彭飛勝

傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)服務(wù)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟思考——以內(nèi)江市永安鎮(zhèn)尚騰新村為例

彭飛勝

（內(nèi)江師范學(xué)院張大千美術(shù)學(xué)院四川內(nèi)江641100）

為提高鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展競爭力，文章以內(nèi)江市永安鎮(zhèn)尚騰新村為例，針對尚騰新村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，提出了以傳統(tǒng)手工技藝融合發(fā)展為切入點，借助相關(guān)研究平臺的建立和運行，整合傳統(tǒng)陶瓷手工技藝和地方文化藝術(shù)資源，以文旅深度融合的方式助力鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展，思考出有特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，進一步探索出適合本地鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展策略。

鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟；文旅融合；發(fā)展策略

從2011年到2019年，我國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟收入逐年增長，2019年達到頂峰。近三年，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟總體上還處于復(fù)蘇階段，缺乏有內(nèi)涵有特色的鄉(xiāng)村旅游項目必將被淘汰，市場競爭也將變得更加激烈[1]。

1 尚騰新村發(fā)展概述

尚騰新村位于四川省內(nèi)江市永安鎮(zhèn)，村名是借用國畫大師張大千為著名長壽畫家晏濟元先生故居所題“尚騰山莊”而命名，涵蓋馬家寺村和太平寺村共13個組，人口2 767人，耕地面積2 668畝，是集鄉(xiāng)村旅游、書畫文化、觀光農(nóng)業(yè)于一體的農(nóng)文旅綜合體，是以“四園”為主題打造的“以旅促農(nóng)，農(nóng)旅結(jié)合、文旅融合”的示范區(qū)。尚騰新村作為全國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)先行區(qū)的典型示范，投入8 000余萬元統(tǒng)一規(guī)劃，在完善“五網(wǎng)”基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，集中新建30戶川南風(fēng)格民居、風(fēng)貌改造400余戶，新建八師、象棋兩個休閑廣場。同時引入11名內(nèi)江籍知名書畫家新建徽派別墅，打造尚騰書畫藝術(shù)院落，增加藝術(shù)氛圍。尚騰新村作為成渝鄉(xiāng)村旅游樣板區(qū)的集散中心，引入重慶林圣公司，流轉(zhuǎn)土地1 300畝，打造了以格?；?、向日葵、荷花、紫薇、紅楓為主的四季花園，引爆內(nèi)江乃至川南的周末賞花游，日最高接待游客達到2萬余人次，真正成為城市的后花園、農(nóng)民的“莊園”。尚騰新村按照“留住孩子，就是留住家庭”的理念，結(jié)合城市人休閑為主的“體驗旅游”觀念，打造出了夏布繡、書畫展的文化體驗為一體的產(chǎn)業(yè)模式。從2012年起，連續(xù)舉辦五屆葡萄采摘節(jié)和荷花觀賞節(jié)等特色活動，并在2016年6月成功承辦中央電視七臺的《美麗鄉(xiāng)村快樂行——走進內(nèi)江》節(jié)目，獲得中國“美麗鄉(xiāng)村示范基地”的殊榮。

2 尚騰新村鄉(xiāng)村旅游問題分析

2.1 體驗項目同質(zhì)化，缺乏亮點和特色

尚騰新村目前的旅游經(jīng)濟發(fā)展模式是以鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)觀光為主，近年來，政府加大投入力度，旅游項目的數(shù)量和規(guī)模都得到了提升。但隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對旅游體驗的要求也越來越高，對鄉(xiāng)村旅游項目的特色需求也不斷提高，否則很難給人留下鮮明深刻的記憶?，F(xiàn)在的項目內(nèi)容方面，僅包括自然休閑體驗、觀光體驗、農(nóng)家樂園體驗等常見項目，缺乏具備更多亮點和特色的體驗活動吸引游客。在塑造特色旅游項目或產(chǎn)品時，應(yīng)該充分利用地理特色和非遺文化，注重原生態(tài)的保護和重塑，避免過度商業(yè)化包裝，以文化特色確定主題，為游客提供更加獨特的旅游體驗。

2.2 旅游項目體驗缺乏內(nèi)涵和深度

尚騰新村的鄉(xiāng)村旅游多投入在觀賞性項目的開發(fā)和服務(wù)水平上，主要在旅游休閑、玩耍娛樂方面投入較多，而缺乏在傳統(tǒng)技藝、農(nóng)耕文化等方面體驗項目的投入。目前存在的主要問題是旅游項目內(nèi)容的內(nèi)涵和創(chuàng)新性不夠。需加強項目內(nèi)容的內(nèi)涵建設(shè)，促進傳統(tǒng)文化的深度體驗。

2.3 旅游手工藝產(chǎn)品和農(nóng)耕文創(chuàng)產(chǎn)品的缺乏

鄉(xiāng)村旅游能讓游客接近和體驗農(nóng)耕文化，同時還需要開發(fā)手工藝品或農(nóng)耕文創(chuàng)產(chǎn)品帶動旅游消費，從而增加旅游經(jīng)濟收入。而尚騰新村目前的鄉(xiāng)村旅游手工藝產(chǎn)品和農(nóng)耕文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)尚顯不足。發(fā)展出成熟且水平較高的旅游手工產(chǎn)品制作產(chǎn)業(yè)，需要對本地村民文化素養(yǎng)和手工技藝進行培訓(xùn)，并結(jié)合地方特色，開發(fā)相關(guān)手工藝品或農(nóng)耕文創(chuàng)產(chǎn)品。筆者五年前去云南建水考察，當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)是文旅融合發(fā)展非常好的，最具有代表性的是“建水紫陶”。陶藝手工產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展，形成了建水的獨特陶瓷制作技藝和文化底蘊。這很大一部分原因是參與其中的大多是當(dāng)?shù)貍€體手工藝從業(yè)者，他們大多會利用空閑時間看經(jīng)典文化書籍，或練習(xí)書法等進行學(xué)習(xí)，保持著個人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不斷提高，然后不斷應(yīng)用在作品的創(chuàng)作上，這樣才能不斷創(chuàng)作出創(chuàng)意和質(zhì)量更高的作品。

3 將文旅融合作為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的切入點

3.1 吸納和傳承傳統(tǒng)陶瓷手工技藝

我國的陶瓷文化在人類歷史上產(chǎn)生過巨大而恒久的社會效應(yīng)，對人類文明的發(fā)展起到了巨大的推動作用。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對它的保護、傳承與發(fā)展是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。在國內(nèi)，談及陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，最有影響力的當(dāng)屬江西景德鎮(zhèn)與江蘇宜興，兩地均以陶瓷作為支柱產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和富民產(chǎn)業(yè)。江蘇宜興現(xiàn)有750家陶瓷企業(yè)，陶瓷經(jīng)濟年總量已超百億元。2016年景德鎮(zhèn)年陶瓷企業(yè)已接近2 000家，年產(chǎn)值達366億元。20世紀(jì)50年代，川渝地區(qū)的榮昌陶產(chǎn)業(yè)規(guī)模僅次于江蘇宜興，興盛之勢一直持續(xù)到20世紀(jì)90年代。由于工業(yè)批量生產(chǎn)的沖擊以及榮昌陶自身創(chuàng)新動能的不足等原因，榮昌陶逐漸退出業(yè)界的視野，但其悠久的陶文化是不可忽視的文化寶藏。1953年榮昌陶被評為“四大名陶”之一，榮昌安富鎮(zhèn)與江蘇宜興、廣東佛山石灣成為“三大陶都”。20世紀(jì)60年代，榮昌陶憑借其悠久的歷史、深厚的文化底蘊、獨具匠心的制陶工藝，被授以“國禮”這項至高榮譽。內(nèi)江和榮昌同處于川渝地區(qū)，能夠就近吸納悠久的陶瓷手工技藝和文化，應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，探索出有特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。

3.2 充分利用地方特色傳統(tǒng)文化藝術(shù)

一直以來，傳統(tǒng)文化是我國億萬中華兒女智慧與優(yōu)良品格的結(jié)晶，體現(xiàn)著我國五十六個民族共同發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的偉大歷史。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅持中國特色發(fā)展的精神沃土，是增強文化自信和道路自信的重要支撐[2]。內(nèi)江市被譽為“書畫之鄉(xiāng)”，是著名國畫家張大千的故鄉(xiāng)，有著濃郁的藝術(shù)氛圍和文化藝術(shù)傳統(tǒng)，也積累了大量的藝術(shù)作品和學(xué)術(shù)成果?！皬埓笄А弊鳛閮?nèi)江的特色藝術(shù)品牌，在全國有著較高的知名度，將其傳承和應(yīng)用在本地鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和發(fā)展上，是非常有價值和意義的。

4 文旅融合助力鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的路徑分析

4.1 建立相關(guān)的研究機構(gòu)平臺

2019年，為進一步深入發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟，尚騰新村“甜蜜小鎮(zhèn)”開建，校地合作項目大千彩陶藝術(shù)研究院建設(shè)項目同步啟動。大千彩陶藝術(shù)研究院項目建筑面積約2 800 m2，其中大千彩陶研究工作室面積約900 m2，包含陶瓷作品展廳、特色工作坊、學(xué)術(shù)會議室、燒制間等，是集陶藝展示、陶藝學(xué)術(shù)交流、陶藝制作體驗等功能于一體的綜合體。研究院團隊成員主要來自內(nèi)江師范學(xué)院張大千美術(shù)學(xué)院。團隊目前有教授5名，博士3人，碩士25人，其中有碩士2人畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院。近年來，學(xué)院致力于張大千彩陶藝術(shù)的研究。比如，2019年學(xué)院的四川省科技廳項目——“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下四川彩陶特色村鎮(zhèn)‘三位一體’建設(shè)模式研究”立項，為大千彩陶藝術(shù)研究院服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展、振興鄉(xiāng)鎮(zhèn)積累了前期經(jīng)驗。

4.2 依托高校的學(xué)術(shù)優(yōu)勢

依托內(nèi)江師范學(xué)院建有多個人文社科方向研究重點實驗室、中華傳統(tǒng)書畫文化研究院、張大千書畫文化研究院等校級科研平臺，產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新實踐基地、四川省教育廳科研創(chuàng)新團隊“張大千彩陶藝術(shù)與川南文化創(chuàng)意研究”實踐基地、“張大千藝術(shù)傳承與創(chuàng)新實踐基地”等多個跨學(xué)科校級科研平臺，能夠為大千彩陶藝術(shù)的相關(guān)研究工作提供有效的學(xué)術(shù)支持和人員保障。

4.3 深入學(xué)習(xí)和吸納榮昌陶

2020年1月，國家首次提出成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈發(fā)展戰(zhàn)略。在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)的大背景下，開展兩地文化、經(jīng)濟方面的交流合作處于最佳的時機。內(nèi)江永安和重慶榮昌的距離僅60 km，開車僅1 h，方便開展交流學(xué)習(xí)。大千彩陶藝術(shù)研究院本是校地合作項目，能得到地方政府的支持，開展成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈的經(jīng)濟文化交流也會得到支持，這為深入交流學(xué)習(xí)榮昌陶提供了保障。大千彩陶藝術(shù)研究院的團隊成員可定期在榮昌陶瓷企業(yè)開展考察和學(xué)術(shù)交流，觀摩經(jīng)驗豐富的陶瓷手工師傅進行示范，吸納傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的手工制作經(jīng)驗。

5 文旅融合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的具體舉措

通過以傳統(tǒng)陶瓷手工產(chǎn)業(yè)的導(dǎo)入作為切入點，帶動鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展。首先就是建立彩陶研究院，作為陶瓷文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村發(fā)展中具體實施的組織平臺，其不但能提供一個陶藝交流的空間，更為重要的是依托地方高校的師資力量和學(xué)術(shù)資源，結(jié)合地方傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特色，進行傳承和創(chuàng)新，進而發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟和提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特色和質(zhì)量，相關(guān)具體舉措包括以下幾個方面。

5.1 組建大千彩陶創(chuàng)新研究平臺

平臺團隊人員以擅長彩陶研究和手工技能為主要結(jié)構(gòu)，目的是提升陶瓷手工品的風(fēng)格特色和市場競爭力。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟，首先要立足區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展需要，充分發(fā)揮學(xué)院的人才優(yōu)勢，盤活前期積累的學(xué)術(shù)資源，整合地域特色文化資源，利用彩陶藝術(shù)傳承平臺，結(jié)合內(nèi)江市——張大千故里的地域優(yōu)勢，結(jié)合隆昌石牌坊群——“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”的文化優(yōu)勢，以內(nèi)江市委、市政府印發(fā)《內(nèi)江市打響“大千藝術(shù)品牌”實施方案》為契機，建立高水平標(biāo)志性的服務(wù)平臺。

5.2 提供陶藝制作體驗和交流空間

彩陶藝術(shù)研究院所在地，現(xiàn)已建成“甜蜜小鎮(zhèn)”，緊鄰集草原、花海、運動、休閑為一體的4A級原生態(tài)景區(qū)——川南大草原。景區(qū)在川南地區(qū)有較高的名氣，能吸引大批游客前來游玩，同時為“甜蜜小鎮(zhèn)”帶來了較高的人流量。在彩陶研究院陶藝工作坊里，游客可以和工作坊的技術(shù)師傅面對面交流，特別是彩陶研究院陶藝工作坊的陶瓷制作過程和燒制等，都可以給游客帶來最為直觀的現(xiàn)場體驗，能為陶瓷文化和陶瓷技藝的傳播打下基礎(chǔ)。

5.3 鼓勵村民參與手工陶瓷制作

傳統(tǒng)手工藝品無法達到流水線工業(yè)生產(chǎn)的效率和規(guī)模，在精度上也無法和機器相比較，但是其每個作品的獨特性和個性化是工業(yè)產(chǎn)品無法相比的。英國藝術(shù)評論家約翰·拉斯金認(rèn)為，手工藝產(chǎn)品體現(xiàn)著道德與美學(xué)方面的價值，所具有的人性內(nèi)涵是在工業(yè)化社會中無法求得的[3]。因此，傳統(tǒng)手工陶瓷制作正是工業(yè)產(chǎn)品的補充，滿足著人們更高精神層面的獨特需求。要形成手工陶瓷制作產(chǎn)業(yè)，需要較大數(shù)量的人員參與，可以鼓勵當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c進來，經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)，發(fā)展成具有一定規(guī)模的陶瓷手工制作產(chǎn)業(yè)。

5.4 開展學(xué)術(shù)交流活動，吸收本地文化

應(yīng)結(jié)合新時代的發(fā)展要求，立足鄉(xiāng)風(fēng)文明，大膽吸收和借鑒城市文明和舶來文化的優(yōu)秀成果，在保護和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予新的時代內(nèi)涵，豐富具體的表現(xiàn)形式[4-5]。

5.5 引導(dǎo)大學(xué)生參與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)

發(fā)展手工藝產(chǎn)業(yè)，需要更多的年輕人參與進來，因為大學(xué)生的創(chuàng)新能力是有目共睹的，他們充滿活力和熱情，有著最具跳躍性的思維和獨特想法。特別是每年的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目申報，可以引導(dǎo)其設(shè)計以“大千彩陶”的應(yīng)用和發(fā)展為主題的實踐項目。結(jié)合近幾年的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目立項來看，已經(jīng)積累了很多“大千彩陶”相關(guān)的項目成果。引導(dǎo)將成果轉(zhuǎn)化到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)上，不僅能提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，還能為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供新的力量。

5.6 “大千彩陶”藝術(shù)風(fēng)格的形成

發(fā)展鄉(xiāng)村手工陶瓷制作產(chǎn)業(yè)，離不開產(chǎn)品特色的形成。可把“大千彩陶”打造成地方鄉(xiāng)村旅游的特色陶藝產(chǎn)品，充分利用本地高校前期的研究成果進行轉(zhuǎn)化應(yīng)用。重點以張大千水墨繪畫元素作為陶瓷設(shè)計的素材，為陶瓷茶壺設(shè)計師提供靈感，這對中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新具有推動作用。

6 結(jié)語

將傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展中，提高鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的文化內(nèi)涵，推動鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展從量變到質(zhì)變，是當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟進一步發(fā)展的關(guān)鍵點。通過藝術(shù)文化和傳統(tǒng)手藝的傳承創(chuàng)新，融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，最終才能提高鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的競爭力。才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

[1]中華人民共和國文化和旅游部財務(wù)司.2022年度國內(nèi)旅游數(shù)據(jù)情況[EB/OL].(2023-01-18)[2023-06-11]. https://zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/tjxx/202301/t20230118_938716.html.

[2]康瓊.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樹立社會主義文化自信[EB/OL].(2018-08-31)[2023-06-11].http://opinion. people.com.cn/n1/2018/0831/c1003-30264086.html.

[3]王亦敏,姜虹伶.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的傳統(tǒng)手工藝設(shè)計研究[J].包裝工程,2017,38(18):11-14.

[4]劉朝文,何文俊,向玉成.鄉(xiāng)村旅游視域下的鄉(xiāng)村振興[J].重慶社會科學(xué),2018(9):94-103.

[5]朱鑫龍,羅凱.張大千水墨暈染效果在當(dāng)代陶瓷茶壺中的運用體現(xiàn):從“毛筆”到“火”的轉(zhuǎn)變[J].戲劇之家,2019(10):123,125.

10.3969/j.issn.2095-1205.2023.08.44

J527;F592.7

A

2095-1205(2023)08-136-03

2021年內(nèi)江師范學(xué)院校級科研項目“鄉(xiāng)村振興背景下陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟策略研究——以永安鎮(zhèn)彩陶藝術(shù)研究院為例”（2021YB45）

彭飛勝（1980—），男，漢族，四川開江人，碩士研究生，講師，研究方向為產(chǎn)品設(shè)計。