摘要：目的：文章研究環(huán)境設(shè)計專業(yè)傳統(tǒng)文化的實踐育人舉措，實現(xiàn)從文化自覺到文化自信再到文化自強的培育目標。方法：文章通過論述，闡明環(huán)境設(shè)計專業(yè)涉及的環(huán)境營建對全民的傳統(tǒng)文化意識起著重要的引領(lǐng)作用。通過分析傳統(tǒng)文化育人的理論意義與實踐價值，闡述專業(yè)教師樹立傳統(tǒng)文化育人理念是實踐育人舉措的重要保障。結(jié)果：文章提出環(huán)境設(shè)計專業(yè)傳統(tǒng)文化實踐育人舉措，包括構(gòu)建傳承文化形式、強化文化內(nèi)核、拓展傳統(tǒng)技藝三個層面的實踐育人框架，從目標、過程、實踐三個要素深化實踐育人內(nèi)涵。實現(xiàn)的具體方法包括探索實現(xiàn)路徑、整合傳統(tǒng)文化育人團隊、豐富實踐教學活動、個性化實踐育人等。結(jié)論：以專業(yè)教師為主體、以學生為中心的傳統(tǒng)文化育人工作是實現(xiàn)實踐創(chuàng)新育人的多維度生態(tài)系統(tǒng)，明確育人主體的功能定位，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化育人的目標，培育文化自信。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計；傳統(tǒng)文化；實踐育人；舉措

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）23-00-03

0 引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的知識和哲理，是中華民族生存發(fā)展的重要精神支撐，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。近年來，隨著國家對傳統(tǒng)文化教育的重視度不斷提高，運用傳統(tǒng)文化體系指導環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的實踐有了更廣闊的空間［1］。中國“傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝”于2009年被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，韓國“大木匠與傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)”于2010年列入該名錄，文化已經(jīng)成為現(xiàn)代國際競爭的重要戰(zhàn)場。在環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學中，必須讓學生確立自己的文化立場和文化態(tài)度，樹立正確的價值觀和文化觀，增強文化自信。

1 傳統(tǒng)文化教學的理論意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女的獨特標識，是時代精神的路標，是民族復興的基礎(chǔ)。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，古建筑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“容器”、民族文化樣態(tài)的“活化載體”、中國特色文化要素綜合展現(xiàn)的“場所”［2-3］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義在于在實踐中敬畏歷史，傳承與延續(xù)傳統(tǒng)精神與文脈。研究中國建筑與環(huán)境的特有理念，能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的哲學、自然、美學，使學生在學習中能夠?qū)⒅袊ㄖc環(huán)境中的文化基因以及當代文化自信有機結(jié)合，促進學生樹立以人為本、順應自然的觀念，增強學生的文化自信和民族自信。

2 傳統(tǒng)文化教學的實踐價值

有些現(xiàn)代建筑沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素和民族特色，大量的傳統(tǒng)建筑得不到保護，仿古建筑不倫不類。此類現(xiàn)象的根本原因在于傳統(tǒng)建筑文化、技術(shù)藝術(shù)的人才教育浮于表面，不成體系，專業(yè)教育忽視了文化自信的建立和新時代發(fā)展的需要。

由于現(xiàn)在的傳統(tǒng)建筑文化只在大學相關(guān)專業(yè)進行學習，因此部分院校重視程度不高，大眾對傳統(tǒng)文化元素和民族特色的理解較為片面［4］。周邊國家（日本、韓國、越南等）對中國傳統(tǒng)建筑文化的認同，說明中國傳統(tǒng)建筑文化具有對外輸出的強大魅力。韓國“大木匠與傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)”成功申遺的事件須引起警惕，文化輸出的同時要加強傳統(tǒng)文化教育，加大保護力度，以免青少年在文化根源認同上產(chǎn)生偏差。

基于此，須從傳統(tǒng)建筑文化中提取相關(guān)元素，梳理實踐育人體系，系統(tǒng)地融入大學建筑環(huán)境設(shè)計等專業(yè)教學中，并為開設(shè)相關(guān)文化藝術(shù)選修或跨專業(yè)課程提供思路。

3 樹立傳統(tǒng)文化育人理念

專業(yè)教師須轉(zhuǎn)變思路，不僅要從教書育人的層面出發(fā)，還要從文化育人的角度加強對學生的文化教育，順應時代要求，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需求、身心健康、綜合素質(zhì)較高的新時代大學生。目前，文化育人的功能得到越來越多人的認可，育人成效日益顯現(xiàn)。傳統(tǒng)文化育人理念也必須與時俱進，以適應當代大學生的個性特征、學習方法等新需求，更好地應對信息化時代的新挑戰(zhàn)。專業(yè)教師隊伍需要不斷開拓思維，拓展實踐育人空間，強化育人功能，建立多維度的全面育人生態(tài)，全面提升育人效果。

傳統(tǒng)文化由于具備深刻的思想內(nèi)涵和廣泛的受眾群體，因此足以作為一個核心系統(tǒng)來重塑和構(gòu)建新時代環(huán)境設(shè)計的教育理念、審美范式和方法體系。在學生自我知識構(gòu)建、學校系統(tǒng)學習、社會實踐等多途徑培養(yǎng)模式中，傳統(tǒng)文化恰是這個多維學習的共同靈魂。

高質(zhì)量文化育人的主體不應是個體的人，其不僅包括育人主體，還要求提供育人系統(tǒng)，共同構(gòu)成一個區(qū)別于教書育人、管理育人的生態(tài)體系，并不斷進行優(yōu)化［5］。教師、管理者、教輔人員等不同主體之間存在信息差和資源差，同時也存在多渠道信息流。育人主體基于共同的育人目標，為確保共同目標的實現(xiàn)而團結(jié)協(xié)作。而專業(yè)教師是最佳的溝通橋梁，教師在文化育人中不能缺位，學業(yè)導師也是基于這一目標設(shè)立的，但是其工作職責與范圍不能涵蓋專業(yè)教師實踐育人的空間領(lǐng)域。

高質(zhì)量文化育人需要的是一個多要素互動的“活”系統(tǒng)，多渠道的育人主體須貫徹育人行動，激發(fā)育人效能，并不斷完善、革新、發(fā)展，這是推進高質(zhì)量育人工作的根本保障。專業(yè)教師不僅是這一系統(tǒng)的主體，也是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化實踐育人的重要保障。

4 傳統(tǒng)文化實踐育人舉措

信息科技的普及使知識的傳播渠道變得更加多樣，大學生獲得的知識是多元的，個人化的學習行為使學生更樂于通過網(wǎng)絡(luò)獲得快餐式的知識拼盤，對課堂知識的依賴度降低。教師的教學在適應這一變化的同時也要認識到學生獲取知識時無法完全正確辨別真?zhèn)?，容易被錯誤信息誤導。教師要轉(zhuǎn)變教學方式，幫助學生設(shè)計自己的知識結(jié)構(gòu)，并加強傳統(tǒng)文化教育。環(huán)境設(shè)計專業(yè)在傳統(tǒng)文化實踐上的育人舉措有以下幾方面。

4.1 構(gòu)建傳統(tǒng)文化實踐育人框架

傳統(tǒng)文化實踐內(nèi)涵包括傳承文化形式、強化文化內(nèi)核、拓展傳統(tǒng)技藝三個層面［6］。

第一，文化形式層面。中國傳統(tǒng)建筑文化形式是外顯的，通過變形演繹融入現(xiàn)代建筑設(shè)計中，促使建筑物具備更豐富的內(nèi)涵與藝術(shù)層次，提高建筑設(shè)計水平。

第二，文化內(nèi)核層面。文化內(nèi)核強調(diào)對傳統(tǒng)文化的深刻理解。中國人的思維模式受傳統(tǒng)文化的影響，對居住環(huán)境持有特定思維，有時通過約定俗成的具體做法規(guī)范人們的行為范式，有時是通過具象的文化符號表達出來，也有深植于思維深處，卻產(chǎn)生無形影響。

第三，傳統(tǒng)技藝層面。傳統(tǒng)文化實踐內(nèi)涵還需要拓展傳統(tǒng)技藝，現(xiàn)代設(shè)計可借鑒傳統(tǒng)建筑文化邏輯，實現(xiàn)人居環(huán)境與自然的和諧統(tǒng)一。

環(huán)境設(shè)計專業(yè)傳統(tǒng)文化實踐要圍繞傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從目標、過程、實踐三要素構(gòu)建育人框架。以學生的文化自強為目標，以過程有效實施為依托，重視傳統(tǒng)文化實踐實施舉措，架構(gòu)一個閉環(huán)的教育模式。

構(gòu)建傳統(tǒng)文化實踐育人的實施框架，制定從傳統(tǒng)文化認知到傳統(tǒng)文化解構(gòu)再到傳統(tǒng)文化融合的路徑，逐步實現(xiàn)從文化自覺到文化自信的培育目標［7］。學校教育的考核重心是學生的培養(yǎng)效果，教育的目標應從專業(yè)學習轉(zhuǎn)向全方位能力的培養(yǎng)。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學重點也不再是課程設(shè)置，而是基于知識的綜合運用及實踐［8］。

過程是指注重育人全過程陪伴，參與學生的專業(yè)認知、知識系統(tǒng)構(gòu)建、學業(yè)規(guī)劃、設(shè)計實踐、就業(yè)指導等過程。

傳統(tǒng)文化育人效果需要在實踐中實現(xiàn)。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的專業(yè)特色也決定了實踐的重要性，實踐內(nèi)容包括社會調(diào)查、古代文化考察、設(shè)計實踐、勞動實踐、文化研討等，教師不僅要參與這些過程，還要不斷完善自身學識，總結(jié)經(jīng)驗。

4.2 探索傳統(tǒng)文化實踐育人實現(xiàn)路徑

充分發(fā)揮學校教育在培育文化自信方面的作用，整合蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學資源，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實踐育人中的比重，有效平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計之間的關(guān)系。

第一，深入了解學生的學習模式，了解年輕人的娛樂休閑方式，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入多媒體或社會實踐的渠道，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟價值。通過討論學生了解的熱點事件、喜愛的傳統(tǒng)文化影視作品以及成功的建筑設(shè)計案例，促進正能量文化傳播。通過教學討論，厘清傳統(tǒng)建筑文化傳承要點。

第二，在實踐手段上，教師可抱著共同研習的心態(tài)，在實踐中與學生共同學習進步。保持與學生的思想同頻，在年輕人熟知的領(lǐng)域?qū)ふ夜餐掝}，提供設(shè)計選題參考，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素，總結(jié)傳承和創(chuàng)新的方式方法。

第三，在跨專業(yè)融合中，傳統(tǒng)文化是一根紐帶，可以從不同學科角度進行剖析、闡釋、融合以及創(chuàng)新?？梢栽O(shè)置跨專業(yè)研究課程，例如，設(shè)置環(huán)境設(shè)計專業(yè)與動畫專業(yè)的跨專業(yè)選題研究，將兩個專業(yè)的學生進行組隊，選擇兩個學科交叉的課題進行研究和設(shè)計創(chuàng)新。再如，剖析動畫影視、游戲的傳統(tǒng)文化表達、建筑場景的應用特點以及不同文化融合的手段，利用環(huán)境設(shè)計專業(yè)知識，結(jié)合動畫專業(yè)的故事架構(gòu)能力，分工協(xié)作進行游戲或動畫中的場景設(shè)計和建模。聯(lián)合土木專業(yè)、環(huán)境工程專業(yè)學生，組隊成立大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊，參與學科競賽，研究分析古代建筑安全設(shè)計的方法，結(jié)合特定主題進行建筑與環(huán)境設(shè)計創(chuàng)新。

4.3 整合傳統(tǒng)文化育人團隊

第一，由專業(yè)教師牽頭，跨學校、學院與專業(yè)領(lǐng)域組建合作團隊，加強環(huán)境設(shè)計與動畫、新媒體藝術(shù)、視覺傳達、工業(yè)設(shè)計等藝術(shù)類專業(yè)的融合，還可以加強與機械、汽車、土木、管理、計算機、環(huán)境工程等工科專業(yè)的聯(lián)系，讓傳統(tǒng)文化融入更多工科領(lǐng)域，更好地為社會發(fā)展服務(wù)，同時適應新的國家學科門類調(diào)整。

第二，合理架構(gòu)專業(yè)教師隊伍的育人團隊，具有豐富的教學經(jīng)驗是前提，具有文化育人意識是根本。以學科競賽為例，一是組成高素質(zhì)的教師團隊，積極指導學生參與各類學科競賽，以賽代練，指導學生合理應用傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)作適應時代發(fā)展的作品，提高學生綜合素養(yǎng)。

4.4 豐富實踐教學活動

隨著時代的發(fā)展變化，專業(yè)教師須作出相應的調(diào)整，強調(diào)實踐育人。專業(yè)導師應進入實驗室與學生一起動手實踐，在實踐中交流，開設(shè)實驗課程，嘗試勞育與美育結(jié)合的多方位教育模式。新時代的教師育人工作不應再局限于課堂授課、課下談心等傳統(tǒng)的育人形式，可以通過豐富多彩的實踐形式，幫助學生掌握專業(yè)知識和實踐技能；挖掘傳統(tǒng)文化資源，培育新時代大學生的創(chuàng)新精神；建立服務(wù)團隊或平臺，協(xié)助其他專業(yè)教師做好傳統(tǒng)文化育人工作。以環(huán)境設(shè)計類專業(yè)為例，教師團隊可開展的具體做法有以下幾點。

一是組織研討論壇，科普版權(quán)知識，分享競賽經(jīng)驗，開展專業(yè)競賽宣講分析會。二是組織藝術(shù)推廣活動，在公眾場合舉辦作品展、“非遺”藝術(shù)展演等活動。三是舉辦藝術(shù)開放日活動，接待對傳統(tǒng)建筑文化感興趣的社會群體進入學院參觀、旁聽課堂等。四是開設(shè)勞育項目，踐行將勞育與美育結(jié)合的全方位育人方式，并進行項目展演。五是深入傳統(tǒng)村落進行古建考察，在測繪中加深對建筑形式的理解與感悟。六是積極參與學校與社會組織的各類傳統(tǒng)文化研討活動，開闊學生眼界。七是積極提升教師教學能力，為教師開展教學能力競賽提供必要的幫助。

4.5 個性化實踐育人

教師要致力于提升學生的專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，指導學生建構(gòu)個人知識結(jié)構(gòu)，制定學業(yè)發(fā)展規(guī)劃。導師團隊須帶領(lǐng)學生進行專業(yè)比賽和科研項目的攻關(guān)，豐富學生的實踐經(jīng)驗。新時代的育人要更加注重學生的個性化需求，根據(jù)個人特點，制定相應的職業(yè)規(guī)劃，不能一味強調(diào)智力性知識的獲取，而要充分發(fā)掘每一個學生的亮點和潛在特質(zhì)，培育特色創(chuàng)新團隊，使每一個學生在團隊建設(shè)中都能發(fā)揮獨特作用，從而獲得認同感并建立文化自信。

5 結(jié)語

育人工作，強調(diào)共生、協(xié)同的生態(tài)理念。以專業(yè)教師為主體、以學生為中心的傳統(tǒng)文化育人工作是實現(xiàn)實踐創(chuàng)新育人的多維度生態(tài)系統(tǒng)，需要匯聚各方資源，形成良好互動的情境，明確育人主體的功能定位，構(gòu)建傳統(tǒng)文化育人的合理模式，提升綜合育人效果。本文基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角，探討文化對自然環(huán)境和社會環(huán)境的影響，分析傳統(tǒng)文化教學的理論與實踐意義，總結(jié)專業(yè)教師樹立傳統(tǒng)文化思政育人理念是實現(xiàn)文化實踐育人的重要保障，梳理傳統(tǒng)文化實踐育人舉措，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化育人的目標，培育學生的文化自信。

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作者簡介：賈洪梅（1976—），女，遼寧撫順人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計與教學。