摘 要：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于青少年的發(fā)展具有重要影響。但是目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校外語(yǔ)教學(xué)中有所缺失，造成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失語(yǔ)現(xiàn)象的發(fā)生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校外語(yǔ)教學(xué)不可或缺的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)跨文化交流的基礎(chǔ)。本文對(duì)高校外語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、現(xiàn)狀和路徑進(jìn)行了探究，為相關(guān)人員借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：高校外語(yǔ)教學(xué)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融入路徑

作者簡(jiǎn)介：毛燦（1990.07-），女，湖北宜昌人，重慶移通學(xué)院，講師，研究方向：德語(yǔ)教學(xué)法、課程思政、中德跨文化。

語(yǔ)言與文化是密不可分的，任何一種語(yǔ)言都不能離開(kāi)文化而獨(dú)立存在。因此，高校外語(yǔ)教學(xué)既要講授語(yǔ)言知識(shí)，又要傳授文化知識(shí)。目前，高校外語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀并不令人樂(lè)觀，長(zhǎng)期以來(lái)高校外語(yǔ)教學(xué)只注重西方文化知識(shí)的介紹，而忽視了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。母語(yǔ)對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)既有負(fù)遷移效應(yīng)，又有正遷移效應(yīng)。在接受其他語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素時(shí)，可以把母語(yǔ)文化作為一個(gè)背景，對(duì)兩種文化進(jìn)行對(duì)比，找出對(duì)交際有影響的各種文化因素，進(jìn)而找尋出兩種文化的共性與差異。

一、高校外語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

要想提高學(xué)生的跨文化交際能力，就必須讓學(xué)生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)西方文化有一定的認(rèn)識(shí)。這就要求教師加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授，使學(xué)生在掌握了本國(guó)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵后，能夠更好地進(jìn)行跨文化交際。相反，在實(shí)踐的過(guò)程中，如果不能進(jìn)行文化知識(shí)輸入，或者說(shuō)在文化輸出方面有很大的難度，那么就很難實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際。因此，高校外語(yǔ)教師除了講授西方文化之外，還應(yīng)注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)教學(xué)中，使學(xué)生既了解西方文化，又能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，從而使跨文化交流更加有效。另外，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)際地位的提高，我們迫切需要有一種強(qiáng)有力的“軟實(shí)力”作為后盾。通過(guò)文化交流，全世界都能加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。積淀著中華五千年歷史精華的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是我們國(guó)家的“軟實(shí)力”。高校學(xué)生是高素質(zhì)人才，培養(yǎng)其跨文化交際能力，對(duì)于傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要作用。

（二）提高學(xué)生的跨文化交流能力

高校外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)圍繞實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨文化交際能力的提升來(lái)設(shè)定。值得注意的是，提高學(xué)生的跨文化交流能力與學(xué)習(xí)興趣，不僅需要熟知西方文化，還應(yīng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定了解。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)雙向互補(bǔ)，從而培養(yǎng)高校學(xué)生的跨文化交際能力。在高校外語(yǔ)教學(xué)中，教師在重視學(xué)生對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)和了解的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與運(yùn)用。在高校外語(yǔ)教學(xué)中，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的兩個(gè)主要因素分別為教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。從內(nèi)容層面分析，在高校外語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)偏重西方文化教學(xué)的局面，并能夠避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中由于對(duì)文化內(nèi)容的不熟悉所造成的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對(duì)文化內(nèi)容的深入了解，提升學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性。

二、高校外語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

（一）未意識(shí)到文化教育的重要性

如今世界在向著一體化的方向邁進(jìn)，各個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面更加緊密地展開(kāi)交流與合作。這一過(guò)程中，不同的文化理念、價(jià)值觀等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。學(xué)生的思想尚未成熟，尚未形成完善的人生觀和價(jià)值觀，不能有效地識(shí)別和判斷這些外來(lái)文化。另外，應(yīng)試教育也導(dǎo)致學(xué)生過(guò)分注重考試成績(jī)，忽視了文化意識(shí)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失。

（二）外語(yǔ)教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容較少

調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)時(shí)，既要與自己的母語(yǔ)文化背景相結(jié)合，又要與自己的母語(yǔ)文化背景相對(duì)比。當(dāng)前高校外語(yǔ)教材在編排上過(guò)于重視西方文化的輸入與輸出，而忽視了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。除此之外，教師還鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間通過(guò)閱讀外語(yǔ)雜志、觀看外語(yǔ)影片、聽(tīng)外語(yǔ)廣播等方式，來(lái)訓(xùn)練外語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。這樣的學(xué)習(xí)方法一方面可以幫助學(xué)生更好地掌握語(yǔ)言知識(shí)，另一方面在大量語(yǔ)言輸入的同時(shí)，西方的文化思想、價(jià)值觀也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，從而使學(xué)生忽視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，文化意識(shí)培養(yǎng)不足。為此，教師應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)教材和教學(xué)中，豐富外語(yǔ)教學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。

（三）部分外語(yǔ)教師缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)知識(shí)的主要引導(dǎo)者，教師在很大程度上決定了學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)狀況與知識(shí)結(jié)構(gòu)。然而一些外語(yǔ)教師對(duì)外語(yǔ)教學(xué)缺乏正確認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的民族風(fēng)俗和文化的學(xué)習(xí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)時(shí)，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，還要學(xué)習(xí)語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在跨文化交際中，外語(yǔ)和母語(yǔ)之間不存在什么地位上的差別，應(yīng)該是平等的。如果僅僅注重外來(lái)語(yǔ)言的輸入，而忽視了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，就會(huì)造成語(yǔ)言教學(xué)上的不足。部分外語(yǔ)教師的知識(shí)儲(chǔ)備中，外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和西方文化儲(chǔ)備，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備不足，這使得外語(yǔ)教師在外語(yǔ)教學(xué)中很難將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入外語(yǔ)教學(xué)中。

三、高校外語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）外語(yǔ)教師樹(shù)立正確的思想意識(shí)

在高校外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師要有包容、開(kāi)放、接納的心態(tài)，既要吸收優(yōu)秀的西方文化，又要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際的傳播。大學(xué)生必須對(duì)西方文化有正確的認(rèn)識(shí)，作出自己的判斷，要以一種包容、開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)西方文化，取其精華，去其糟粕。同時(shí)，把繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作自己的使命，堅(jiān)定文化自信。

（二）平衡外語(yǔ)教材中的中西方文化內(nèi)容比重

高校外語(yǔ)教師要著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（2020版）明確了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的要求后，各大高校開(kāi)始探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)教學(xué)的有效路徑。要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語(yǔ)教學(xué)，最重要的是對(duì)高校外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課程體系中，從而更好地適應(yīng)高校外語(yǔ)教學(xué)的目的和要求。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語(yǔ)教學(xué)中并非一件容易的事，關(guān)鍵在于兩個(gè)方面，即教材內(nèi)容和考試內(nèi)容。就教材內(nèi)容而言，目前我國(guó)高校使用的外語(yǔ)教材多以目的語(yǔ)國(guó)家的文化為主，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介紹甚少。在高校的課程體系中，外語(yǔ)占據(jù)著十分重要的地位，而教材是大學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主要途徑，要想達(dá)到高校外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)，就必須有效編制和使用教材。在融入高校外語(yǔ)教學(xué)中，教材內(nèi)容的選取不僅關(guān)系到外語(yǔ)課堂的教學(xué)質(zhì)量，還關(guān)系到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，在融入高校外語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)重新調(diào)整中西方文化內(nèi)容的比重，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，使學(xué)生更多地關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在比較中加深對(duì)中西方文化精髓的理解，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力。從考試內(nèi)容來(lái)看，傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式下，考試成績(jī)是判斷學(xué)生學(xué)習(xí)程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，間接地對(duì)教學(xué)內(nèi)容提供了指導(dǎo)方案，甚至可以說(shuō)，前者決定了后者。大多數(shù)高校外語(yǔ)考試，特別是外語(yǔ)水平測(cè)試，是衡量高校外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)指標(biāo)和基礎(chǔ)。以大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試為例，前些年，四六級(jí)考試的題型和內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，增加了很多與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的題目，這在很大程度上激發(fā)了師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。因此，在外語(yǔ)考試中，應(yīng)該盡量增加與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，并且要繼續(xù)擴(kuò)大測(cè)試的題目范圍。

（三）培養(yǎng)外語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)

高校外語(yǔ)教學(xué)中，教師既要傳授語(yǔ)言知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，教師發(fā)揮著重要的作用。因此，要想把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語(yǔ)教學(xué)中，高校外語(yǔ)教師必須具備扎實(shí)的語(yǔ)言功底，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。要想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高校外語(yǔ)教學(xué)中，還必須不斷提高教師的文化素養(yǎng)。教師既具備較深的語(yǔ)言功底，又有較高的文化素養(yǎng)，這樣才可以在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，既進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，又對(duì)學(xué)生的文化意識(shí)加以培養(yǎng)。一方面，外語(yǔ)教師要重視自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐，持續(xù)地充實(shí)文化知識(shí)；另一方面，外語(yǔ)教師要著力提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校外語(yǔ)教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)給予高度重視，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)知識(shí)教學(xué)與學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重目標(biāo)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語(yǔ)教學(xué)中，能夠促進(jìn)高校外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提升，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，改善高校外語(yǔ)教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所缺失的現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)高校外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，平衡外語(yǔ)教材中中西方文化內(nèi)容的比例，并增強(qiáng)教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)水平，可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高校外語(yǔ)教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]王輝.中華傳統(tǒng)節(jié)日文化融入高校思想政治教育的路徑研究[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（3）：140-143.

[2]吳靖梅，唐新梅.中華傳統(tǒng)服飾文化融入高校思政教育的路徑研究[J].大眾文藝，2023（2）：150-152.

[3]馬婧媛.中華傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育工作的路徑探究[J].天南，2022（6）：111-113.

[4]劉志遠(yuǎn)，彭弈欣，王欣，孫江冉，夏紫微.體教融合背景下中華傳統(tǒng)文化融入高校太極拳教學(xué)的路徑探析[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2022 （11）：104-106.