■ 盛芯瑜

阿諾德·韋斯克是英國著名的左翼戲劇家，也是英國“憤怒戲劇”極具代表性的人物。他的作品往往將故事背景建置在特定的歷史環(huán)境下，將視角聚焦于廣大工人階級和底層勞動人民，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神。他的三部曲《大麥雞湯》《根》《我在談?wù)撘啡隼洹分v述的是幾個普通家庭所遭受的政治歷史沖擊，具有一定的自傳性質(zhì)。

韋斯克三部曲都采用了三幕式的結(jié)構(gòu)，在三部曲中，自始至終都連接著一個相同的戲劇意象——電。所謂戲劇意象，就是戲劇中在瞬間呈現(xiàn)出的表現(xiàn)理智與情感的復(fù)雜經(jīng)驗的某種具體的物態(tài)化形象。戲劇意象可以表現(xiàn)各種不同的觀念與情緒的更為復(fù)雜的集合[1]P88。韋斯克三部曲通過對“電”這一意象的塑造，表現(xiàn)了對于劇中人物命運的關(guān)懷，也揭示了文本背后深刻的主題情感。

一、“信仰之電”——《大麥雞湯》

《大麥雞湯》的故事始于1936 年，止于1956 年，以高昂壯闊的政治游行活動開始，卻以悲哀感傷的信仰幻滅結(jié)束。《大麥雞湯》講述的是莎拉一家在社會和政治動蕩下二十年的生活歷程，他們的家從地下室再到一棟有柵欄的公寓，身邊的人有的為共產(chǎn)主義信仰而死，有的放棄了信仰逃避談?wù)撜?。二十年過去，哈里也不再年輕，受到打擊兩次中風(fēng)，只有莎拉仍然是堅定的共產(chǎn)主義者并鼓勵自己的孩子直面現(xiàn)實，要求他們對現(xiàn)實生活有所關(guān)心。

“電”常常給人一種強(qiáng)烈的生命力。莎拉的秉性與電的特點契合。莎拉就像“電”一樣具有感染力，她積極帶動身邊的人，高昂的政治理想就是她賴以生存的動力。第一幕時她37歲，那時的她雖然身材矮小但是有極大的能量和熱情，奉獻(xiàn)家庭，照顧兒子和女兒，關(guān)心時事政治，關(guān)注示威游行。到第三幕時，她雖然年老但仍然充滿精力，堅強(qiáng)地照顧癱瘓的哈里，依然留在黨內(nèi)參與政治。當(dāng)她的兒子羅尼和女兒艾達(dá)對共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生痛苦和懷疑時，莎拉與他們據(jù)理力爭，呼喚他們關(guān)注現(xiàn)實生活，體現(xiàn)出她不屈不撓、不曾改變的革命戰(zhàn)斗力量。

“電”又傳遞出一種殘酷和破壞的氛圍。劇中的暴力游行、階級斗爭等，都像“電”一樣殘酷而又具有破壞力。革命游行壯闊而又激烈，在游行的過程中工人與警察發(fā)生沖突，許多工會人員被捕，海米和普林斯也在游行中受傷。劇中許多如裁縫、藝術(shù)家、學(xué)生這種默默無聞的人為斗爭而死，戰(zhàn)爭扼殺了一部分人對于光輝的英勇的工人階級的幻想，革命活動從來都不是簡單的紙牌游戲。

但“電”也為人們帶來光明和希望。莎拉把這種光明和她所熱情擁護(hù)的社會主義等同起來，并一再說明它對于人類社會的重要性[2]P650。

莎拉 現(xiàn)在你想讓我放棄嗎？你想要讓我搬去亨頓然后忘了我是誰嗎？如果電工來修我斷了的保險絲，而只是吹了吹它，那么我就不再用電了嗎？我應(yīng)該關(guān)了燈嗎？社會主義就是我的燈，你能理解嗎？一種生活的方式。一個人可以漂亮，我討厭丑陋的人，我無法忍受卑鄙，斗爭和嫉妒，我必須得有光明。我是個簡單的人，羅尼，我必須要有光明和愛。[3]P73

二十年的時光早已使共產(chǎn)主義信仰根植莎拉的生活和心中，即使斗爭的過程中有艱難困苦，即使她的信仰不像她想象得那么美好，但她仍選擇堅定地走下去。莎拉渴望光明和愛，她必須有信仰才能活下去，讓她對生活仍抱有一線希望。只要保持頭腦中的理想，生活和斗爭就有前途，生命才有意義[4]P390～391。這種信仰像電一樣讓人擁有光明和希望，鼓舞人的精神。

在《大麥雞湯》中，韋斯克以一個普通工人階級家庭為中心，將這個家庭中每個人物的命運與那個時代的命運緊密地聯(lián)系在一起。作者以政治理想的幻滅和主人公的生存困境反映了整個社會和整個時代所面臨的問題，從而發(fā)出了內(nèi)心的吶喊，展現(xiàn)了所有“憤怒青年”的愿望[5]P205。

二、“精神之電”——《根》

《根》以貝特為主角講述她和羅尼的故事，羅尼雖然從未真正出現(xiàn)在故事中，但是一直出現(xiàn)在各種人物的口中。在第一幕，貝特在她妹妹和妹夫的鄉(xiāng)間小屋，她想用從羅尼那里學(xué)來的思想強(qiáng)加給妹妹和妹夫，遭到了他們的拒絕。她回憶著自己和羅尼相處的經(jīng)歷，幻想著羅尼會和自己結(jié)婚。在第二幕，貝特回到了她父母的家，為羅尼的到來做準(zhǔn)備。她要求她的父母不要說臟話保持體面，試圖用新的理念教化父母，但是父母的頑固令她感到失望——她的父母囿于鄉(xiāng)村，并不關(guān)心新的東西，也不關(guān)心貝特的工作和生活，忽視貝特的感受。到了第三幕，在羅尼要到來的日子，貝特隆重地準(zhǔn)備好了一切，但是羅尼卻沒有來。貝特只收到了一封羅尼的信，她被拋棄了。貝特和家人爭論道德問題，但是他們對道德問題和新事物都漠不關(guān)心，他們精神空虛，沒有賴以生存的根基，渾渾噩噩地度日，過著糊涂麻木的生活。

“電”象征著人物在精神和思想上的隔閡，“電”將貝特與家人的世界劈成兩半。貝特接受了新思想的洗禮，見過了更廣闊的世界，于是不滿足于自身，也無法接受家人的淡漠和無知。貝特責(zé)怪家人阻礙了她的發(fā)展，沒有給她提供更好的教育，得不到家人的理解和認(rèn)同。而她的母親認(rèn)為鄉(xiāng)下沒什么好的東西，能養(yǎng)活她已經(jīng)很不容易。

貝特 天啊，媽媽，你住在鄉(xiāng)下，但你沒有任何東西——沒有威嚴(yán)。你花時間在綠色的田上，你種花，你呼吸新鮮空氣，但你沒有威嚴(yán)。你的頭腦中什么都沒有，你把世界拒之門外。你給了我什么樣的生活？

布萊恩特夫人 小姑娘，我不是什么老師。

貝特 是，但你阻礙了我。你沒有為我打開一扇門。甚至他的母親都比你更關(guān)心我。她說，貝特，你為什么不參加夜校學(xué)習(xí)，學(xué)點服務(wù)員以外的東西，你不會后悔的。但是你關(guān)心過我做什么工作或者我是否學(xué)到了東西嗎？你甚至認(rèn)為這沒有必要。

布萊恩特夫人 我養(yǎng)活了你，我給你穿衣服，我?guī)愕胶＿吶?。你還想要什么？我們只是鄉(xiāng)下人，你知道。我們這里沒有什么大東西，你知道的。[3]P127

“電”使貝特與家人站在了新與舊的對立面。貝特的妹妹家沒有電，也沒有電視機(jī)，臥室漆黑一片。貝特要用父母家的電做烤面包，卻遭到了父親的拒絕。父親認(rèn)為用電是一種浪費，付電費不是為了讓她給每個人做海綿蛋糕。貝特積極地接受了新的事物，但她的家人卻選擇頑固的拒絕。

“電”又是麻木的，盛大的“雷電”之后是無盡的空虛。羅尼要來的前一天晚上是暴風(fēng)雨，雷聲和閃電都沒有停止，是貝特與羅尼關(guān)系破滅的一個信號。在等待羅尼的過程中，貝特給家人們提出了一個道德問題，但是她的父親認(rèn)為不重要，她的兄弟認(rèn)為不是每個人都會在意這種道德問題。貝特絕望地發(fā)現(xiàn)她的家人們固步自封，逃避現(xiàn)實，并不想接受新的事物，像是井底之蛙一樣活在自己的小世界里，以為只要待在井底就會一直安全，抗拒去看外面的世界。

貝特 （絕望地）我不能，媽媽，你是對的，蘋果不會從樹上掉下來，不是嗎？你是對的。頑固，空虛，沒有生活的工具，我沒有任何根基。我來自一個農(nóng)場工人家庭，但我沒有根——就像鎮(zhèn)上的人一樣——只是一地雞毛。[3]P145

《根》以貝特的家庭為背景，將貝特和家人的沖突建置在故事中心，以貝特和羅尼的關(guān)系為線索，將道德、教育、精神世界進(jìn)行了深刻的探討和刻畫，充滿了思考與啟示。

三、“時代之電”——《我在談?wù)撘啡隼洹?/h2>

《我在談?wù)撘啡隼洹肥侨壳械淖詈笠徊浚@是一部時代悲劇。二戰(zhàn)后，大衛(wèi)從前線回來與艾達(dá)結(jié)婚，兩個人對他們的未來生活充滿希冀。他們決定搬到鄉(xiāng)下開始沒有電力的理想的社會主義生活。他們的居住環(huán)境過分簡單，沒有道路，沒有電，沒有水，甚至沒有專門的廁所，周圍人無法理解他們的行為。艾達(dá)與大衛(wèi)的生活與其說是建立理想的社會主義，倒不如說是逃離城市，躲進(jìn)鄉(xiāng)村的烏托邦。一開始他們還能習(xí)慣這樣的生活，想要做出改變，但現(xiàn)實生活的種種壓力接踵而至。十年過去，他們無法再堅持這種烏托邦的生活，最后不得不返回倫敦，妥協(xié)于時代和現(xiàn)實。

“電”來自自然，人物的命運如同被雷電擊中一般，面對時代的壓力避無可避。大衛(wèi)和艾達(dá)移居鄉(xiāng)村，不用電，追求他們心中的伊甸園。大衛(wèi)厭惡一英鎊就能買斷工人的勞動，看透了資本主義壓迫和剝削人的本質(zhì)。拒絕使用電，是大衛(wèi)對于資本主義和工業(yè)化的頑固抵抗。大衛(wèi)以質(zhì)樸天真的方式想要逃離城市的資本主義旋渦與工業(yè)化洪流，以為逃離就能改變。但他把一切都想得太簡單，他處在一種掙扎著想要改變卻無能為力的困境之中。

薩米 你以為我不知道這些事情，該死的，大衛(wèi)。但我也看見村里的那些男孩，我認(rèn)識他們，他們對什么事情都漠不關(guān)心，看著他們一生都在四處閑蕩，用兩便士半便士的去養(yǎng)活半打的家人。我想前進(jìn)——你難道不想我能有進(jìn)展？

大衛(wèi) 一個誘餌！一個陷阱！看在上帝的分上，孩子，不要在意那個誘人的陷阱。每一百英鎊，只用一英鎊去誘使大家制造它。一英鎊，只用一英鎊。工廠？辦公室？伙計，當(dāng)你一去那里，你就會永遠(yuǎn)在那里。你還不明白？（沒有應(yīng)答。）是的，你還不明白，是嗎？當(dāng)然，你不明白。天哪，想象我要與所有的人做抗?fàn)帲乙偭?。薩米，對不起，伙計——我只是——[3]P192

然而“電”也出現(xiàn)在了資本主義工業(yè)化社會?！半姟笔强萍己同F(xiàn)代化的象征，人們生活需要用電，生產(chǎn)需要用電。大衛(wèi)的一己之力不能與歷史的洪流相對抗。在一個工業(yè)社會，沒有現(xiàn)代工業(yè)工具，沒有電，就缺乏了競爭力。最后大衛(wèi)主動要求艾達(dá)提醒自己打電話給電工，對時代和現(xiàn)實低頭。

“電”在這里有強(qiáng)烈的時代意義，成為了資本主義和工業(yè)化的代言人。工人們被榨干價值，個體自由被剝奪，逐漸變得麻木。人與人之間隔絕異化，躲進(jìn)理想的烏托邦中，拒絕對自我精神進(jìn)行深度探索。艾達(dá)和大衛(wèi)想要改變、想要抵抗，但是面對強(qiáng)大的時代和資本的沖擊，注定是螳臂當(dāng)車，只能以失敗告終。

《我在談?wù)撘啡隼洹芬源笮l(wèi)和艾達(dá)的烏托邦的破滅反映了勞動者對于資本主義工業(yè)化的厭惡，以及對個體精神和肉體獨立的追求。

四、結(jié)語

韋斯克的三部曲是現(xiàn)實生活在戲劇舞臺上的延伸。工人家庭的出身使韋斯克設(shè)身處地地站在勞動人民的角度進(jìn)行創(chuàng)作。他通過三部曲揭示了工人階級政治理想的幻滅和找不到出路的迷茫，普通民眾空虛平庸的生活現(xiàn)實，資本主義與工業(yè)化的壓迫和剝削。

“電”所承載的象征意蘊在三部曲中通過人物行動得以展現(xiàn)，成為了韋斯克傳達(dá)主題思想的象征符號，使得三部曲一直被“電”營造的氛圍所籠罩，昂揚著生命的力量和斗爭的信念?！半姟边@一意象將三部曲聯(lián)結(jié)起來，逐步深入，從多方面展現(xiàn)了個人和社會在時代洪流之下所面臨的危機(jī)。韋斯克化身為“電”，劃破黑暗，呼喚愛與光明。