記者：錢(qián)老師，您好！聽(tīng)聞你們區(qū)域很早就在研究“思性語(yǔ)文”，你們是怎么想到這個(gè)概念的，開(kāi)展這項(xiàng)研究的目的和意義又在哪里呢？

錢(qián)炳偉：其實(shí)，要追溯這個(gè)問(wèn)題首先還得從“人的本質(zhì)”和“學(xué)習(xí)的本質(zhì)”談起。中國(guó)古代對(duì)人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動(dòng)物。德國(guó)古典理性主義哲學(xué)創(chuàng)始人康德認(rèn)為，人是一種理性的存在。馬克思認(rèn)為，人是一切關(guān)系的總和，而從人與自身的關(guān)系來(lái)看，人把自己當(dāng)作了思考對(duì)象，從而不斷改進(jìn)和矯正自己的行為與目標(biāo)之間的關(guān)系。從這些哲學(xué)家的思考中我們可以得知，人與動(dòng)物最大的區(qū)別之一便是人是會(huì)思考的動(dòng)物，所以笛卡爾也說(shuō)：“我思，故我在?！逼浯?，從學(xué)習(xí)的本質(zhì)來(lái)看，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)在于改變。通過(guò)學(xué)習(xí)，改變自己的認(rèn)知，改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，改變自己的實(shí)踐方式，改變自己的狀態(tài)。從當(dāng)前的方向來(lái)看，便是學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得以涵養(yǎng)和提升。而這一切的變化，我們認(rèn)為必須基于思維，思維不改變，一切都將落空。因此，我們將語(yǔ)文教學(xué)中的“思性”視作衡量語(yǔ)文教學(xué)變革中最為重要的屬性，也就是每一節(jié)課、每一個(gè)單元的教學(xué)，每一個(gè)任務(wù)群的落地以至整個(gè)語(yǔ)文課程的建設(shè)與實(shí)施，都應(yīng)該將“思性”作為一種自覺(jué)的存在、理性的存在。

記者：聽(tīng)您這么一說(shuō)，“思性語(yǔ)文”的落腳點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生思考和思維，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中迸射出思維的火花。那么，你們是怎樣定義“思性課堂”的呢？又是基于怎樣的路徑來(lái)實(shí)施的呢？

錢(qián)炳偉：對(duì)于“思性語(yǔ)文”，我們開(kāi)始的思考也很簡(jiǎn)單。在日常的教學(xué)調(diào)研和聽(tīng)課的過(guò)程中，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，為什么教學(xué)效果比較差，大部分的原因還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有經(jīng)歷思維挑戰(zhàn)、思維體驗(yàn)。2022年版課標(biāo)提倡要在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)，提倡“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”。其實(shí)，不管是哪一種學(xué)，其支點(diǎn)一定應(yīng)該是思維，所以，對(duì)于“思性課堂”，變革的口號(hào)便是“給我一個(gè)思維的支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)整個(gè)課堂”。我們開(kāi)始的定位是，課堂教學(xué)要有思維的含量，主張教學(xué)環(huán)節(jié)中要設(shè)計(jì)有思維含量的問(wèn)題、活動(dòng)和作業(yè)，并通過(guò)思維的可視化手段來(lái)更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

隨著研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)這樣的提法還過(guò)于籠統(tǒng)，缺乏撬動(dòng)課堂變革的“教與學(xué)的思維”。于是，我們進(jìn)行了系統(tǒng)的思考，2021年開(kāi)始著力于小學(xué)語(yǔ)文“思性課堂”的建構(gòu)與區(qū)域推進(jìn)策略的研究，該研究后經(jīng)評(píng)審，成為浙江省立項(xiàng)課題。將“思性課堂”定義為“在語(yǔ)文課堂中，在關(guān)注語(yǔ)言習(xí)得的同時(shí)，融入思維的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和思維的同步發(fā)展。追求學(xué)習(xí)內(nèi)容的重組、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的重構(gòu)、學(xué)習(xí)任務(wù)的重建。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文本的深度挖掘，通過(guò)‘任務(wù)驅(qū)動(dòng)、情境創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化提問(wèn)、比較閱讀、觀點(diǎn)辯論等教學(xué)策略，讓語(yǔ)文課堂從低階思維走向高階思維，大面積實(shí)現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)科思維品質(zhì)為價(jià)值追求的小學(xué)語(yǔ)文課堂”。從新課標(biāo)的理念來(lái)審視這一定義，我們覺(jué)得還是非常契合的。

在區(qū)域?qū)用?，我們通過(guò)三個(gè)階段來(lái)推進(jìn)。第一階段，主要通過(guò)“理論支撐、專(zhuān)家引領(lǐng)”的方式，形成區(qū)域“思性課堂”的生長(zhǎng)點(diǎn)和基本操作規(guī)范，以試點(diǎn)學(xué)校的方式進(jìn)行實(shí)踐研究，形成區(qū)域性“思性課堂”教學(xué)基本模式。第二階段，通過(guò)“分類(lèi)指導(dǎo)、梯次推進(jìn)”的行動(dòng)策略，在全區(qū)大力推進(jìn)“實(shí)施‘思性模式，推進(jìn)課堂轉(zhuǎn)型”的教改實(shí)驗(yàn)。第三階段，采用“典型帶動(dòng)、研訓(xùn)驅(qū)動(dòng)”的策略，嘗試構(gòu)建“思性課堂”評(píng)價(jià)體系，全面推廣“思性課堂”。

記者：在2022年版課標(biāo)頒布之前，你們便提出“思性課堂”這樣的教學(xué)主張并力求通過(guò)三個(gè)階段進(jìn)行有計(jì)劃的、穩(wěn)步的實(shí)施，這是抓住了教學(xué)變革的“牛鼻子”，很不容易。那么，您能不能從“教的變革”與“學(xué)的變革”兩方面具體談一談“思性課堂”的實(shí)施策略？

錢(qián)炳偉：課題研究設(shè)計(jì)的初衷，便將研究的視角聚焦在“教的思維”設(shè)計(jì)和“學(xué)的思維”彰顯兩個(gè)方面。在“教的思維”上，著力于引導(dǎo)教師在把握教材“編者思維”和“作家思維”基礎(chǔ)上，提升自身“教的思維”。在“學(xué)的思維”上，著力優(yōu)化學(xué)生“學(xué)的思維”，并努力通過(guò)關(guān)注“學(xué)教主體間的思維”和“學(xué)習(xí)的反思”得以實(shí)現(xiàn)。

譬如在“教的思維”研究方面，我們?cè)谠圏c(diǎn)學(xué)校開(kāi)展了“教材的思性解讀”和“教學(xué)的思性謀劃”這兩項(xiàng)實(shí)踐研究。在2022年版課標(biāo)出臺(tái)之前，我們聚焦統(tǒng)編教材，分年級(jí)分單元進(jìn)行教材的思性解讀，在“常規(guī)目標(biāo)、核心目標(biāo)”的基礎(chǔ)上，提出了“思性目標(biāo)”這一具有區(qū)域特色的課堂教學(xué)目標(biāo)。也就是說(shuō)，教師在充分解讀教材的基礎(chǔ)上，除了確定每一課時(shí)的常規(guī)目標(biāo)和核心目標(biāo)之外，必須結(jié)合所選擇的教學(xué)內(nèi)容，擬定“思性目標(biāo)”，以更好地達(dá)成前兩者目標(biāo)。所以，“思性目標(biāo)”既可以看作是獨(dú)立的目標(biāo)，也可是視作是為達(dá)成目標(biāo)的目標(biāo)——它是支點(diǎn)、手段，也是終點(diǎn)和目的。只有在解讀教材時(shí)便考慮思維的發(fā)展和提升，“思性課堂”提出的教學(xué)理念、教學(xué)路徑才能得到更好的實(shí)施。另外，我們也全力推廣板塊式、活動(dòng)化教學(xué)，提倡教學(xué)的每一個(gè)板塊要對(duì)標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，每一個(gè)板塊內(nèi)“融入”思性，板塊與板塊之間“融通”思性，使得“思性課堂”不再停留于“思維火花”階段，從追求“思維火花點(diǎn)”到追求“思維火花線”“思維火花面”和“思維火花體”，并最終牽動(dòng)常規(guī)目標(biāo)而順利抵達(dá)核心教學(xué)目標(biāo)。

記者：在課標(biāo)提出“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造”這核心素養(yǎng)的四個(gè)方面的當(dāng)下，您覺(jué)得如何在“思性課堂”中處理好思維能力與其他三者之間的關(guān)系呢？

錢(qián)炳偉：確實(shí)，我們?cè)?019年提出“思性語(yǔ)文”，到2021年提出“思本課堂”，均是基于2011年版課標(biāo)的要求。例如在教材的思性解讀和設(shè)計(jì)課堂范式的時(shí)候，我們是從三維目標(biāo)和識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)等五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。但比照2022年版課標(biāo)，內(nèi)容領(lǐng)域不管怎樣劃分，其主題和載體是不變的，也就是基本的教學(xué)內(nèi)容還是統(tǒng)編本教材。2022年版課標(biāo)無(wú)非是對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重新劃分，劃分成六大學(xué)習(xí)任務(wù)群，意圖在六大學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)中，通過(guò)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境、統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題、典型的實(shí)踐活動(dòng)培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)。那么，我們研究的主體方向依然是正確的，只要在原有的基礎(chǔ)上做一些微調(diào)。

一是在育人目標(biāo)上的微調(diào)，進(jìn)一步關(guān)注正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，使學(xué)生朝著“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的目標(biāo)前進(jìn)。二是在教學(xué)目標(biāo)上的微調(diào)，在原來(lái)三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步關(guān)注真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，關(guān)注用語(yǔ)文的方式來(lái)做事，使學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)。三是在教學(xué)范式上的微調(diào)，從六大學(xué)習(xí)任務(wù)群的領(lǐng)域出發(fā)構(gòu)建其基本范式和相應(yīng)的教學(xué)變式。尤其是在三維目標(biāo)轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)四大方面，我們覺(jué)得素養(yǎng)目標(biāo)依舊強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，情感態(tài)度與價(jià)值觀等同于文化自信，知識(shí)與能力指向于語(yǔ)言運(yùn)用，過(guò)程與方法包含著思維能力，而審美能力則貫穿著全過(guò)程。課標(biāo)指出核心素養(yǎng)是一個(gè)整體，那么意味著四個(gè)方面絕不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，而是共生共長(zhǎng)的關(guān)系。在“思性課堂”的假設(shè)中，強(qiáng)調(diào)用思維發(fā)展增進(jìn)文化自信，用思維提升活化語(yǔ)言運(yùn)用，用思維能力觸發(fā)審美創(chuàng)造。其關(guān)系是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系。所以，在“思性課堂”的實(shí)踐中，我們可以放大思維的價(jià)值，凸顯思維的過(guò)程，培養(yǎng)思維的方式，其目的和意義便是以此為支點(diǎn)，撬動(dòng)其他素養(yǎng)的發(fā)展。

記者：是的，以思維為本，撬動(dòng)其余幾個(gè)方面語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展是一條可行的通道。那么，在具體的實(shí)踐過(guò)程中，尤其是在區(qū)域推進(jìn)上你們有沒(méi)有好的經(jīng)驗(yàn)和做法？

錢(qián)炳偉：謝謝您肯定我們的教改路徑。確實(shí)，為了讓我們區(qū)域的語(yǔ)文課堂從“思性”走向“思本”，我們?cè)诓僮鲗用嬉膊扇×撕芏嗖呗?。首先，我們成立了“思本課堂”研究核心小組，選擇了實(shí)驗(yàn)基地學(xué)校，主要任務(wù)是提供教材的思性解讀樣本和構(gòu)建不同教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)范式。如基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的“思本課堂”范式的構(gòu)建，我們遵循“動(dòng)機(jī)激發(fā)、認(rèn)知沖突、自主建構(gòu)、形成策略、應(yīng)用遷移”五大策略，六個(gè)任務(wù)群均從“任務(wù)群主題、任務(wù)群發(fā)展思維的總體設(shè)想、主要范式、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)方式”等五個(gè)方面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，我們通過(guò)思性課堂教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)比、思性課堂片段教學(xué)評(píng)比（模擬上課）、思性課堂教學(xué)磨課評(píng)比展示活動(dòng)、思性課堂現(xiàn)場(chǎng)改課行動(dòng)、思性課堂（學(xué)習(xí)任務(wù)群）教學(xué)范式推介等一系列活動(dòng)，將核心小組的研究成果和試點(diǎn)學(xué)校取得的成功經(jīng)驗(yàn)向全區(qū)推廣應(yīng)用，也取得了較為理想的成效。在“思本課堂”的推進(jìn)過(guò)程中，我們?cè)僖淮紊羁痰卣J(rèn)識(shí)到理念之變、課堂之變帶來(lái)的欣喜。誠(chéng)如王陽(yáng)明所言：“與其為數(shù)頃無(wú)源之塘水，不若為數(shù)尺有源之井水，生意不窮?！薄八夹哉Z(yǔ)文、思本課堂”亦是如此，只有在課堂上激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生沉浸在思維場(chǎng)域之中，以思探源，課堂才能“生意不窮”。

記者：“思性語(yǔ)文”和“思本課堂”之間有著怎樣的關(guān)系？你們是如何把握這對(duì)關(guān)系的呢？

錢(qián)炳偉：談到“思性語(yǔ)文”這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)自然想到小時(shí)候吃紙包糖的經(jīng)歷。那時(shí)候由于家里很窮，很少能吃到糖，所以有時(shí)一不小心將含在嘴里的糖吞下去的時(shí)候竟是那樣的后悔。為什么會(huì)后悔？那是因?yàn)闆](méi)有全過(guò)程品嘗到糖的那種甜美的滋味。“思性語(yǔ)文”也是如此，假如教師忽略了學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用中的體驗(yàn)和思維，將知識(shí)填塞給學(xué)生或者嚼碎后喂給學(xué)生，學(xué)生是體會(huì)不到編者和作者的“專(zhuān)家思維”的，也就品嘗不到語(yǔ)文課帶來(lái)的“甜頭”。所以，我們提出“思性語(yǔ)文”，目的就是引發(fā)區(qū)域內(nèi)教師的關(guān)注，更多地關(guān)注知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程、建構(gòu)的過(guò)程、獲得的過(guò)程以及遷移的過(guò)程，更多地在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就能自覺(jué)關(guān)注文本以及教材中的思維點(diǎn)。“思性語(yǔ)文”就是要求廣大教師能夠結(jié)合所學(xué)內(nèi)容找到思維發(fā)展的那許多個(gè)“支點(diǎn)”，以培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

我們?cè)賮?lái)看“思本課堂”，一開(kāi)始我們也有一些爭(zhēng)議，覺(jué)得語(yǔ)文課堂應(yīng)以語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用為本，因?yàn)楸娝苤氖牵Z(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。然后，我們聽(tīng)了孫雙金老師的一番言論，覺(jué)得“思本課堂”其實(shí)就是語(yǔ)言為本。他在談及“閱讀教學(xué)的根本是什么”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候指出：“閱讀教學(xué)的根本是‘思維為本，也可以說(shuō)‘思考為本。其實(shí)‘思維為本，就是‘語(yǔ)言為本，因?yàn)樗季S是語(yǔ)言的內(nèi)核，語(yǔ)言是思維的工具，是思維的載體?！蔽蚁耄@一段話，為我們的“思本課堂”作了最好的注解，我們推進(jìn)的“思本課堂”，不是無(wú)言之堂，不是無(wú)語(yǔ)之堂，其核心便是用言語(yǔ)的方式學(xué)語(yǔ)文，在識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究中學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用，提升思維能力。語(yǔ)言和思維是一枚硬幣的兩面，是糖水和糖、鹽水和鹽的關(guān)系，只有將兩者融合在一起，才會(huì)產(chǎn)生理想的效果，就像如果有人直接吃糖水中的糖，喝鹽水中的鹽，那肯定是不可思議的事情。因此，如果說(shuō)“思性語(yǔ)文”是一種形而上的理念，“思本課堂”則是一種行而下的操作與實(shí)施策略。

記者：從“思性語(yǔ)文”到“思本課堂”，這可以說(shuō)是一種從感性到理性的探索。那么，在當(dāng)前的實(shí)踐探究過(guò)程中，對(duì)于2022年版課標(biāo)提出的“思辨性閱讀與表達(dá)”這一任務(wù)群的教學(xué)，你們有著怎樣的思考？

錢(qián)炳偉：應(yīng)該這樣說(shuō)，我們所研究的“思性語(yǔ)文”也好，“思本課堂”也好，指向于課標(biāo)所提到的“思維能力”這一核心素養(yǎng)的提升，也就是優(yōu)化學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，力求學(xué)生在課堂中養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，始終充滿著好奇心和求知欲，在崇尚真知、勇于探索的過(guò)程中培養(yǎng)思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性。而從課標(biāo)對(duì)“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的定位和功能來(lái)看，其目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、理性精神和理性表達(dá)。顯而易見(jiàn)，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群教學(xué)的核心是理性思維，而我們研究的范疇則還包括感性思維。其中，“實(shí)用性閱讀與交流”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)任務(wù)群和“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群一樣，更多地指向于理性思維，如“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)方式主要為“傾聽(tīng)、閱讀、觀察、傳遞、溝通與交流”，思維特點(diǎn)是“定義與解釋、認(rèn)同與實(shí)踐”。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)方式主要為“閱讀與交流、梳理與探究、觀察與記錄、調(diào)查與研討、策劃與設(shè)計(jì)”，思維特點(diǎn)是“多學(xué)科思維”的理性運(yùn)用。而對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，除了要進(jìn)一步重視理性思維的培養(yǎng)之外，我們不能丟了語(yǔ)文學(xué)科的核心思維，即感性思維，要指導(dǎo)學(xué)生在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“整本書(shū)閱讀”任務(wù)群的學(xué)習(xí)中，通過(guò)感受、體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表達(dá)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生的想象與聯(lián)想能力，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一些思辨性問(wèn)題，充分運(yùn)用比較、辯論等策略，在文學(xué)類(lèi)文本閱讀與創(chuàng)意表達(dá)中既培養(yǎng)學(xué)生的感性思維，又培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，從而讓高階思維在不同的“群”中彰顯。

記者：任何研究都會(huì)或多或少地遇到一些新的問(wèn)題，也一定會(huì)在研究的過(guò)程中產(chǎn)生一些新的探究方向。對(duì)于未來(lái)的“思本課堂”研究走向，你們有著怎樣的思考呢？

錢(qián)炳偉：王崧舟教授說(shuō)：沒(méi)有思辨的課堂毫無(wú)意義。那么對(duì)于“思性語(yǔ)文”“思本課堂”來(lái)說(shuō)，則是沒(méi)有思維的課堂不值得一上。在研究的過(guò)程中，我們碰到的最大困難就是單篇文本“思維點(diǎn)”的開(kāi)掘和“思辨點(diǎn)”的設(shè)計(jì)，除此之外，還有思維外顯工具，也就是支架的設(shè)計(jì)和聚焦思維發(fā)展的課堂評(píng)價(jià)量表的制訂。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)培育的情境性、綜合性和實(shí)踐性，其中真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)、專(zhuān)家思維的錨定、教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)本就是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，“思本課堂”也是如此，要積極迎接這些挑戰(zhàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)任務(wù)，導(dǎo)向自主學(xué)習(xí)，通過(guò)提供專(zhuān)家思維，實(shí)現(xiàn)有效遷移。

下一階段，我們提出新策略主要是“融境優(yōu)學(xué)、融題導(dǎo)學(xué)、融思促學(xué)”，在“融境優(yōu)學(xué)”方面，主要通過(guò)大情境或者小情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“思維遷移”和“思維創(chuàng)造”。在“融題導(dǎo)學(xué)”層面，提倡基礎(chǔ)型作業(yè)先學(xué)后教、思維型作業(yè)邊學(xué)邊教、遷移型作業(yè)后學(xué)后教、單元作業(yè)貫穿學(xué)教全程的做法，以此來(lái)杜絕碎片化、淺層化、模式化的學(xué)教方式，讓思維充盈整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)習(xí)前與學(xué)習(xí)后的變化真實(shí)發(fā)生。在“融思促學(xué)”方面，將進(jìn)一步完善“開(kāi)課啟思、情境促思、探究尋思、展學(xué)匯思、遷移拓思”等五個(gè)環(huán)節(jié)，形成教與學(xué)的思維階梯。就像孫雙金老師說(shuō)的那樣，讓課堂少一些死氣、呆氣、暮氣，多一些生氣、靈氣和朝氣。

記者：通過(guò)這次訪談，我們了解到，你們區(qū)域在實(shí)踐研究的過(guò)程中，以教師的教學(xué)思維轉(zhuǎn)變培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力，并最終撬動(dòng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升，以培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人，這是一種合乎邏輯的選擇。我們期待臨安的“思性語(yǔ)文”“思本課堂”在下一步研究實(shí)踐的過(guò)程中結(jié)出更多碩果。

責(zé)任編輯 郝? ?波