王丹　汪小亞

高階思維指發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)或認(rèn)知能力。閱讀教學(xué)中，教師可以通過“續(xù)編故事，激發(fā)合理想象”“開展討論，發(fā)展求異思維”“換位思考，開發(fā)創(chuàng)新潛能”等策略促進(jìn)學(xué)生高階思維的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)深度閱讀。

續(xù)編故事，激發(fā)合理想象。教材中有許多課文根據(jù)表達(dá)需要對(duì)某些情節(jié)輕描淡寫，甚至略去不寫，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，擴(kuò)充或填補(bǔ)這些情節(jié)，進(jìn)而深刻地理解文章內(nèi)容。如傳統(tǒng)篇目《木蘭詩(shī)》中只簡(jiǎn)單提到了木蘭的成長(zhǎng)歷程，省略了許多情節(jié)。為了讓學(xué)生更深入地理解課文，筆者指導(dǎo)學(xué)生先大膽想象木蘭在軍營(yíng)中如何保持自己的女性身份不被發(fā)現(xiàn)、為何她能在戰(zhàn)斗中勇敢殺敵并獲得軍功等，再用自己的語(yǔ)言具體描述這些情節(jié)，并盡量與原文相契合。學(xué)生設(shè)想了“木蘭應(yīng)該是以軍官的身份進(jìn)入軍營(yíng)的，可能有自己獨(dú)立的帳篷”等，讓木蘭規(guī)避被發(fā)現(xiàn)是女兒身的風(fēng)險(xiǎn)。至于她能在戰(zhàn)斗中勇敢殺敵并獲得軍功的原因，學(xué)生做出了“木蘭從小就跟隨父親練習(xí)武藝”的設(shè)想。

開展討論，發(fā)展求異思維。求異思維是創(chuàng)造性思維的主要形式之一，呈現(xiàn)多維發(fā)散狀態(tài)。一題多解、一事多寫、一物多用等都是求異思維的體現(xiàn)。教師巧設(shè)疑問，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、討論，有利于學(xué)生在思維碰撞中發(fā)展求異思維。

教學(xué)《愚公移山》，在學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容和愚公精神有了基本理解之后，為培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，筆者讓學(xué)生辯證分析愚公這種不屈不撓的精神。學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行小組討論和分享。有的學(xué)生認(rèn)為愚公精神雖然值得學(xué)習(xí)，但有時(shí)候需要學(xué)會(huì)變通，不能一味地固執(zhí)己見；有的學(xué)生認(rèn)為愚公精神是一種堅(jiān)持到底的精神，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，只有堅(jiān)持到底才能取得成功，“堅(jiān)持就是勝利”。這些觀點(diǎn)表明學(xué)生已經(jīng)正確理解了這個(gè)寓言故事的主題和寓意，同時(shí)也展現(xiàn)了他們獨(dú)立思考的能力。

換位思考，開發(fā)創(chuàng)新潛能。換位思考指能真正站在他人立場(chǎng)上看待問題、考慮問題的思維品質(zhì)。換位思考可以讓人轉(zhuǎn)換視角，獲得不同認(rèn)知，激發(fā)創(chuàng)新潛能。

《羚羊木雕》的教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)會(huì)正確看待禮物與友誼的關(guān)系。教學(xué)時(shí)，為有效突破教學(xué)難點(diǎn)，筆者引導(dǎo)學(xué)生換位思考：“如果你就是文中的‘我，你會(huì)怎樣做呢？”一名學(xué)生說：“如果是我，我就不會(huì)送木雕給萬芳，因?yàn)槿f芳只是看著歡喜，并未向我開口，更何況木雕是爸爸的亞非拉戰(zhàn)友送給他的紀(jì)念品，具有特殊的意義。”另一名學(xué)生說：“如果是我，我會(huì)將木雕送給萬芳。盡管我后來知道了木雕的貴重，但真正的友情是金錢買不到的?！睂W(xué)生通過換位思考，懂得了什么是真正的友誼。筆者總結(jié)，我們應(yīng)正確看待禮物與友誼的關(guān)系，并學(xué)會(huì)理性地維護(hù)友誼。

責(zé)任編輯? 孫愛蓉