韓建國

《紅樓夢》是一部中國文學(xué)史上的奇書，劉姥姥是書中的一個人物，與曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的其他女性形象有很大不同，是一位形象十分飽滿的“奇女子”。劉姥姥在書中具有重要地位，對故事情節(jié)的發(fā)展有很強的推動作用，她的出場和語言行為體現(xiàn)了很強的戲劇性，通過這個人物可以預(yù)測出故事的結(jié)局走向。劉姥姥形象具有多層次和復(fù)雜性，寄托了作者對勞動人民的深刻理解和同情。

《紅樓夢》描繪了當(dāng)時社會的眾生相，涉及非常多的人物，不僅僅故事情節(jié)曲折，每個人物形象也都與眾不同，值得深入思考和挖掘。劉姥姥出場非常早，在第六回第一次進大觀園時就出現(xiàn)在了讀者面前，是一個食量非常大的農(nóng)村底層婦女形象，包含了底層的戲劇性和復(fù)雜性。通過她和賈府其他人物的互動，不僅自身形象得到了塑造，其他人物特點也都躍然紙上、栩栩如生。

一、人物出場安排的藝術(shù)巧妙性

1.構(gòu)成完整的藝術(shù)脈絡(luò)

在整個《紅樓夢》的一百二十回中，劉姥姥一共有三回相關(guān)出場描述，分別在第六回、第三十九回以及第一百一十三回。劉姥姥第一次出現(xiàn)在讀者面前，就是作為一個依靠人情索取好處的人物形象出現(xiàn)：劉姥姥在走出榮國府的時候，王熙鳳施舍了二十多兩銀子。到了第三十九回，劉姥姥又一次出現(xiàn)在了故事情節(jié)之中，這一階段恰恰是賈府最繁榮鼎盛的時候，劉姥姥這次進入大觀園和上一次根據(jù)時間計算，大概有一年的時間。第一次劉姥姥只是初步感受了賈府的富貴之處，第二次才是真正見識到了豪門大戶的窮奢極欲和極盡享受，但通過劉姥姥第二次進入大觀園的相關(guān)描寫，讀者已經(jīng)隱約感覺到了物極必反、盛極必衰的道理，賈府風(fēng)光無限的背后隱含著種種不可調(diào)和的危機。第二次離開賈府的時候，劉姥姥收獲的好處比第一次要多得多，有一百多兩銀子，還有賈母、王熙鳳和平兒收拾的各種物件。但在劉姥姥最后一次出現(xiàn)的時候，整個情勢已經(jīng)和往常大不相同了，賈府上上下下已經(jīng)瀕臨家破人亡的可怕境地，賈璉和王熙鳳唯一的女兒巧姐，即將要被邢大舅和王仁做主賣給外藩王爺做小妾，就在所有人都為此愛莫能助的時候，劉姥姥如同天降救星一般來到賈府，終于巧施妙計把巧姐轉(zhuǎn)移到了鄉(xiāng)村，改變了巧姐的命運。劉姥姥這一人物形象雖然出現(xiàn)的次數(shù)不多，但是每次出現(xiàn)都是精心安排的，她幾乎是見證了賈府從繁盛走向衰落，終至抄家破產(chǎn)的結(jié)局。劉姥姥雖然出場不多，但卻通過“三進三出”把相關(guān)情節(jié)聯(lián)系起來，構(gòu)成了一個相對完整的敘事體系，達到了“草蛇灰線，伏脈千里”的藝術(shù)效果，使整個小說藝術(shù)連貫，情節(jié)完整。

2.突出對比，產(chǎn)生強烈藝術(shù)效果

在文學(xué)藝術(shù)中，對比手法是一種經(jīng)常使用的藝術(shù)手法，使用得當(dāng)，可以產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果。劉姥姥三次進入大觀園，就是很好的對比手法的具體應(yīng)用。賈府從富貴無邊到家徒四壁，需要有一個旁觀者的角度才可以有更加深刻的體現(xiàn)，劉姥姥這個賈府之外但又和賈府有聯(lián)系的人，就是很好的旁觀者，通過她三次進入賈府，就可以看出賈府的興衰演變過程，使讀者產(chǎn)生滄海桑田之感。劉姥姥第二次進入大觀園，任何人都會被賈府紙醉金迷的生活所感染，都想不到會有家道中落的那一天。通過劉姥姥第三次看到的賈府殘破景象，會產(chǎn)生強烈的對比和反差，深刻理解世事無常、一切都在變遷的道理，提高了《紅樓夢》的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者曹雪芹一切皆流、一切皆空的哲學(xué)觀念。

二、劉姥姥人物形象的意義價值

1.構(gòu)成小說的多線結(jié)構(gòu)

中國古代小說以單線結(jié)構(gòu)為主，這個故事只有一條大線索一以貫之，當(dāng)這條線索發(fā)展到最后，也就是整篇故事完結(jié)的時候?！都t樓夢》卻別出心裁地采用了多線結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作模式，把很多條線索連接在一起，形成一個既有聯(lián)系又相互牽制的廣大故事體系。

在整本《紅樓夢》中，四大家族的興衰敗亡、寶黛釵的愛情故事以及太虛幻境的前世今生構(gòu)成了一個立體的完整世界。將這個人物關(guān)系復(fù)雜的故事世界，完全展開在讀者面前需要高超的敘事技巧，曹雪芹并沒有采用傳統(tǒng)小說敘述模式，整部小說中并沒有出現(xiàn)一個全知全能的敘述者，而是利用不同的人物，通過不同的視角，推動有關(guān)情節(jié)展開。

當(dāng)故事轉(zhuǎn)入劉姥姥視角的時候，劉姥姥就是一個敘述者，故事都是通過她的視角展開的，使讀者更加親近作品而不必受到作者敘述的影響。從劉姥姥這個人物的角度來敘述，讓讀者從賈府的日常生活中解脫出來。作者巧妙利用鄉(xiāng)村老太太局外人這一身份，從一個陌生角度，體察到對周圍事物的新鮮感，重新認(rèn)識賈府的一切，從而避免陷入思維定式導(dǎo)致敘述缺乏新意。用陌生化的視角看待賈府里的方方面面更加符合劉姥姥的身份地位，也非常符合人物預(yù)設(shè)的心理邏輯順序。由于劉姥姥對賈府的認(rèn)識有限，對很多事物都感到無法理解，營造出了濃烈的陌生化色彩，增強了文本閱讀的藝術(shù)性。《紅樓夢》的敘事結(jié)構(gòu)，因為劉姥姥這個藝術(shù)形象的引入而更加成功。

2.營造喜劇效果

《紅樓夢》是一部徹頭徹尾的悲劇，反映了封建社會末期的黑暗和病態(tài)，也表達了作者無法改變現(xiàn)實的苦悶和無奈。悲劇有利于提升作品內(nèi)涵和嚴(yán)肅性，使小說能夠一代又一代不斷被人解讀，但悲劇中同樣需要喜劇效果來活躍氣氛，調(diào)整故事節(jié)奏。如果悲劇中沒有喜劇因素的存在，會讓讀者感到過分壓抑，不利于閱讀體驗的提升。輕松的故事情節(jié)可以讓讀者感到忍俊不禁，展顏一笑，劉姥姥游歷大觀園就是做到了這一點。劉姥姥不僅不掩蓋自己的鄉(xiāng)野自然之氣，并且有意賣弄，通過夸張表演，娛樂眾人的同時也娛樂了讀者，制造輕松歡快的氛圍，使整部小說更加鮮活真實。

3.描寫完整社會現(xiàn)實

《紅樓夢》是一部高雅的藝術(shù)作品，主要描寫的是王侯將相的生活和閨閣小姐們的日常生活，涉及社會底層的部分不是很多，篇幅相對較少，“劉姥姥進賈府”填補了這種描寫的社會空白，使《紅樓夢》真正成為一部封建世俗社會的百科全書，其價值和意義十分重大。如果沒有劉姥姥的相關(guān)描寫，既體現(xiàn)不出作者的社會閱歷和人生經(jīng)歷，也使小說淪為帝王將相之家譜，降低了批判社會、洞察人心的力度。劉姥姥的相關(guān)描寫，通過底層人和上層人的鮮明對比，把這兩類人表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，躍然紙上。這也就提高了作品格調(diào)和內(nèi)涵，突出了眾生相，使描繪境界和視野達到了其他小說可望而不可即的境界。只有根植于廣大人民的文學(xué)藝術(shù)，才能發(fā)揮出文學(xué)對社會的最大反作用力，體現(xiàn)文學(xué)作品的歷史價值和社會價值。

總而言之，劉姥姥作為中國文學(xué)史和中國小說史上一個非常重要的人物形象，不僅帶給了人們非常多的啟示和人情世故，更加從藝術(shù)層面上做到了盡善盡美，是藝術(shù)中塑造出來的一個典型人物，也是現(xiàn)實主義小說中的典型塑造。劉姥姥雖然在《紅樓夢》中僅僅作為一個配角出現(xiàn)了三次，但卻對故事有舉足輕重的影響?？傊?，劉姥姥這個藝術(shù)形象還有待于研究者進一步發(fā)掘，其深刻內(nèi)涵和極高的藝術(shù)價值讓每一個閱讀《紅樓夢》的人都無法忘懷。

作者簡介：甘肅省白銀市平川區(qū)魏家地學(xué)校語文教師。