王秋艷

（上海健康醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，上海 201318）

“四個(gè)自信”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中形成的，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要思想保證。在高校，堅(jiān)定“四個(gè)自信”是“鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的客觀需要”［1］。新時(shí)代大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，要求堅(jiān)定“四個(gè)自信”。高校思想政治理論課作為開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道，必然要求將“四個(gè)自信”教育融入到教育教學(xué)的全過程。

一、“四個(gè)自信”的內(nèi)在邏輯

“四個(gè)自信”自成一體，缺一不可，相輔相成，相互依托，是中國自信譜系的完整表達(dá)。

道路自信彰顯的是這樣的自信：中國特色社會(huì)主義道路是中國人民在歷史正反兩方面教訓(xùn)和漫長艱辛探索中的正確選擇，始終“深植于歷史變遷與偉大實(shí)踐之中，深植于人民群眾切身利益之中”［2］。內(nèi)涵中華民族之鮮明特征的獨(dú)一無二的道路，是取得了巨大成功的道路。理論自信表達(dá)這樣的信念：中國特色社會(huì)主義理論是內(nèi)生性、原創(chuàng)性理論，是受中華民族悠久歷史文化的滋養(yǎng)和浸潤，在馬克思主義中國化過程中形成的，是能指導(dǎo)中國更好更快發(fā)展的科學(xué)理論。制度自信表達(dá)這樣的信念：自中國特色社會(huì)主義制度確立以來，在風(fēng)云變幻的世界歷史進(jìn)程中，中國制度的優(yōu)勢(shì)得到了最有說服力的彰顯。我們堅(jiān)信這個(gè)制度是適合中國實(shí)際，并能繼續(xù)彰顯其優(yōu)越性的制度。文化自信表達(dá)最深層次的自信之源，這表明“是文化主體對(duì)本民族文化的價(jià)值認(rèn)同，對(duì)本民族文化發(fā)展前景的積極表達(dá)，是提升一個(gè)國家軟實(shí)力的底氣來源”［3］。中國特色社會(huì)主義文化精髓內(nèi)涵中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化自信既是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”“天下大同”等美好愿望的繼承，又是中國人民在實(shí)踐中具有主體意識(shí)的自覺文化創(chuàng)造和文化提升。

中國特色社會(huì)主義道路與資本主義道路有本質(zhì)區(qū)別，同時(shí)又兼具有中國特色，是適合我國實(shí)際、符合時(shí)代特點(diǎn)的，并取得了巨大成功的道路。中國特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為中國特色社會(huì)主義道路提供理論指導(dǎo)和科學(xué)解釋。中國特色社會(huì)主義制度又為道路的發(fā)展提供了制度保障，二者相互依托。道路自信、理論自信、制度自信歸根結(jié)底是文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！八膫€(gè)自信”相互印證、相互依存，道路是行動(dòng)方向，理論是行動(dòng)指南，制度是行動(dòng)保障，文化是活力之源。

“四個(gè)自信”的內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯都是在確立以中國現(xiàn)實(shí)為主體而展開的道路開創(chuàng)、理論創(chuàng)新、制度升華和文化創(chuàng)造?！八膫€(gè)自信”彰顯了中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的強(qiáng)大底氣，也是中華民族屹立于世界民族之林的強(qiáng)硬腰桿，是為全球治理貢獻(xiàn)中國方案的智慧之源，需要從總體性、系統(tǒng)性和戰(zhàn)略性的內(nèi)在屬性理解。

二、“四個(gè)自信”融入思想政治理論課教學(xué)的必要性

高校思想政治理論課的主要目的就是通過思想意識(shí)理論教育和實(shí)踐體驗(yàn)教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的心理認(rèn)同和行為遵照，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人?！八膫€(gè)自信”是社會(huì)主義核心價(jià)值理念的體現(xiàn)和凝結(jié)，將“四個(gè)自信”教育融入思想政治理論課有利于更好增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)同。只有內(nèi)心真正認(rèn)同才能從行動(dòng)上自覺踐行。因此，“四個(gè)自信”融入思想政治理論課教學(xué)具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

（一）“四個(gè)自信”與思想政治理論課育人目標(biāo)具有內(nèi)在契合性

大學(xué)思想政治理論課育人的總體目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立志做中國特色社會(huì)主義的擁護(hù)者、建設(shè)者。所謂擁護(hù)者和建設(shè)者就必然內(nèi)涵了“四個(gè)自信”中道路的踐行者、理論的創(chuàng)新者、制度的完善者及文化的繼承和創(chuàng)造者。這就與堅(jiān)定“四個(gè)自信”的內(nèi)在要求有了天然的契合。

思想政治理論課育人目標(biāo)之一就是讓學(xué)生深刻明白，中國走的道路取得成功的關(guān)鍵在于有了馬克思主義理論的指導(dǎo)，從而有力地印證了馬克思主義的科學(xué)性和重大價(jià)值，有力地夯實(shí)了大學(xué)生“四個(gè)自信”的理念基石。中國特色社會(huì)主義制度在世界風(fēng)云變幻中越來越展現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性。事實(shí)勝過雄辯，對(duì)社會(huì)主義制度的任何質(zhì)疑、詆毀都變得不堪一擊。用實(shí)踐的震撼力量來檢驗(yàn)制度的優(yōu)越和理論的正確性，并通過實(shí)踐教學(xué)來感知中國社會(huì)發(fā)展的偉大成就，大大增強(qiáng)了學(xué)生的制度自信。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和活力受到博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和培育。通過對(duì)中國道路、理論、制度的認(rèn)可，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國文化自信。自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

因此，“四個(gè)自信”的本質(zhì)屬性與思想政治理論課傳遞的價(jià)值意義具有高度一致性，融入思想政治理論課教學(xué)順理成章，不但在育人的價(jià)值目標(biāo)上根本一致，在理論內(nèi)涵上也是相互契合的。

（二）“四個(gè)自信”融入，提升高校思想政治理論課教學(xué)效果

“四個(gè)自信”教育融入思想政治理論課，勢(shì)必要對(duì)思想政治理論課的教學(xué)提出新要求，無論在課程設(shè)計(jì)還是課堂形式上都要求打破常規(guī)、滿足和適應(yīng)當(dāng)下大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，實(shí)現(xiàn)新突破。

在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，注重凸顯“四個(gè)自信”的學(xué)理性闡釋。在理論教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)背景和思想政治理論課教學(xué)特點(diǎn)，并結(jié)合“四個(gè)自信”教育的目標(biāo)合理安排教學(xué)內(nèi)容。通過案例、故事等學(xué)生較為感興趣的點(diǎn)導(dǎo)入課堂，再進(jìn)一步進(jìn)行理論的闡釋，深入淺出，有理有據(jù)，讓學(xué)生切實(shí)入腦、入心。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加入“四個(gè)自信”的實(shí)踐主題，通過學(xué)生的親身感受和實(shí)際踐行，加深對(duì)“四個(gè)自信”科學(xué)內(nèi)涵的理解，激發(fā)學(xué)生的自豪感和使命感，增強(qiáng)對(duì)“四個(gè)自信”的價(jià)值認(rèn)同。

在課程資源和形式上，注重利用優(yōu)質(zhì)的線上課程資源，結(jié)合信息時(shí)代學(xué)生的獲取信息資源的偏好和特點(diǎn)，給予形式多樣、內(nèi)容活潑的課程設(shè)計(jì)。在教師教學(xué)資源的供應(yīng)上，充分利用“周末理論大講堂”“愛思政”等平臺(tái)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，緊扣“四個(gè)自信”教育目標(biāo)豐富課程內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合學(xué)生閱讀特點(diǎn)改變一些學(xué)習(xí)書籍文件式語言，提高可讀性，增強(qiáng)課程的吸引力和育人效果。

（三）“四個(gè)自信”融入，有利于提升大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同

對(duì)于“00后”大學(xué)生而言，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為日常生活的一部分。大學(xué)生甄別信息能力較弱，面對(duì)網(wǎng)上海量信息，加之海外敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)攻擊和污蔑，一些大學(xué)生表現(xiàn)出盲目崇拜西方的思想，我國主流意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)不斷受到挑戰(zhàn)。因此更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生“四個(gè)自信”的教育，通過適時(shí)和理性的教育，加之以真實(shí)的故事和案例，有利于幫助青年人看清西方敵對(duì)勢(shì)力真面目。同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)改革開放以來我國各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的巨大成就，對(duì)世界和平發(fā)展做出的努力和貢獻(xiàn)，啟發(fā)大學(xué)生摒棄偏見，正確認(rèn)識(shí)，從而能得出實(shí)事求是的科學(xué)結(jié)論：以人民為中心的發(fā)展，只有沿著中國特色社會(huì)主義道路走，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度安排，才能得到保障。樹立堅(jiān)定走中國道路、建設(shè)中國制度，發(fā)展中國理論、弘揚(yáng)中國文化的自信，形成抵御一切不良思潮的鎧甲。

通過思想政治理論課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可以讓在校青年大學(xué)生深切了解中國國情，為中國發(fā)展取得的偉大成就而自豪?！八膫€(gè)自信”是基于中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐形成的，將“四個(gè)自信”融入思想政治理論課教學(xué)，讓大學(xué)生充分了解中國國情，樹立思考問題的中國立場(chǎng)，從而更加堅(jiān)定馬克思主義信仰。從中國歷史沿革和中國發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)理解中國特色社會(huì)主義，讓學(xué)生在與自身發(fā)展縱向?qū)Ρ?，及與中外實(shí)際橫向?qū)Ρ戎邪l(fā)現(xiàn)中國之治的成功秘訣。對(duì)中國特色社會(huì)主義的自信必油然而生，而非源自外在灌輸。重視通過對(duì)中國發(fā)展的成功實(shí)踐進(jìn)行理論闡釋和親身體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力與治國理政水平高度認(rèn)可，使青年大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的世情中具有明辨是非的能力，自覺維護(hù)中國特色社會(huì)主義，和一切污蔑、詆毀社會(huì)主義的思潮和行為做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

目前，我國開啟了全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。在現(xiàn)代化建設(shè)中關(guān)鍵的是人才，不僅僅是具有高水平專業(yè)知識(shí)的人才，而且是具有堅(jiān)定社會(huì)主義理想和信念的人才。培養(yǎng)這樣的人才，就需要高校在思想政治理論課教育中完成大學(xué)生的“四個(gè)自信”教育，讓一批又一批具有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念的接班人步入建設(shè)中國特色社會(huì)主義的各行各業(yè)，確保中國現(xiàn)代化進(jìn)程沿著正確的方向順利前進(jìn)。也只有這樣才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

三、“四個(gè)自信”融入高校思想政治理論課教學(xué)的路徑

面對(duì)世界百年未有之大變局，高校思想政治教育要緊跟時(shí)代步伐，體現(xiàn)時(shí)代特色。同樣，“四個(gè)自信”教育在融入高校思想政治理論課教學(xué)過程中也要立足世界大格局和中國發(fā)展新的歷史方位這個(gè)大的歷史境遇。高校幾門思想政治理論課以不同的切入點(diǎn)將“四個(gè)自信”融入其中，形成相互工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)各門課程與“四個(gè)自信”教育的深度融合。

（一）從歷史發(fā)展的宏大敘事中強(qiáng)化道路自信

高校思想政治理論課一個(gè)重要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生樹立唯物史觀。通過黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國人民在經(jīng)過對(duì)各種主義、各種理論、各種制度和各種道路的探索，在經(jīng)歷了種種試錯(cuò)后，最終選擇了馬克思列寧主義和社會(huì)主義道路。這種選擇是被實(shí)踐證明了的正確選擇。通過宏大的歷史敘事，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的方法，撥開龐雜的歷史表象，把握歷史規(guī)律，揭示中國走社會(huì)主義道路的歷史必然性，揭示出中國特色社會(huì)主義道路是規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一，揭示出中國式現(xiàn)代化道路的鮮明中國特色和時(shí)代特征。讓學(xué)生牢固樹立“只有這條道路沒有別的道路，能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”的信念［4］。

（二）從馬克思主義中國化的巨大成功來強(qiáng)化理論自信

中國特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐過程就是馬克思主義中國化的過程，中國發(fā)展的巨大成就彰顯了馬克思主義中國化的巨大成功。在思想政治理論課堂上讓大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，以及不同進(jìn)程中形成的豐富理論成果。揭示中國特色社會(huì)主義建設(shè)所取得巨大成就背后的理論優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生深刻理解“馬克思主義行”的理論邏輯和實(shí)踐邏輯，把握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的辯證統(tǒng)一。用馬克思主義理論闡釋人類對(duì)美好生活的向往與人類對(duì)理想社會(huì)的訴求的內(nèi)在統(tǒng)一，有助于學(xué)生從根本上堅(jiān)定理論自信。

（三）從中國治國理政的成功實(shí)踐強(qiáng)化制度自信

高校思想政治理論課需要與社會(huì)發(fā)展密切結(jié)合，需要結(jié)合當(dāng)今世界和中國社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，給學(xué)生就中國當(dāng)下發(fā)展的新政策和戰(zhàn)略做理論層面的闡釋。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，主動(dòng)關(guān)心國家發(fā)展戰(zhàn)略，樹立緊跟時(shí)代發(fā)展的意識(shí)，自覺將自身發(fā)展融入到社會(huì)和國家發(fā)展中。

通過對(duì)國家治國理政的具體事實(shí)的闡釋，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。社會(huì)主義公有制、以人民為中心的發(fā)展理念、人類命運(yùn)共同體、人與自然生命共同體等都是中國特色社會(huì)主義制度的題中之義，天然具有資本主義制度無法超越的優(yōu)越性。通過對(duì)發(fā)生著的國內(nèi)外重大熱點(diǎn)事件的分析，讓學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定社會(huì)主義制度自信，做合格社會(huì)主義接班人。

（四）從人類文明新形態(tài)中強(qiáng)化文化自信

通過思想政治理論課對(duì)中國道路的闡釋，讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路走出了一條超越了傳統(tǒng)社會(huì)主義和資本主義的新型的現(xiàn)代化道路，開辟了人類文明的新樣態(tài)，凸顯了中國智慧，為世界提供了中國方案。從這個(gè)意義上說，“四個(gè)自信”不僅僅是中國道路、理論、制度的自信，更是對(duì)于中國文化和文明的自信。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，胸懷民族大義和家國情懷，擔(dān)負(fù)起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代使命，自覺樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，向?qū)W生揭示共產(chǎn)主義崇高理想與中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的耦合關(guān)系，堅(jiān)定文化自信。

可以說，高校幾門思想政治理論課課程的內(nèi)容是一個(gè)完整的系統(tǒng)。對(duì)“四個(gè)自信”教育的融入從內(nèi)容上各有側(cè)重，邏輯上相互貫通。分別從歷史邏輯、價(jià)值導(dǎo)向、文化淵源、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐上回答了“四個(gè)自信”的豐富內(nèi)涵和重大意義。

開展大學(xué)生“四個(gè)自信”教育的主要渠道就是高校思想政治理論課課堂。這就要求在思想政治理論課教學(xué)中融入“四個(gè)自信”教育，但是需要注意的是“四個(gè)自信”教育的融入不是簡單穿插或填空，而是要求既要注重邏輯上相互貫通，又要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容上相互銜接，還要把控不同年級(jí)教學(xué)的相互側(cè)重。要從歷史邏輯、價(jià)值導(dǎo)向、文化淵源、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐上分別回答“四個(gè)自信”的豐富內(nèi)涵和重大意義，讓“‘四個(gè)自信’的價(jià)值彰顯統(tǒng)一于高校教育大學(xué)生與大學(xué)生思想反哺社會(huì)的過程中”［5］。