鮑穎

任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的教學(xué)有利于學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，契合情境化教學(xué)思想。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)任務(wù)為引領(lǐng)，遵循一定的思維架構(gòu)和主題意識(shí)。最近，筆者聽(tīng)了兩節(jié)語(yǔ)文課，受到了一些啟發(fā)。

一、立足于一堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)

1.建立在一定主題意識(shí)領(lǐng)域的整合。第一節(jié)課《萬(wàn)里寫(xiě)入襟懷間——從〈鄒忌諷齊王納諫〉探士人精神》很好地貫徹了從一個(gè)名詞深化到主題意識(shí)領(lǐng)域來(lái)架構(gòu)一節(jié)課。課堂由“鄒忌”其事來(lái)引出“士人”概念，進(jìn)而明確“士人”的三種含義，分別是部落首領(lǐng)、顯貴的武士，專門(mén)從事文化活動(dòng)與政治游說(shuō)的縱橫家，古代知識(shí)分子的群體、儒家思想的踐行者。然后，教師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系初中階段所品讀過(guò)的眾多古詩(shī)文，進(jìn)而明確“士人”精神大體可以包括諸如愛(ài)國(guó)、遠(yuǎn)志、安貧樂(lè)道等高潔的品質(zhì)。這樣就形成了由一個(gè)名詞過(guò)渡到一個(gè)主題思想意識(shí)的鏈條，順利把初中階段有關(guān)“人”的古詩(shī)文進(jìn)行有效架構(gòu)。這就是從“一”輻射至“三”的邏輯展現(xiàn)，從具象化名詞過(guò)渡到主題思想意識(shí)領(lǐng)域的展現(xiàn)。依照這種思路而構(gòu)建出“探尋士人形象”“拓展士人精神”“士人精神的詩(shī)意表達(dá)”系列學(xué)習(xí)任務(wù)，層次清晰，循序漸進(jìn)。

2.建立在一種特定情感意境范疇的整合。第二節(jié)課《慷慨悲歌 氣壯山河——愛(ài)國(guó)詩(shī)詞鑒賞通航課》，是從“三”凝縮至“一”的思維演練。教師精心選擇了眾多“征戰(zhàn)御敵、誓死報(bào)國(guó)”的主題詞作，然后讓學(xué)生在九年級(jí)上冊(cè)的教材中找尋到相關(guān)古詩(shī)文篇目，進(jìn)行比較閱讀。其中就涉及文天祥的《過(guò)零丁洋》和夏完淳的《別云間》。教師順勢(shì)補(bǔ)充了岳飛《滿江紅》的創(chuàng)作背景，自然擴(kuò)充了愛(ài)國(guó)詩(shī)詞的主題范疇，從而提煉出“閱盡千帆之愛(ài)國(guó)詞作”“探尋不同境遇之下的愛(ài)國(guó)情懷”“‘吹盡狂沙始到金的愛(ài)國(guó)之魂”等愛(ài)國(guó)主題。

這兩堂課雖然架構(gòu)課堂的邏輯思路正好相反，但都立足于引導(dǎo)學(xué)生完成由現(xiàn)象到本質(zhì)的思考路徑，是從量變到質(zhì)變的圓滿演繹。

二、立足于一個(gè)大單元的學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)

教師應(yīng)根據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，緊抓單元學(xué)習(xí)能力的逐層遞進(jìn)以及單元整體寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)有效設(shè)計(jì)大單元學(xué)習(xí)任務(wù)的主題。一般來(lái)說(shuō)，初中語(yǔ)文教材中所涉及的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)都是按照能力的梯級(jí)上升來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

九年級(jí)上冊(cè)第一單元是詩(shī)歌教學(xué)單元，教學(xué)目標(biāo)是：了解詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)歌意境，理解詩(shī)人情感；把握詩(shī)作的感情基調(diào)，能夠在朗誦時(shí)通過(guò)重音、停連節(jié)奏傳達(dá)出詩(shī)人的思想感情；嘗試小詩(shī)寫(xiě)作。針對(duì)上述目標(biāo)，可以得出本單元是以“活動(dòng)·探究”為主要教學(xué)手段，與詩(shī)歌教學(xué)相適應(yīng)，主要是學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌作品，并通過(guò)不同形式的朗誦活動(dòng)、詩(shī)歌寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生更好地感受詩(shī)歌的魅力，獲得審美的熏陶。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)主動(dòng)利用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的方式，在更深層次上培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。筆者利用班級(jí)競(jìng)賽的方式對(duì)該單元進(jìn)行整合式任務(wù)教學(xué)。先把學(xué)生分為6個(gè)小組，每一個(gè)小組具體承擔(dān)1首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)任務(wù)。然后再由每一組的5個(gè)學(xué)生各自承擔(dān)該詩(shī)的“鏗鏘詩(shī)心”“意象感知”“手法體會(huì)”“情愫歸因”“音韻觸摸”“我手寫(xiě)心”這6個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)。學(xué)生通過(guò)自我朗讀，再整理有關(guān)意象、寫(xiě)作技巧、詩(shī)人情感、詩(shī)歌音韻等方面的知識(shí)進(jìn)行班級(jí)演講。在每個(gè)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。尤其在“我手寫(xiě)心”這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師既要關(guān)注學(xué)生本組的詩(shī)歌仿寫(xiě)情況，也要鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作。每個(gè)環(huán)節(jié)都計(jì)分值，最后得分高的小組獲勝。這樣的課堂任務(wù)設(shè)計(jì)極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性，競(jìng)賽機(jī)制使他們的思維得到進(jìn)一步提升。

由此可見(jiàn)，該單元的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)，可以完滿實(shí)現(xiàn)學(xué)生由對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的基本了解、朗讀，把握詩(shī)歌基本意境，上升到從詩(shī)歌基本鑒賞角度去品味詩(shī)歌，再上升到嘗試初步的詩(shī)歌創(chuàng)作，培養(yǎng)良好的詩(shī)歌審美意識(shí)。這是一個(gè)逐層遞進(jìn)、能力升華的學(xué)習(xí)過(guò)程。

蘇州工業(yè)園區(qū)西交附中的初三語(yǔ)文備課組所設(shè)計(jì)的“十萬(wàn)個(gè)秋天到詩(shī)里來(lái)見(jiàn)我——九上第一單元任務(wù)設(shè)計(jì)”可謂匠心獨(dú)具，令人耳目一新。他們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是“到詩(shī)里來(lái)”：利用課本上的閱讀提示、知識(shí)卡片、技巧點(diǎn)撥以及現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞資料，自主閱讀學(xué)習(xí)5首現(xiàn)代詩(shī)，并完成200～300字的初步學(xué)習(xí)鑒賞；學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦符號(hào)，為課本上的5首詩(shī)歌標(biāo)注，并嘗試?yán)首x。第二個(gè)環(huán)節(jié)是完成“十萬(wàn)個(gè)秋天”詩(shī)歌節(jié)任務(wù)單：

在這樣的任務(wù)驅(qū)使下，學(xué)生從對(duì)詩(shī)歌的“讀”過(guò)渡到有層次的“品”，從原來(lái)的刻板的“學(xué)”上升到靈活運(yùn)用的“作”，從單向的由師至生的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，可謂是一種真正意義上的教學(xué)的雙向奔赴。

三、立足于一本名著閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)

教師可根據(jù)文體性質(zhì)，緊抓文本的個(gè)人和社會(huì)教化功能來(lái)有效設(shè)計(jì)名著閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)的主題。例如，在設(shè)計(jì)魯迅《朝花夕拾》的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，應(yīng)該充分考慮該名著的文體性質(zhì)——回憶性散文集，就像魯迅自己在《朝花夕拾》中的“小引”中所寫(xiě)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷?！边@段文字明確展現(xiàn)了魯迅編輯《朝花夕拾》的創(chuàng)作意圖，即側(cè)重于“回憶”和“反思”，以及青少年時(shí)期的成長(zhǎng)軌跡對(duì)個(gè)人終身成長(zhǎng)的影響。所以，筆者確立了《朝花夕拾》學(xué)習(xí)任務(wù)的主題為“溫馨的回憶與理性的批判”。以此為主題，設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)任務(wù)：其一，繪制“人物成長(zhǎng)足跡圖”——根據(jù)10篇文章的主體內(nèi)容，繪制一張魯迅成長(zhǎng)軌跡的思維導(dǎo)圖；其二，撰寫(xiě)“人物小傳”——根據(jù)教師出示的一般性的人物小傳的基本寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)生為《朝花夕拾》的各主要人物（阿長(zhǎng)、父親、陳蓮河、壽鏡吾、衍太太、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)）撰寫(xiě)小傳，最后再為魯迅寫(xiě)一個(gè)成長(zhǎng)小傳；其三，設(shè)計(jì)魯迅成長(zhǎng)的“多系列”手抄報(bào)——學(xué)生多角度思考魯迅成長(zhǎng)的“游戲與玩具系列”“美食系列”“動(dòng)物系列”“人物系列”“書(shū)本系列”等；其四，制定魯迅成長(zhǎng)的“朋友圈”和“黑名單”——請(qǐng)學(xué)生分類介紹魯迅的“朋友圈”和“黑名單”的推薦人物和推薦理由；其五，對(duì)“家庭教育的反思”——請(qǐng)學(xué)生結(jié)合具體情節(jié)，選擇其中一個(gè)人物，談?wù)勛约簩?duì)他或者她的教育方法的看法（父親、阿長(zhǎng)、壽鏡吾、衍太太）；其六，運(yùn)用短語(yǔ)來(lái)展現(xiàn)對(duì)作品主旨的理解——模仿“溫馨的回憶與理性的批判”，讓學(xué)生思考出相應(yīng)的短語(yǔ)表達(dá)自己的理解，并簡(jiǎn)述這樣表達(dá)的理由。經(jīng)過(guò)此番任務(wù)活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，方能理解魯迅的成長(zhǎng)過(guò)程是浸潤(rùn)在“溫情”和“冷漠”中的，代表了魯迅人格的“柔軟”和“堅(jiān)硬”，展現(xiàn)了“脈脈含情”和“冷靜睿智”的兩個(gè)極端。學(xué)生也能由此及彼，更深刻領(lǐng)悟到不光是名家，其實(shí)我們普通人的成長(zhǎng)也是既有快樂(lè)又有痛苦的。成長(zhǎng)之路酸甜相伴，痛并快樂(lè)著，才是人生的常態(tài)。

四、樹(shù)立學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)意識(shí)的好處

以學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)灌輸”走向“主動(dòng)吸收”，從“習(xí)得”走向“實(shí)踐”，從“知識(shí)”走向“能力”。隨著語(yǔ)文課標(biāo)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，很多教師在內(nèi)心都非?？隙▽W(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中的主體地位，但是在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體地位經(jīng)常在不自覺(jué)中發(fā)生偏移，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性及廣泛參與都不理想。如果教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行生搬硬套的嫁接，學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識(shí)仍然是形式主義的“空中樓閣”。而學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)無(wú)疑雪中送炭，成為調(diào)動(dòng)學(xué)生積極廣泛實(shí)質(zhì)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的階梯。學(xué)習(xí)任務(wù)的理念一方面能在真正意義上讓學(xué)生的基本觀察、知識(shí)記憶、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、文學(xué)鑒賞、主觀創(chuàng)作等各項(xiàng)實(shí)際能力得到培養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)者在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中實(shí)現(xiàn)文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的核心素養(yǎng)的建構(gòu)和發(fā)展。另一方面，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有助于充分梳理教學(xué)內(nèi)容的邏輯推理，提升教學(xué)資料的創(chuàng)新式整合的能力。學(xué)習(xí)任務(wù)是一種更高層次的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，教師要提出引領(lǐng)性任務(wù)，確定一定主題，提供豐富學(xué)習(xí)資料，指導(dǎo)學(xué)生分類辨別資料，依照不同的主題設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)摹⒂星槲兜?、?shī)意化的、生活化的情境式表達(dá)任務(wù)，放手讓學(xué)生去大膽實(shí)踐，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生“愿學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)”，教師“愿教、想教、善教”的完美的師生和諧境界?！?/p>

（作者單位：江蘇省蘇州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）