文 | 張佳瑋

愛(ài)情與世上大多數(shù)美麗動(dòng)人的事物一樣，不需要解釋或分析，只需要去經(jīng)歷。

《老友記》里，Joey的爸爸問(wèn)他：“Joe，你愛(ài)過(guò)嗎？”

Joey老老實(shí)實(shí)地回答：“我不知道，也許吧?！?/p>

他爸爸于是點(diǎn)頭：“那你就是沒(méi)愛(ài)過(guò)?！?/p>

愛(ài)情就是如此：你不確定自己是否擁有過(guò)，就是從未有過(guò)；真經(jīng)歷過(guò)，就不會(huì)懷疑其有無(wú)了。

道理大家都懂，但遇到愛(ài)情時(shí)，就是沒(méi)道理的。

人遭遇愛(ài)情時(shí)，就像習(xí)慣在泳池游泳的人初見(jiàn)大海，會(huì)覺(jué)得目眩神馳，美麗到讓人恐懼；會(huì)覺(jué)得之前的經(jīng)歷與信念，全都被沖走推翻；會(huì)想起“命中注定”這樣的詞語(yǔ)。甚至，明知道涉足其中可能有無(wú)數(shù)波折，但還是身不由己、滿懷欣喜、義無(wú)反顧地走過(guò)去了。

某些對(duì)愛(ài)情有意見(jiàn)的人，會(huì)覺(jué)得愛(ài)情是虛幻易逝的—然而世界上大多數(shù)事，不都是轉(zhuǎn)瞬即逝的嗎？

愛(ài)情不一定圓潤(rùn)無(wú)瑕疵，但肯定不純粹，而且經(jīng)不起分析—一分析，很容易發(fā)現(xiàn)里頭摻雜虛榮心、愛(ài)欲、占有欲、依賴心等。愛(ài)情這玩意兒，有幻覺(jué)和自我暗示的成分，經(jīng)不住分析。但其實(shí)也不用分析。

所謂美好的、讓人快樂(lè)的東西，大多經(jīng)不住拆分與分析。

愛(ài)情，如同音樂(lè)與陽(yáng)光一樣，不是手段，而是意義本身。

譬如你在曬太陽(yáng)、聽音樂(lè)時(shí)感受到的那種無(wú)目的的、無(wú)緣無(wú)故的快樂(lè)，愛(ài)情里也有。

而且，好的愛(ài)情是這樣的：你身處愛(ài)情里，就會(huì)覺(jué)得，這是個(gè)“底”。有這個(gè)底，心就踏實(shí)了。

在愛(ài)情里，人多少會(huì)覺(jué)得，其他都是錦上添花。有挺好；沒(méi)有，也不是過(guò)不下去。

所以，愛(ài)情并不解決具體問(wèn)題。只是，身處愛(ài)情或其他會(huì)讓你愉悅、讓你深情付出的愛(ài)好里，大概會(huì)讓你覺(jué)得：沒(méi)什么事是“非如此不可”的。身處愛(ài)情里，或者有一項(xiàng)特別美妙嗜好的諸位，一定能體會(huì)到我這句話吧。

世界上許多美好的東西都是復(fù)雜的幻覺(jué)。但人世間總有那么一兩樣事物，一旦獲得了，就會(huì)覺(jué)得：唉，其實(shí)世上的事沒(méi)什么大不了的，有這個(gè)就行。其他的有就有；沒(méi)有，就現(xiàn)在這樣，也挺好。

世上沒(méi)什么東西經(jīng)得起細(xì)細(xì)拆分，也沒(méi)什么東西能保持不變。“永遠(yuǎn)”往往只是個(gè)美好的祝愿。大多數(shù)事情拆開來(lái)想，或希望其無(wú)限久長(zhǎng)，都沒(méi)啥意思。

但美好的東西就是美好的。經(jīng)歷過(guò)的感受，是最真實(shí)的。

愛(ài)情沒(méi)有固定的形式，愛(ài)情經(jīng)不起分析，愛(ài)情會(huì)讓人記下那些獨(dú)特的體驗(yàn)。

去愛(ài)就好了。