［摘要］ 為進(jìn)一步提高山西省民族音樂傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展成效，先是簡(jiǎn)要介紹了民族音樂傳統(tǒng)文化，之后又分析了保護(hù)和發(fā)展山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的重要意義，并基于此分別從數(shù)字化發(fā)展、融入現(xiàn)代元素以及傳承人培育等方面，針對(duì)山西省民族音樂傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展之路做出了深入探討，以此助推山西省民族音樂傳統(tǒng)文化不斷向好發(fā)展。

［關(guān)? 鍵? 詞］ 民族音樂；山西省；傳統(tǒng)文化；保護(hù)；發(fā)展

山西省民族音樂傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)孛癖姷纳钣兄芮械穆?lián)系，涉及生活勞動(dòng)場(chǎng)景、社會(huì)生活、愛情故事以及革命斗爭(zhēng)等多個(gè)方面的內(nèi)容，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位。因此，有必要對(duì)山西省民族音樂傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展之路做出深入研究，從而確保山西省民族音樂傳統(tǒng)文化能夠在新時(shí)期得到有效保護(hù)與弘揚(yáng)，促進(jìn)民族文化不斷向好發(fā)展。

一、民族音樂傳統(tǒng)文化

民族音樂傳統(tǒng)文化一般指的是源自民間，并且廣泛地在民間流傳，可以充分呈現(xiàn)民間生活以及生產(chǎn)的歌曲或者是樂曲文化。即祖祖輩輩生活以及繁衍在某個(gè)區(qū)域的人，從古至今在歷史上有效地創(chuàng)造、繼承以及發(fā)展的一系列具有較強(qiáng)民族特色，可以充分體現(xiàn)民族文化以及民族精神的音樂文化。目前來看，我國(guó)的民族音樂可以分為民間歌曲、民間樂器、民間說唱音樂、戲曲音樂等，具備種類多、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。民族音樂傳統(tǒng)文化作為一種較為獨(dú)特的優(yōu)秀文化資源，承載著一個(gè)民族或者是地區(qū)的歷史記憶，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。在我國(guó)數(shù)千年的發(fā)展歷程中，各民族均創(chuàng)造和發(fā)展了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂傳統(tǒng)文化，從而構(gòu)建出內(nèi)容豐富多樣的民族音樂體系。近幾年，隨著我國(guó)精神文明建設(shè)工作的持續(xù)深入推進(jìn)，民族音樂傳統(tǒng)文化的不斷流失開始引起人們的高度警惕和重視，這使得民族音樂文化的保護(hù)以及發(fā)展工作逐漸成為新時(shí)期各地區(qū)及各有關(guān)部門重點(diǎn)探討的課題［1］。

二、保護(hù)和發(fā)展山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的重要意義

目前來看，保護(hù)和發(fā)展山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一） 能夠傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

山西省民族音樂傳統(tǒng)文化是在人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)以及生活中逐漸形成的獨(dú)特的音樂文化，很多音樂作品都對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷纳顒谧饕约吧鐣?huì)生活狀態(tài)進(jìn)行了描述和呈現(xiàn)，所以保護(hù)和發(fā)展好當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)文化，可以讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到有效繼承和弘揚(yáng)，讓人們能夠?qū)ι轿鞯膫鹘y(tǒng)生產(chǎn)生活方式、民風(fēng)民俗等有深入的了解和認(rèn)識(shí)，這對(duì)山西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著十分積極的意義。

（二）能夠促進(jìn)區(qū)域精神文明建設(shè)

任何一個(gè)民族的民族音樂傳統(tǒng)文化均蘊(yùn)含著屬于這個(gè)民族的信仰以及精神，可發(fā)揮一定的育人作用。對(duì)于山西省民族音樂傳統(tǒng)文化來講同樣如此，所以通過對(duì)其開展長(zhǎng)效的保護(hù)以及發(fā)展，可以使區(qū)域內(nèi)的民眾得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，實(shí)現(xiàn)民族信仰和精神的有效繼承，這樣有助于區(qū)域民眾思想道德以及文化水平的提高。同時(shí)做好民族音樂傳統(tǒng)文化的保護(hù)以及發(fā)展工作，還可以充分展示山西地區(qū)的歷史發(fā)展特色，使區(qū)域內(nèi)的特色文化氣息變得更加濃郁，這些均可以對(duì)山西省的精神文明建設(shè)產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。

（三）能夠增強(qiáng)民族自信

通過保護(hù)及發(fā)展山西省民族音樂傳統(tǒng)文化，可以讓這些民族音樂傳統(tǒng)文化突破區(qū)域限制，逐漸在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播，同時(shí)可以增進(jìn)各界對(duì)山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，這些都有助于促進(jìn)山西省民族音樂傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的深厚思想以及人文精神得到有效弘揚(yáng)和繼承，從而逐步提升民眾的文化自信，使國(guó)家軟實(shí)力得到持續(xù)增強(qiáng)［2］。

三、山西省民族音樂傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展研究

（一）大力發(fā)展視頻形式的民族音樂

山西省民族音樂傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的內(nèi)容非常多，僅山西民歌便有2萬多首，然而隨著時(shí)間的不斷推移，能夠非常完整且原汁原味進(jìn)行傳承以及保留的民族音樂已經(jīng)少之又少。目前來看，山西民族音樂國(guó)家級(jí)以及省級(jí)非遺項(xiàng)目的代表性傳承人多數(shù)年事已高，部分已經(jīng)去世，這使得當(dāng)?shù)孛褡逡魳穫鹘y(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，高效挖掘以及記錄當(dāng)?shù)孛褡逡魳穫鹘y(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。由于當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，視頻這一信息載體在山西省民族音樂傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展工作中可以發(fā)揮出重要的作用。

例如，山西省推出的《劉改魚口述歷史》便以視頻的形式在互聯(lián)網(wǎng)中得到了廣泛傳播，并且受到了人們的廣泛關(guān)注。劉改魚屬于山西省民族音樂的代表人物之一，同時(shí)也是目前左權(quán)開花調(diào)唯一的國(guó)家級(jí)傳承人。通過這一視頻，劉改魚老師對(duì)《勸夫賣余糧》的一系列演唱風(fēng)格做出了深入思考；對(duì)《親圪蛋下河洗衣裳》描繪的故事做出了解析；對(duì)《桃花紅杏花白》做出了賞析，同時(shí)也闡述了怎樣看待和理解傳統(tǒng)民族音樂以及如何學(xué)習(xí)一系列民族音樂等。該視頻不僅充分展現(xiàn)了劉改魚老師作為山西民族音樂傳承人的深厚功底以及文化底蘊(yùn)，也對(duì)山西省民族音樂做出了系統(tǒng)的介紹，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)民族音樂文化的有效弘揚(yáng)。因此，山西省有關(guān)部門應(yīng)注重做好民族音樂傳統(tǒng)文化的保護(hù)以及發(fā)展工作，積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)一切社會(huì)力量，以視頻錄制的形式大力推動(dòng)民族音樂傳統(tǒng)文化代表性傳承人演繹以及口述項(xiàng)目，從而將山西民族音樂文化通過視頻的方式進(jìn)行長(zhǎng)久記錄和保存，最大限度地保證民族音樂傳統(tǒng)文化的完整性以及原味性，同時(shí)以視頻的形式助力民族音樂文化實(shí)現(xiàn)數(shù)字化以及信息化發(fā)展。

（二）做好欣賞以及傳承群眾的培育工作

近幾年，國(guó)內(nèi)的城鎮(zhèn)化工作正在持續(xù)深入推進(jìn)，大量農(nóng)村人口開始往城鎮(zhèn)匯集，與此同時(shí)現(xiàn)代社會(huì)中各種藝術(shù)形式陸續(xù)涌現(xiàn)，變得更加豐富多元，這些因素都導(dǎo)致山西省民族音樂傳統(tǒng)文化受到強(qiáng)烈的影響和沖擊。除此之外，老一代山西民族音樂非遺傳承人年事已高，相關(guān)表演者銳減，引發(fā)聽眾大量流失以及民族音樂文化傳承困難等問題。在這種背景下，為了更好地保護(hù)以及發(fā)展山西省民族音樂傳統(tǒng)文化，建議當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門積極主動(dòng)培養(yǎng)當(dāng)?shù)啬軌驅(qū)γ褡逡魳穫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行欣賞以及傳承的大眾群體［3］。

例如，本校2005年開創(chuàng)的“山西民歌賞析”音樂會(huì)，不但幫助很多學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)到了山西民族音樂的魅力，同時(shí)也讓很多社會(huì)公眾對(duì)山西民族音樂有了更為深入的了解，所以當(dāng)?shù)孛襟w將其稱之為“歲月留聲機(jī)”。2016年之后，陸續(xù)在19所院校當(dāng)中舉辦了28場(chǎng)欣賞音樂會(huì)，很多山西民族音樂傳統(tǒng)文化代表性傳承人被邀請(qǐng)到相應(yīng)的課堂或者是劇場(chǎng)，為現(xiàn)場(chǎng)的觀眾講解并呈現(xiàn)了一系列原汁原味的山西省民族音樂。這一舉措不但可以有效地培育大量懂得欣賞以及傳承山西省民族音樂的優(yōu)質(zhì)群眾，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)民族音樂傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。因此，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門以及相關(guān)機(jī)構(gòu)有必要深入探索這種既可以培育相關(guān)受眾又能夠?qū)崿F(xiàn)民族音樂傳統(tǒng)文化高效傳播的機(jī)制，從而為山西省民族音樂實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展以及有效保護(hù)注入新的力量。

（三）注重培育代表性傳承新人

從目前來看，山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的每種藝術(shù)形式均有相應(yīng)的傳承者，但大部分都已經(jīng)年事已高，比如河曲民族音樂代表性傳承人目前已經(jīng)去世（辛禮生老師），劉改魚老師現(xiàn)在已85歲高齡。除了這些代表性傳承人，現(xiàn)階段山西省會(huì)唱民族音樂的人才雖然比較多，但是真正被視為代表性傳承人的實(shí)際上寥寥無幾。河曲民族音樂傳承人辛禮生曾談道：“民族音樂是面對(duì)天、面對(duì)地以及面對(duì)勞動(dòng)的，甚至有時(shí)是可以面對(duì)自己進(jìn)行演唱的一種東西，對(duì)于這些民族音樂來講，其包含著久違了的真切以及感動(dòng)?！庇纱瞬浑y看出，民族音樂本身是脫胎于民眾的一系列日常生活以及勞動(dòng)的，其代表性傳承人本身不但要有良好的天賦，還要長(zhǎng)時(shí)間地沉浸在當(dāng)?shù)卦兜泥l(xiāng)土生活中，從而深入地了解這片孕育了民族音樂傳統(tǒng)文化的土地，更為深刻地感知和理解這片土地上民眾的生活以及一系列情感，如此方可真正地演唱好內(nèi)容豐富以及情感豐富的原汁原味的山西民族音樂。所以當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門以及相關(guān)機(jī)構(gòu)，必須盡快建立健全民族音樂傳統(tǒng)文化代表性傳承人方面的培育機(jī)制，以此挖掘以及培育新人，促使具備鮮明特色的山西民族音樂傳統(tǒng)文化能夠擁有更多高水平、高素質(zhì)以及高質(zhì)量的代表性傳承人，從而實(shí)現(xiàn)民族音樂傳統(tǒng)文化的有效保護(hù)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展［4］。

（四）借助數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展與保護(hù)

網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，各類先進(jìn)的技術(shù)工具以及傳播平臺(tái)，為山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展提供了一系列新的機(jī)遇。在這一時(shí)代背景下，山西省的有關(guān)部門以及機(jī)構(gòu)應(yīng)積極主動(dòng)地利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，持續(xù)地推動(dòng)民族音樂傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展，這樣可以進(jìn)一步提高對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逡魳穫鹘y(tǒng)文化的保護(hù)成效，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。有關(guān)部門應(yīng)積極主動(dòng)地打造數(shù)字音樂庫以及數(shù)據(jù)庫，為保存、整理山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的一系列歷史錄音、記錄還有文獻(xiàn)提供便捷高效的手段，充分還原民族音樂傳統(tǒng)文化的文化語境，使大量的音樂文化信息得到有效傳承及保護(hù)。

1.應(yīng)注重?cái)?shù)字化錄音以及存檔

有關(guān)部門可將目前已有的山西省民族音樂傳統(tǒng)文化錄音進(jìn)行數(shù)字化處理，借助專業(yè)的音頻軟件對(duì)其進(jìn)行編輯以及修復(fù)，然后將修復(fù)好的音頻在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行傳播，對(duì)于原始音頻文件則應(yīng)該進(jìn)行備份并且保存，避免出現(xiàn)丟失、損毀等問題。

2.打造民族音樂數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)

有關(guān)部門可以打造一個(gè)民族音樂傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，專門用來管理、保存與山西省民族音樂傳統(tǒng)文化有關(guān)的錄音、檔案資料以及文獻(xiàn)資料等。對(duì)于各類資料需要做好標(biāo)注以及分類工作，為每個(gè)音頻文件有效地標(biāo)注一系列詳細(xì)的分類信息，如創(chuàng)作者、演奏者、民族音樂類型、地域、時(shí)期等，以此便于搜索、查詢和利用。

3. 打造一個(gè)在線民族音樂庫

在條件允許的前提下，山西省有關(guān)部門應(yīng)該與相關(guān)軟件公司進(jìn)行合作，打造在線音樂庫，然后將與民族音樂傳統(tǒng)文化有關(guān)的一系列錄音、視頻、各種文獻(xiàn)以及檔案資料等全部上傳至該平臺(tái)，使廣大用戶能夠借助網(wǎng)頁或者是移動(dòng)應(yīng)用程序有效地訪問和收聽以及收看一系列民族音樂作品及相關(guān)資料信息。這樣既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的有效保護(hù)，又可以實(shí)現(xiàn)其數(shù)字化、信息化以及網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。

4.加強(qiáng)合作共享

有關(guān)部門可嘗試著與音樂學(xué)院、研究機(jī)構(gòu)以及民族音樂組織等進(jìn)行合作，然后共同打造和維護(hù)數(shù)字化民族音樂庫以及數(shù)據(jù)庫，這樣不但可以進(jìn)一步提高數(shù)字化民族音樂傳統(tǒng)文化的建設(shè)水平，還可以實(shí)現(xiàn)各類有關(guān)資源以及知識(shí)的頻繁交流和共享，有助于持續(xù)提高民族音樂傳統(tǒng)文化的數(shù)字化發(fā)展以及保護(hù)成效［5］。

5. 融入現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展

新時(shí)期，山西省民族音樂傳統(tǒng)文化要想實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，并且得到有效保護(hù)和傳承，更應(yīng)注重迎合時(shí)代發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)厝谌胍幌盗鞋F(xiàn)代元素，以此促進(jìn)山西民族音樂實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

例如，可以嘗試著在民族音樂作品中融入Rap等音樂形式，這樣可以使民族音樂得到新的生機(jī)與活力，從而讓山西民族音樂贏得青少年的認(rèn)可與喜愛；還可以將動(dòng)漫作品與山西省民族音樂傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓更多的青少年群體有效地了解和認(rèn)識(shí)山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的魅力，如動(dòng)畫片《走西口》以及《大紅公雞毛毛腿》不但有效地贏得了大量青少年的認(rèn)可，同時(shí)還被評(píng)為“中國(guó)最佳電視動(dòng)畫片大獎(jiǎng)”。這些動(dòng)漫作品對(duì)山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)以及精華切實(shí)進(jìn)行了沿襲，使原汁原味的山西民族音樂實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和呈現(xiàn)，進(jìn)而使其在新時(shí)代散發(fā)出了新的藝術(shù)氣息，很多受眾因?yàn)檫@種新時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化氣息的交融而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)而逐漸喜歡上一系列民族音樂作品［6］。

四、結(jié)語

山西省是一個(gè)有著濃厚的歷史人文底蘊(yùn)的區(qū)域，在獨(dú)特的歷史以及人文環(huán)境下，逐漸誕生了豐富多彩的民族音樂傳統(tǒng)文化，為我國(guó)民族文化增添了濃重的一筆。為實(shí)現(xiàn)山西省民族音樂傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展，本文針對(duì)其保護(hù)與發(fā)展之路做出了深入探究，具備良好可行性，能夠解決山西省民族音樂傳統(tǒng)文化缺乏傳承新人、發(fā)展與保護(hù)未能結(jié)合時(shí)代變化等引發(fā)的保護(hù)與發(fā)展成效不佳的問題，值得推廣和借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：

潘娜（1981—），女，漢族，博士研究生，講師，研究方向：音樂。