蘇航,楊一天指導(dǎo):葉蔚
1. 浙江中醫(yī)藥大學(xué)附屬杭州市中醫(yī)院,浙江 杭州 310007;2. 杭州市丁橋醫(yī)院,浙江 杭州 310000
葉蔚教授為杭州市中醫(yī)院脾胃病科主任醫(yī)師,杭州市級名中醫(yī),全國首批名老中醫(yī)傳承工作室-俞尚德工作室的學(xué)術(shù)繼承人,從事醫(yī)、教、研工作二十余年,擅長采用中醫(yī)藥診治便秘、胃食管反流病、炎癥性腸病等消化系統(tǒng)疾病?,F(xiàn)將其治療便秘的臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),介紹如下。
便秘是以排便次數(shù)減少(每周少于3 次)、糞便形狀變干變硬,以及包含大便排除困難,或排便費(fèi)力,或有排便不盡感,或排便時需輔助方可排出等排便困難表現(xiàn)的疾病[1]。有Meta 分析顯示,我國的成年人慢性便秘的總患病率為10.9%,且隨著年齡的增長,患病率也將不斷升高,70 歲以上的老年人患病率高達(dá)11.7%[2]。長期便秘不僅會增加心腦血管意外的風(fēng)險(xiǎn),還會引起肛周疾病、結(jié)腸黑變病、腸道腫瘤等并發(fā)癥[3]。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對便秘的治療藥物主要有大便軟化劑、纖維補(bǔ)充劑、瀉藥、促分泌藥、促動力藥等,但這些藥物往往長期效果不佳,且存在眾多不良反應(yīng),弊端明顯[4]。
與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比,中醫(yī)藥注重整體觀念,可通過中藥、針灸等多種方式改善癥狀,療效持久且顯著,無明顯不良反應(yīng),可有效改善便秘患者的生活質(zhì)量。
葉蔚教授認(rèn)為,便秘的基本病機(jī)在于腑氣不通,腸道失潤。其病因與五臟六腑功能均相關(guān),但主要責(zé)與肺肝脾,便秘的發(fā)生首先取決于氣機(jī),而氣機(jī)的通暢則取決于肺之宣降,肝之條達(dá),脾胃之升清降濁;其次取決于津液,津液的運(yùn)輸則與脾肺密切相關(guān)。若肝無條達(dá),失其疏泄,則全身氣機(jī)失其調(diào)暢;木旺乘土,橫犯脾胃,則脾失健運(yùn),升清降濁功能減退,中焦氣機(jī)升降易受影響,達(dá)肺之精微、水液亦減少;肝郁化火,木火刑金,即能使肺失宣發(fā)肅降之能,影響氣機(jī)出入運(yùn)行,又可燒灼肺津,減少對大腸的濡養(yǎng);氣機(jī)不利,脾失運(yùn)化,則水濕停聚,化而為痰,使周身氣機(jī)受阻更甚。大腸一無氣機(jī)推動,二無津液濡潤,糟粕停滯不出,故發(fā)為便秘。
對于典型的便秘患者,葉蔚教授常采用蘇子降氣湯、增液湯、枳術(shù)丸、五磨飲子、柴胡疏肝散等方化裁,用藥主要針對肺閉、肝郁、脾虛情況,并根據(jù)三種情況的偏向性調(diào)節(jié)用藥方案。
1.1 開宣肺氣,提壺揭蓋葉蔚教授認(rèn)為肺主一身氣機(jī),若宣發(fā)肅降之功如常,則周身之氣生成、升降出入均無恙,腸腑之氣乃通,傳導(dǎo)有力,如《醫(yī)經(jīng)精義·臟腑之官》記載“大腸之所以能傳導(dǎo)者,以其為肺之腑。肺氣下達(dá)故能傳導(dǎo)”。肺主行水,為水之上源,可受脾升清之精微以宣肅濡養(yǎng)大腸,增大腸之津以乘糟粕而出。亦為華蓋,居臟腑至高位,與處極下位之大腸相表里,自相交貫,如果肺氣宣降失常,將減弱肺氣對大腸的推動能力,減少運(yùn)輸至大腸的津液,使大便干結(jié)難出,形成便秘。
故治療便秘需開宣肺氣,“提壺揭蓋”,以順氣行滯,開上竅而通下竅,同時注重潤肺,以生肺津滋養(yǎng)大腸之津,使腸腑氣機(jī)得以導(dǎo)暢,津液得以濡潤。
葉蔚教授常以蘇子降氣湯配升麻、沉香、苦杏仁三藥使肺之宣肅得司。蘇子降氣湯方出自《太平惠民和劑局方》,可用于氣不升降、上盛下虛之證。葉蔚教授取方中蘇子降逆肺氣,兼以潤腸,厚樸下氣除滿,助蘇子降氣之功,當(dāng)歸養(yǎng)血潤燥,溫補(bǔ)下虛,另加沉香降氣以疏逆,苦杏仁苦辛而溫,開而能降,既能潤腸燥、降肺氣,亦能與升麻配合開宣肺氣,諸藥相配,即可復(fù)宣肅之功。葉蔚教授認(rèn)為應(yīng)重視便秘治療中升麻的運(yùn)用,在開宣肺氣過程中,其性清輕,僅少許藥量便可清肺以啟上竅,《本草新編》亦記載“蓋陰之性凝滯而不善流動,取升麻而升提其陰氣,則肺金清肅之令行”;另一方面,升麻亦強(qiáng)脾升清之功,即可減少有形之粕停滯,亦能升提水谷精微至肺,增強(qiáng)對大腸的濡養(yǎng)。
葉蔚教授認(rèn)為,治病需標(biāo)本兼顧,故在“提壺揭蓋”時亦行“增液行舟”之法。增液湯藥物精簡而效果顯著,藥雖三味,以麥冬、生地滋陰潤肺,另以咸寒之玄參為君,壯腎水以潤腸燥,使金水相生,則可補(bǔ)陰以增液,潤腸而行舟。其妙處在于以補(bǔ)作瀉以通腸府,兼顧虛實(shí)雙證。診治過程同時也需根據(jù)病人的病情進(jìn)行加減配伍。在患者大便干結(jié)明顯,增液湯藥效不足的情況下,可加柏子仁、火麻仁、瓜蔞仁,達(dá)增液以潤腸燥的目的;若患者久病血瘀,可根據(jù)情況增加桃仁、丹參等活血化瘀藥促進(jìn)氣血運(yùn)行;若患者年老陽虛,則改生地為熟地,另加肉蓯蓉以調(diào)理陰陽,補(bǔ)腎益精以通便。
1.2 疏肝理氣,條達(dá)氣機(jī)肝的重要性主要在于它在氣機(jī)運(yùn)行中的地位,肝主疏泄,脾主運(yùn)化,兩者安之,則食氣入胃得以疏通,水谷得化,腸府氣機(jī)通暢。若肝氣郁結(jié),失其疏泄,木盛乘土,橫犯于脾,則脾失健運(yùn),致清陽不升,濁陰難降,則水谷不化,腑氣不通;另木旺侮金,肺受木氣所犯,則調(diào)暢失常,大腸的氣機(jī)亦因此失常。便秘的治療需重視疏肝行氣解郁,不僅是因?yàn)楦闻K在發(fā)病機(jī)制中的重要地位,同時因情緒的調(diào)節(jié)與肝臟密切相關(guān)?!鹅`樞·本神》指出:“肝悲哀動中則傷魂,魂傷則狂妄不精?!碑?dāng)前社會的極速變化及生活給予的壓力逐年增大,大多數(shù)便秘病程長的患者基本伴有焦慮、煩躁、抑郁等肝氣郁結(jié)的表現(xiàn),情志失調(diào)變成了主要病因[5]。肝為一身氣機(jī)之樞紐,而患者的精神情志變化往往會影響肝的疏泄,若郁怒傷肝,則肝氣不暢,肺失宣肅,脾胃氣機(jī)失調(diào),進(jìn)而導(dǎo)致大腸氣機(jī)不利,傳導(dǎo)受阻,排便不暢?!堆C論》載:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化。”可見“木郁達(dá)之”對水谷運(yùn)化的重要性。
柴胡舒肝散、五磨飲子則是葉蔚教授常用的疏肝理氣劑,最常使用的搭配是以柴胡條達(dá)肝氣疏郁散結(jié),臣以香附增強(qiáng)疏肝之效、以川芎行氣活血,配以生白芍柔肝養(yǎng)陰,陳皮理氣健脾,枳殼調(diào)理肝脾氣機(jī),其中柴胡主升,與枳殼并用,則肝脾氣機(jī)升降健合,肝氣條達(dá),脾得運(yùn)化,增強(qiáng)調(diào)理氣機(jī)之功。若患者情志不暢明顯,有情緒煩躁、易怒等郁而化熱的表現(xiàn),可加郁金、牡丹皮以清熱涼血,并加強(qiáng)疏肝解郁之功,倘若兼有失眠表現(xiàn),則加合歡皮、百合以安神促眠;若患者有腹脹腹痛、噯氣等氣機(jī)不暢表現(xiàn),可增加川芎劑量,并使用木香、檳榔等藥物增強(qiáng)理氣效果;根據(jù)腹痛伴有的寒熱癥狀表現(xiàn)以使用烏藥(寒)、川楝子(熱)等藥物。
1.3 健脾和胃,升降得司脾為后天之本,主司運(yùn)化。飲食入胃,分清泄?jié)幔⑦\(yùn)化水谷精微化為氣血滋養(yǎng)四肢百骸、諸身臟器;運(yùn)化水液上至于肺,下輸于腎,再由二臟主導(dǎo)津液的周身代謝。脾亦為氣機(jī)升降之中樞,影響腸腑通降;脾失健運(yùn),易致水濕內(nèi)停,聚而為痰,阻遏氣機(jī),故古云“脾為生痰之源”。治療便秘需肺宣發(fā)肅降無殊,脾亦升清降濁如常,故需注重健脾、理脾、調(diào)和脾胃。若脾胃氣機(jī)升降正常,則水谷之物受盛運(yùn)化無損,氣機(jī)通暢,亦有充足氣血滋養(yǎng)大腸,使腸府傳導(dǎo)有力,運(yùn)行無阻。
枳術(shù)丸出自《內(nèi)外傷辨惑論》,僅含枳實(shí)、白術(shù)兩味藥,其中枳實(shí)一兩,白術(shù)二兩(即兩者通常一般為1∶2 的比例),常規(guī)劑量下方性偏緩,以補(bǔ)為主,主治脾虛氣滯之證。葉蔚教授臨床上靈活運(yùn)用這個方子,深諳枳術(shù)丸的組成原理及證治機(jī)理。枳術(shù)丸原方最初是由張?jiān)貙ⅰ督饏T要略》中的枳術(shù)湯加減化裁而來,其功效也有開始的治積、治氣、治飲變?yōu)橹翁?、治痞、治食[6]。全方兼顧補(bǔ)益之時兼顧消導(dǎo),做到扶正不留邪,袪邪不傷正。從藥物的作用方向看,枳實(shí)辛行苦降、破氣消痞,白術(shù)補(bǔ)氣健脾,兩藥作用于脾,一急一緩,一消一補(bǔ),消補(bǔ)兼施,使脾胃氣機(jī)升降有序,中焦得運(yùn)。葉蔚教授認(rèn)為,枳術(shù)丸的運(yùn)用精髓在于白術(shù)。清代黃宮繡所著《本草求真》中曾記載白術(shù)為“既能燥濕實(shí)脾,復(fù)能緩脾生津。且其性最溫,服之能以健脾消谷,為脾臟補(bǔ)氣第一藥也”。白術(shù)的運(yùn)用不僅在于劑量,也在于炮制方法。制白術(shù)藥效益氣燥濕健脾,可用于脾虛濕蘊(yùn)之證;生白術(shù)則以生津健脾理氣為主,是故葉蔚教授治療便秘,基本以生白術(shù)與枳實(shí)相配,即可健脾益氣,又能增液潤腸,白術(shù)亦被認(rèn)為是為全方的中樞之藥。重視白術(shù)的使用方法,亦符合李杲“養(yǎng)正積自除”的治則?,F(xiàn)代藥理學(xué)的研究同樣有證據(jù)表明,兩藥合用,無論何種比例都對便秘有明顯的改善效果,枳實(shí)主要含有黃酮苷、生物堿等,對胃腸平滑肌具有雙向調(diào)節(jié)作用,可增加胃腸道規(guī)律收縮運(yùn)動,而生白術(shù)含有白術(shù)多糖、蒼術(shù)酮、蒼術(shù)醇等,具有興奮腸道的M 受體,對平滑肌產(chǎn)生易化作用,進(jìn)而調(diào)節(jié)胃腸動力[7]。同時也有研究表明,枳術(shù)丸對功能性便秘患者的生理及心理癥狀有明顯改善,且在一定范圍內(nèi),排便功能將隨著白術(shù)劑量的增加而改善[8]。在此基礎(chǔ)上,若患者有噯腐吞酸、脘腹脹滿、口臭等食積不化表現(xiàn),通??膳湟越沽袂?,并根據(jù)患者飲食習(xí)慣酌情加入焦山楂(肉食)、炒谷芽(米食)、炒麥芽(面食)等健脾消食和胃之藥。
1.4 慎用攻下對于類似承氣湯中大黃、芒硝等瀉下效果明顯的藥物,葉蔚主任醫(yī)師在治療便秘時通常很慎重,僅在濕、熱、燥、痞癥狀明顯及長期治療無效的患者身上短暫使用。主要原因有二:其一,苦寒瀉下之品的使用非長久之計(jì),慢性便秘者,服藥之時雖大便可通,停藥后基本會恢復(fù)原狀,且易傷及脾胃,導(dǎo)致氣血、津液、中氣損耗,不利于后續(xù)恢復(fù),患者用藥過程中常有乏力、胃納欠佳、大便不爽等癥狀;其二,有研究表明,即便把劑量調(diào)整到患者適應(yīng)的程度,該類藥物的長期使用同樣會造成胃腸道的功能紊亂及結(jié)腸黑變病等問題,并增加癌癥發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)[9]。因此,葉主任認(rèn)為對于便秘,需謹(jǐn)慎使用攻下法,其相關(guān)藥物的使用需注意劑量及使用時間的控制。
魯某,女,65 歲,2022 年3 月23 日初診。自訴便秘1 年余,長期依賴乳果糖、開塞露等藥物。自退休后素來情志不暢,常嘆息,現(xiàn)大便3~4 天1 次,便質(zhì)干,便下不爽,伴腹脹噯氣,口干,偶有腹部隱痛,納差,夜寐欠安,小便無殊,舌淡紅、苔白膩,脈弦細(xì)。診斷:便秘;肝郁脾虛,肺閉津虧證。治則:宣肺疏肝健脾,潤腸通便。處方:烏藥6 g,柴胡、木香、川芎、陳皮、炒枳實(shí)、玄參、麥冬、桃仁各10 g,生地黃30 g,生白術(shù)、炒枳殼、火麻仁、柏子仁各15 g,炒白芍12 g,苦杏仁、沉香、升麻各6 g。共14 劑,每天1 劑,水煎,分2 次服用。用藥期間清淡飲食,避免進(jìn)食油膩、生冷、辛辣刺激之物及筍、芹菜等難消化食物。并囑患者嘗試盡量每天晨起后如廁,養(yǎng)成良好的排便習(xí)慣,并保持心情舒暢、適度運(yùn)動。
2022 年4 月6 日二診:訴服藥后大便不通及干結(jié)癥狀緩解,3 天1 次,腹脹減輕,口干緩解,無腹痛,仍有噯氣,感口苦,大便不爽,胃納可,因家庭原因感煩躁,難以入眠,舌淡紅、苔薄白膩,脈弦?;颊吒斡舯憩F(xiàn)明顯,治法同前,在原方的基礎(chǔ)上另加厚樸花、郁金各10 g,調(diào)生白術(shù)為20 g,共14 劑,每天1 劑,水煎,分2 次服用。
2022 年4 月20 日三診:訴服藥期間大便1~2 天1 次,便質(zhì)正常,無明顯噯氣,無口干,無腹脹腹痛,胃納可,情緒穩(wěn)定,可正常入睡,易醒,舌淡紅、苔薄膩,脈弦。在前方的基礎(chǔ)上減生地黃為15 g,火麻仁為10 g,加合歡皮10 g。共14 劑,水煎,早、晚餐后半小時服用。
2022 年5 月4 日四診:訴大便1~2 天1 次,排便正常,胃納可,夜寐安,舌淡、苔薄白,脈弦,建議繼續(xù)服用前方7 劑,隔天1 劑,水煎,分早、晚2 次服用,以鞏固療效。
其后,患者于門診定期隨診,于1 月后諸癥皆穩(wěn)定。
按:患者系老年女性,臟腑精氣虧虛,且因情志不暢,肝氣不舒,肝失疏泄,則見腹脹,肝氣郁滯,則見腹部隱痛,夜寐欠安,氣郁化火,木火邢金,上犯孔竅,焦灼津液,亦致肺閉,失其宣肅,故見口干;肝氣橫逆犯脾,加之脾胃虛弱,脾失健運(yùn),升清降濁功能失調(diào),致腑氣不通,癥見噯氣及腹脹、納差;致津液疏布失司,則見口干、腸燥,腸腑氣機(jī)不暢、津液虧虛,日久則致便秘;水濕不運(yùn),則見舌淡紅苔白膩,脈弦細(xì)亦為肝郁脾虛,肺閉津虧之征。治宜宣肺疏肝健脾、潤腸通便。故與柴胡舒肝散、枳術(shù)丸、增液湯化裁為主方,方中柴胡、麩炒枳殼疏肝理氣,烏藥、木香、沉香、增強(qiáng)行氣之功,調(diào)動臟腑氣機(jī),川芎活血行氣,配炒白芍柔肝養(yǎng)血以調(diào)氣血,炒枳實(shí)化積消痞,陳皮健脾化濕,生白術(shù)理氣健脾生津,升麻、苦杏仁相配,一升一降,使肺氣宣肅得司,啟上竅而通下竅,生地黃、麥冬潤肺生津,玄參補(bǔ)腎之水,使金水相生,增其生津之功,另加火麻仁、瓜蔞仁、桃仁、柏子仁4 味以強(qiáng)潤腸通便之效,達(dá)開腸行滯之功,兼以去水濕內(nèi)停所成之痰,活腸府失運(yùn)所留之血,安肝火上炎所擾之神。二診大便次數(shù)增多至1~3 天1 次,但仍感大便不爽、噯氣、口苦,腹脹、口干較前減輕,近期煩躁,夜寐不佳未見改善,舌淡紅、苔薄白膩,脈弦細(xì)。證屬肝郁化火,兼以肺脾兩虛?;颊呓?jīng)治療后脾得健運(yùn),肺得開宣,升降功能恢復(fù),水濕停滯減少,津液充足,故便秘好轉(zhuǎn),口干、腹脹減輕,然而肺脾胃功能及氣機(jī)短期內(nèi)未恢復(fù)至正常水平,因此,仍感大便不爽,噯氣,脈細(xì),故調(diào)整生白術(shù)劑量為20 g 以強(qiáng)理氣健脾之功,加厚樸花以強(qiáng)升降氣機(jī);患者因家庭原因情志失調(diào),加重肝氣郁滯而化火,擾亂心神,故夜寐欠佳,口苦,肝氣不疏則脈弦,予郁金清肝火、解氣郁。三診排便次數(shù)恢復(fù)至正常水平,便質(zhì)無殊,排便如常,情緒平穩(wěn),夜寐好轉(zhuǎn),稍有噯氣。說明肝脾二臟功能及臟腑氣機(jī)運(yùn)行基本恢復(fù),降低生地黃、火麻仁劑量避免生津過度;此時肝氣得疏,患者夜寐易醒主要由此前肝火上炎損傷心神所致,予合歡皮安神助眠。四診諸癥均基本好轉(zhuǎn),是以囑托患者隔日服藥鞏固療效,避免病情反復(fù)。再1 個月,患者諸癥皆愈。
便秘是脾胃病科常見疾病之一,通過總結(jié)葉蔚教授治療便秘臨床經(jīng)驗(yàn),可將病因歸結(jié)于情志、飲食、體質(zhì)及外邪感染,病機(jī)則在于腑氣不通,腸道失潤,責(zé)之肺肝脾三臟居多,肺氣宣發(fā)肅降失常,肝氣郁結(jié),疏泄失衡,脾失健運(yùn),而致腑氣不通,傳導(dǎo)不利,大便干結(jié)不下,以至便秘。
結(jié)合其治療經(jīng)驗(yàn),講究治病求本,辨證論治,以宣肺疏肝健脾,潤腸通便為治則大法,并注重臟腑氣機(jī)升降得當(dāng),使肺氣宣發(fā),肝氣疏泄,脾得健運(yùn),腸府滋潤而大便自通。以調(diào)補(bǔ)代瀉下,既不傷正,亦未留邪,故療效顯著。