王炳南 許 帥 胡劍宏

高校體育專業(yè)運(yùn)動競賽學(xué)課程思政教改內(nèi)容及實(shí)現(xiàn)路徑研究*

王炳南 許 帥 胡劍宏

（中南大學(xué) 體育教研部，湖南 長沙 410083）

運(yùn)動競賽學(xué)是面向體育專業(yè)本科生所開設(shè)的一門專業(yè)核心課程，要圍繞立德樹人這一中心環(huán)節(jié)，對運(yùn)動競賽學(xué)課程進(jìn)行改革，堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。在運(yùn)動競賽學(xué)課程思政改革中，要根據(jù)高校課程思政的總體目標(biāo)、任務(wù)和要求，對教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)方案等教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)進(jìn)行改進(jìn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新編排，將思政元素有機(jī)地融入到教學(xué)實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

課程思政；運(yùn)動競賽學(xué)；教學(xué)改革

當(dāng)前世界正在經(jīng)歷一場百年未有之大變局，世界政治版圖正發(fā)生翻天覆地的變化，全球格局正從美國一家獨(dú)大的單極世界向協(xié)同共治的多極世界轉(zhuǎn)變[1]。高校學(xué)生是中國特色社會主義重要的后備力量，為中國的社會發(fā)展提供源源不斷的智慧支撐，但同時(shí)，高校學(xué)生涉世未深，思想較為單純，容易成為意識形態(tài)滲透、演變的對象，因此正確處理高校學(xué)生的意識形態(tài)問題也成為維護(hù)我國意識形態(tài)安全的重要抓手。高校體育類專業(yè)的學(xué)生身體素質(zhì)優(yōu)秀，競技體育比賽經(jīng)驗(yàn)豐富，但理論知識相對薄弱。因此，在日常教學(xué)中，將思想政治元素融入到體育類專業(yè)學(xué)生的課程中，把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)的全過程，讓體育類專業(yè)課程與思想政治理論課交叉融合，形成協(xié)同效應(yīng)，就成為提高體育專業(yè)學(xué)生理論站位的重要手段[2]。

運(yùn)動競賽學(xué)是體育類專業(yè)的核心課程，傳統(tǒng)的運(yùn)動競賽學(xué)課程非常注重競賽組織方法的學(xué)習(xí)和競賽組織能力的培養(yǎng)，而忽視了高校教育教學(xué)的根本目的是社會主義培養(yǎng)合格接班人的根本問題[3]。因此，要圍繞立德樹人這一中心環(huán)節(jié)，對運(yùn)動競賽學(xué)課程進(jìn)行改革，要在教學(xué)過程中始終將思想政治工作放在首位，從而實(shí)現(xiàn)“三全育人”[4]。

1 高校體育專業(yè)運(yùn)動競賽學(xué)課程教改的主要內(nèi)容

高校體育專業(yè)運(yùn)動競賽學(xué)課程教學(xué)改革，并不是要完全否定之前的課程，也不是新增一門課程，而是要在原有課程的基礎(chǔ)上，將思政課程有機(jī)地融入進(jìn)去，從而實(shí)現(xiàn)對原有課程的重構(gòu)[5]。因此，運(yùn)動競賽學(xué)教改的主要內(nèi)容要貫穿教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)踐等主要教學(xué)環(huán)節(jié)，最終形成系統(tǒng)的課程思政教改模式。

1.1 教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)

教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)是指在教學(xué)活動正式開始前，對授課課程的教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)方案等重要文件準(zhǔn)備的過程。在運(yùn)動競賽學(xué)課程思政改革中，要根據(jù)高校課程思政的總體目標(biāo)、任務(wù)和要求，對教學(xué)準(zhǔn)備各環(huán)節(jié)進(jìn)行改進(jìn)。

在教學(xué)大綱中，不僅要明確運(yùn)動競賽學(xué)對體育類專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和方向，還要明確思政教育培養(yǎng)目標(biāo)和方向，把專業(yè)知識學(xué)習(xí)、專業(yè)技能訓(xùn)練與思政教育有機(jī)結(jié)合起來。在參考教材模塊，保留原有的運(yùn)動競賽學(xué)參考教材的基礎(chǔ)上，還需增加思想政治、體育課程思政、中華體育精神類等書籍作為參考教材。在課程目標(biāo)模塊，在原有“提升學(xué)生的參賽、競賽以及帶領(lǐng)運(yùn)動員參賽、競賽的能力”的基礎(chǔ)上，還需增加“讓學(xué)生充分了解我國競技體育的代表性人物和代表性事件，培養(yǎng)學(xué)生‘為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏’的中華體育精神”[2]；在原有“學(xué)生了解常見體育項(xiàng)目的競賽規(guī)則，能夠執(zhí)裁籃、足、排等常見體育項(xiàng)目的普通比賽”的基礎(chǔ)上，還需增加“培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生‘遵守規(guī)則、公平競爭、勇于擔(dān)責(zé)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的公平競賽精神”；此外，還要增加“通過學(xué)習(xí)中國百年競技體育發(fā)展史，讓學(xué)生理解競技體育在國家社會發(fā)展和健康中國建設(shè)中的重要作用，提高學(xué)生的家國情懷”。

教學(xué)設(shè)計(jì)模塊，改變傳統(tǒng)教學(xué)中“滿堂灌”的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)路徑主要有兩條：其一，結(jié)合體育類專業(yè)學(xué)生專業(yè)技能較高的特點(diǎn)，高度重視學(xué)生的參賽經(jīng)驗(yàn)，采用課堂發(fā)言、小組討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)自我競賽經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教師結(jié)合書本知識，將學(xué)生的觀點(diǎn)總結(jié)升華。第二，增加教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生走出理論課堂，在實(shí)踐中體驗(yàn)運(yùn)動競賽。體育項(xiàng)目之間往往具有較高的專業(yè)壁壘，體育專業(yè)的學(xué)生通常只專注于某一項(xiàng)目競賽實(shí)踐，而學(xué)生以后工作的環(huán)境往往需要學(xué)生掌握多項(xiàng)運(yùn)動技能和執(zhí)裁技能，學(xué)生的能力不能滿足就業(yè)后的工作需求。因此，運(yùn)動競賽學(xué)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要內(nèi)容之一是安排學(xué)生對開展較為廣泛的，如籃球、足球、乒乓球、羽毛球、田徑等體育項(xiàng)目進(jìn)行賽事編排并執(zhí)裁比賽，使學(xué)生掌握常見體育項(xiàng)目的規(guī)則和裁判法，培養(yǎng)組織比賽和管理比賽的能力。

1.2 教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)

根據(jù)課程思政的目標(biāo)與要求，對運(yùn)動競賽學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新編排，并將思政元素有機(jī)地融入到教改內(nèi)容中。教改內(nèi)容共包括運(yùn)動競賽概論、運(yùn)動競賽的起源與歷史、運(yùn)動競賽項(xiàng)目設(shè)置和運(yùn)動競賽體制、運(yùn)動競賽方法、運(yùn)動競賽裁判法、運(yùn)動競賽計(jì)劃的制定、運(yùn)動競賽管理、運(yùn)動競賽的投入與效益、高科技在運(yùn)動競賽中的應(yīng)用。

運(yùn)動競賽概論包括運(yùn)動競賽的定義、運(yùn)動競賽在競技體育中的地位、運(yùn)動競賽與運(yùn)動訓(xùn)練的辯證統(tǒng)一關(guān)系、運(yùn)動競賽的功能等[6]，思政映射點(diǎn)是體育對國家政治經(jīng)濟(jì)的影響、運(yùn)動競賽與運(yùn)動訓(xùn)練的辯證統(tǒng)一關(guān)系和運(yùn)動競賽所承載的精神等。運(yùn)動競賽的起源與歷史包括體育項(xiàng)目的演化史、古代奧林匹克奧運(yùn)會歷史、現(xiàn)代奧林匹克的興起、發(fā)展及改革、中國傳統(tǒng)運(yùn)動競賽項(xiàng)目，思政映射點(diǎn)是國際競技體育競爭。運(yùn)動競賽項(xiàng)目設(shè)置和運(yùn)動競賽體制包括國際競賽組織、我國現(xiàn)行的運(yùn)動競賽體制及改革等，思政映射點(diǎn)是我國競賽項(xiàng)目設(shè)定的歷史及原因、競技體育與“健康中國2030”。運(yùn)動競賽方法包括常見體育比賽項(xiàng)目（如田徑、籃球、足球、羽毛球、乒乓球等）的競賽規(guī)則，思政映射點(diǎn)是體育規(guī)則意識的培養(yǎng)及遵紀(jì)守法、公平競爭精神。運(yùn)動競賽裁判模塊包括常見競技體育比賽項(xiàng)目（如田徑、籃球、足球、羽毛球、乒乓球等）裁判法，思政映射點(diǎn)是分析體育比賽裁判國籍對比賽結(jié)果的重要性。運(yùn)動競賽管理包括競賽計(jì)劃、競賽規(guī)程及管理辦法等，思政映射點(diǎn)是了解中國第一代體育人的代表——吳蘊(yùn)瑞先生為中華體育奉獻(xiàn)終身的事跡。運(yùn)動競賽的投入及效益包括核算運(yùn)動競賽的運(yùn)營成本及產(chǎn)生的效益，思政映射點(diǎn)是舉辦大型體育賽事對舉辦國綜合國力的巨大提升。高科技在運(yùn)動競賽中的應(yīng)用包括運(yùn)動競賽中高科技裝備器材的演變、高科技裝備器材對競技體育發(fā)展的利與弊，思政映射點(diǎn)是各國在體育領(lǐng)域的高科技競爭。

2 運(yùn)動競賽學(xué)課程教改實(shí)現(xiàn)路徑分析

2.1 運(yùn)動競賽思政元素的挖掘

競技體育是以獲得優(yōu)異比賽成績?yōu)槭滓康?，最大限度挖掘人在體能、技能、戰(zhàn)術(shù)、心理、智能等維度潛力的過程。運(yùn)動競賽中包含的思政元素可以從以下幾個(gè)方面挖掘。首先，競技體育是被制度化、體系化的競爭，因此，競技體育中天然帶有敢為人先、拼搏奮進(jìn)的精神。其次，運(yùn)動競賽的運(yùn)動員往往是某個(gè)群體或某個(gè)組織的代表，在古代奧運(yùn)會，參賽運(yùn)動員是城邦的代表，在現(xiàn)代奧運(yùn)會，參賽運(yùn)動員是國家奧林匹克協(xié)會的代表，代表著國家或地區(qū)的形象。體育功能論認(rèn)為，競技體育是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的一種文明形態(tài)，是“儀式化”的戰(zhàn)爭，是和平時(shí)期國家與國家競爭的舞臺，因此非常容易激發(fā)民族情緒，因此，競技體育也天然具有了愛國屬性。再次，相比于戰(zhàn)爭，競技體育的的特點(diǎn)是存在凌駕于各參賽方之上的比賽規(guī)則，比賽需要在明確的規(guī)則界限內(nèi)進(jìn)行競爭，超出比賽規(guī)則的行為將被判罰為犯規(guī)或違例，因此，參賽運(yùn)動員必須要有遵規(guī)守紀(jì)的觀念。以上競技體育的特點(diǎn)決定了競技體育自帶課程思政屬性，運(yùn)動競賽是非常好的思政資源。

2.2 運(yùn)動競賽思政元素的整合

運(yùn)動競賽中包含的思政元素，需要與思政教育的要求相結(jié)合，才能達(dá)到運(yùn)動競賽學(xué)課程思政教改的要求。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中思政教育的要求為例，思政要素強(qiáng)調(diào)對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)引導(dǎo)，提高學(xué)生的道德情操，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義合格的接班人和建設(shè)者，使學(xué)生明確未來人生的發(fā)展目標(biāo)。其具體內(nèi)容包括服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會等人生觀的培養(yǎng)，社會主義核心價(jià)值觀等價(jià)值觀的培養(yǎng)，奮勇爭先、銳意進(jìn)取等改革精神的培養(yǎng)，甘于奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏等時(shí)代精神的培養(yǎng)，愛國愛家、團(tuán)結(jié)奮斗等民族精神的培養(yǎng)和遵紀(jì)守法、奉獻(xiàn)社會等社會公德的培養(yǎng)。將運(yùn)動競賽內(nèi)容與上述思政元素進(jìn)行有機(jī)融合，在生動的運(yùn)動競賽案例中凝練運(yùn)動競賽學(xué)的課程思政元素。

3 運(yùn)動競賽學(xué)課程思政教改的案例分析

運(yùn)動競賽學(xué)概述是對運(yùn)動競賽學(xué)進(jìn)行全局式描述。概述高屋建瓴，把運(yùn)動競賽學(xué)的來龍去脈，問題的由來，解決問題的方法和步驟講清楚。學(xué)生在學(xué)完運(yùn)動競賽學(xué)概論后，即可對運(yùn)動競賽學(xué)建立基本概念。盡管運(yùn)動競賽學(xué)概述在運(yùn)動競賽學(xué)教學(xué)中占用的篇幅并不多，但運(yùn)動競賽學(xué)概述從宏觀上講述運(yùn)動競賽知識的起源、演變發(fā)展及脈絡(luò)，對學(xué)生學(xué)好運(yùn)動競賽學(xué)至關(guān)重要。

運(yùn)動競賽學(xué)概述的教學(xué)內(nèi)容包括運(yùn)動競賽的定義、運(yùn)動競賽在競技體育中的地位、運(yùn)動競賽與運(yùn)動訓(xùn)練的辯證統(tǒng)一關(guān)系、運(yùn)動競賽的功能等。課程導(dǎo)入部分從日常生活中常見的體育名詞的辨析開始，讓學(xué)生厘清運(yùn)動競賽在體育活動中占有的位置。體育可以分為競技體育、學(xué)校體育、群眾體育、軍事體育，運(yùn)動競賽是競技體育的重要組成部分，是競技體育行為鏈的核心環(huán)節(jié)，競技體育的其他環(huán)節(jié)，包括運(yùn)動員選材、運(yùn)動訓(xùn)練和競技體育管理都是為運(yùn)動競賽服務(wù)的，運(yùn)動競賽水平的高低，是對運(yùn)動員選材、運(yùn)動訓(xùn)練和競技體育管理工作成效最有說服力的驗(yàn)證。競技體育通過運(yùn)動競賽，對人類社會經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境和人類的情感認(rèn)知產(chǎn)生影響。隨后通過“小球轉(zhuǎn)動大球”的“乒乓外交”，讓學(xué)生充分理解運(yùn)動競賽與國際政治的密切關(guān)系?！捌古彝饨弧笔峭ㄟ^體育手段促進(jìn)國家與國家改善關(guān)系的范例，在日本大阪舉辦的第31屆世乒賽上，美國乒乓球運(yùn)動員科恩意外登上了中國代表團(tuán)的大巴車，讓中美雙方領(lǐng)導(dǎo)人看到了緩和兩國關(guān)系的機(jī)會，中美兩國乒乓球隊(duì)的競賽交流，推動了中美兩國關(guān)系正常化的進(jìn)程。通過“乒乓外交”案例的講述，讓學(xué)生領(lǐng)悟“和平與發(fā)展”是當(dāng)代世界時(shí)代主題的深刻含義。

辯證統(tǒng)一是唯物主義辯證法的基本觀點(diǎn)，是指人們在認(rèn)識事物的時(shí)候，既要看到事物共性的一面，又要看到事物對立的一面[7]。在講解運(yùn)動競賽和運(yùn)動訓(xùn)練之間的關(guān)系時(shí)，要使用辯證統(tǒng)一的理論去進(jìn)行剖析，讓學(xué)生理解兩者之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。運(yùn)動競賽和運(yùn)動訓(xùn)練，是構(gòu)成競技體育的兩大支柱，運(yùn)動訓(xùn)練的直接目的是提高競技能力，而運(yùn)動競賽的直接目的是將運(yùn)動訓(xùn)練獲得的競技能力展示出來，但運(yùn)動訓(xùn)練和運(yùn)動競賽的最終目的都是獲取優(yōu)異的競賽成績。訓(xùn)練與競賽是競技體育的基本矛盾，競賽是矛盾主要方面[8]。從一定意義上講，運(yùn)動競賽是競技體育最精彩、最活躍的表現(xiàn)形態(tài)，是體育運(yùn)動最具挑戰(zhàn)性、最富生命力、最有凝聚力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[9]。通過對運(yùn)動競賽和運(yùn)動訓(xùn)練辯證統(tǒng)一的闡述，深化學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，增強(qiáng)學(xué)生面對復(fù)雜問題，抽絲剝繭分析，獨(dú)立解決問題的能力[10]。

競技文化是構(gòu)成體育文化的核心，普通人不了解也無需了解運(yùn)動員選材、運(yùn)動訓(xùn)練和競技體育管理的過程，社會大眾通常只通過大型體育賽事來了解、觀察競技體育[11]。因此，運(yùn)動競賽對社會的影響極大，體育活動中的諸多功能，很多都是由競賽活動表現(xiàn)出來的。在向?qū)W生講解此部分時(shí)，要結(jié)合世界體育發(fā)展史和中國體育發(fā)展史上的標(biāo)志性人物和事件，讓學(xué)生感悟中國體育百年發(fā)展史，感悟中華民族的百年奮斗史，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)增強(qiáng)民族復(fù)興“中國夢”的社會責(zé)任感和歷史使命感。運(yùn)動競賽學(xué)的功能之一是反映人類對不斷發(fā)展與突破的永恒追求。人類在自身的發(fā)展過程中，要不斷地適應(yīng)自然、改造自然，不斷地追求新的成就、新的突破。這部分以現(xiàn)代奧運(yùn)會男子百米記錄中海因斯首次突破10秒大關(guān)和博爾特突破人類極限，來展現(xiàn)人類對速度的不斷突破與追求。同時(shí)，將劉長春第一次代表中國參加奧運(yùn)會的百米比賽和蘇炳添成為首次站上奧運(yùn)百米決賽的中國人進(jìn)行對比，展現(xiàn)中國人不斷挑戰(zhàn)黃種人速度極限的拼搏精神。運(yùn)動競賽學(xué)的功能之二是滿足民眾對競技欣賞的社會需求。人不僅追求物質(zhì)生活的滿足，也高度重視精神生活的豐富。這部分以奧運(yùn)三問——?jiǎng)㈤L春代表中國第一次參加奧運(yùn)會——許海峰獲得新中國第一塊奧運(yùn)金牌——2022年北京成為全球首座“雙奧之城”為脈絡(luò)，展示在時(shí)代變革的碰撞中，體育是國家強(qiáng)盛、民族振興的重要標(biāo)志，也是中華民族屹立于世界民族之林的代表性事件[12]。運(yùn)動競賽學(xué)的功能之三是展示運(yùn)動員訓(xùn)練成效的舞臺。運(yùn)動競賽是競技體育活動的核心環(huán)節(jié)，運(yùn)動訓(xùn)練是否科學(xué)，教練員指導(dǎo)是否有效，都需要在運(yùn)動競賽中接受檢驗(yàn)。這部分以中國女排長年累月的科學(xué)訓(xùn)練和蘇炳添改變起跑腳的創(chuàng)新的生動的案例，再次分析運(yùn)動訓(xùn)練與運(yùn)動競賽的相互區(qū)別與相互聯(lián)系。運(yùn)動競賽學(xué)功能之四是對青年人進(jìn)行教育的生動課堂。青年人對運(yùn)動競賽的關(guān)注量巨大，運(yùn)動員的拼搏精神在潛移默化中深深影響著年輕人價(jià)值觀的形成。這部分以姚明從初入NBA的“大竹竿”到中后期的“大中鋒”以及奧運(yùn)會參賽運(yùn)動員將毛主席視為精神偶像來說明，正能量的體育明星必將引導(dǎo)著更多的年輕人不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。運(yùn)動競賽的功能之五是體育愛好者開展交流、建立和加強(qiáng)聯(lián)系的平臺。這部分以東京奧運(yùn)會中卡塔爾的巴爾希姆和意大利的坦貝里共享跳高金牌的故事，讓學(xué)生充分理解奧林匹克“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的精神。

4 結(jié)語

推行體育專業(yè)運(yùn)動競賽學(xué)課程思政教學(xué)改革，對于培養(yǎng)具有社會主義核心價(jià)值觀的體育人才有非常重要的意義。作為體育專業(yè)的核心課程，運(yùn)動競賽學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)中著重強(qiáng)調(diào)理論和技能教學(xué)，而往往忽略了教學(xué)的根本目標(biāo)和方向。因此，體育專業(yè)運(yùn)動競賽學(xué)課程的教學(xué)改革內(nèi)容要貫穿教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)方案以及具體的教學(xué)內(nèi)容等。要在運(yùn)動競賽學(xué)教學(xué)過程中，充分挖掘課程的思政元素，將立德樹人的責(zé)任融入到每一堂課的教學(xué)中，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程育人的功能。

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Research on the Content and Path of Ideological and Political Education Reform in the Course of Sports Competition

WANG Bingnan, etal.

(Central South University, Changsha 410083, Hunan, China)

基金項(xiàng)目：2021 年中南大學(xué)課程思政建設(shè)改革實(shí)踐類研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2021KCSZ073）。

王炳南（1988—），博士，講師，研究方向：高校課程思政教學(xué)與實(shí)踐。

胡劍宏（1968—），碩士，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。