標(biāo)和要求，也為國(guó)民心態(tài)的健康發(fā)展指明了發(fā)展方向。

3.厘清當(dāng)代中國(guó)文化的內(nèi)涵和邊界

黨的十八大以來(lái)，黨中央把文化自信提升為思想文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論，在道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上，提出第四個(gè)自信，即文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒(méi)有高度的文化自信、沒(méi)有文化繁榮興盛就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。黨的十九大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)行了科學(xué)界定，明確了文化建設(shè)的內(nèi)容和重點(diǎn)：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”[ 9] 4 1。當(dāng)代中國(guó)文化是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)存在的反映，它既源自中華民族五千多年文明歷史孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐以及與馬克思主義基本原理相結(jié)合中，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了新的文化形態(tài)?！白詮闹袊?guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”[ 1 0]習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)的重要講話，科學(xué)闡明了當(dāng)代中國(guó)文化的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，指出馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合“造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體……讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”[ 1 1] 5。這就進(jìn)一步明確了當(dāng)代中國(guó)文化的內(nèi)涵和邊界，為國(guó)民心態(tài)培育提供更為明確的文化支撐。

4.凝練當(dāng)代中國(guó)最廣泛的社會(huì)共識(shí)

“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。”[ 1 2] 1 1 1黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作，習(xí)近平總書(shū)記圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)表了一系列重要講話，充分闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的意義、重點(diǎn)與著力點(diǎn)、路徑等，并對(duì)各類(lèi)群體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出明確要求。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》提出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要引領(lǐng)文化建設(shè)，融入制度法治建設(shè)，貫穿于社會(huì)生活的方方面面，其影響“像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”[ 1 2] 5 9。黨的二十大報(bào)告則提出“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[ 6] 4 4的進(jìn)一步要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練、培育和踐行，為國(guó)民社會(huì)心態(tài)的培塑奠定了最廣泛的社會(huì)思想基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)國(guó)民社會(huì)心態(tài)的健康發(fā)展發(fā)揮著明顯引領(lǐng)作用。

5.喚醒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因

中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵 1 3]黨的十八大以來(lái)，黨中央把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神基因、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的資源、中國(guó)特色社會(huì)主義的特色和突出優(yōu)勢(shì)加以運(yùn)用，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提升國(guó)民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。黨的十九大報(bào)告把堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)作為文化建設(shè)的根本立場(chǎng)，明確了中國(guó)文化建設(shè)發(fā)展的根本基點(diǎn)，體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總體基調(diào)。黨的二十大報(bào)告把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，作為開(kāi)辟馬克思主義新境界的根本原則，深刻闡明了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀具有高度契合性；提出要“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根”[ 6] 1 8。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提升為“我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)”“我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹盵 1 1] 5。喚醒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，把它作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的資源，使廣大國(guó)民的歷史自信、文化自信達(dá)到新的高度，為國(guó)民心態(tài)培塑增加了深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的中國(guó)特色。

6.激活中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神文化

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，不僅創(chuàng)造出彪炳千秋的豐功偉業(yè)，而且錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵 1 4]習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立1 0 0周年的講話中，對(duì)偉大建黨精神的內(nèi)容進(jìn)行了科學(xué)凝練，并將其作為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。[ 8] 8黨的二十大把弘揚(yáng)偉大建黨精神作為大會(huì)主題，充分發(fā)揮以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和國(guó)民心態(tài)培塑中的引領(lǐng)作用，激活中國(guó)共產(chǎn)黨人精神基因，弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色文化，讓國(guó)民社會(huì)心態(tài)發(fā)展打下中國(guó)共產(chǎn)黨精神文化的底色。

7.講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心，講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音既是讓國(guó)外了解真實(shí)中國(guó)的重要方式，同時(shí)也是營(yíng)造國(guó)民社會(huì)心態(tài)的重要內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，黨中央以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)，在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、推進(jìn)“一帶一路”發(fā)展、營(yíng)造更加公平合理國(guó)際秩序、彰顯全人類(lèi)共同價(jià)值的過(guò)程中，講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，營(yíng)造出可愛(ài)可信可敬的中國(guó)形象。新時(shí)代十年，黨中央對(duì)講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音日益重視。黨的十八大報(bào)告并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)闡述對(duì)外宣傳傳播的內(nèi)容；黨的十九大報(bào)告在推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)部分，提出要“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[ 9] 4 4。黨的二十大報(bào)告則專(zhuān)門(mén)圍繞“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”主題，提出要“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”[ 6] 4 6。向世界講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，既是中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的內(nèi)在要求，也是中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)理論和中國(guó)文化自信的重要表現(xiàn)。同時(shí)，講好中國(guó)故事既是對(duì)外的形象塑造，也是對(duì)內(nèi)進(jìn)行國(guó)民心態(tài)培育的重要方式。

8.舉辦重大文化及儀式活動(dòng)

重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重要?dú)v史事件、重大儀式活動(dòng)等是引領(lǐng)國(guó)民社會(huì)心態(tài)發(fā)展的重要契機(jī)。黨的十八大以來(lái)，黨中央把一些重大儀式活動(dòng)提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，通過(guò)這些活動(dòng)，彰顯核心價(jià)值理念，培育國(guó)民心理情緒。比如建立健全黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，設(shè)立烈士紀(jì)念日，舉辦國(guó)家公祭儀式；開(kāi)展一系列履職宣誓儀式，如建立憲法宣誓制度等。這些儀式和活動(dòng)，都對(duì)國(guó)民心理情緒起到了紓解和引領(lǐng)作用。除此以外，黨中央還透過(guò)重大活動(dòng)，利用重大事件和關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)國(guó)民心理進(jìn)行引導(dǎo)。正如黨的二十大報(bào)告指出：“我們隆重慶祝中國(guó)人民解放軍建軍九十周年、改革開(kāi)放四十周年，隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年、中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)七十周年，成功舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)，青年一代更加積極向上，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)?！盵 6] 1 0這說(shuō)明黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視利用重大活動(dòng)，對(duì)國(guó)民心態(tài)進(jìn)行培養(yǎng)塑造。對(duì)比2 0 0 8年北京夏奧會(huì)和2 0 2 2年北京冬奧會(huì)，既是國(guó)民心態(tài)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的分水嶺，也體現(xiàn)了黨中央通過(guò)冬奧會(huì)的舉辦，進(jìn)行國(guó)民心態(tài)引導(dǎo)的努力。而廣大民眾從關(guān)注數(shù)量到關(guān)注品質(zhì)，從更強(qiáng)到更美，從追求金牌到展示自我，從關(guān)注輸贏到接納欣賞等，都折射出國(guó)民心態(tài)的深刻變化。

三、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)有的國(guó)民心態(tài)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[ 6] 2 1，并深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵、特征、本質(zhì)要求以及推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須牢牢把握的重大原則。在重大原則中，第五條明確提出推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)有的社會(huì)心態(tài)，即“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地”[ 6] 2 7。這對(duì)我國(guó)國(guó)民精神狀態(tài)和心態(tài)提出了更高要求。

1 .黨的二十大報(bào)告提出的國(guó)民心態(tài)培育重點(diǎn)

經(jīng)過(guò)黨的十六屆六中全會(huì)以來(lái)國(guó)民心態(tài)的培塑，特別是新時(shí)代十年對(duì)國(guó)民心態(tài)培塑取得的歷史性成就和歷史性變化，當(dāng)代中國(guó)國(guó)民社會(huì)心態(tài)發(fā)生重大變化。黨的二十大報(bào)告正是在新時(shí)代十年社會(huì)心態(tài)培塑取得歷史性變化的基礎(chǔ)上，在新起點(diǎn)上對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)有的社會(huì)心態(tài)進(jìn)行培塑。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)化了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程過(guò)程中精神力量的作用。報(bào)告的主題弘揚(yáng)了偉大建黨精神，強(qiáng)調(diào)了自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行的內(nèi)容，突出了精神力量在新征程的作用。報(bào)告在對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的凝練中，把必須堅(jiān)持自信自立作為重要內(nèi)容；報(bào)告提出要在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)貌，體現(xiàn)了新征程對(duì)時(shí)代精神的呼喚；報(bào)告明確提出新征程要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地，展現(xiàn)了新征程的精神風(fēng)貌。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的二十大報(bào)告中使用“精神”一詞共計(jì)4 2次，其中使用頻率較高的詞匯有：“偉大建黨精神”3次，“斗爭(zhēng)精神”3次，“奮斗精神”“創(chuàng)新精神”“精神文明”“精神力量”各2次；還有大量“奮發(fā)有為精神”“主動(dòng)精神”“戰(zhàn)斗精神”“釘釘子精神”“擔(dān)當(dāng)精神”“奉獻(xiàn)精神”等詞匯。從上述統(tǒng)計(jì)來(lái)看，黨的二十大對(duì)國(guó)民心態(tài)培塑內(nèi)容發(fā)生深刻變化：從培塑內(nèi)涵上看，更突出精神層面的內(nèi)容；從培塑的本質(zhì)上看，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義性質(zhì)和要求；從培塑特質(zhì)上看，更強(qiáng)化自信自強(qiáng)、踔厲奮發(fā)的精神品質(zhì)；從培塑格局上看，更彰顯胸懷天下的開(kāi)放格局；從培塑方向上看，更偏重積極向上、奮發(fā)有為的精神力量；從培塑要求上看，更明確主動(dòng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

2 .黨的二十大報(bào)告對(duì)國(guó)民心態(tài)的品質(zhì)要求

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的心理品質(zhì)中，黨的二十大報(bào)告突出了對(duì)自信、自立、豁達(dá)、奮進(jìn)等積極心理品質(zhì)和奮發(fā)有為精神狀態(tài)的要求。

一是自信。黨的二十大報(bào)告使用“自信”一詞1 4次，其中2次使用“自信自強(qiáng)”、1次使用“自信自立”，且更多與歷史自信、道路自信、制度自信、文化自信在一起使用，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化充滿自信，充分體現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的志氣、骨氣、底氣。正如習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立9 5周年大會(huì)上的講話指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵 1 5]推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)該具有自信的心理品質(zhì)。

二是自立。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)走出來(lái)的正確道路，獨(dú)立自主是我們立黨立國(guó)的根本原則，我們要有開(kāi)放包容學(xué)習(xí)國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)的寬闊胸懷，但更重要的是要有堅(jiān)持走自己的路、依靠自己創(chuàng)造偉業(yè)的獨(dú)立精神。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路，就是立足中華民族偉大歷史和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主?！盵 1 1] 7精神上獨(dú)立自主是文化自信的更高要求，體現(xiàn)了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)自立的要求。

三是豁達(dá)。中華文明具有突出的包容性，中華民族歷來(lái)以開(kāi)放包容的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，形成多元文化匯聚、多樣宗教并存、多種文明共輝的文化格局。胸懷天下是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值情懷，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容。胸懷天下是一種開(kāi)放豁達(dá)的態(tài)度，也是中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)、社會(huì)主義大國(guó)應(yīng)有的精神品質(zhì)。

四是奮進(jìn)，這是從精神狀態(tài)角度對(duì)國(guó)民心態(tài)提出的要求。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，知難而進(jìn)、迎難而上，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)迎接各種挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。這是貫穿黨的二十大報(bào)告始終的精神狀態(tài)。

3 .培育自信自立、開(kāi)放豁達(dá)、奮發(fā)有為的國(guó)民心態(tài)

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，要以更加昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明。自信自立、開(kāi)放豁達(dá)、奮發(fā)有為的社會(huì)心態(tài)，既是黨的二十大報(bào)告對(duì)國(guó)民社會(huì)心態(tài)培育的重點(diǎn)內(nèi)容，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)有的社會(huì)心態(tài)。

一是自信自立。自信自立是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)了國(guó)民對(duì)自我和與外部關(guān)系的一種態(tài)度。自信是對(duì)自我充滿信心的積極心理品質(zhì)，它既是個(gè)體對(duì)自我的一種積極肯定，同時(shí)也彰顯著對(duì)國(guó)家歷史文化、道路、制度、理論和文化的自信，以及對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展前景充滿信心。自立體現(xiàn)了自己與外部關(guān)系的態(tài)度，即通過(guò)自己的能力和努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的心理品質(zhì)。“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們黨立黨立國(guó)的重要原則。走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”[ 5] 6 7推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，需要有依靠自己建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的精神品質(zhì)。

二是開(kāi)放豁達(dá)。開(kāi)放體現(xiàn)了一種對(duì)未知事物的接納態(tài)度，是一種積極進(jìn)取的社會(huì)心態(tài)，個(gè)體只有以開(kāi)放心態(tài)對(duì)待外界，才能使自己保持積極向上的社會(huì)態(tài)度。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，只有以開(kāi)放心態(tài)不斷吸取人類(lèi)一切文明有益成果，才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的文明形態(tài)?；磉_(dá)體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)一切文明有益成果的態(tài)度，也體現(xiàn)了國(guó)民的價(jià)值情懷。開(kāi)放豁達(dá)是對(duì)中華文化包容性的體現(xiàn)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下的價(jià)值情懷，更是中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)應(yīng)有的精神氣質(zhì)。

三是奮發(fā)有為。奮發(fā)有為展現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上的生活態(tài)度，是在積極向上的社會(huì)心態(tài)的基礎(chǔ)上，以更加積極主動(dòng)的態(tài)度，對(duì)社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。奮發(fā)有為中包含著奮斗精神、拼搏精神、擔(dān)當(dāng)精神等歷史主動(dòng)精神，包含著依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地的精神氣概，具有跟著中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的志氣、骨氣、底氣。

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[ 1 4] 習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社， 2 0 2 1： 1 9.

[ 1 5] 習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社， 2 0 2 1： 1 2 5.

（編輯：夏清）