黃開放 郭月德
新課標背景下我國龍獅運動課程開展現(xiàn)狀及發(fā)展路徑研究*
黃開放 郭月德
(南京體育學院 研究生部,江蘇 南京 210014)
文章采用文獻資料法、邏輯分析法、實地調(diào)查法、專家訪談法等方法,對我國龍獅運動課程進行了實證分析。深入探討“新課標”頒布后我國龍獅運動課程發(fā)展面臨的問題與實現(xiàn)路徑?!靶抡n標”的頒布為我國龍獅運動課程的發(fā)展與改革創(chuàng)造了良好的環(huán)境。同時,我國龍獅運動課程開展也面臨資金不足、專業(yè)師資匱乏、教材和大綱不完善、科研水平不足等問題?;诖?,提出:加大資金投入;建設師資隊伍;規(guī)范教材與教學大綱;強化課程意識等發(fā)展路徑。文章將重點放在新課標改革后我國龍獅運動課程發(fā)展的問題上,對其管理實踐、教學內(nèi)容改革等進行了較為系統(tǒng)的分析,以期為我國龍獅運動課程的發(fā)展與建設提供一定的理論依據(jù)。
新課標;龍獅運動;高校現(xiàn)狀;路徑研究
龍獅運動是具有自發(fā)性、娛樂性、隨意性等特征的中國傳統(tǒng)民俗活動,發(fā)展為一種現(xiàn)代體育活動。從現(xiàn)代的角度來看,其表演具有明顯的民族特色,在服裝、器材、音樂、道具等方面都具有明顯的民族特色。中國龍獅運動經(jīng)過數(shù)千年的傳承,不僅體現(xiàn)了龍獅文化,也體現(xiàn)了中華民族的精神。從一定程度上說,“龍獅”既是中國文化的一個縮影,也是中國傳統(tǒng)體育文化的體現(xiàn)。
在新課標背景下,繼承與弘揚民族傳統(tǒng)體育是我們義不容辭的責任。但是,我國各高校目前所開設的民族傳統(tǒng)體育項目以武術為主,學科內(nèi)容相對單一,難以完全適應當前大學生的體育教學需要。選擇具有代表性、有教學和推廣意義的民族傳統(tǒng)體育活動,對其進行豐富和發(fā)展,是當前亟待解決的問題[1]。龍獅是中國傳統(tǒng)文化的符號,沒有地理、民族的差別。因此,學校要努力把中華龍獅文化傳承下去,同時這也是弘揚龍獅文化的一個重要渠道。
本文在新課程標準的背景下,對龍獅課程教學進行了價值探討,并提出了它所面對的現(xiàn)實困境和相應的應對措施和建議,希望能為我國的龍獅課程教學改革提供新的思路,同時也能全面推動高校的龍獅運動課程的發(fā)展。
龍獅是一項深受廣大民眾喜愛的傳統(tǒng)體育活動。在先秦時代就有關于舞龍求雨的傳說,到了漢代,這種舞蹈已初具規(guī)模。所以,中國的龍獅舞已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了?!褒埅{”是我國的一項優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動,其教育意義也在不斷地被發(fā)掘。北京體育大學、上海體育學院等一系列高等院校率先開辦了“龍獅”課程,特別是進入21世紀以后,這種運動迅速發(fā)展為我國高等體育院校的教學內(nèi)容,并在某些大學中逐漸普及[2]。截至目前,全國開設龍獅運動課程的學校在逐年上升,并且有些學校將龍獅課程納入部分專業(yè)的必修課程中。課程內(nèi)容主要包括龍獅技術培訓、龍獅技術觀摩課等,大部分高校都會在課程結束后進行必要的考核。從整體上看,考試內(nèi)容能夠反映龍獅的運動規(guī)律,達到了良好的教學效果。大學舞龍舞獅課程大多以舞龍舞獅的靜態(tài)和動態(tài)動作為基礎,以舞龍舞獅技能、知識、文化為主要教學內(nèi)容,培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)、文化素養(yǎng)、合作能力和民族精神。所以龍獅的教學內(nèi)容包括基本功、基礎理論知識、龍獅文化等。教學內(nèi)容是掌握龍獅運動規(guī)律,傳承龍獅文化,掌握基本技術和知識。一些發(fā)展較好的學校將“龍獅”課程內(nèi)容分為基礎級、鞏固提高級、高級三個級別,以滿足大學生對“龍獅”運動的需求。
在一個非常注重團隊精神的社會里,多人參加的龍獅運動就顯得尤為重要了,而龍獅運動則是一個非常重要的群體活動。龍獅運動需要舞蹈的人和龍獅融合,龍獅的外形可不僅僅是一種運動的工具,更是一種信仰的象征,配合著龍獅翩翩起舞,更是一種精神上的交流。龍獅是一種綜合了基本動作、舞蹈表現(xiàn)、鼓樂節(jié)點配合、技術跳躍、藝術設計創(chuàng)新的綜合要素。舞獅的“獅尾”、舞龍的“九把一珠”等“獅頭”,讓參賽者各司其職,各顯神通,互相合作,在不知不覺中,龍獅的整體結構得到了加強。龍獅運動是集體協(xié)作的產(chǎn)物,也有一定的趣味,而且動作的形式多種多樣,體現(xiàn)了集體凝聚力的培育價值[3]。
中國的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的、深厚的,但是,在追逐名利的社會“畸形”面前,優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)變得微不足道[4],再加上社交媒體的普及,低俗、低級的文化產(chǎn)品也變得越來越受歡迎,為了“關注”和“流量”,他們不擇手段。在這樣的文化交流環(huán)境下,青少年的身體和心理健康都會受到影響,因而加強民族傳統(tǒng)文化的傳播勢在必行。
龍獅運動中的民族文化內(nèi)涵,主要是通過運動方式、服飾配飾、動物造型等外在形式,反映出民族性格、心理和信仰的內(nèi)在涵養(yǎng)。體現(xiàn)了民族優(yōu)秀的精神和文化追求,以及對自然、國家、宗教等的熱愛與崇敬,他們的高尚品格和樸素的道德信仰,是中華民族的情感紐帶,是民族傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分和載體[5]。大學是大學生學習、生活的主要場所,肩負著弘揚中華優(yōu)秀文化的重任,開展“龍獅”運動,既能讓學生了解其動作技巧與方法,又能增強他們的身心素質(zhì),增強他們對不良的社會文化的抵抗能力,增強他們對民族文化的理解,增強他們對民族精神的體驗,激發(fā)他們對國家的信心。
開展體育教學與訓練的先決條件就是要優(yōu)先解決經(jīng)費和資金問題,購買教學器具、開展教學培訓活動、外出參加比賽都要有充足的經(jīng)費保障。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn),當前我國高校開展“龍獅”運動還存在著一些領導干部對“龍獅”運動的重視度不夠、沒有制定相應的政策、沒有將“龍獅”項目列入計劃或項目的資金中、無法保障“龍獅”運動的教育和培訓的問題。在開辦“龍獅”運動的大學中,絕大部分都是沒有固定的經(jīng)費,大部分都是通過學校的資助、社會贊助、廣告宣傳、參加各種商業(yè)活動來籌集。資金不足阻礙了“龍獅”在大學中的進一步推廣和提升,從而限制了龍獅運動課程在大學中的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
教師是教育的先行者,其作用在教育教學中發(fā)揮著極大的作用。要把“龍獅”運動繼續(xù)推進和發(fā)展下去,就需要有一支高素質(zhì)、高水平的師資隊伍。在理論知識、技術、方法等方面,教師對民族傳統(tǒng)體育的教學與訓練方法不熟悉是無法取得較好的教學訓練效果的。但是,當前我國高校普遍存在著“龍獅”運動教師短缺的問題,這對我國高?!褒埅{”運動的發(fā)展造成了很大的影響[6]。龍獅運動雖然剛進入大學不久,但普及得很快,許多老師都沒有接受過專門的教學和訓練,缺乏必要的技術、教學和訓練,無法勝任這項運動的教學和訓練,這就造成了龍獅目前的師資短缺。過去,“龍獅”是以民間團體的形式存在和發(fā)展起來的,參與“龍獅”的人員多為民間的習武愛好者或藝人,他們雖然有一些技術和技巧,但是因為沒有系統(tǒng)地去進行學習過,因而在教學上沒有什么經(jīng)驗。即便被大學外聘作為專業(yè)教師,也無法達到很好的教學和培訓效果。因此龍獅運動體育師資的短缺必然會影響到其在大學的推廣與提升,從而限制其在大學的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
為保證“龍獅”項目的教學和訓練質(zhì)量,理應嚴格遵守教學規(guī)律,嚴格按照教學要求進行授課,嚴格執(zhí)行教學計劃及教學大綱,從而保證有系統(tǒng)地進行教學與訓練[7]。由于“龍獅”是我國大學體育課程改革中的一項重要內(nèi)容,但目前尚未制定出一套完整的教學大綱與教材,因此,在教學與培訓中,往往存在計劃性、系統(tǒng)性、科學性不足等問題。教科書和大綱是學校教學的主要內(nèi)容,不健全的課程和教材必然會限制學校今后龍獅運動課程的發(fā)展走向。
隨著龍獅運動項目的普及,在師資力量、體育競賽等諸多因素的作用下,龍獅運動的技術水平將會得到快速提升,其競爭將會愈來愈激烈。因此,技術的研究與創(chuàng)新是非常必要的?,F(xiàn)代科學告訴我們,一個學科的發(fā)展離不開科學的研究,而實踐既可以檢驗科學的成果,也可以推動科學研究的進步,兩者相輔相成,相互促進。龍獅運動是一項具有活力的體育運動,它的理論與實踐都有其自身的特點?!褒埅{”在發(fā)掘、整理、改造之后,不僅要保留其鮮明的民族特色,還要具有當代體育的價值屬性,更要充分發(fā)揮對中國傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展,推動中國傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育接軌的重要橋梁和紐帶作用[8]。
當前,關于“龍獅”的學術研究還不夠深入。在中國期刊數(shù)據(jù)庫、中國博士論文數(shù)據(jù)庫、中文期刊數(shù)據(jù)庫中,僅有270多篇關于龍獅體育的論文。其中論文對龍獅運動的起源、發(fā)展現(xiàn)狀、文化價值、可行性研究及對策研究進行了大量的探討,而關于“龍獅”的教學和培訓方法的探討更是寥寥無幾。龍獅運動課程的發(fā)展不僅需要科學的理論支撐,同時也離不開教學、訓練和研究方法的科學性。沒有強有力的科學研究支持,“龍獅”的發(fā)展必然會受到限制。
經(jīng)費對于學校龍獅課程的發(fā)展起到重要作用,為保證學校龍獅體育的教學與培訓經(jīng)費,必須引起各級領導的高度重視。第一,各省、自治區(qū)、直轄市及計劃單列市、新疆生產(chǎn)建設兵團體育行政部門要認真學習,進一步貫徹國家有關龍獅運動的方針和政策,積極支持和鼓勵各高校開展龍獅運動課程,并增加資金,確保購買龍獅運動器具、培養(yǎng)師資、參加比賽所需要的資金,為其提供充足的物質(zhì)保障,以確保龍獅運動項目和課程的順利開展。同樣,龍獅運動項目的開展也離不開社會的支持、廣告宣傳、各種商業(yè)活動等,這都是保障龍獅運動項目開展的因素。
師資隊伍質(zhì)量是高校開展教育教學的根本保證,教師隊伍的專業(yè)性也決定著學生培養(yǎng)質(zhì)量。第一,要解決目前學校教師短缺的問題,增加“龍獅”專業(yè),開設“龍獅”專項以及選修課,開設龍獅專項的目的是為進一步增強學校的龍獅隊伍水平和質(zhì)量,爭取向更高層次邁進。開設龍獅選修課的目的是為了使更多的學生了解和接觸龍獅運動此類項目,使龍獅運動更好的在校內(nèi)傳播。第二,中國龍師協(xié)會應與各省(市、自治區(qū))體育局協(xié)作,積極開展龍獅運動課程相關教學、訓練、科研等培訓,以更好提升教練員和教師的專業(yè)水平和師資力量,從而使其更好地適應龍獅運動的教學。
教學大綱是編寫教科書和教師進行教學的主要依據(jù),也是檢查和評定學生學業(yè)成績和衡量教師教學質(zhì)量的重要標準,因此教學大綱在龍獅運動課程中也占據(jù)了重要地位。第一,在現(xiàn)有的龍獅運動課程大綱的基礎上,查閱相關書籍以及教學大綱,對其不足之處進行更新修改,同時邀請龍獅課程相關專家進行《龍獅課程》教材的編寫和完善。第二,定期開展龍獅運動課程學術分享交流會議,通過會議相互交流經(jīng)驗及教學感受,對課程方面產(chǎn)生的問題進行歸納總結,并對不足之處進行完善,使《龍獅》課程更加科學、合理、規(guī)范[9]。
在學校教育中,以課程為主體的教育方式,充分反映了作為一種正式的教育體制的特征。通過項目實施“龍獅”運動,可以為“龍獅”運動的教學目標、分類、領域的學習內(nèi)容、多樣的學習途徑、精心的教育過程等方面的規(guī)劃,使其學習更加系統(tǒng)、完整、嚴密、高效。通過課程進行“龍獅”也更易于融入到傳統(tǒng)的思想中。在傳統(tǒng)的體育教學理念中,只有把特定的體育項目作為一種特殊的課程,才會被視為一種“教育”。以龍獅項目的形式展示,可以加強民眾對“龍獅”運動的認識和對其重要性的認識[10]。同時,加強對傳統(tǒng)體育項目的改造,充分挖掘體育項目的資源,把中華民族的傳統(tǒng)體育項目“龍獅運動”引進學校的正式課程中去,這一舉措不僅使學生的身體素質(zhì)和意志力得到了訓練,而且還可以促進他們對民族傳統(tǒng)文化的理解,增強他們的自尊心。大學“龍獅”運動以“課程”為主體、以“核心”為核心,輔以體育訓練、俱樂部等體育活動,必將取得較好的成績。在我國大學開展“龍獅”運動時,必須加強“全民健身”意識,并逐步推廣“龍獅”課程[11]。
龍獅課程是大學生接觸、繼承和宏揚民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。目前,在“新課標”頒布的大好政策下,在弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下,我國的“龍獅”體育課程和教學改革必須抓住這一機遇[12]。要積極加強“龍獅”課程的意識,在大學體育中逐步推廣“龍獅”課程。龍獅體育是一門新興的體育課程,其課程設置和教學方式有值得深入研究和探索的地方。在“龍獅”課程開設過程中,我們要充分認識到器材、場地、師資力量以及資金等一系列問題,在此基礎上,進一步完善“龍獅運動”課程,對“龍獅教學”進行改革,并緊扣課程目標與任務,加大對師資隊伍的培訓力度,不斷提升教學水平,努力把“龍獅項目”打造成一門真正能為大學生提供有民族特色、有專業(yè)知識的優(yōu)質(zhì)課程。
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HUANG Kaifang, etal.
(Nanjing Sports Institute, Nanjing 210000, Jiangsu, China)
江蘇省教育廳研究生實踐創(chuàng)新計劃項目(項目編號:SJCX22_1009)。
黃開放(1998—),碩士生,研究方向:民族傳統(tǒng)體育學。