代曉明

海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 （海南省海口市 571127）

1 引言

瓊崖文化是一種優(yōu)秀的紅色文化，是我國紅色文化發(fā)展史中的重要組成部分，是一偉大的精神財(cái)富，是中華民族奮斗過程中的精神源泉。全域旅游思路下的瓊崖文化傳承符合我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本需要，以瓊崖文化為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培育，更加有利于培養(yǎng)出具有高道德水平的綜合素質(zhì)人才。

2 瓊崖文化傳承的價(jià)值

2.1 培養(yǎng)人們核心價(jià)值觀

瓊崖文化是紅色文化的主要組成部分，而紅色文化是中國在發(fā)展、建設(shè)過程中形成的精神財(cái)富，對(duì)我國社會(huì)主義發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支柱。所以傳承瓊崖文化就是傳承了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的思想，在傳承過程中使人們更加了解到我國無私奉獻(xiàn)、實(shí)事求是、為國為民的精神，從而培養(yǎng)了人們的核心價(jià)值觀，促使人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中可以艱苦奮斗，以積極的心態(tài)去面對(duì)生活。此外，在對(duì)瓊崖文化傳承的過程中，也讓人們了解到為了解放瓊崖而努力的過程，這也是培育人們核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。

2.2 推動(dòng)全域旅游發(fā)展

瓊崖文化是海南發(fā)展的支柱，海南是中國旅游發(fā)展的勝地，所以傳承瓊崖文化，就可以促進(jìn)海南的旅游發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)了全域旅游。在未來的發(fā)展中，海南旅游主要是以區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化等方面為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)全面綜合的發(fā)展，向全域旅游不斷的擴(kuò)展[1]。全域旅游的理念也體現(xiàn)了我國進(jìn)行共享共建的需求，實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展，在全域旅游發(fā)展的過程中，文化的傳承是發(fā)展的中心，瓊崖文化中“紅色娘子軍”、“渡海戰(zhàn)役”等都屬于傳播廣、眾人皆知的紅色文化，對(duì)這些文化進(jìn)行傳承，可以更好的促進(jìn)全域旅游資源的開發(fā)，也有助于全域內(nèi)各個(gè)資源共享，從而推動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

3 全域旅游思路下的瓊崖文化傳承

3.1 全域發(fā)展瓊崖文化周圍資源

海南旅游中最著名的是海南獨(dú)有的氣候和“天涯海角”等景區(qū)，而以瓊崖文化為主的文化資源卻沒有得到開發(fā)，導(dǎo)致瓊崖文化旅游資源一直被閑置，這主要是因?yàn)楹Ｄ献陨碓谖幕Y源穩(wěn)定開發(fā)上不足，沒有進(jìn)行深入的挖掘，旅游市場對(duì)文化資源的認(rèn)可度也比較低，那么在全域旅游的思路下，文化資源就會(huì)得到開發(fā)，這對(duì)瓊崖文化的傳承也起到了促進(jìn)的作用。全域旅游主要強(qiáng)調(diào)的是不僅要對(duì)景區(qū)內(nèi)的資源進(jìn)行開發(fā)，還要對(duì)旅游的產(chǎn)品、文化、周邊資源進(jìn)行全方位的發(fā)展和開發(fā)，那么在這樣的思路下去進(jìn)行瓊崖文化傳承就會(huì)起到事半功倍的作用，可以打造出獨(dú)特的瓊崖文化產(chǎn)品。把瓊崖文化資源歸入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃中，從原來單一的區(qū)域發(fā)展，轉(zhuǎn)變成全域聯(lián)合發(fā)展，這樣就能把瓊崖文化更好的融入到各個(gè)旅游資源中，使得資源得到有效的開發(fā)。例如，瓊崖文化可以與周邊文化資源、市場資源、教育主題資源等各個(gè)類型的資源進(jìn)行合作，設(shè)計(jì)出與瓊崖文化有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，在與教育資源整合的時(shí)候，就可以把瓊崖文化的相關(guān)內(nèi)容印在文具、書本上，使得學(xué)生在使用的時(shí)候可以隨時(shí)了解到此文化，也可以把這一內(nèi)容印在景區(qū)指導(dǎo)手冊(cè)當(dāng)中，人們?cè)谟^看手冊(cè)的時(shí)候也可以看到這一文化，既保證了文化的傳承，也是旅游資源得到封堵，提升了文化旅游的競爭力，逐漸讓瓊崖文化深入人心，培養(yǎng)大學(xué)生的正確價(jià)值觀念，使瓊崖文化傳承渠道得到了擴(kuò)張。

3.2 保護(hù)瓊崖文化生態(tài)環(huán)境

瓊崖文化作為紅色文化，是一種比較獨(dú)特的文化資源，只有被合理的發(fā)展和傳承，才能發(fā)揮出其自身的作用，為社會(huì)發(fā)展提供精神支柱。瓊崖文化資源在海南進(jìn)行傳承的時(shí)候，必須要確保周圍生態(tài)環(huán)境的承載能力，由于海南的自然風(fēng)光優(yōu)美、環(huán)境宜人，污染較小，只有堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)環(huán)境，才能使瓊崖文化在穩(wěn)定的環(huán)境中傳承下去，確保瓊崖文化的活力可以得到持續(xù)[2]。對(duì)于瓊崖文化自身情況來說，它的文化資源非常豐富，而且大部分文化都坐落在景色宜人的小山村中，和自然資源充分的融合在一起。所以在傳承文化的時(shí)候，要注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使其兩者進(jìn)行交互發(fā)展，用綠色資源促進(jìn)瓊崖文化發(fā)展，把瓊崖文化和綠色生態(tài)、休閑獨(dú)度假旅游資源進(jìn)行融合發(fā)展，增強(qiáng)文化旅游對(duì)人們的吸引力，實(shí)現(xiàn)全域旅游理念，使其生命力得到保障。例如，可以把自然資源為基礎(chǔ)，在山村、樹林中建造“紅綠文化”景區(qū)，讓人們實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式旅游，通過綠色資源來支撐瓊崖文化再現(xiàn)，做到家家都是旅游景點(diǎn)，人人都是瓊崖文化的傳承者，不僅實(shí)現(xiàn)了瓊崖文化的傳承，也維護(hù)了生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了全域旅游的思想。

3.3 加強(qiáng)瓊崖文化紅色內(nèi)涵傳播

海南對(duì)瓊崖文化的傳承是非常重視的，一直在強(qiáng)調(diào)要利用好瓊崖文化的資源，對(duì)這部分文化、傳統(tǒng)都要進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，這也是社會(huì)發(fā)展的根本。海南瓊崖文化是非常大的旅游資源，具有濃厚的文化底蘊(yùn)。但是在對(duì)這部分資源進(jìn)行開發(fā)和傳承的時(shí)候，采用的主要方法就是參觀瓊崖遺址、文化物品展覽等，這樣的方法是不利于大范圍的傳播。所以，加強(qiáng)內(nèi)涵傳播的時(shí)候，要引入信息化技術(shù)，利用人工智能、信息科技技術(shù)來進(jìn)行瓊崖內(nèi)容傳播，加強(qiáng)旅游人員的體驗(yàn)感、參觀感，大大滿足了各個(gè)年齡人員對(duì)文化的需求。如果在傳播的時(shí)候，只是把瓊崖文化停留在遺址展覽、照片觀賞等傳播方式上，就不能發(fā)揮出文化自身的時(shí)代精神，也無法讓人們對(duì)瓊崖文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。只有把文化和現(xiàn)代信息化技術(shù)相融合，使得瓊崖精神得到發(fā)展和傳播，讓全社會(huì)的人都能實(shí)時(shí)了解瓊崖文化，體會(huì)當(dāng)時(shí)人員發(fā)展的艱辛，也體會(huì)到現(xiàn)在生活的來之不易，這樣才能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。例如，在傳播的時(shí)候，可以利用抖音、微博、微信公眾號(hào)等新媒體，上傳關(guān)于瓊崖文化的視頻、文字和圖片，并利用AR 技術(shù)，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)發(fā)展的場景，讓人們可以更直觀的了解到瓊崖文化的內(nèi)容，使其得到廣泛傳承。此外，海南也要通過全域管理的方式，使瓊崖文化的內(nèi)涵傳播到各個(gè)地區(qū)，構(gòu)建全域旅游文化，把文化傳承和旅游資源結(jié)合起來，做到全域傳播[3]。

3.4 共享旅游文化

在全域旅游的理念下，可以提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使得政治、經(jīng)濟(jì)和文化可以實(shí)現(xiàn)一體化程度，從而達(dá)到全方位發(fā)展水平。所以，全域旅游的開展與人們的經(jīng)濟(jì)利益是密切相關(guān)的，那么就必須要讓全社會(huì)都參與進(jìn)來，共同建設(shè)旅游資源。對(duì)于瓊崖文化來說，也要進(jìn)行全域建設(shè)，不僅可以對(duì)瓊崖文化的內(nèi)容進(jìn)行傳承，也能讓文化旅游的方式更加全面，從而擴(kuò)展了海南旅游資源，使得瓊崖資源發(fā)揮出應(yīng)有的作用。在全域建設(shè)的時(shí)候，要實(shí)現(xiàn)共享旅游文化，也就是把瓊崖文化在社會(huì)上廣泛傳播，讓所有人都能夠享受瓊崖文化資源，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步，為建設(shè)全面小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。例如，可以調(diào)動(dòng)海南人民的積極性，讓社區(qū)、學(xué)校、旅游景區(qū)、文化宣傳等機(jī)構(gòu)都合作起來，共同參與到瓊崖旅游文化的傳承當(dāng)中，可以舉辦瓊崖文化宣傳活動(dòng)，通過話劇、歌舞等方式向人們傳播瓊崖文化，吸引更多的游客去對(duì)瓊崖文化進(jìn)行了解，使人們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的滿足，讓自己的精神也得到了充實(shí)，也刺激了海南旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引了更多的游客，提升全域旅游的質(zhì)量，提高海南旅游行業(yè)的競爭力，既進(jìn)行了瓊崖文化的傳承，又為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

4 瓊崖文化下當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培育

4.1 利用紅色文化培育大學(xué)生核心價(jià)值觀

當(dāng)前階段，我國絕大部分的大學(xué)生已經(jīng)逐漸樹立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且可以遵循其基本要求來規(guī)范自身的行為，但仍有一部分學(xué)生沒有形成自身的核心價(jià)值觀，因此，以瓊崖文化為基礎(chǔ)，應(yīng)科學(xué)利用紅色文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀培育工作。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期和改革建設(shè)過程中形成的寶貴精神文明財(cái)富。高校思想政治教育會(huì)議中明確提出，開展思想政治教育活動(dòng)要充分利用我國具有的紅色資源，弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)文化，傳承紅色基因。紅色文化作為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要教育資源，具有豐富的文化內(nèi)涵，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，并且還可以以此為基礎(chǔ)，采取多樣化的教育形式，是一種高效的文化培育載體[4]。高校應(yīng)充分了解瓊崖文化等紅色文化，積極構(gòu)建紅色文化科學(xué)研究平臺(tái)，讓全校師生都可以參與到紅色文化學(xué)習(xí)中來，同時(shí)加強(qiáng)構(gòu)建紅色文化教育內(nèi)容體系，將紅色文化與高校日常的教育活動(dòng)緊密地聯(lián)系在一起，并在高校內(nèi)部組織成立紅色文化德育實(shí)踐基地，積極帶領(lǐng)學(xué)生參與紅色文化課外實(shí)踐活動(dòng)。通過上述這些措施，來進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生能夠形成與自身發(fā)展相符的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為我國發(fā)展的中堅(jiān)力量。

4.2 優(yōu)化文化育人環(huán)境

瓊崖文化下，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培育的有效策略為不斷優(yōu)化文化育人環(huán)境，在潛移默化中，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感，樹立文化自信，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀培育根本目標(biāo)。首先，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步優(yōu)化高校的校園文化環(huán)境，為大學(xué)生營造出一個(gè)適宜學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。傳統(tǒng)模式下，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培育采取的都是填鴨式或講授式的培育方法，沒有從根本上激發(fā)學(xué)生的興趣，使得學(xué)生的參與積極度不高，難以達(dá)到預(yù)期的培育目標(biāo)，所以，教育途徑的選擇層面上要更加科學(xué)化。校園文化具有非常良好的育人功能，在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中采取更加多元化的形式，一方面可以更好地落實(shí)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀培育效果，另一方面有助于增強(qiáng)高校的文化內(nèi)涵，更加能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的辦學(xué)特色。高校應(yīng)精準(zhǔn)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本內(nèi)涵，優(yōu)化校園文化環(huán)境，充分發(fā)揮出校園文化的先進(jìn)性，重點(diǎn)要改進(jìn)高校的文化設(shè)施，營造適宜的文化氛圍和物質(zhì)環(huán)境，加強(qiáng)制度建設(shè)，促使校園文化環(huán)境能夠具有健康的教育氛圍，更加有利于大學(xué)生形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。

與此同時(shí)，高校還應(yīng)當(dāng)將校園文化活動(dòng)所具有的功能作用發(fā)揮最大化，突出它的理論教育功能。以當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐大背景為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生開展全方位的素質(zhì)教育，包含瓊崖歷史文化和民族精神等。以校園網(wǎng)和學(xué)生社團(tuán)等作為教育實(shí)施載體，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育輻射范圍，以此擴(kuò)大影響力。例如，可以在一些革命紀(jì)念日開展集中教育活動(dòng)，舉辦革命歌唱大賽和人文知識(shí)講座等活動(dòng)，深化弘揚(yáng)主旋律，凸顯出校園文化氛圍的高品位，將對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀培育與文化活動(dòng)緊密地聯(lián)系在一起，真正做到寓教于樂，讓大學(xué)生在參與校園文化建設(shè)的過程中充分受到文化熏陶，能夠自覺地形成積極向上的價(jià)值導(dǎo)向。

4.3 加強(qiáng)教育力度，擴(kuò)大紅色文化宣傳

當(dāng)前階段，我國高校很多學(xué)生對(duì)紅色文化沒有著正確的認(rèn)識(shí)，不了解紅色文化具有的功能作用，這表明高校對(duì)于紅色文化的宣傳力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。瓊崖文化下，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的培育，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育力度，擴(kuò)大紅色文化宣傳，做好紅色文化宣傳工作。高校應(yīng)當(dāng)積極組織開展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)，吸引高校大學(xué)生可以積極主動(dòng)地參與到教育活動(dòng)中來，通過提升學(xué)生的參與度，能夠有效地保障紅色文化的宣傳效果，讓學(xué)生對(duì)紅色文化更加具有認(rèn)同感，切身的感受到紅色文化的感染力，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義、責(zé)任使命感和家國情懷。高校要大力推動(dòng)紅色文化真正地走入校園、走進(jìn)課堂，例如，可以通過開展紅色經(jīng)典閱讀活動(dòng)、紅歌歌唱大賽、講好紅色故事等活動(dòng)形式，真正地向?qū)W生推廣紅色文化，帶領(lǐng)學(xué)生了解紅色文化，最終實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承。紅色文化具有崇高的奉獻(xiàn)精神，勇于為集體犧牲個(gè)人的精神和偉大的民族精神，對(duì)大學(xué)生具有強(qiáng)大的精神激勵(lì)作用，高校要推動(dòng)紅色文化成為校園的主流文化，讓學(xué)生能夠在無形之中受到紅色文化的良好熏陶。除此之外，推廣紅色文化以還要選擇大學(xué)生喜聞樂見的形式，讓大學(xué)生意識(shí)到紅色文化不僅僅是一種嚴(yán)肅的文化，它也可以在寓教于樂中感受到紅色文化的真正內(nèi)涵，可以更好地為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向的培養(yǎng)所服務(wù)。

4.4 引入網(wǎng)絡(luò)媒體，創(chuàng)新培育手段

課堂是向大學(xué)生傳授文化知識(shí)的主要根據(jù)地，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要途徑。但伴隨著信息化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛普及，對(duì)我國優(yōu)秀的民族文化傳承和對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培育，造成了一定的沖擊。因此，瓊崖文化下當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培育，要科學(xué)引入網(wǎng)絡(luò)媒體，創(chuàng)新培育手段，滿足培育基本要求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。目前階段，大學(xué)生最為活躍的網(wǎng)絡(luò)群體，在日常生活中的學(xué)習(xí)活動(dòng)、娛樂活動(dòng)和溝通等都逐漸離不開網(wǎng)絡(luò)。但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上繁多復(fù)雜的信息，也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生受到一些錯(cuò)誤思潮的影響，不利于他們樹立正確的價(jià)值觀。

高校應(yīng)當(dāng)通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍，不斷提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀和瓊崖文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播影響力，能夠讓大學(xué)生自主接收相關(guān)資訊。高校應(yīng)首先將重點(diǎn)集中在對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播者的思想政治素養(yǎng)提升教育層面上，大學(xué)生是中國優(yōu)秀文化瓊崖文化的傳承人，同時(shí)也是國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。高校要不斷在網(wǎng)絡(luò)層面上加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播者的整體質(zhì)量，可以真正地理解瓊崖文化的內(nèi)涵和全域旅游思路的實(shí)質(zhì)，將工作重點(diǎn)集中在對(duì)大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向的培育上，科學(xué)合理利用優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介和傳播手段。其次，還要注重培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)傳播隊(duì)伍的人文修養(yǎng)和素質(zhì)，注重提升大學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，能夠掌握瓊崖文化等中國傳統(tǒng)文化的實(shí)際內(nèi)涵，真正地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)，能夠?qū)⑵渎涞綄?shí)處，在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中深化落實(shí)優(yōu)秀民族文化內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)[5]。

高校還應(yīng)當(dāng)以校園網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)為基礎(chǔ)，營造具有人文氣息的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和瓊崖文化良好氛圍。在原有文化育人方法的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，以此在瓊崖文化下培育當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀。首先要建立健全校園網(wǎng)站建設(shè)，使得校園網(wǎng)包含的信息呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)，可以滿足大學(xué)生的多樣化需求，最終要建立一個(gè)高質(zhì)量、大信息容量、內(nèi)容豐富和具有良好吸引力的校園網(wǎng)站，使其作為宣傳瓊崖文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要場所。

5 結(jié)論

綜上所述，新時(shí)代背景下，深化落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要更加深層次地挖掘瓊崖文化等紅色資源，賦予紅色文化和紅色傳統(tǒng)新的時(shí)代價(jià)值，大學(xué)生要肩負(fù)傳承紅色文化的責(zé)任，樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。將瓊崖文化作為廣大學(xué)生精神建設(shè)的重要養(yǎng)分，為我國構(gòu)建中國特色社會(huì)主義添磚加瓦，發(fā)揮出精神支柱的優(yōu)良作用。