摘要：晉中紅色歌曲是中國革命歷史文化中的重要組成部分，具有豐富的思想政治教育價值。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，融媒體實踐為紅色歌曲的傳承與發(fā)展提供了新的契機。文章旨在探討晉中紅色歌曲的思想政治教育價值，并探索適合融媒體實踐的措施，以豐富思想政治教育的內(nèi)容和形式，促進晉中紅色歌曲的傳承與發(fā)展。文章通過查閱相關(guān)文獻，了解晉中紅色歌曲的歷史背景、特點和其在思想政治教育中的獨特價值；通過實地調(diào)研法，了解晉中紅色歌曲的傳承現(xiàn)狀，以及融媒體在思想政治教育中的應(yīng)用情況，總結(jié)晉中紅色歌曲的思想政治教育價值，并結(jié)合融媒體實踐提出相應(yīng)的措施；通過案例研究法，選取具有代表性的案例，在融媒體平臺上宣傳晉中紅色歌曲，分析其實踐措施的實施效果和可行性；通過經(jīng)驗總結(jié)法，提煉出融媒體環(huán)境下晉中紅色歌曲思政教育的優(yōu)秀經(jīng)驗。文章的研究成果將為晉中地區(qū)思想政治教育工作提供理論支撐和實踐指導(dǎo)，為晉中紅色歌曲的傳承和發(fā)展提供新思路和創(chuàng)新實踐。同時，希望對其他地區(qū)的紅色歌曲思政教育和融媒體實踐也帶來借鑒意義，以促進我國紅色文化的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：晉中紅色歌曲；思想政治教育；融媒體實踐；傳承；發(fā)展

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）22-0211-03

基金項目：本論文為2021年度山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新（思想政治理論課）一般項目“黨史伴我行，藝術(shù)育新人——晉中紅色歌曲融入思政課實踐教學(xué)研究”成果，項目編號：2021JGSZ065

一、晉中紅色歌曲概述

（一）紅色歌曲概念界定

紅色歌曲是指在中國革命歷史中涌現(xiàn)出的一種特殊類型的歌曲，具有革命、愛國、進步的主題，通過歌詞和旋律表達革命理念、英雄事跡、人民心聲等，常常以洪亮激昂的音樂和動聽的歌詞，激勵、引導(dǎo)人們積極參與革命斗爭、社會變革等，傳達社會主義思想和價值觀念。紅色歌曲不僅僅是一種音樂形式，更是人們對革命斗爭、社會變革的思想表達和情感宣泄的重要途徑。

（二）晉中紅色歌曲的特征

晉中紅色歌曲，是指在中國晉中地區(qū)涌現(xiàn)出的具有紅色革命主題的特殊類型歌曲，在晉中地區(qū)的革命歷史文化中具有重要地位，承載了晉中地區(qū)人民對革命斗爭的熱愛和追求，傳遞了晉中人民堅定的革命信仰和精神風貌[1]。晉中紅色歌曲通常以描繪革命斗爭的場景和事跡為主題，歌詞中常常出現(xiàn)英雄人物、革命事件和革命口號等元素，強調(diào)愛國主義情感，表達晉中人民對祖國深厚的愛和對革命事業(yè)的無私奉獻。晉中紅色歌曲的歌詞簡潔明了、易于理解，并通過朗朗上口的旋律使歌曲更易于傳唱，從而更好地傳達革命理念和思想[2]。晉中紅色歌曲的旋律通常激昂豪邁，旋律變化多樣，以強烈的節(jié)奏和激情激勵人們，讓人們感受到革命斗爭的激烈和決心。此外，晉中紅色歌曲常常融入晉中地區(qū)的民間音樂元素和傳統(tǒng)文化元素，在表達革命主題的同時，保留了晉中地區(qū)獨特的文化特色。

如歌曲《東方紅》，曾廣泛傳唱于中國革命時期，歌詞表達了對紅軍的贊揚和支持，激勵人們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。如《晉察冀解放路》，這首歌曲描繪了在晉察冀解放戰(zhàn)爭中，晉中人民和解放軍并肩作戰(zhàn)、浴血奮戰(zhàn)的場景，表達了晉中人民對解放和勝利的熱切愿望。如歌曲《晉西北》，以晉中地區(qū)為背景，歌頌了晉中人民團結(jié)一心、奮勇抗戰(zhàn)的精神，表達了對日本侵略者的抵抗和對勝利的期盼。

二、晉中紅色歌曲蘊含的思政教育價值體現(xiàn)

首先，晉中紅色歌曲通過歌詞和旋律，表達了對祖國的熱愛和對民族精神的追求，激發(fā)人們的愛國情感。其次，晉中紅色歌曲以革命為題材，歌頌英雄人物和革命事跡，弘揚為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的精神[3]。再次，晉中紅色歌曲通過歌詞的表達，傳遞社會主義核心價值觀和革命理念，如公平正義、奉獻精神、集體主義等。最后，晉中紅色歌曲記錄了晉中地區(qū)在革命斗爭中的英勇奮斗和艱苦付出。通過傳唱晉中紅色歌曲，可以將革命歷史和英雄事跡傳承下去，讓后代了解并銘記歷史，增加對革命斗爭的敬意和對前輩的敬佩之情[4]。最后，晉中紅色歌曲作為晉中地區(qū)的文化代表之一，可以增強晉中人民對自身文化的認同感和自豪感[5]。

三、融媒體背景下晉中紅色歌曲的發(fā)展概述

（一）融媒體實踐措施的概念和特點

融媒體實踐措施，是指在媒體領(lǐng)域中，通過整合多種媒體形式和技術(shù)手段，以創(chuàng)新的方式進行媒體內(nèi)容生產(chǎn)、傳播和互動的實踐方法[6]。融媒體實踐措施的特點在于：融媒體實踐通過整合文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體形式展現(xiàn)信息，豐富內(nèi)容表達和傳播的方式。融媒體實踐利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，將內(nèi)容推送到多個媒體平臺，如網(wǎng)站、移動應(yīng)用、社交媒體等，擴大傳播覆蓋范圍，增強信息傳遞效果[7]。融媒體實踐鼓勵受眾積極參與，提供即時反饋和互動交流的機會，通過用戶評論、分享、點贊等方式，增強受眾參與感，改善傳播效果。融媒體實踐根據(jù)受眾的需求和興趣，提供個性化的內(nèi)容推薦和定制服務(wù)，使受眾能夠根據(jù)自己的喜好和需求選擇和獲取信息。

（二）依托融媒體實踐的晉中紅色歌曲表現(xiàn)的變革趨勢

首先，隨著融媒體技術(shù)的發(fā)展，晉中紅色歌曲可以運用更多創(chuàng)新的形式表達，如將歌曲與視覺藝術(shù)相結(jié)合，讓觀眾可以更直觀、身臨其境地感受到歌曲所傳達的意義。其次，融媒體平臺提供了個性化定制的可能性，可以根據(jù)用戶的需求和喜好為其提供個性化的推薦和服務(wù)，增加與歌曲的情感共鳴，增強參與感和體驗感[8]。再次，融媒體實踐可以將晉中紅色歌曲與其他媒體形式相結(jié)合，形成跨媒體互動的表現(xiàn)方式，如通過與舞蹈、戲劇、繪畫等藝術(shù)形式的融合，能夠為觀眾提供多重感官的體驗，豐富表達效果。最后，融媒體實踐可以形成用戶社群，受眾可以共同參與創(chuàng)作、演繹、評論和分享晉中紅色歌曲，增強用戶與歌曲之間的互動與共享，進一步擴大歌曲的影響范圍?？傊?，通過融合創(chuàng)新的技術(shù)手段傳播傳統(tǒng)的紅色歌曲文化，將激發(fā)出新的藝術(shù)火花和思政教育價值[9]。

（三）融媒體實踐在晉中紅色歌曲思政教育中的價值體現(xiàn)

1.豐富多樣的表達方式

融媒體實踐為晉中紅色歌曲的思政教育提供了豐富多樣的表達方式。通過融合音樂、視頻、圖像、文字等多種媒體形式，可以讓傳達紅色歌曲蘊含的思政理念和情感更具感染力，引發(fā)受眾的共鳴和思考[10]。

2.跨越時空的傳播力

融媒體實踐讓晉中紅色歌曲的思政教育可以跨越時空，超越地域限制。通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺渠道，晉中紅色歌曲可以傳播到全國乃至全球，廣泛影響和引導(dǎo)受眾的思想和道德觀念。

3.互動與共建的平臺

融媒體實踐為晉中紅色歌曲思政教育提供了互動與共建的平臺。通過在社交媒體上評論留言等功能，受眾可以與歌曲創(chuàng)作者、其他受眾進行互動交流，分享自己的感悟和理解，形成共同的思政教育氛圍，促進對紅色歌曲文化的傳承。

4.增強思政教育的吸引力

融媒體實踐能夠讓晉中紅色歌曲的思政教育更具吸引力和影響力。通過豐富多樣的媒體形式、創(chuàng)新的表達方式以及個性化的推薦服務(wù)，可以提高受眾對紅色歌曲思政教育的關(guān)注度和參與度，加強對晉中紅色歌曲的認知和理解，從而增強思政教育的實效性[11]。

四、晉中紅色歌曲的融媒體實踐措施

（一）結(jié)合思政教育需求，篩選高質(zhì)量紅歌融媒體資源

對紅歌融媒體資源的內(nèi)容進行審查，確保其能夠傳達正確的思政教育核心理念，體現(xiàn)社會主義核心價值觀，弘揚革命精神，講述紅色歷史和英雄事跡，促進道德觀念和良好行為習(xí)慣的塑造?？紤]資源的目標受眾群體，根據(jù)不同年齡層次的人群需求進行定向?qū)徍?。尤其是對于面向青少年和兒童的紅歌融媒體資源，要確保內(nèi)容與觀眾的心理和認知發(fā)展階段相匹配，避免不適宜的信息對其產(chǎn)生誤導(dǎo)或負面影響[12]。審核過程應(yīng)遵循相關(guān)標準和規(guī)范，如國家相關(guān)法律法規(guī)、教育部門規(guī)定、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容傳播規(guī)定等。資源應(yīng)避免包含政治敏感、褻瀆宗教、侮辱他人等違法違規(guī)內(nèi)容，確保內(nèi)容合法合規(guī)。

（二）結(jié)合融媒體技術(shù)支持，制作符合教育需求的紅歌作品

利用融媒體技術(shù)，將音頻、視頻、圖像等多媒體元素巧妙地融合在作品中，創(chuàng)作具有藝術(shù)性和感染力的紅歌作品，使受眾能夠通過多重感官的體驗更好地理解紅色歌曲背后的思想和情感。

注重作品的創(chuàng)意和藝術(shù)表現(xiàn)，通過獨特的剪輯、特效處理、音樂編排等手法，將紅歌作品打造成有趣、生動、吸引人的視聽體驗。同時，要創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，結(jié)合劇情、動畫、舞蹈等藝術(shù)形式，以增強作品的表現(xiàn)力和感染力[13]。

通過生動的故事敘述，以及紅色歷史事跡和英雄形象的呈現(xiàn)，讓受眾更加深入地了解紅歌所承載的歷史背景、情感內(nèi)涵和思想精髓。運用故事情節(jié)、人物塑造等手法，使作品更加貼近受眾，讓受眾能夠與作品產(chǎn)生情感共鳴。

結(jié)合融媒體技術(shù)的互動特性，設(shè)計參與性強的紅歌作品，鼓勵受眾積極參與和互動。例如，在作品中設(shè)置問答環(huán)節(jié)、游戲互動等，促使觀眾思考、參與討論，加深對紅歌作品的理解和記憶。

（三）結(jié)合融媒體渠道優(yōu)勢，組織開展紅歌主題教育

首先，在融媒體平臺上組織演唱比賽，激發(fā)廣大受眾的參與熱情。通過比賽形式，加強對紅歌的宣傳，提高觀眾的參與度，擴大紅歌的影響力。其次，邀請專家學(xué)者、音樂家等進行融媒體直播，講解紅歌的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點。通過講座形式，向受眾傳達紅歌的教育意義和思政教育價值，加深受眾對紅歌的理解和認識[14]。再次，通過融媒體平臺，征集廣大受眾對紅歌的創(chuàng)作作品，包括歌詞、曲調(diào)、演唱等方面。通過開展紅歌創(chuàng)作征集活動，鼓勵受眾在參與中深入思考紅歌的主題和精神，提升對紅色文化的認同感。最后，通過線上直播或錄播，邀請具有紅歌研究或創(chuàng)作背景的嘉賓，讓他們分享經(jīng)驗和感悟。可以組織多個主題的分享會，如紅歌的歷史演進、紅歌與青年教育、紅歌與新時代等，從不同的角度來講解紅歌的意義和作用。

（四）結(jié)合思政教育嚴肅性，規(guī)范紅歌傳播融媒體輿情監(jiān)控

第一，制定完善的輿情監(jiān)控流程，包括信息采集、篩選、分析和應(yīng)對措施等環(huán)節(jié)。通過嚴格執(zhí)行流程，確保對紅歌融媒體傳播的輿情信息進行有效的監(jiān)控和管理，盡快發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對可能出現(xiàn)的輿情風險。第二，在輿情監(jiān)控中，要注意平衡不同觀點的表達。尊重用戶的意見和批評，及時回應(yīng)用戶的疑問，展現(xiàn)兼聽則明的態(tài)度。同時，要規(guī)范輿論表達的方式，避免攻擊性言辭、惡意評價和辱罵他人等行為[15]。第三，通過輿情監(jiān)控，進行深入的輿情分析和研判，把握輿情的走向和可能的影響。及時調(diào)整傳播策略和應(yīng)對措施，以在最大程度上降低輿情風險和負面影響，同時加強正面宣傳和引導(dǎo)，提升紅歌融媒體傳播的正能量和教育效果。

五、結(jié)語

晉中紅色歌曲作為一種特殊形式的文化，具有濃厚的思政教育意義。融媒體實踐是推動晉中紅色歌曲思政教育的重要途徑。未來，在融媒體平臺的應(yīng)用上，可以進一步探索如何借助人工智能、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)手段，增強晉中紅色歌曲的傳播效果和思政教育的實效，為傳承紅色文化、弘揚社會主義核心價值觀和培育社會主義建設(shè)者和接班人作出更大的貢獻。

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作者簡介 段媛，助教，研究方向：思想政治教育。