劉萬(wàn)春

作文真題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

真題剖析：

綜觀全國(guó)新高考Ⅱ卷近三年來(lái)的作文命題情況，我們可以很清晰地梳理出，考題始終保持著“材料+任務(wù)+要求”的命題形式，且文體不限。從命題方向上看，考題命題側(cè)重落實(shí)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，關(guān)注個(gè)人感悟與成長(zhǎng)。從內(nèi)容上看，與當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)與生活密切相關(guān)，讓考生有話可說(shuō)、有情可抒、有議可論。

近三年的高考作文命題始終圍繞“青少年”這個(gè)主體，關(guān)注考生對(duì)自身修養(yǎng)品格的思考。2021年全國(guó)新高考Ⅱ卷以漫畫(huà)為命題材料來(lái)考查考生的思悟能力，從對(duì)“人”字書(shū)寫(xiě)的書(shū)法要領(lǐng)“藏而不露”“不偏不倚”“緩緩出頭”等，拓展到為人處世之道，而且從材料的暗示——“體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考”不難看出，命題人希望寫(xiě)作者能將自身的素養(yǎng)品格與時(shí)代精神聯(lián)系起來(lái)。2022年的新高考Ⅱ卷從“選擇、創(chuàng)造、未來(lái)”三個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵及其相互關(guān)系來(lái)命題，并且選擇了科學(xué)家、攝影師和建筑家等三個(gè)實(shí)例為命題材料的主體，從不同側(cè)面對(duì)關(guān)鍵詞加以詮釋。被作為范例列舉的人雖然行業(yè)不同、身份不同、事業(yè)不同、思考的側(cè)重點(diǎn)不同，但是在需要選擇、需要?jiǎng)?chuàng)新，并通過(guò)個(gè)性化的選擇與創(chuàng)新來(lái)贏得未來(lái)上則是相同的。2023年的新高考Ⅱ卷以讀寫(xiě)結(jié)合的形式來(lái)考查，更直接地指出青少年需要“有一個(gè)自己的空間”，這也許正是不少青年悶在心頭已久、想說(shuō)又不敢說(shuō)的話題，更易于激發(fā)考生的表達(dá)欲望。

當(dāng)然，高考寫(xiě)作除了要解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，更重要的是關(guān)注“怎么寫(xiě)”。為寫(xiě)好一篇切合題意的好作文，考生必須培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和關(guān)注生活的能力、進(jìn)行辯證思考的能力，還要有生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)思想的語(yǔ)言能力，要保持對(duì)生活的熱愛(ài)與關(guān)注，要善于通過(guò)論辯、批評(píng)來(lái)體現(xiàn)自己的辯證思考，要有清晰、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)，最好還能有一點(diǎn)自己的個(gè)性。

近年來(lái)的全國(guó)卷基本沒(méi)有作體裁的限制，基本都是“文體自選”，但須注意：文體一定要明確，不要寫(xiě)出“四不像”作文。

審題聚焦：

2023年的新高考Ⅱ卷作文題是一道讀寫(xiě)結(jié)合的材料作文題，要求考生根據(jù)本卷語(yǔ)言文字運(yùn)用題Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法來(lái)寫(xiě)一篇作文。而“青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)”是對(duì)“想法”的解釋與說(shuō)明。這個(gè)“解釋與說(shuō)明”可以看出命題意圖，即考題希望考生從自己的個(gè)性體驗(yàn)出發(fā)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。

整則材料由材料、寫(xiě)作任務(wù)、要求三部分組成。我們需要把握住三點(diǎn)，其一，是解讀情境找到審題立意的“觸發(fā)點(diǎn)”。本次作文很好地貫徹了“情境命題”的原則，情境成為了立意的觸發(fā)點(diǎn)。在審讀作文題時(shí)不妨將語(yǔ)言文字運(yùn)用題Ⅱ的材料再完整地讀一遍。在語(yǔ)言文字運(yùn)用題的語(yǔ)料里，“安靜一下不被打擾”是針對(duì)人的生理疾患說(shuō)的，而作文題把它移植到了青年人的精神、心理的層面，這就找到了審題立意的觸發(fā)點(diǎn)，即在思考的時(shí)候要指向人的內(nèi)心世界。其二，是尋找關(guān)鍵詞，找到審題立意的“著眼點(diǎn)”。“青少年有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)?！痹谶@個(gè)關(guān)鍵句中，“空間”應(yīng)從學(xué)習(xí)、生活的物理空間延伸到精神空間。有了這個(gè)屬于青少年的自由空間，他們才能“放松，沉淀，成長(zhǎng)”。其三，是通過(guò)與現(xiàn)實(shí)的類(lèi)比對(duì)照，找到審題立意的“拓展點(diǎn)”。這里所說(shuō)的“拓展點(diǎn)”就是最佳立意。立意的高、新、深、遠(yuǎn)一直是考試作文評(píng)價(jià)的重要尺度，如何做到呢？筆者認(rèn)為，深刻、敏捷、靈動(dòng)和具有批判性、獨(dú)創(chuàng)性的思維品質(zhì)是關(guān)鍵。有了“空間”，才可能“放松，沉淀，成長(zhǎng)”?！胺潘伞薄俺恋怼眱蓚€(gè)詞語(yǔ)后面緊跟的不是頓號(hào)而是逗號(hào)，這意味著青少年擁有自己的空間后，才有可能“放松”，而后是“沉淀”；有了“放松”和“沉淀”，才能最后實(shí)現(xiàn)和完成“成長(zhǎng)”。文章應(yīng)在行文中凸顯“放松”“沉淀”對(duì)于“成長(zhǎng)”的意義。

【佳作點(diǎn)評(píng)】

潛心修煉沉淀自我

吉林一考生

“夫君子之行，靜以修身”，諸葛亮曾這樣勉勵(lì)他的兒子。保持寧?kù)o平和的心態(tài)來(lái)修煉、反省自己，也是當(dāng)代青年的一種精神需求。在當(dāng)今時(shí)代，青年想要“安靜一下不被打擾”其實(shí)很不容易，現(xiàn)實(shí)環(huán)境過(guò)于喧嚷，外部信息過(guò)于充溢，極易使人們目盲于五色、耳聾于五音，在隨波逐流中喪失思考與判斷的能力。在大時(shí)代下守住自己的一方心靈“靜”土，需要我們放松、沉淀，經(jīng)歷潛心修煉而成長(zhǎng)。

潛心修煉需要我們摒棄浮躁心態(tài)，這樣在現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)中才不至于迷失方向。當(dāng)今之時(shí)，“內(nèi)卷”這個(gè)新名詞越來(lái)越多地被人們提及。在“內(nèi)卷無(wú)上限”的比拼中，人們?cè)诟袊@位于金字塔尖的人十分優(yōu)秀的同時(shí)，也開(kāi)始因自己無(wú)法望其項(xiàng)背而產(chǎn)生自我懷疑，甚至陷入了無(wú)休止的精神內(nèi)耗之中，喪失了前進(jìn)的動(dòng)力，繼而加入“擺爛”的隊(duì)伍，只想“躺平”。時(shí)代高速發(fā)展，對(duì)青年的要求越來(lái)越高。競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，青年承受的壓力的確不小。但是，紓解壓力不能坐等他人為我們創(chuàng)造寬松環(huán)境和優(yōu)厚待遇，關(guān)鍵還在于自己端正心態(tài)、摒棄浮躁。要看到，社會(huì)并不是僅由居于金字塔尖的人們構(gòu)成的?！叭倭?，行行出狀元”，每個(gè)人都有自己不同于他人的優(yōu)長(zhǎng)之處。只要不浮躁、不放棄、不苛求，你就能找到屬于自己的那片天，成為最好的自己。不給自己過(guò)度加壓，拒絕精神內(nèi)耗，你就有能力和勇氣做自己人生的掌舵人。

沉淀價(jià)值需要我們靜下心來(lái)磨礪自己，練就過(guò)硬本領(lǐng)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，一百多年前梁?jiǎn)⒊壬恼嬷埔?jiàn)激勵(lì)著我們潛心磨劍，為國(guó)奮進(jìn)。不羨浮華，堅(jiān)定信念，“板凳甘坐十年冷”，才能成就自己獨(dú)特的價(jià)值。青年科學(xué)家曹原潛心科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)了石墨烯超導(dǎo)“魔角”，令世界震驚；十七歲的冬奧冠軍蘇翊鳴不畏日復(fù)一日的高難度訓(xùn)練，成就了中國(guó)單板滑雪金牌“零的突破”。毋庸置疑，不畏艱苦、潛心修煉，是成為各行各業(yè)頂尖人才的不二法門(mén)。“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，在中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代，我們?cè)撊绾巫?？在寧?kù)o中修己身、練本領(lǐng)，在沉默中沉淀價(jià)值、夯實(shí)基礎(chǔ)，或許就是最好的答案。潛心做一事，一事成一生。讓我們從讓自己逐步變得優(yōu)秀做起，在時(shí)代的洪流中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“綠我涓滴，匯它千頃澄碧?！弊屛覀兪乩蝺?nèi)心“靜”土，修煉最佳本領(lǐng)，使自己成為不負(fù)時(shí)代的可用之才，匯聚起同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。

點(diǎn)評(píng)：

本文有不少優(yōu)長(zhǎng)之處。首先，是站位高遠(yuǎn)，立意不俗。作者主張“潛心修煉，沉淀自我”，但這樣做的出發(fā)點(diǎn)不僅僅是為了個(gè)人成才，更是為了“不負(fù)時(shí)代”“匯聚起同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力”。文章站在國(guó)家、時(shí)代的高度來(lái)立意，又始終將國(guó)家、時(shí)代發(fā)展的宏偉目標(biāo)與每個(gè)人的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，既顯視野開(kāi)闊，又不流于空泛。

其次，是措施思維，構(gòu)建主體。文章主體部分的論述是從“如何做”的角度來(lái)談的，筆者稱(chēng)之為“措施思維”。兩個(gè)主體段都有充分的說(shuō)理分析，作者不否定外部環(huán)境對(duì)人們心態(tài)的影響干擾，但更強(qiáng)調(diào)“摒棄浮躁”的必要，以及“練就過(guò)硬本領(lǐng)”的不可或缺。在此基礎(chǔ)上再列舉曹原、蘇翊鳴的例證，就有了更強(qiáng)的說(shuō)服力。

又到江南趕上春

吉林一考生

青草撫岸，流水潺潺，陽(yáng)光如天女散花般灑落人間。彼時(shí)，我的腦海里仿佛誕生了一幅名畫(huà)，我告別了眼前喧囂疾行的世界，如同坐上了一列緩緩行駛的綠皮火車(chē)，享受著安靜，感受著平淡寧?kù)o的氣息，讓自己放松，沉淀，成長(zhǎng)，趕上一趟江南的春。

海德格爾說(shuō)：“人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲，亦能感覺(jué)到詩(shī)意的生活。”可對(duì)我們而言，“安靜地生活”是多么難得的時(shí)光！在而今快節(jié)奏的生活里，我們多希望找到慢的入口，安靜一下不被打擾，將自己的身心放松。現(xiàn)在很多青少年，總是戴著耳機(jī)學(xué)習(xí)，看書(shū)，在旁人看來(lái)，他們也許只是裝裝樣子，以此逃避父母無(wú)休止的催促；但在他們看來(lái)，這是一種放松、一種享受。沉浸在自己的世界，不受外物干擾，讓煩躁的心靜下來(lái)，也許苦苦冥思而難知其真諦的數(shù)學(xué)題就迎刃而解了；也許做了很久的手工在一瞬間就腦洞大開(kāi)做好了；也許一大堆作業(yè)很快就高效率地完成了……許多瑣碎的日常并不是快車(chē)道上的生活可以消化的，它需要“靜”的生活不斷地消化它，將它轉(zhuǎn)化成動(dòng)力，為自己蓄能。所以，“安靜一下”其實(shí)也可以作為一種前進(jìn)的方式。因此，這趟“春行”也就變得更有意義了。

青年的心中一定始終有一種幻想：想像古人一樣松花釀酒，春水煎茶，半溪明月，一枕清風(fēng)，不理會(huì)世事，唯獨(dú)享清歡。清閑地生活，在談笑間品出韻味，在自然里了悟心境。其實(shí)，效法古人不一定需要模仿他們的生活方式，關(guān)鍵在于保持平靜、放松的心態(tài)，并在平靜中實(shí)現(xiàn)對(duì)自己言行的自省。著名大提琴手歐陽(yáng)娜娜當(dāng)年從伯克利音樂(lè)學(xué)院休學(xué)時(shí)，被人問(wèn)到這是不是被時(shí)代淘汰的表現(xiàn)，休學(xué)是不是不求上進(jìn)的“躺平”；但歐陽(yáng)娜娜始終堅(jiān)守自己的選擇，在她眼里，自己不過(guò)是慢了下來(lái)，在慢中沉淀自己，脫離了時(shí)代疾行的壓力，反而能夠找到屬于自己的速度。果然，她在思索沉淀之后全面“開(kāi)掛”，不只是音樂(lè)方面，在影視表演上也收獲頗豐。這讓我們發(fā)現(xiàn)了“松弛感”的作用，它讓我們不再糾結(jié)，停止內(nèi)耗，放下“玻璃心”，敢于直面所遇到的一切，無(wú)論是在融融暖陽(yáng)下，還是在寒風(fēng)冷雨中，都能感知這“江南之美”。

所以，青少年渴求的安靜，不應(yīng)是不切實(shí)際地尋找一個(gè)始終無(wú)人打擾的“桃花源”，而應(yīng)是在日常學(xué)習(xí)、生活中尋求、構(gòu)建獨(dú)立思考的空間，進(jìn)而選定自己的目標(biāo)，找到自己行進(jìn)的節(jié)奏，最終完成自我的成長(zhǎng)。

江南的春，甚美。青春的旅途上，每個(gè)人各有自己前行的方式，我們不拒絕長(zhǎng)輩的教誨、親友的援手，但我仍希望，我們能得到不被打擾的成長(zhǎng)空間，讓我們自己做旅行的主人。

點(diǎn)評(píng)：

本文標(biāo)題新穎別致、內(nèi)涵豐富且頗具詩(shī)意?！坝值浇馅s上春”，這里的“春”意味著希望、美好，喻指“安靜而不被打擾”的生活。作者以貯滿真摯感情的散文筆法行文，在高考作文中別具一格；但文章并非天馬行空，而是始終圍繞安靜、放松對(duì)于成長(zhǎng)的意義來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。其中海德格爾的名言、歐陽(yáng)娜娜的實(shí)例，對(duì)于主旨表達(dá)都有不可或缺的作用?！啊察o一下其實(shí)也可以作為一種前進(jìn)的方式”“效法古人不一定需要模仿他們的生活方式，關(guān)鍵在于保持平靜、放松的心態(tài)”“安靜，不應(yīng)是不切實(shí)際地尋找一個(gè)始終無(wú)人打擾的‘桃花源”等關(guān)鍵議論句，對(duì)于表達(dá)觀點(diǎn)和文意的逐層深入，也是很好的宣示與支撐。

靜以修身，成長(zhǎng)之道

吉林一考生

這個(gè)世界的紛擾太多了，就顯得安靜尤為難得。有時(shí)候，想找一個(gè)安靜的地方專(zhuān)心來(lái)做一些事情，但是往往被外界的事物打擾。所以，我們需要一些自己的空間，讓精神得以放松，能沉淀自己的情緒和想法，從而獲得更好的成長(zhǎng)。

靜，需要排除外界的干擾。排除外界干擾，是做好很多事情的前提條件，但現(xiàn)實(shí)生活中的許多場(chǎng)景，都不可能像我們期盼的那樣安靜。這時(shí)候，就需要我們自己開(kāi)動(dòng)腦筋，設(shè)法營(yíng)造一個(gè)可以放松、思考、沉淀的精神空間。坐公交車(chē)的時(shí)候，人們的說(shuō)話聲實(shí)在是太吵了。此時(shí)，如果我們想要隔絕喧擾，大多數(shù)人會(huì)選擇戴上耳機(jī)播放自己喜歡的音樂(lè)，在美妙的音樂(lè)聲中獲得私人的、靜謐的感覺(jué)。鬧中能取靜，那種感受有時(shí)真是妙不可言。

靜，需要尋一方心靈凈土，追求內(nèi)心的寧?kù)o。我們的心被太多的東西占據(jù)，每當(dāng)外界安靜下來(lái)的時(shí)候，它就開(kāi)始變得活躍，如大亂斗一般在內(nèi)心交戰(zhàn)，破壞心靈的寧?kù)o。這時(shí)候，使內(nèi)心安靜下來(lái)就尤為重要。閱讀是獲得內(nèi)心寧?kù)o的一個(gè)很好的方法。閱讀和安靜是相互作用的：安靜的環(huán)境往往更適合讀書(shū)；讀書(shū)時(shí)，又能得到內(nèi)心的安靜。閱讀時(shí)，我們專(zhuān)注于書(shū)中的內(nèi)容，每一次閱讀，都是一場(chǎng)靜謐的思想交流，可以從中汲取生命的力量，撫平心中的浮躁，喚醒前行的勇氣。

靜，需要爭(zhēng)取思想上的自由。被禁錮的思想始終是混亂的?；靵y的思想不可能引領(lǐng)內(nèi)心的寧?kù)o。“思想的自由就是最高的獨(dú)立”，費(fèi)斯克如是說(shuō)。想要真正獨(dú)立，思想的自由是必不可少的。思想自由很容易得到，但是也很難得到。思考是人的本能，思想一直伴隨著我們。人活著就有思想，它是無(wú)形的，它的能否自由取決于人自身。但是，當(dāng)外界對(duì)人有目的性的影響過(guò)多，思想便不純粹了。所以想要思想自由，我們就需要與自己的朋友、老師以及父母多溝通，表達(dá)自己思想上的需求，爭(zhēng)取思想上的自由，拒絕過(guò)多的干涉。

靜是有力量的，靜下來(lái)，修身養(yǎng)性，才能不斷成長(zhǎng)。但無(wú)論是營(yíng)造安靜的外部環(huán)境，還是追求內(nèi)心的寧?kù)o，直至獲得思想的自由，關(guān)鍵都在于我們自己。排除干擾，做最好的“我”，讓我們一起努力！

點(diǎn)評(píng)：

文章切口小而說(shuō)理實(shí)，是一篇值得稱(chēng)許的好作文。“這個(gè)世界的紛擾太多了，就顯得安靜尤為難得”，這樣的開(kāi)篇看似平淡無(wú)奇，卻很接地氣，也體現(xiàn)出作者不事張揚(yáng)，愿意從實(shí)際出發(fā)討論問(wèn)題的好文風(fēng)、好態(tài)度。

文章的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！办o，需要排除外界干擾。”“靜，需要尋一方心靈凈土，追求內(nèi)心的寧?kù)o?！薄办o，需要爭(zhēng)取思想上的自由?！比齻€(gè)分論點(diǎn)看似為并列式，其實(shí)卻是逐層深入的，先言易者，后言難者，一步步接近問(wèn)題的本質(zhì)。而且，在每一分論點(diǎn)的討論中，作者都切實(shí)地從“為什么”和“怎么做”兩方面來(lái)展開(kāi)，不尚空談，言之成理。