摘要：隱私保護(hù)問題與科技進(jìn)步密切相關(guān)，隱私風(fēng)險(xiǎn)和隱私保護(hù)是社會(huì)各界熱議的話題。在隱私悖論持續(xù)升級(jí)的背景下，從深度媒介化的研究視角出發(fā)，可以窺見媒介技術(shù)進(jìn)步與隱私保護(hù)之間的新沖突，以及隱私侵權(quán)行為呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)。作為數(shù)字化時(shí)代媒介化的新階段，深度媒介化正以數(shù)字技術(shù)、個(gè)人數(shù)據(jù)化和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化三重邏輯重構(gòu)社會(huì)。研究認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)的專精化、人的全息數(shù)據(jù)化、社會(huì)關(guān)系扁平化，是引發(fā)新的隱私保護(hù)沖突的三大主要原因。就隱私侵權(quán)行為而言，個(gè)人隱私數(shù)據(jù)泄露和私人生活侵?jǐn)_是主要問題，保障網(wǎng)絡(luò)生活中的隱私安寧，成為當(dāng)下隱私保護(hù)的新困境。從法理角度看，隱私保護(hù)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，對(duì)隱私的定義須與時(shí)俱進(jìn)地更新。從現(xiàn)實(shí)角度看，隱私保護(hù)是社會(huì)文明進(jìn)步中不可忽視的重要因素，各界應(yīng)協(xié)同致力于保護(hù)個(gè)人隱私。作為一項(xiàng)人格權(quán)，隱私權(quán)旨在保障自然人的情感安定和人格尊嚴(yán)。深度媒介化促使自然人在媒介空間中延伸出不同面向的數(shù)字自我。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)和媒介技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，隱私或許不再只強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的分離，更強(qiáng)調(diào)一種基于信任的社會(huì)互動(dòng)。關(guān)注媒介技術(shù)與個(gè)人隱私互相牽引的動(dòng)態(tài)關(guān)系，厘清隱私保護(hù)的邊界和全域，是有效應(yīng)對(duì)隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：深度媒介化；隱私權(quán)；侵權(quán)行為；隱私保護(hù)；社會(huì)文明

中圖分類號(hào)：D923；G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）22-0080-03

《中華人民共和國(guó)民法典》將人格權(quán)獨(dú)立成編，首次明確了隱私權(quán)的定義，彌補(bǔ)了我國(guó)隱私權(quán)含義和保護(hù)的法律空白，折射出保護(hù)隱私成為現(xiàn)實(shí)必要之需。在此背景下，探討隱私風(fēng)險(xiǎn)和隱私保護(hù)具有時(shí)代意義?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，以大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算為代表的數(shù)字技術(shù)促使媒介向數(shù)字化變革，深度媒介化正在到來。深度媒介化不僅帶來了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的勃興，還給個(gè)人隱私安全、信息保護(hù)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。本文將深度媒介化視為一種特定的研究視角，梳理深度媒介化與隱私保護(hù)的新沖突，分析當(dāng)下隱私侵權(quán)的特點(diǎn)及行為。

一、相關(guān)概念梳理

（一）深度媒介化的概念

深度媒介化研究主要探究媒介如何對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。數(shù)字化時(shí)代，人們對(duì)媒介化現(xiàn)象的關(guān)注日益增加，對(duì)深度媒介化的研究不斷深化，這有助于更好地理解媒介對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響。

媒介化是一個(gè)開放的、探索性的理論體系?？v觀現(xiàn)有文獻(xiàn)，對(duì)媒介化的研究可歸納為三種范式：其一，物質(zhì)化的視角，強(qiáng)調(diào)技術(shù)對(duì)社會(huì)和文化過程的影響，其特點(diǎn)是研究媒介本身運(yùn)作的過程，關(guān)注媒介的物質(zhì)特性；其二，制度主義的視角，認(rèn)為媒體化是一個(gè)社會(huì)過程，將媒體理解為具有一套自己的規(guī)則的獨(dú)立社會(huì)制度，其規(guī)則就是媒介邏輯；其三，社會(huì)建構(gòu)主義的視角，將媒介置于特定語境或具體的人類傳播實(shí)踐中加以考察，考察主題有身份認(rèn)同、人際關(guān)系等[1]。就媒介化的基本性質(zhì)而言，學(xué)界已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。媒介化就是研究媒介變革與社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化變遷之間的互動(dòng)關(guān)系。媒介不只是社會(huì)結(jié)構(gòu)的組成部分，更是構(gòu)成整個(gè)社會(huì)形態(tài)的基本要素，由媒介架構(gòu)起來的網(wǎng)絡(luò)就是當(dāng)下的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身。

深度媒介化是數(shù)字化時(shí)代媒介化的新階段。德國(guó)教授安德烈亞斯·赫普率先提出“深度媒介化”的概念，探究數(shù)字媒體及其基礎(chǔ)設(shè)施建構(gòu)社會(huì)的過程，以及數(shù)字媒介自身被重構(gòu)的過程。從范式上看，深度媒介化遵循的是社會(huì)建構(gòu)主義的傳統(tǒng)[2]。赫普認(rèn)為，媒介化并不是一種封閉的理論或特定的方法，而是一種研究社會(huì)的特定視角，用以描述與媒介和傳播有關(guān)的長(zhǎng)期的變革關(guān)系[3]。

當(dāng)前，媒介技術(shù)之于社會(huì)建構(gòu)的作用和影響達(dá)到空前。從媒介化到深度媒介化的學(xué)理探討，其實(shí)質(zhì)反映著以數(shù)字媒介為代表的新傳播技術(shù)正在根本性地重構(gòu)社會(huì)形態(tài)這一現(xiàn)實(shí)境況[4]，在媒介愈加滲入社會(huì)日常生活實(shí)踐的同時(shí)，社會(huì)也依循新的傳播機(jī)制、法則和模式，持續(xù)性地步入了新的架構(gòu)。數(shù)字技術(shù)是深度媒介化的物質(zhì)基礎(chǔ)，人的數(shù)據(jù)化是深度媒介化的邏輯主軸。本文以深度媒介化為視角，將媒介視為一種情境性的動(dòng)態(tài)因素，以此探析隱私和隱私保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境。

（二）隱私和隱私權(quán)的概念

隱私是人類自我意識(shí)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。隱私具有主體性和社會(huì)性。隱私的主體性，體現(xiàn)為獨(dú)立人格。保護(hù)隱私，就是保護(hù)個(gè)體身上“最屬人”的特質(zhì)和狀態(tài)，防止外界因素侵?jǐn)_個(gè)人的最內(nèi)在領(lǐng)域。對(duì)隱私的重視，可以讓個(gè)人意識(shí)到自己是有道德價(jià)值的獨(dú)立主體。本質(zhì)上說，隱私是對(duì)人的主體性的確認(rèn)。而隱私的社會(huì)性[5]，體現(xiàn)為社會(huì)距離。探討隱私，必然不能脫離特定的社會(huì)環(huán)境。人與人之間的互動(dòng)和關(guān)系，構(gòu)成了社會(huì)的基本形態(tài)。隨著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)愈發(fā)豐富，社會(huì)關(guān)系日趨復(fù)雜，隱私的重要性就愈發(fā)凸顯。可以說，隱私是個(gè)人在社會(huì)的隱匿或逃遁，框定了個(gè)體在社會(huì)大環(huán)境中的自我邊界。

隱私權(quán)的定義與媒介技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。19世紀(jì)末期，攝影、錄音等科技產(chǎn)物的出現(xiàn)推動(dòng)了西方新聞業(yè)的飛速發(fā)展，但對(duì)個(gè)人生活的侵?jǐn)_也愈演愈烈，引起了社會(huì)對(duì)隱私問題的普遍重視，學(xué)界開始對(duì)隱私進(jìn)行理論化研究。如在《隱私權(quán)》中，美國(guó)法理學(xué)家塞繆爾·沃倫和路易斯·布蘭蒂斯指出，“個(gè)人擁有肖像不被公開的權(quán)利”，首次明確提出隱私權(quán)的概念，主張隱私權(quán)是一個(gè)人“獨(dú)處的權(quán)力”。在我國(guó)，個(gè)人信息中的私密信息屬于隱私權(quán)的保護(hù)范疇。當(dāng)下，隱私呈現(xiàn)出新的內(nèi)涵特征，隨之而來的還有新的隱私困擾。認(rèn)識(shí)深度媒介化背景下涌現(xiàn)的隱私問題，利用深度媒介化的優(yōu)勢(shì)重構(gòu)隱私保護(hù)機(jī)制，迫在眉睫。

二、深度媒介化與隱私保護(hù)之間的沖突

（一）數(shù)字技術(shù)的專精化

數(shù)字技術(shù)為深度媒介化提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)，使媒體能夠更加精準(zhǔn)、個(gè)性化地向用戶提供信息和服務(wù)。但數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些問題，如隱私邊界的消解。各類網(wǎng)站、平臺(tái)等借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為用戶提供服務(wù)時(shí)，會(huì)收集用戶的信息。然而，大多數(shù)用戶很難判斷自己的隱私是否已經(jīng)泄露，并且也沒有途徑去查證。可以說，數(shù)字技術(shù)的專業(yè)性導(dǎo)致隱私侵權(quán)行為更加隱蔽[6]。

（二）人的全息數(shù)據(jù)化

深度媒介化的核心實(shí)則就是人的全息數(shù)據(jù)化。簡(jiǎn)單來說，就是個(gè)人的生物信息、健康狀態(tài)、生活習(xí)慣、行動(dòng)軌跡等，所有有關(guān)個(gè)人的特質(zhì)都逐漸數(shù)據(jù)化。社會(huì)的方方面面基于數(shù)據(jù)化的邏輯被鏈接起來，形成一張巨大的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)個(gè)體都是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)，深度媒介化對(duì)于個(gè)人來說，就是營(yíng)造了日趨真實(shí)的“數(shù)據(jù)化生存”狀態(tài)[7]，使個(gè)人隱私流向數(shù)字空間，如聊天記錄、網(wǎng)絡(luò)空間的私密相冊(cè)等。個(gè)人信息數(shù)據(jù)化，增加了更多隱性的隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)[8]。

（三）社會(huì)關(guān)系的扁平化

深度媒介化尤為重視數(shù)字媒介變革對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的形塑過程，而在此過程中尤為重要的一點(diǎn)，是社會(huì)關(guān)系的扁平化。深度媒介化的社會(huì)背景，正是曼紐爾·卡斯特所描繪的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”，不同于傳統(tǒng)的垂直組織體系，去中心化的網(wǎng)絡(luò)化邏輯向現(xiàn)實(shí)生活擴(kuò)展，整個(gè)社會(huì)關(guān)系趨向扁平化。反映在媒介業(yè)態(tài)，社交媒體極大地激活了個(gè)體的社會(huì)關(guān)系，某種程度上也打通了深度媒介化的第一關(guān)[9]。一方面，傳統(tǒng)社交媒體的功能日趨復(fù)雜化，所掌握的信息遠(yuǎn)超社交所必需；另一方面，大量帶有社交屬性的媒介開始出現(xiàn)，嚴(yán)重?cái)D壓了個(gè)人的私人空間，制造出“被迫社交”的精神壓力，尋找能夠獨(dú)處的安寧空間和能夠吐露秘密的安全平臺(tái)，顯得彌足珍貴[10]。

三、深度媒介化過程中隱私侵權(quán)的典型表現(xiàn)

（一）數(shù)據(jù)隱私

隨著數(shù)字化的進(jìn)程加速，隱私權(quán)的客體也逐漸擴(kuò)展到私人網(wǎng)絡(luò)空間和網(wǎng)絡(luò)行為。人們的社交媒體賬號(hào)、網(wǎng)絡(luò)交易賬號(hào)等都成為隱私權(quán)的重要方面。在數(shù)字化時(shí)代來臨之前，隱私權(quán)更側(cè)重于精神人格權(quán)，一般不涉及財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，侵權(quán)后造成的損害以精神痛苦為多[11]。但在深度媒介化的視角下，數(shù)字技術(shù)全面滲入、人的數(shù)據(jù)化和社會(huì)關(guān)系的扁平化日漸加劇，個(gè)人信息的公共管理價(jià)值和商業(yè)價(jià)值愈發(fā)凸顯，其中涉及個(gè)人隱私的信息和數(shù)據(jù)也逐漸增多。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展和數(shù)字化日漸普及，個(gè)人隱私的保護(hù)成為一個(gè)亟待解決的問題。只有審慎對(duì)待個(gè)人信息的公開與保護(hù)，平衡個(gè)人隱私權(quán)和社會(huì)公共利益之間的關(guān)系，才能確保在數(shù)字化時(shí)代個(gè)人隱私權(quán)得到有效的保護(hù)，同時(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展[12]。

（二）侵權(quán)特征

深度媒介化過程中，隱私侵權(quán)主要有三個(gè)特征。其一，侵權(quán)主體難以認(rèn)定。如前文所述，深度媒介化加深了人的數(shù)據(jù)化和社會(huì)關(guān)系的扁平化，個(gè)人的身份在網(wǎng)絡(luò)空間中化為網(wǎng)絡(luò)ID，匿名性導(dǎo)致個(gè)人被侵權(quán)后很難查證侵權(quán)主體的真實(shí)身份，并且侵權(quán)主體還可能借助他人的賬號(hào)或虛擬賬號(hào)進(jìn)行侵權(quán)。其二，侵權(quán)手段具有隱蔽性。高技術(shù)的侵權(quán)手段疊加網(wǎng)絡(luò)的匿名化，使侵權(quán)行為發(fā)生得更為隱秘，侵權(quán)證據(jù)更難被找到。其三，侵權(quán)后果的復(fù)雜性。互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快、范圍廣，當(dāng)個(gè)人信息被放到網(wǎng)上時(shí)，短時(shí)間內(nèi)就可能造成難以控制的后果。

（三）侵權(quán)類型

隱私侵權(quán)方式主要有隱私數(shù)據(jù)泄露和私人生活侵?jǐn)_[13]，如霸屏廣告、彈窗消息提示、不明鏈接等?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》第1033條歸納和列舉了侵害隱私權(quán)的行為：除法律另有規(guī)定或者權(quán)利人明確同意外，任何組織或者個(gè)人不得實(shí)施下列行為：第一，以電話、短信、即時(shí)通信工具、電子郵件、傳單等方式侵?jǐn)_他人的私人生活安寧；第二，進(jìn)入、拍攝、窺視他人的住宅、賓館房間等私密空間；第三，拍攝、窺視、竊聽、公開他人的私密活動(dòng)；第四，拍攝、窺視他人身體的私密部位；第五，處理他人的私密信息；第六，以其他方式侵害他人的隱私權(quán)[14]。

深度媒介化背景下，數(shù)字媒介系統(tǒng)將個(gè)體聯(lián)結(jié)到遍布數(shù)據(jù)信息的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，如網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議室等，這些由媒介搭建起的媒介空間逐漸成為人的第二生活空間，成為一個(gè)新的生活場(chǎng)所[15]。在這個(gè)空間中，不免會(huì)出現(xiàn)隱私侵權(quán)的問題，從行為對(duì)象上劃分，目前比較常見的隱私侵權(quán)行為如表1所示。

四、結(jié)語

數(shù)字技術(shù)引發(fā)了新一輪媒介變革，深度媒介化為人類創(chuàng)設(shè)了新的生活空間，建構(gòu)了新的社會(huì)邏輯，個(gè)體被賦予更多的傳播話語權(quán)，但也將隱私問題推至新的復(fù)雜語境。如何保護(hù)數(shù)據(jù)隱私，成為媒介化深入發(fā)展過程中的重要挑戰(zhàn)。保護(hù)數(shù)據(jù)隱私，建立信任機(jī)制，根據(jù)個(gè)體需求在信息共享與隱私保護(hù)之間找到平衡點(diǎn)，離不開法律法規(guī)的規(guī)范和監(jiān)督。與此同時(shí)，媒介平臺(tái)也應(yīng)加強(qiáng)數(shù)據(jù)管理安全，加強(qiáng)技術(shù)保障，確保用戶的個(gè)人信息不被濫用和泄露?？傊?，社會(huì)各界應(yīng)共同參與進(jìn)來，加強(qiáng)信息安全意識(shí)教育，提高隱私保護(hù)意識(shí)，共同構(gòu)建一個(gè)重視隱私權(quán)的社會(huì)環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介 婁媛媛，助理記者，研究方向：新聞傳播。