◎江蘇/李 馨

散文作品具有題材廣泛多樣、語言優(yōu)美凝練、抒發(fā)真實(shí)情感的特點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)教師要基于散文的文體特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)策略，這樣才能深入挖掘文本中所蘊(yùn)藏的主題思想，感受作品的語言魅力，體會(huì)作者表達(dá)的深邃情感。

一、對話文本，進(jìn)行個(gè)性解讀

（一）對話人物性格，解讀復(fù)雜人性

散文是一種散而不亂的文體，其中包含著較為豐富深沉的內(nèi)涵，學(xué)生的解讀往往不夠準(zhǔn)確透徹，教師要針對學(xué)生閱讀散文過程中出現(xiàn)的審美困境，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生突破困境，提升學(xué)生的解讀水平。散文常常具有主題鮮明的特點(diǎn)，學(xué)生可以通過解讀作品人物性格的方式體會(huì)復(fù)雜的人性，從而理解作者所表達(dá)的思想感情。例如，閱讀《荷塘月色》一文的，筆者引導(dǎo)學(xué)生圍繞“我”深入分析，提出問題：“在文章中有一些展現(xiàn)‘我’情感變化的詞句，你能找出它們嗎，能否悟出其中情感的復(fù)雜性？”學(xué)生找到了“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處”等詞句，發(fā)現(xiàn)“我”的情感一直都在變化?！拔摇币婚_始感到內(nèi)心很煩悶，甚至覺得夜晚的小路十分陰森恐怖。但是在看到荷塘后，又感受到了美，心情好多了。在回到現(xiàn)實(shí)生活后，“我”的情感又恢復(fù)了煩悶的狀態(tài)?！澳阏J(rèn)為作者的情感為何會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生如此巨大的變化？”“作者生活的時(shí)代有什么特點(diǎn)？特定的時(shí)代背景是否會(huì)讓他產(chǎn)生煩悶之情呢？作者為何會(huì)回憶江南的舊俗呢？你能否從中看出“我”的性格特點(diǎn)？”這幾個(gè)問題讓學(xué)生從不同的角度入手分析，體會(huì)“我”的性格特點(diǎn)，感受復(fù)雜的人性。學(xué)生總結(jié)認(rèn)為：“‘我’生活在亂世中，想要通過隱居的方式消除煩惱?！摇兄活w愛國之心，越是想要靜，內(nèi)心就越是充滿煩惱。只有荷塘之美和江南舊俗讓‘我’暫時(shí)找到精神自由的港灣。”學(xué)生解讀了文本中人物的復(fù)雜人性，體會(huì)到作者所展現(xiàn)的精神世界。

不同的學(xué)生對人物的理解有所不同。學(xué)生在閱讀《荷塘月色》后常常會(huì)有不同的思索和體悟，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，說出自己的個(gè)性化看法，以期培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有助于學(xué)生解讀作品復(fù)雜的人性。

（二）對話環(huán)境描寫，解讀社會(huì)意義

大部分學(xué)生在閱讀散文時(shí)常常將重點(diǎn)放在優(yōu)美的語言上，有時(shí)會(huì)忽略文中的環(huán)境描寫。其實(shí)作者常常采用借景抒情的寫作手法，如果學(xué)生能深入解讀環(huán)境描寫，就能和作者展開深度對話，從而挖掘隱藏在作品中的社會(huì)意義。例如，郁達(dá)夫的散文《故都的秋》中有不少精美的環(huán)境描寫，讓讀者感受到故都的秋有著“深灰色的悲涼”的“秋味”。教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一點(diǎn)思考：“作者為何要寫秋的悲涼呢？作者想寫的僅僅只是故都的秋景嗎，是否蘊(yùn)含其他社會(huì)意義呢？”學(xué)生圍繞這一點(diǎn)深入探究。首先，了解作品的創(chuàng)作背景?！白髡呤且粋€(gè)愛國進(jìn)步人士，他遭到了國民黨白色恐怖的威脅，搬到了杭州。他過了一段安閑的日子，最后卻還是從杭州經(jīng)青島去北平，再次體會(huì)到了故鄉(xiāng)的秋味，并寫下了此文。”結(jié)合上述背景材料，學(xué)生誦讀課文，感受到蘊(yùn)藏其中的情感，并提出了自己的觀點(diǎn)：“作者展現(xiàn)了北平秋天的美景，這說明他對于故鄉(xiāng)有著深深的愛，但是在描繪物象之后，他卻感到了一種傷感。這或許因?yàn)榍锾毂旧砭褪侨f物凋零的季節(jié)，又或許是作者為自己的前途和祖國的未來擔(dān)憂，所以他才會(huì)著重展現(xiàn)秋天的‘清、靜、悲涼’。”由此，學(xué)生體會(huì)到了蘊(yùn)藏在環(huán)境描寫中的社會(huì)意義。

在閱讀環(huán)境描寫的過程中，教師可以適當(dāng)運(yùn)用多媒體課件輔助學(xué)生進(jìn)入到特定的情境中。或者為學(xué)生介紹特定歷史背景，促使學(xué)生和作者形成共鳴，體會(huì)環(huán)境描寫中滲透的社會(huì)意義，從而更好地挖掘文本的中心思想。

二、品味語言，滲透審美意識(shí)

（一）品味疊詞，感受明麗之美

葉圣陶先生提出文藝鑒賞要從透徹地了解語言文字入手。散文具有語言優(yōu)美生動(dòng)的特點(diǎn)，教師要基于文體特點(diǎn)，組織學(xué)生鑒賞品味語言，領(lǐng)悟其中滲透的審美情趣。比如，有的作品中運(yùn)用了一些疊詞，看似只是作者隨意寫下的詞匯，但是在誦讀時(shí)卻節(jié)奏鮮明，讓人感覺其律動(dòng)美。學(xué)生可以結(jié)合這些詞句進(jìn)行賞讀，體會(huì)作品語言的明麗之美。例如，《荷塘月色》一文中運(yùn)用了很多疊詞，教師可讓學(xué)生先找出這些詞，然后誦讀，感受疊詞帶來的音韻美。學(xué)生找到了“田田、層層、曲曲折折、蓊蓊郁郁、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低”等，發(fā)現(xiàn)這些詞讓整篇文章具有節(jié)奏感。在此基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生分析作者為何要用疊詞，看看能否用其他的詞語替代。有學(xué)生認(rèn)為“田田”展現(xiàn)了荷葉的密度，而“層層”展現(xiàn)了深度，“曲曲折折”體現(xiàn)了荷塘很廣，這些疊詞的使用更形象生動(dòng)地展現(xiàn)了荷塘的美?！拜钶钣粲簟眲t體現(xiàn)了樹木茂盛繁多的狀態(tài)及夜色的濃重。認(rèn)為可以用“茂密、多層、曲折、蔥郁”等詞語來代替上面這些疊詞，但是去掉疊詞后，就會(huì)影響節(jié)奏和韻律感，同時(shí)，學(xué)生也體會(huì)到了這些疊詞有著很強(qiáng)的感染力，能真實(shí)再現(xiàn)出荷塘的美景，給人明麗的感覺。由此學(xué)生認(rèn)識(shí)到疊詞的使用可以讓文章變得更具有節(jié)奏美、情韻美、結(jié)構(gòu)美，能很好地體現(xiàn)作者的創(chuàng)作功力。

疊詞的使用體現(xiàn)了作者遣詞造句的功力，不僅能讓讀者結(jié)合想象產(chǎn)生畫面感，而且還能讓其在誦讀作品的過程中獲得聽覺的享受。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些詞句，感受作品典雅明麗之美。課后，教師可引導(dǎo)學(xué)生再試著閱讀其他的散文作品，注意到那些看似不起眼的詞句，體會(huì)其魅力。

（二）品味修辭，感受情韻之美

許多精美的散文作品都會(huì)運(yùn)用豐富多彩的修辭手法，如比喻、排比、擬人等，使得散文的語言更為靈動(dòng)，能讓讀者體會(huì)到其中的情韻美。教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到個(gè)性化鑒賞中，找出作品中運(yùn)用修辭手法的詞句，體會(huì)詞句的感染力，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)的能力。例如，《荷塘月色》中有不少修辭手法，教師組織大家參與到互動(dòng)討論中，分別找出運(yùn)用修辭手法的句子，說說在文章中的。然后通過開展寫作練習(xí)的方式加以借鑒利用，思考在散文中運(yùn)用這些修辭手法是否能讓作品增添情韻美。學(xué)生發(fā)現(xiàn)《荷塘月色》中運(yùn)用了多種修辭手法。如比喻，作者用“舞女的裙”比喻荷葉舒展開的狀態(tài)；擬人，作者把荷花比喻成“剛出浴的美人”；排比，如“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”；還運(yùn)用了通感的修辭手法，如“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”等。學(xué)生深刻體會(huì)到修辭手法的運(yùn)用使得作品的畫面感更強(qiáng)，能形象化地描寫事物的形狀、色彩、大小、數(shù)量、氣味等，讓描寫更生動(dòng)。最后，學(xué)生將其融入到自己的作文中，看看是否能讓作品增添特殊的情韻。在這樣一番賞析后，學(xué)生對修辭手法的特點(diǎn)及其在散文中的運(yùn)用都有較深刻的了解，為自己在寫作中恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法打下基礎(chǔ)。

教師引導(dǎo)學(xué)生抓住作品中的修辭手法深入賞析，點(diǎn)評課文。學(xué)生能自覺地進(jìn)入深層次的審美感悟，獲得更豐富的情感體驗(yàn)。學(xué)生感受到語言的多姿多彩，在后續(xù)閱讀其他散文作品時(shí)，也會(huì)把握住文體特點(diǎn)，在字里行間捕捉美妙的詞句，提升語言感受的敏感度。

三、體悟情感，豐富人生體驗(yàn)

（一）以意逆志，體會(huì)偉大精神

散文的特點(diǎn)之一是抒發(fā)作者的真情實(shí)感。入選教材的散文大都具有豐富的情感，但是由于學(xué)生缺乏作者的生活經(jīng)歷，所以理解不夠深刻。教師要帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本深處，咀嚼其中的情感，拓展人生體驗(yàn)?！耙砸饽嬷尽敝傅氖亲x者從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解作品的主旨，用切身體會(huì)去感受作者的偉大精神。這種方法能讓學(xué)生走進(jìn)作者，深入作品，體會(huì)深層次思想情感。

學(xué)生閱讀《我與地壇》的過程就是和作者的精神世界進(jìn)行對話的過程。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞細(xì)節(jié)描寫仔細(xì)咀嚼，體會(huì)蘊(yùn)藏在其中的情感?！啊摇且栽鯓拥木駹顟B(tài)進(jìn)入地壇的呢？而此時(shí)地壇又給人怎樣的感受？”學(xué)生認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)很不好，而地壇也似乎被人們所拋棄，顯得孤零零的，因此體會(huì)到“我”和地壇精神相通?！盀槭裁醋髡哒f園子荒蕪但是并不衰敗，這給了作者怎樣的啟迪？”學(xué)生用“以意逆志”的方式，用自己的心思揣摩作者的意圖：“園子里有很多草木和鳥蟲，它們雖然都很渺小，但都是生命。而作者來到地壇后，看到生命的力量，重新找到了自己精神世界休憩的家園。如果我是作者的話，也會(huì)被地壇的生命力感染，認(rèn)為一切困難都會(huì)過去，勇敢站起來?！?/p>

作者在創(chuàng)作中，不會(huì)直白地表達(dá)自己的情感，而是將情感蘊(yùn)藏在人事物的描寫中。在運(yùn)用“以意逆志”體會(huì)作品情感的過程中，學(xué)生調(diào)動(dòng)了自己的情感體驗(yàn)與作者形成共鳴，通過文本了解作者想要表達(dá)的感受。

（二）知人論世，培塑價(jià)值觀念

孟子提出知人論世的解讀方法，即要了解作者的生活經(jīng)歷、當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在這個(gè)基礎(chǔ)上解讀作品，才能有深入感悟。教師要指導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方式品讀作品，試著用角色扮演的方式體會(huì)作者的寫作狀態(tài)，這樣有利于學(xué)生把握文本情感，更好地體會(huì)作品表達(dá)的價(jià)值觀念，并結(jié)合自己的實(shí)際情況反思，提升自己的人生觀、價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)《我與地壇》時(shí)，教師可以讓學(xué)生用知人論世的方式了解作者的生活經(jīng)歷，體會(huì)作品表達(dá)的價(jià)值觀。學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“作者當(dāng)時(shí)處于人生的困境，他癱瘓了，但是他并沒有因此一蹶不振，在看到地壇的生命力后，他的價(jià)值觀得以重塑，感受到了生命的價(jià)值?！薄白鳛樾聲r(shí)代的青年，我們在生活中也會(huì)遇到各種困難，你能否像作者一樣重拾信心呢？”學(xué)生回答：“我原本一直都認(rèn)為自己很笨，未來沒有希望，但是現(xiàn)在看到作者這樣的狀態(tài)，依然對未來充滿信心，那么我又有什么理由自暴自棄呢？我也要重新振作起來，以飽滿的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)和生活中，用積極向上的心態(tài)面對一切挑戰(zhàn)?！?/p>

通過知人論世的方式解讀作品，學(xué)生能更好地領(lǐng)會(huì)作者在文本中體現(xiàn)出的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，會(huì)有類似的感觸，進(jìn)而形成更深刻的人生感悟。

在高中語文散文教學(xué)中，教師要把握散文主題鮮明、語言豐富、情感充沛的特點(diǎn)，圍繞上述關(guān)鍵點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，用自己的情感、眼光、體驗(yàn)作品，與作者、作品產(chǎn)生交流、對話，從而提升審美解析的水平。