編者按:
作為戲劇創(chuàng)作題材重要組成部分的歷史劇一直以來(lái)廣受觀眾歡迎,在不同時(shí)期涌現(xiàn)出眾多影響深遠(yuǎn)的精品力作。本期“青年·戲談”來(lái)聊一聊我們印象深刻的歷史劇,探討歷史劇的視覺(jué)樣式特點(diǎn);舞臺(tái)歷史劇和影視劇歷史劇的發(fā)展差異;新編歷史劇與傳統(tǒng)古裝戲之間的異同;以及劇種特色與歷史題材創(chuàng)作角度之間的關(guān)系。
一、那些年,我們追過(guò)的歷史劇
杜竹敏(上海劇本創(chuàng)作中心編?。?歷史劇一直是受人關(guān)注的類(lèi)型,每當(dāng)一個(gè)成功的、有歷史背景的劇目推出,往往會(huì)引發(fā)人們的尋古之思。歷史題材創(chuàng)作也始終是舞臺(tái)、影視創(chuàng)作的大IP。歷史題材的舞臺(tái)劇中你最喜歡哪一部?
潘 妤(澎湃新聞文化記者):如果只能選一部,我首選話劇《商鞅》。在《商鞅》之前,話劇舞臺(tái)上鮮有同類(lèi)風(fēng)格,充滿歷史厚重感的作品?!渡眺薄窡o(wú)論是編劇、導(dǎo)演、表演,抑或演劇樣式和風(fēng)格在當(dāng)時(shí)石破天驚,首演至今已經(jīng)有27年了,至今仍鮮有舞臺(tái)歷史劇作品能夠超越,堪稱(chēng)一部具有里程碑意義的歷史劇。尤其《商鞅》關(guān)照歷史,關(guān)照歷史人物,接通古今的創(chuàng)作態(tài)度令人贊賞。
石 磊(上海戲劇學(xué)院教師):我會(huì)選擇上海越劇院為紀(jì)念徐玉蘭老師誕辰百年,根據(jù)徐派經(jīng)典重新創(chuàng)排的《北地王》。我擔(dān)任了該劇的服化設(shè)計(jì)工作,因此對(duì)《北地王》有一份特殊的情感。個(gè)人認(rèn)為這是上海越劇院近年來(lái)新排演作品中較為厚重的一部。
徐標(biāo)新(上海越劇院一級(jí)演員):兩年前我看了上海淮劇團(tuán)梁偉平老師主演的《武訓(xùn)先生》。這是部非常有教育意義的戲,講述了清代平民教育家、慈善家武訓(xùn)先生傳奇的一生。通過(guò)他行乞興學(xué)的過(guò)程,傳達(dá)了知識(shí)的敬畏,對(duì)人生執(zhí)著的一種信念。這也是我近年來(lái)最欣賞的歷史劇之一。
杜竹敏:我印象最深的應(yīng)當(dāng)是20世紀(jì)90年代上海越劇院排演的《魂斷銅雀臺(tái)》。該劇講述的是三國(guó)時(shí)曹植與甄洛的愛(ài)情故事。之后越劇院的《銅雀臺(tái)》也是在此基礎(chǔ)上復(fù)排改編的。之所以選這出戲,最重要的因素在于一個(gè)“美”字,演員秀美、服裝精美、故事凄美。正是《魂斷銅雀臺(tái)》讓我愛(ài)上了越劇、愛(ài)上了曹植??梢?jiàn)歷史劇還有一大功能,就是讓觀眾通過(guò)某部劇了解一段歷史、一些歷史人物,進(jìn)而影響人們對(duì)于歷史和歷史人物的價(jià)值評(píng)判。
潘? 妤:的確如此。戲曲舞臺(tái)上演繹中國(guó)傳統(tǒng)文人和歷史人物的新編歷史劇不少。例如浙江小百花的《陸游與唐琬》、上海京劇院的《曹操與楊修》、上海昆劇團(tuán)的《司馬相如》等等。相信很多朋友都是通過(guò)這些劇目對(duì)陸游、曹操、楊修、司馬相如等歷史人物有所了解。也是這些精彩的演繹令歷史書(shū)上一個(gè)個(gè)名字“活了起來(lái)”,成為有血有肉、有故事的人物。
徐標(biāo)新:戲劇,尤其是傳統(tǒng)戲曲的確是很多人了解歷史的最直觀途徑。曹操父子和甄洛之間的感情糾葛,被很多劇種不斷演繹,也因此成為人們了解這段歷史的重要途徑之一。上海越劇院同類(lèi)題材的就有《魂斷銅雀臺(tái)》《曹植與甄洛》《銅雀臺(tái)》三個(gè)版本。其中《魂斷銅雀臺(tái)》為女子越劇,后兩者為男女合演。同題材的還有京劇《洛神》、昆劇《川上吟》、舞劇《水月洛神》等等。“曹甄”愛(ài)情之所以被多次復(fù)排改編,關(guān)鍵在于劇中情感能引起現(xiàn)代人共鳴。在這段故事中,我們不僅能看到愛(ài)情,還有權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)斗、自我價(jià)值的追求。雖然劇中人物并不多,但是其舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、表演手法,包括劇種本體抒發(fā)的這些情感可以各有所長(zhǎng),可以表達(dá)各自的風(fēng)格。
杜竹敏:徐老師提到了“劇種風(fēng)格”一詞。而歷史劇之所以受到觀眾廣泛歡迎,因其舞美服裝與傳統(tǒng)戲曲的風(fēng)格特點(diǎn)天然契合——?dú)v史與現(xiàn)實(shí)的距離感,傳統(tǒng)戲曲的虛擬美也是關(guān)鍵因素之一。這方面石磊老師能否從專(zhuān)業(yè)角度為我們介紹一下不同時(shí)期歷史劇創(chuàng)作的舞美風(fēng)格特點(diǎn)和變化?
石 磊:舞美的變化主要是:一是隨著時(shí)代發(fā)展,日趨多元化,呈現(xiàn)緊跟潮流審美。二是每個(gè)時(shí)期都有不同的厚重感的表現(xiàn)。《商鞅》《大將軍韓信》《川上吟》《北地王》等劇目的舞美風(fēng)格根據(jù)劇種風(fēng)格都在變化進(jìn)步中,從中既能看到時(shí)代的特點(diǎn),也能看到劇種特色。
杜竹敏:其實(shí)我們喜歡歷史劇的舞美服飾,也有“尋夢(mèng)”情結(jié)在其中?,F(xiàn)代人的穿著樸素簡(jiǎn)潔,所以會(huì)對(duì)古人艷麗繁復(fù)的服飾充滿向往。但其中也有一個(gè)創(chuàng)作的困境。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)戲曲在發(fā)展過(guò)程中逐步形成了自身特色的服飾體系,如水袖、高靴。另一方面當(dāng)代觀眾會(huì)對(duì)歷史劇的歷史還原度有要求。小到一盞宮燈、一朵絨花都要復(fù)原。石老師您覺(jué)得舞臺(tái)劇創(chuàng)作是否有必要如同影視劇那樣追求極致的真實(shí),還是另有審美追求呢?
石? 磊:影視劇的極致化追求和它的拍攝特點(diǎn)有關(guān),鏡頭有特寫(xiě)、細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)。戲劇舞臺(tái)也需要真實(shí),但舞臺(tái)藝術(shù)是有距離感的。我們同時(shí)需要“距離之美”。這種距離之美就是戲劇藝術(shù)的張力。比如舞臺(tái)上的一些圖案紋飾是具有信息傳遞功能的,那設(shè)計(jì)者就會(huì)把它適當(dāng)放大。《北地王》中后主劉禪頭頂?shù)拈L(zhǎng)冠,形制是參照歷史記錄設(shè)計(jì)的,但比真實(shí)的冠更大。這種變與不變之間的分寸是很微妙的,需要根據(jù)每部劇的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)。
徐標(biāo)新:舞臺(tái)劇的表演和影視劇也有所不同。影視劇有跳拍、剪輯。而舞臺(tái)劇演員一旦大幕拉開(kāi)就沉浸到故事中了,表演要求一氣呵成,動(dòng)作幅度也會(huì)有適當(dāng)放大,保證場(chǎng)內(nèi)的觀眾都能看清。
二、歷史劇的新發(fā)展
杜竹敏:剛才我們談到了舞美、服裝等歷史劇的外在呈現(xiàn)變化。第二個(gè)話題涉及到歷史劇的內(nèi)涵——?dú)v史劇的定義?!靶戮帤v史劇”概念的提出較為晚近,在郭沫若的《孔雀膽》和《蔡文姬》、夏征農(nóng)等的《甲申記》中才被明確和重視。這些劇目以全新的視角來(lái)講述歷史重大事件,傳達(dá)當(dāng)下價(jià)值觀。“新編歷史劇”由此引起了人們的關(guān)注。20世紀(jì)八九十年代,隨著改革開(kāi)放浪潮,人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,歷史劇又迎來(lái)了一次創(chuàng)作、演出高潮,各劇種都競(jìng)相編演歷史劇。
潘 妤:傳統(tǒng)歷史題材劇目和新編歷史劇之間有著相當(dāng)大的差異。京劇有很多演帝王將相的傳統(tǒng)戲流傳下來(lái),我們稱(chēng)之為傳統(tǒng)古裝戲。但新編歷史劇《曹操與楊修》的現(xiàn)代意識(shí)完全不同,它融入了編劇的歷史價(jià)值判斷、個(gè)人體會(huì),有更多思考和啟發(fā),更具當(dāng)代性,讓?xiě)蚯辛烁詈竦娜宋膬?nèi)涵,文學(xué)性也得到提升。還比如,越劇《別亦難》《雙飛翼》把唐朝的牛李黨爭(zhēng)和李商隱的愛(ài)情婚姻結(jié)合在一起。郭啟宏的昆劇《司馬相如》雖然也寫(xiě)司馬相如卓文君的愛(ài)情,但我認(rèn)為他本質(zhì)是想講中國(guó)文人的精神歸宿。
杜竹敏:一部?jī)?yōu)秀的歷史劇往往能從當(dāng)代人的視角重新審視歷史,達(dá)到古今接通。歷史學(xué)家克羅齊說(shuō):“一切歷史都是當(dāng)代史?!币磺袣v史劇也應(yīng)該是當(dāng)代歷史劇,每個(gè)時(shí)代的歷史劇應(yīng)該具有時(shí)代特有的氣質(zhì)和視角。這也是歷史劇的存在意義,劇情能反映當(dāng)代人的困惑,而觀眾也能從劇中人身上找到自己的影子。
石 磊:是的,這次上海越劇院復(fù)排《北地王》,就對(duì)劉禪這個(gè)角色做了重新解讀。過(guò)去人們說(shuō)到劉禪就是“扶不起的劉阿斗”,徐玉蘭老師演《北地王》時(shí),因?yàn)樯硖幍臅r(shí)代背景,演繹的是批判劉禪的不抵抗。但此次排演,我們更深地挖掘了角色內(nèi)心:他始終覺(jué)得自己是個(gè)傀儡,而這一回終于可以自己做主了。他的不抵抗其實(shí)是一種反抗。所以我們把他的冕服設(shè)計(jì)得非常復(fù)雜。在舞臺(tái)上,劉禪的扮演者吳佳燕一邊唱,一邊表演,再一層層脫衣服,這個(gè)人物就立起來(lái)了。
徐標(biāo)新:我們演歷史劇時(shí),首先要尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的相似之處。還是以《銅雀臺(tái)》為例。為什么上海越劇院在不同時(shí)期先后排了三個(gè)版本?其實(shí)三個(gè)版本人物基調(diào)是相似的,但是編劇的切入點(diǎn)不同。前兩個(gè)版本愛(ài)情戲更重一點(diǎn)?!躲~雀臺(tái)》則加重了地位、權(quán)勢(shì),刻畫(huà)了人們內(nèi)心的欲望——愛(ài)情、權(quán)力、名望。這種欲望的表現(xiàn),每個(gè)人心中都有,這也是引起觀眾共鳴的地方。
杜竹敏:說(shuō)到共鳴,還有一出越劇——《青衫紅袍》讓我很有感觸。該劇通過(guò)四個(gè)古代文人的故事對(duì)應(yīng)人生四個(gè)不同階段。青年的困惑、中年的熱衷和焦慮、晚年的釋然。看戲的時(shí)候不禁問(wèn)自己:如果是我,我會(huì)如何選擇?除了看到現(xiàn)實(shí)的自己外,歷史劇有時(shí)候還有勾畫(huà)理想中的自己生活的作用,比如吏治昏暗的朝代,清官戲就會(huì)層出不窮,人們渴望有包青天、海青天。同樣,因?yàn)樯鐣?huì)矛盾的變化,過(guò)去非常受歡迎的一些戲,如追求愛(ài)情自由的《梁山伯與祝英臺(tái)》,反映家庭矛盾的《孔雀東南飛》,放在現(xiàn)在就有些讓人難以理解了。
三、歷史劇創(chuàng)作對(duì)編導(dǎo)演的歷練
杜竹敏:那么不同劇種在創(chuàng)作歷史劇時(shí),是否存在歷史局限性?比如,京劇擅長(zhǎng)演繹帝王將相,越劇偏重才子佳人的說(shuō)法是否合理?
潘 妤:這種說(shuō)法是具有一定合理性的,但不絕對(duì)。劇種各有特色,但特色也是在不斷發(fā)展、變化的。如何在題材與體裁之間尋找平衡點(diǎn)才是最重要的。在這樣一個(gè)時(shí)代,越劇如果僅僅滿足風(fēng)花雪月是不能滿足觀眾審美需求的?;蛘哒f(shuō)在今天,它表達(dá)愛(ài)情也要換一種方式,在傳統(tǒng)劇目中也可以注入當(dāng)代表達(dá)。
石 磊:我認(rèn)為越劇沒(méi)有什么題材限制。《北地王》就是陽(yáng)剛的。而且越劇的優(yōu)勢(shì)就是流派紛呈。徐派激昂適合演繹帝王將帥、范派淳樸適合塑造至誠(chéng)君子、陸派瀟灑適合表現(xiàn)風(fēng)流才子,不同流派可以表現(xiàn)不同身份、性格的人物。
杜竹敏:但確實(shí)也存在一些劇種,如京劇、昆劇歷史劇題材傳統(tǒng)比較深厚,而一些地方劇種過(guò)去很少演歷史劇,更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材。這些劇種是否應(yīng)該相對(duì)回避歷史劇創(chuàng)作呢?
石 磊:我認(rèn)為并非如此。歷史劇具有厚重感,很能鍛煉演員表演能力,從演員培養(yǎng)角度是非常必要的。例如《北地王》排演過(guò)程中,青年演員王婉娜的表演就有很大進(jìn)步。
徐標(biāo)新:演歷史劇確實(shí)很鍛煉人。以我切身經(jīng)歷來(lái)說(shuō),2014年剛排演《銅雀臺(tái)》的時(shí)候,主要是背臺(tái)詞,對(duì)人物理解浮于表面,但過(guò)程中我不斷通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍、曹植的詩(shī)作走進(jìn)人物內(nèi)心,受益匪淺。這些積累對(duì)于演員提高歷史人文素養(yǎng)有很大幫助。有時(shí)候,演歷史劇也是倒逼著演員提高自身修養(yǎng)。
潘? 妤:歷史劇創(chuàng)作對(duì)編導(dǎo)演各方面都有很高的要求。首先要了解歷史,還要有自己的觀點(diǎn),還要滿足觀眾的喜好,創(chuàng)作門(mén)檻是很高的。
杜竹敏:對(duì)于觀眾也有欣賞門(mén)檻。要有一定文化底蘊(yùn),希望從劇中看到一些可供思考的內(nèi)容。如今觀眾群體的文化水準(zhǔn)普遍更高了,利于歷史劇的創(chuàng)作與推廣。期待未來(lái)在舞臺(tái)上欣賞到更多風(fēng)格特色鮮明、具有突破性的歷史劇精品。
(整理/杜竹敏)