○婁延果

一位校長對辦好任職學校的思想不是一成不變的，是在辦學過程中不斷修正、豐富和發(fā)展的，這需要校長對辦學思想不斷凝煉。這一點我們已經在《河北教育》（上旬）2023 年第5 期《辦學思想為什么需要不斷凝煉》一文中作了闡述，回答了“為什么”的問題，接下來需要討論的就是“怎么辦”的問題。

一、辦學思想的產生

一校之長必須面對和思考的是“要把這所學校辦成什么樣”“培養(yǎng)什么樣的學生”等基本問題，這也是校長開始萌生、確立辦好這所學校的思想。

辦學思想的提出是一個集中思考、論證提煉再不斷豐富的過程，一般經過實踐積累、內化凝煉、形成體系、自我完善等環(huán)節(jié)。這一過程多源于下述思考要素的相互作用。

落實黨的教育方針是辦學思想的根本。如何讓每一個學生德智體美勞全面發(fā)展，是辦好學校的總體目標和方向。

對教育的理解是辦學思想產生的土壤。作為一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，教育產生和存續(xù)的最基本理由是什么？作為培養(yǎng)人的專門場所，學校的價值和作用是什么？對這些基本問題的思考，就是辦學思想萌發(fā)的土壤。

對人的成長規(guī)律的認識是辦學思想形成的基底。校長對人的成長過程、心理發(fā)展規(guī)律的認識，特別是對學生心智發(fā)展的階段性、順序性、個體差異性、生理與心理發(fā)展的不匹配性等的理解和認識，對辦學思想的形成具有支撐價值。

從學校的歷史文化中凝煉。學校的建校緣由、歷史過程、辦學成就、教風學風，老師們念念不忘、口口相傳的成果、事件、故事，都蘊含了這所學校再發(fā)展的根本動力，是辦學思想的基礎。

從社區(qū)資源中凝煉。學校處于社區(qū)中，社區(qū)的教育文化、人口結構、服務功能、古跡建筑、歷史名人、地理風貌等，都是學校教育的資源、日常教學的情境，是辦學目標及其實現(xiàn)路徑的基礎。

從學校的發(fā)展任務中凝煉。在以上基礎上，校長必須分析，當前學校發(fā)展所處的階段，要解決的問題。從這些分析中提煉關鍵詞、核心語，用于表征校長的辦學追求，以及辦好這所學校的方向、路徑等。

二、已有辦學思想的凝煉發(fā)展

辦學思想需要不斷凝煉，就是說在其形成之后，在落實過程中還需不斷豐富、完善，使其始終成為引領學校發(fā)展，解決學校發(fā)展問題的理論指導和方法源泉。

對已有辦學思想的不斷論證。明確辦學思想，還需要校長帶領教師不斷地就學校的發(fā)展問題做本源性的思考，即這樣的辦學目標是學校的終極追求嗎？這么做符合教育規(guī)律嗎？我們還能怎么做才能讓學生更全面更好地發(fā)展呢？這需要校長不斷地回到教育哲學中，回到先人們的著述中，用辦學的現(xiàn)實與先賢的論點碰撞，從碰撞中萌生新火花，發(fā)現(xiàn)新方向。

校長還必須關注與已有辦學思想相關的新研究成果，定期查閱教育雜志、新出版論著，經常用關鍵詞搜索網絡，特別是中國知網，閱讀相關學術領域的新觀點、新成果。用辦學的實踐與新理論碰撞，從碰撞中深化辦學認識。

用三個“視界”觀察教育的現(xiàn)實、辦學的成就。辦學思想的不斷豐富，需要校長從三個“視界”看教育。一是常規(guī)的視界，即觀察學校每天都在展開和進行的教學、管理、活動，其著力點和質量，是學?，F(xiàn)實水平和運轉范式的表征；二是發(fā)展的視界，即為解決學校自身發(fā)展問題，觀察、發(fā)現(xiàn)并學習借鑒其他學校經驗，思考如何移植、轉化為自己學校的發(fā)展項目，這決定著學校近期可能的發(fā)展高度；三是研究的視界，即采用行動研究、案例分析、歸納概括等方法，解決學?，F(xiàn)實的發(fā)展問題，這是校長治校的高水平高境界，更是辦學思想不斷豐富的實踐理性。

在兩個“邏輯建構”中發(fā)展辦學思想。校長治校思想的發(fā)展，需要從現(xiàn)象到思想和從思想到行為的雙向邏輯建構。前者從每天發(fā)生在校園中繁雜、看似無序的教育教學生活中，尋找規(guī)律，發(fā)現(xiàn)意義，再上升到一個較清晰的理性認識，形成屬于自己的學校教育理論；后者是從已有辦學思想出發(fā)，演繹、論證、梳理在這所學校中應有的、不應有的辦學行為，確定學校建設的方向、再發(fā)展的項目等。

可見，建構一是邏輯性地從現(xiàn)象的眾多屬性中找到本質屬性，再加以提煉、概括，建構出穩(wěn)定的教育新認識的過程；而建構二則是從校長頭腦中的辦學理論出發(fā)，演繹產生這所學校應該干、不該干的事，建構形成學校的辦學行為體系的過程。兩個邏輯建構的重復迭代，促成校長辦學思想的螺旋上升，豐富凝煉。

命題記錄凝煉成果。在上述凝煉過程中，“我產生的新想法如何保存記錄？如何納入已經成型的辦學思想體系？”等問題會一直伴隨存在。

解決的辦法，既可以對已有表述直接修改、補充、轉述，也可以通過對辦學思想的解讀增大內涵維度，擴展外延范圍等。

另一條路徑，則是將自己的“新想法”提煉表述為一句話、一個命題，作為辦學思想的一個新觀點、新說法記錄下來。在后續(xù)的辦學實踐中，再去驗證、檢視、修改補充。善于思考的校長，會在多年的辦學實踐中錘煉出多個這樣的命題，成為辦學思想不斷豐富的過程。

如某校提出并確定“生命的教育”辦學思想后，在接下來20 多年的踐行過程中，內涵從4 個核心觀點，發(fā)展到13 個，又到16 個，經歷了不斷豐富的過程。

最早的核心觀點，比如：生命因不同而珍貴，因創(chuàng)造而完美，因教育而自由；教育的每天都是新的，來到我們面前的每一個孩子都是不一樣的。

在后續(xù)近十年的實踐過程中，學校又論證、新增了9 個觀點，比如：讓師生的生命價值在校園中獲得實現(xiàn)；校友是學校文化的重要承載者，校史是重要的課程資源等。

在近幾年高中新課程新教材國家級示范校的建設中，又新增添3 條論述，使核心觀點增至16 條。

面對從辦學實踐中萌生的多個新觀點，校長要努力去尋找、發(fā)現(xiàn)自己擁有的這多個觀點間的本質屬性和內在聯(lián)系，再提煉概括，就能形成涵蓋這些教育觀點的新論題。如此不斷地凝煉，就實現(xiàn)了辦學思想內涵的不斷豐富和發(fā)展。