摘 要：在推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”的過(guò)程中，華語(yǔ)電影字幕的英譯成為重要的研究課題。字幕英譯以準(zhǔn)確闡釋文化含義為第一要義，因此本文以喬治·斯坦安的闡釋學(xué)翻譯理論為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)張藝謀執(zhí)導(dǎo)的華語(yǔ)電影中典型的字幕英譯進(jìn)行舉例分析，探討華語(yǔ)電影的字幕英譯方式，以期為之后的翻譯實(shí)踐提供借鑒。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)讨巍に固辜{；闡釋學(xué)翻譯理論；張藝謀；電影字幕英譯

作者簡(jiǎn)介：盛琬清（2001.12-），女，上海人，廣西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，翻譯專業(yè)本科在讀。

近年來(lái)，華語(yǔ)電影字幕英譯成為探討熱點(diǎn)。本文依托張藝謀執(zhí)導(dǎo)的華語(yǔ)影片對(duì)該課題進(jìn)行探討。一方面，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的作品常包含鮮明的中國(guó)文化元素；另一方面，張藝謀作為國(guó)際知名導(dǎo)演，其作品多次斬獲威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)和柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，在世界范圍內(nèi)具有較高知名度，亦是華語(yǔ)電影走出國(guó)門(mén)的成功范例。因此本文以張藝謀導(dǎo)演作品為例，分析探討華語(yǔ)電影字幕的英譯方式，以期提供一定翻譯借鑒。

一、喬治·斯坦納的闡釋學(xué)翻譯理論概述

喬治·斯坦納（George Steiner）是英國(guó)翻譯理論家，其翻譯理論在翻譯界備受關(guān)注，影響深遠(yuǎn)。他在著作《通天塔之后：語(yǔ)言與翻譯面面觀》中首次將闡釋學(xué)理論應(yīng)用于翻譯研究。喬治·斯坦納提出“理解也是翻譯”，認(rèn)為翻譯過(guò)程就是語(yǔ)言的產(chǎn)生和理解過(guò)程，在實(shí)質(zhì)上等同于一個(gè)解釋的過(guò)程。斯坦納的闡釋學(xué)翻譯理論主要包括四個(gè)步驟，信任（trust）、侵入（aggression）、吸收（import）和補(bǔ)償（compensation）。其中“侵入”是指對(duì)原作者意圖和原文含義的理解，也就是指譯者侵入原文，對(duì)原語(yǔ)言進(jìn)行理解。而“吸收”是指對(duì)原文意思進(jìn)行吸收，將原語(yǔ)的意思和形式移植歸化到目的語(yǔ)中，用目的語(yǔ)完整地體現(xiàn)原作的所有信息。

此前有許多研究以不同理論為指導(dǎo)對(duì)張藝謀作品的字幕英譯進(jìn)行分析，如田小琴認(rèn)為翻譯是有特定目的的行為，遂從目的論角度探討《英雄》的字幕英譯；而陳愛(ài)菊從生態(tài)翻譯學(xué)視角探究《紅高粱》字幕翻譯的三維轉(zhuǎn)換；呂健和吳文智則從多模態(tài)話語(yǔ)分析的角度分析《金陵十三釵》的字幕英譯。然而筆者認(rèn)為，電影字幕在不同語(yǔ)言之間進(jìn)行翻譯和轉(zhuǎn)換，首先需要做到正確地解釋原字幕的文化含義，即字幕英譯的第一要義是闡釋釋義，因此本研究選取喬治·斯坦納的闡釋學(xué)翻譯理論作為指導(dǎo)。

二、喬治·斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論下的張藝謀導(dǎo)演電影字幕英譯研究

（一）詞匯層面——以成語(yǔ)和文化專有名詞的英譯為例

1.成語(yǔ)的英譯。張藝謀執(zhí)導(dǎo)影片中時(shí)常出現(xiàn)漢語(yǔ)四字成語(yǔ)。成語(yǔ)是中國(guó)文化特有的構(gòu)詞形式，體現(xiàn)了鮮明的文化特征，如何將其釋義準(zhǔn)確地傳遞給譯入語(yǔ)觀眾是值得探討的問(wèn)題。現(xiàn)列舉張藝謀新春檔電影《滿江紅》當(dāng)中的英譯實(shí)例進(jìn)行分析。

獨(dú)斷專行：act at one's own will.

“獨(dú)斷專行”是漢語(yǔ)成語(yǔ)，意指不考慮他人意見(jiàn)，按照自己意愿行事。這個(gè)成語(yǔ)不能通過(guò)分別譯出每個(gè)字的含義拼湊出成語(yǔ)的整體含義。因此譯者需要侵入原文，整體理解成語(yǔ)的含義，并在此基礎(chǔ)上將原語(yǔ)的意思植入到譯入語(yǔ)中，用譯入語(yǔ)完整地傳達(dá)原語(yǔ)的信息。片中該成語(yǔ)的英譯意為“某人按自己意愿行動(dòng)”，準(zhǔn)確地傳遞了成語(yǔ)的含義。

公報(bào)私仇：avenge one's enemy with public power.

“公報(bào)私仇”意指借公事報(bào)復(fù)私人仇恨，這個(gè)成語(yǔ)構(gòu)詞簡(jiǎn)明，表意清晰，按照字面表達(dá)逐字翻譯即可闡釋其含義。

信口雌黃：That's irresponsible remarks.

“信口雌黃”指罔顧事實(shí)的不實(shí)論斷。雌黃是一種礦物，該成語(yǔ)的由來(lái)是因中國(guó)古時(shí)寫(xiě)錯(cuò)字后會(huì)用雌黃涂抹修改。但是西方社會(huì)并沒(méi)有使用雌黃修改字跡的習(xí)慣，因此外國(guó)讀者無(wú)論是對(duì)雌黃本身還是對(duì)其指代意都不熟悉，若不加闡釋地進(jìn)行直譯，難以傳達(dá)成語(yǔ)的真正含義。因此該成語(yǔ)的英譯中省去了“雌黃”，直接將其譯為“不負(fù)責(zé)任的言論”，清楚傳遞了原文含義，符合喬治·斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論的要求。

彌天大謊：downright lie

“彌天大謊”形容天大的謊話，此處構(gòu)詞運(yùn)用了夸張的修辭手法。而《滿江紅》在英譯時(shí)將其譯為“徹頭徹尾的謊言”，此處譯者選擇不保留夸張的修辭，而是直接解釋成語(yǔ)的含義，體現(xiàn)了斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論的精神。

隨機(jī)應(yīng)變：play it by ear

成語(yǔ)“隨機(jī)應(yīng)變”出自后晉《舊唐書(shū)·郭孝恪傳》，指隨情況的變化而靈活應(yīng)對(duì)。這個(gè)成語(yǔ)表意明確，逐字翻譯便可闡釋其含義，然而譯者使用了更為精妙的翻譯方式。片中用英文俗語(yǔ)“play it by ear”對(duì)其進(jìn)行英譯，這個(gè)俗語(yǔ)意為“見(jiàn)機(jī)行事”。這一英譯方式使用了目的語(yǔ)受眾更為熟悉的表達(dá)方式，更有利于清楚闡釋成語(yǔ)的含義。

2.文化專有名詞的英譯。文化專有名詞為中國(guó)文化所特有的，專有名詞的文化特征決定了其翻譯并非易事?！稘M江紅》當(dāng)中出現(xiàn)頻次最多的文化專有名詞當(dāng)屬各類官職的名稱。現(xiàn)舉例分析其英譯。

（1）宰相：prime minister

宰相是中國(guó)古代君主之下最高行政長(zhǎng)官的通稱。宰相并非固定的具體職位，而是該行政地位的統(tǒng)稱，如片中秦檜的職位是尚書(shū)右仆射同平章事，稱為宰相。宰相的設(shè)立是中國(guó)古代王朝的傳統(tǒng)，但西方國(guó)家的政府構(gòu)成卻與此不同。在實(shí)行君主立憲制的國(guó)家中，國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人是總統(tǒng)，亦是國(guó)家元首。而首相則是國(guó)家的政府首腦，由此可知宰相和首相的行政地位比較接近。因此片中將宰相譯為“prime minister”，用國(guó)外觀眾熟知的首相一職替代了原語(yǔ)中不指代具體官職的“宰相”。相比于使用大篇幅解釋宰相的含義，使用外國(guó)觀眾熟悉的官職作為英譯，顯然更有利于高效清晰地傳遞原語(yǔ)含義，符合斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論的要求。

（2）親兵營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)：Commander of the Household Battalion.

親兵是中國(guó)古代將領(lǐng)或皇室成員從所統(tǒng)領(lǐng)的士兵當(dāng)中選出的精銳或親信成員，行護(hù)衛(wèi)等職責(zé)。西方國(guó)家并無(wú)親兵營(yíng)的設(shè)置，但許多國(guó)家設(shè)有皇家軍隊(duì)，與親兵營(yíng)作用相似。因此英譯時(shí)譯者將其譯為“Commander of the Household Battalion”，意指皇家軍營(yíng)的首領(lǐng)。這一英譯在英文字幕有限的篇幅內(nèi)較好地闡釋了親兵營(yíng)的含義，同時(shí)方便目的語(yǔ)觀眾理解，體現(xiàn)了斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論的精神。

（二）語(yǔ)句層面——以中文俗語(yǔ)和口語(yǔ)化表達(dá)的英譯為例

1. 中文俗語(yǔ)的英譯。中文當(dāng)中有許多固定的俗語(yǔ)表達(dá)，在翻譯時(shí)需格外注意，下面以張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《狙擊手》和《滿江紅》中的英譯實(shí)例為分析對(duì)象。

（1）狡兔死，走狗烹： After the cunning hare is killed， the hound will be boiled.

“狡兔死，走狗烹”指狡猾的兔子死去，獵狗被烹食，指利用完某人后立刻拋棄他。此處英譯主要采用的是直譯的方式，對(duì)原文進(jìn)行逐字英譯。此處選擇直譯的原因是該俗語(yǔ)的深層含義很容易通過(guò)字面意思聯(lián)想而得，因此無(wú)需做過(guò)多的解釋。

（2）趕鴨子上架：We draw him out.

“趕鴨子上架”在影片中指的是狙擊手的一種戰(zhàn)術(shù)，通過(guò)火力壓制使敵人放棄原有占位，并轉(zhuǎn)移至方便射擊的位置。因此字幕英譯為“draw sb. out”，意指激起某人的反應(yīng)使他出動(dòng)。這個(gè)翻譯生動(dòng)地闡釋了狙擊手的戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了準(zhǔn)確翻譯的目標(biāo)。

（3）新官上任三把火：A new broom sweeps clean.

此俗語(yǔ)的含義是指新官員上任之初時(shí)常做出幾件不同凡響的事情以彰顯自己的能力和才干。此處英譯的難點(diǎn)首先在于原語(yǔ)的修辭色彩使得其難于理解，其次由于其釋義較為復(fù)雜，很難簡(jiǎn)潔地進(jìn)行闡釋。此處譯者選擇的英譯方式相當(dāng)精妙，使用了英文中的常用俗語(yǔ)“a new broom sweeps clean”作為英譯，該俗語(yǔ)與漢語(yǔ)中“新官上任三把火”的含義非常相近。因此，此處英譯不僅準(zhǔn)確地闡釋了原語(yǔ)的含義，并且使用了目的語(yǔ)受眾熟悉的表達(dá)，表達(dá)簡(jiǎn)潔，是喬治·斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論的成功范例。

2. 中文口語(yǔ)化表達(dá)的英譯。日常情景中的漢語(yǔ)表達(dá)有時(shí)十分口語(yǔ)化，容易給英譯造成困難和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)以《狙擊手》和《滿江紅》當(dāng)中的字幕英譯為例加以說(shuō)明。

（1）都是人精：They are shrewd.

“人精”是口語(yǔ)表達(dá)，指評(píng)價(jià)對(duì)象精通人情世故，圓滑并善于隨機(jī)應(yīng)變。這句話若把“人精”逐字對(duì)應(yīng)翻譯出來(lái)，顯然無(wú)法揭示原語(yǔ)的真實(shí)含義。因此此處譯者采用了意譯的方法，英譯中的“shrewd”指人精明、機(jī)敏的，很好地傳達(dá)了原語(yǔ)含義。

（2）說(shuō)你土：He's calling you uneducated.

中國(guó)各個(gè)歷史朝代均以農(nóng)耕文明為主，生產(chǎn)生活多在土地上開(kāi)展，而西方國(guó)家則大多以海洋文明為主。又因?yàn)榻鷼v史時(shí)期西方國(guó)家的發(fā)展較為快速，因此中國(guó)人常用“土”來(lái)形容某物非現(xiàn)代化，不符合潮流，而用“洋”來(lái)形容先進(jìn)的，符合潮流的事物。在電影《狙擊手》中，此處出現(xiàn)的“土”指的是文化水平不高，因此字幕英譯為“uneducated”。此處英譯做到了準(zhǔn)確理解和把握原語(yǔ)的含義，并且將原語(yǔ)的意思?xì)w化到譯入語(yǔ)中，符合斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論的原則。

（3）你們這些大人物，全都打著小算盤(pán)：You big shots all have your own small plans.

在這句口語(yǔ)中的“大人物”和“小算盤(pán)”以對(duì)仗形式呈現(xiàn)，具有音韻美感。這句臺(tái)詞英譯的難點(diǎn)在于首先要準(zhǔn)確理解其中口語(yǔ)表達(dá)的含義，其次需盡量留存其音韻之美?！稘M江紅》字幕英譯將“大人物”譯為“big shots”，指某一群體或組織里的重要人物。而“打著小算盤(pán)”指影片中的人物暗自謀劃，因此英譯為“small plans，有自己的計(jì)劃”，很好地闡釋了原臺(tái)詞的含義。同時(shí)“big shots”和“small plans”保留了原影片中的對(duì)仗形式，傳達(dá)出原文的韻味，不失為英譯的成功案例。

（4）絕你后路：burn your bridge

“絕某人后路”指摧毀某人所有的備用計(jì)劃，使其無(wú)計(jì)可施。譯者在英譯時(shí)使用了英文當(dāng)中的常用習(xí)語(yǔ)“burn one's bridge”，燒毀某人經(jīng)過(guò)的橋，這個(gè)習(xí)語(yǔ)與中文當(dāng)中的絕后路具有異曲同工之妙。運(yùn)用目的語(yǔ)受眾熟悉的表達(dá)方式準(zhǔn)確地闡釋了原語(yǔ)含義，體現(xiàn)了斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論的追求。

（三）語(yǔ)篇層面——以敘事視角的英譯處理為例

連淑能認(rèn)為思維方式的差異是造成語(yǔ)言差異的重要原因。在語(yǔ)篇層面上，中英思維方式的轉(zhuǎn)換對(duì)譯者是重大考驗(yàn)。莫傳霞認(rèn)為中國(guó)人多為散點(diǎn)式思維方式，而西方人則為焦點(diǎn)式思維。從敘事學(xué)角度來(lái)講體現(xiàn)為兩者人稱使用習(xí)慣不同，中文寫(xiě)作多使用全稱視角敘述，而西方則傾向于將視角聚焦于一個(gè)人，讓文本人物的限知視角推進(jìn)敘事。

以《滿江紅》為例，影片高潮是全軍復(fù)誦岳飛將軍所寫(xiě)的《滿江紅》。原詞整首詞沒(méi)有主語(yǔ)人稱，是以全知視角抒發(fā)感情，而字幕的英譯版本中，則轉(zhuǎn)換為第一人稱的視角進(jìn)行敘述。如詞中“駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”本是表達(dá)岳飛將軍對(duì)敵人的憤慨仇恨，以及對(duì)未來(lái)勝利局面的暢想，描述場(chǎng)景并非局限于某個(gè)人的視角，而是敘述了一個(gè)宏大的克敵勝利情景。但這兩句字幕英譯為“Riding war chariots，we will tumble the Helan Mountains”和“We will feast on the enemies's flesh and drink their blood.”，很明顯可以看出英譯過(guò)程中敘事視角發(fā)生了轉(zhuǎn)換，變成了第一人稱的限知視角。從這一轉(zhuǎn)換可以看出，譯者合理分析了中英文思維方式和寫(xiě)作習(xí)慣的差異，并做到了以目的語(yǔ)受眾的思維進(jìn)行英譯，從根本上有利于將原語(yǔ)含義解釋清楚。這是喬治·斯坦納的闡釋學(xué)翻譯理論精神在語(yǔ)篇層面的突出體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

本研究以喬治·斯坦納闡釋學(xué)翻譯理論為指導(dǎo)，通過(guò)分析張藝謀執(zhí)導(dǎo)作品中的字幕英譯實(shí)例，分析華語(yǔ)電影字幕英譯的技巧和方法，以期為未來(lái)的字幕英譯提供一定的借鑒和參考，以此推動(dòng)中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播。

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