主線任務：做一個忠誠的藝術家

清單主人： 畫師洪野

洪野是個并不十分有名的畫家。但是，近五六年來，我因為與他同事的關系，過往甚勤，因而很能夠知道他的一切，我知道他的藝術觀，我知道他的人生觀，因此，他的死，使我在友誼的哀悼以外，又多了一重對于一個忠實的藝術家無聞而死的惋惜。

我之認識洪野，是在他移家到松江之后。那時他在上海幾處藝術大學里當教授。一個星期日的薄暮，我和一個朋友走過了一個黑漆的墻門，門右方釘著一塊棕色的木板，刻著兩個用綠粉填嵌的碗口一樣大的字：“洪野”。

我的朋友說：“這里住著一位新近搬來的畫家，你可以進去看看他的畫?！辈坏任矣衅痰能P躇，朋友早已扯著我的衣袂，把我曳進門內，說著：“不要緊的，他歡迎陌生人去拜訪他?！?/p>

果然，我們立刻就很熟識了。他的殷勤，他的率直，我完全中意了。他展示許多國畫及洋畫給我看，因為對于此道完全是個門外漢，我只能不停地稱贊著。他在遜謝了一陣之后，忽然問道：“你是不是真的以為這些畫都很好？”

我說：“是的?！?/p>

“那么，請教好在什么地方呢？”

呸，有這樣不客氣的主人！我委實回答不上來了。在我的窘急之中，他卻大笑起來道：“這些都不中看，我給你看我的創(chuàng)作?！?/p>

于是他又去房里捧出七八卷畫來。這些都是以洋畫的方法畫在中國宣紙上的，題材也不是剛才所看的山水花卉之類，而是《賣花女》《敲石子工人》《驢車夫》這些寫實的東西了。但我因為看慣了中國紙上的山水花卉和畫布上的人物寫生，對于他這種合璧的辦法，實在有些不能滿意，但最后，有一幀題名《黃昏》的畫，卻使我和他的意見融合了。

《黃昏》雖然仍是用西洋畫法畫在中國紙上的一個條幅，但因為題材是幾羽在初升的月光中飛過屋角上的烏鴉，藍的天，黃的月，黑的鴉，幽暗的屋角，構成了這一幅朦朧得頗有詩意的畫，我大大地稱美了。我說：“我還是喜歡這個?！彼c點頭，微笑道：“我懂得你的趣味了。”

后來，我和他在同一個學校里教書了。我曾經(jīng)偶然地問他為什么不再在上海擔任功課，他搖著頭道：“有名無實的事我不愿意干。”他在上海雖負了一個藝術教授的美名，但那時的藝術大學都窮得連薪水都發(fā)不出，物質上既無獲得，精神上又無安慰，倒不如息影江村，教幾個天真的中學生。這樣地心境自安于淡泊，畫家洪野遂終其生不過一個中學教師。

但是他對于藝術，卻并沒有消極。有一天，他很高興地對我說：“我的畫有幾件已經(jīng)被選入全國美術展覽會了。”當時我也很替他高興。在參觀“全國美展”的時候，我果然看見了他的幾幅作品，而《黃昏》亦是其中之一。

“全國美展”閉幕之后，一日清晨，他挾了一卷畫到學校里來，一看見我，就授給我道：“這個現(xiàn)在可以送給你了?！蔽艺归_一看，竟就是那幅我所中意的《黃昏》。我看畫幅背后已經(jīng)在展覽的時候標定了很高的價目，不好意思領受這盛情，正在沉吟之際，他說：“不要緊，你收了罷。我早已要送給你了，因為要等它陳列過一次，所以遲到今天。至于我自己，已經(jīng)不喜歡它了，我的畫最近又改變了。”

其時我有幾個朋友正在上海經(jīng)營一個書鋪子，出版了許多新興的藝術理論書。他對于這些書極為注意。我送了他幾冊，他自己又買了幾冊，勤奮地閱讀著。這些新藝術論使他的藝術觀有了一個大大的轉變。他曾經(jīng)讀過郭沫若譯辛克萊的《石炭王》，很高興地給這本書畫了好幾張插圖。他的野外寫生的對象，不再是小橋流水，或疏林茅屋了，他專給浚河的農民，或運輸磚瓦的匠人們寫照了。他說：“為了要表現(xiàn)我所同情的人物，所以我的畫已經(jīng)不是書齋里壁上的裝飾品了?！?/p>

他在貧困的生活中，一個人寂寞地描繪他所同情的人物，直到死。除了家人，以及幾幀不受人贊美的畫幅以外，一點也沒有遺留下什么。他是以一個忠誠的藝術家的身份而死的。在活著的時候，也未必有人會注意他，則死了之后，亦不會再長久地紀念他。一個水上的浮漚，乍生乍滅，本來是極平常的事情，但我卻從這里感到了異樣的悲愴，為了一場友誼，為了一個偉大的人格。

（來源：華東師范大學出版社《北山散文集》，有改動）

技法課堂

卒章顯志法

卒章顯志法指在文章結尾處，用一兩句話點明意旨，彰顯作者情感。本文以淡然雋永的筆調描寫了一位才華橫溢但并不為人廣知的畫家。文章結尾宕開一筆、深化一層，凸顯意旨——“在活著的時候，也未必有人會注意他，則死了之后，亦不會再長久地紀念他”。讀到此處，作者的悲愴力透紙背，使文章更具深刻性和感染力，耐人尋味。

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教育家、革命家徐特立曾說過：“一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！薄睹恰防锏臈铠P蘭為了“發(fā)揚秦腔敏派藝術”的理想，歷經(jīng)艱辛仍勇毅前行；《畫師洪野》里的洪野貧困潦倒，卻安于淡泊，一生都在描繪他所同情的人物。正如作家雨果所言，“人類的心靈需要理想甚于需要物質”，擁有終生為之奮斗的目標無疑是幸福的。

閱讀以下書籍，尋找書中主人公的終生清單，感受理想的力量。

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群文聯(lián)動

論“民胞物與”和“管鮑之交”

—分析《寄海內兄弟》《畫師洪野》中的友情

北宋理學家張載曾提出“民胞物與”的說法，意為把民眾都視為同胞，將萬物都當作同類。“民胞物與”之精神，需置于廣闊“海內”的框架下才能實現(xiàn)。作者李修文以“寄海內兄弟”為題，敘寫了自己與泥瓦工馬三斤的友誼。作者將海內兄弟的悲苦、狼狽、情誼與熱忱注入筆端，化為對小人物的理解與贊頌。文字間充斥的悲憫并不是居高臨下的俯視，而是設身處地的共情。馬三斤執(zhí)意要回請作者喝好酒，不只是他為人敦厚、不愿占人便宜的緣故，更是因為作者將他視為平等的兄弟，他不愿意辜負這番情誼?！澳愕呐笥眩R三斤”這句表述囊括著“同此山河”的親近?！懊癜锱c”是打破孤立僵局，將海內融為一體的精神鏈接。

而《畫師洪野》體現(xiàn)了另一種友誼——“管鮑之交”。春秋時期法家代表人物管仲曾說“生我者父母，知我者鮑子也”，作者施蟄存與畫師洪野的友誼亦是如此。洪野才華不得世人認可，而作者對洪野“為所同情的人物而作畫”的理念是高度認同的，在作者心中，友人洪野是“忠誠的藝術家”，有著“偉大的人格”。人生有此知己，洪野并不寂寞。

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