《西游記》是中國(guó)古代神魔小說的代表作，以歷史上的真實(shí)事件——玄奘取經(jīng)為藍(lán)本創(chuàng)作而成。唐僧師徒歷經(jīng)“九九八十一難”，實(shí)現(xiàn)了人物的成長(zhǎng)與蛻變，向世人呈現(xiàn)了“修心與修行”的過程。

本期“名著賞析”將梳理唐僧師徒四人在取經(jīng)過程中的蛻變與成長(zhǎng)，由此帶領(lǐng)大家體悟人生的修行。

識(shí)人物，了解取經(jīng)緣由

身世：原是東勝神洲花果山上的一塊仙石，吸收日精月華，迸裂而成天產(chǎn)石猴。

取經(jīng)原因：因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百年，受觀世音菩薩勸善，保護(hù)唐僧取經(jīng)，再修正果。

身世：原是天界的天蓬元帥。

取經(jīng)原因：因在蟠桃會(huì)上醉酒調(diào)戲嫦娥、偷吃王母靈芝，被貶下凡塵，霸占福陵山云棧洞為妖，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，跟隨唐僧往西天拜佛求經(jīng)，將功折罪，還得正果。

身世：前世是如來佛祖座下二弟子金蟬子，因怠慢佛法，被如來佛祖貶下凡塵，轉(zhuǎn)世投胎，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。

取經(jīng)原因：歷經(jīng)十世輪回佛心未泯，故如來佛祖令其取真經(jīng)；奉唐太宗旨意，受觀世音菩薩指點(diǎn)前往西天取經(jīng)，普度眾生。

身世：原是天界靈霄殿的卷簾大將。

取經(jīng)原因：因在蟠桃會(huì)上失手打碎琉璃盞被貶到流沙河為妖，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，跟隨唐僧前往西天取經(jīng)。

探情節(jié)，剖析人物成長(zhǎng)

《西游記》中的“修行”狹義上是指道家、佛家的修煉，以取得長(zhǎng)生不老之方；從廣義上理解，個(gè)人的蛻變與成長(zhǎng)即是“修行”。

從野性難馴到穩(wěn)重機(jī)智

原文摘錄

三打白骨精

行者掣出棒來，自忖思道：“若要不打他，顯得他倒弄個(gè)風(fēng)兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語(yǔ)。”又思量道：“不打殺他，他一時(shí)間抄空兒把師父撈了去，卻不又費(fèi)心勞力去救他？……還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃兒?！瘧{著我巧言花語(yǔ)，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。”好大圣，念動(dòng)咒語(yǔ)，叫當(dāng)坊土地、本處山神道：“這妖精三番來戲弄我?guī)煾?，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了?！?/p>

——《西游記·第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》

成長(zhǎng)分析

作為石破天驚出世的美猴王，孫悟空保持著身為頑猴的天性——我行我素、做事不計(jì)后果，當(dāng)妖怪試圖侵害師父時(shí)，他往往二話不說舉棒便打。但是，在孫悟空“第三次打變成老翁的白骨精”這一情節(jié)中，他的行為舉止和心理活動(dòng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變：從第一次的“當(dāng)頭就打”和第二次的“舉棒照頭便打”轉(zhuǎn)變成了“忖思、思量”，并且仔細(xì)推敲了三個(gè)理由：一是不想讓妖精“弄個(gè)風(fēng)兒”，二是擔(dān)心妖精弄走了師父，三是認(rèn)為自己可以化解師父的誤解。由此可見孫悟空的獨(dú)特之處——忠誠(chéng)又不乏靈活，即對(duì)待妖怪不再盲目下死手，嘗試以溫和、圓滑的方式處理問題。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出孫悟空在取經(jīng)修行過程中由一個(gè)野性難馴、魯莽沖動(dòng)的孫猴子蛻變成一個(gè)成熟穩(wěn)重、勇敢機(jī)智的孫行者。

思考探究

孫悟空神通廣大，作者為什么不安排他一次性就打死白骨精，而要三次？

【參考答案】這種寫作手法叫作反復(fù)敘事?！叭弊职俗鍪虏灰?，需要克服重重困難才能獲得成功的意思，作者設(shè)置“三打白骨精”，是為了使故事情節(jié)跌宕起伏、環(huán)環(huán)相扣、引人入勝，突出孫悟空降妖除魔的不易。

從愚善固執(zhí)到關(guān)愛徒弟

原文摘錄

心猿鉆透陰陽(yáng)竅

三藏大驚道：“八戒，你怎么這等狼狽？悟空如何不見？”呆子哭哭啼啼道：“師兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏聽言，唬倒在地，半晌間跌腳拳胸道：“徒弟呀！只說你善會(huì)降妖，領(lǐng)我西天見佛，怎知今日死于此怪之手！苦哉，苦哉！我弟子同眾的功勞，如今都化作塵土矣！”那師父十分苦痛。

——《西游記·第七十五回 心猿鉆透陰陽(yáng)竅 魔王還歸大道真》

成長(zhǎng)分析

西天取經(jīng)路上，唐僧是整個(gè)團(tuán)隊(duì)要保護(hù)的對(duì)象，也是諸多磨難的起因。他身上既有著凡夫俗子的弱點(diǎn)，也有著得道之人的心性。在《西游記》中，唐僧的成長(zhǎng)變化之一體現(xiàn)在他對(duì)徒弟的態(tài)度上。一開始他因?yàn)楣虉?zhí)己見、偏聽偏信，誤會(huì)和冤枉孫悟空，但是，在西天取經(jīng)的過程中，唐僧逐漸意識(shí)到孫悟空的重要性，對(duì)待孫悟空的態(tài)度也有所和緩。在《西游記》第七十五回中，唐僧聽聞孫悟空被妖精吞到肚子里去了，以為自己痛失愛徒，悲痛得捶胸頓足。這一真情之舉體現(xiàn)出唐僧對(duì)孫悟空的不舍，也透視出唐僧在取經(jīng)途中逐漸從愚善固執(zhí)蛻變成關(guān)愛徒弟的好師者。

從搬弄是非到忠勇善戰(zhàn)

原文摘錄

助力敗魔王

八戒聞言大怒，舉釘鈀，當(dāng)面罵道：“我把你這血皮脹的遭瘟！你怎敢變作你祖宗的模樣，騙我?guī)熜?，使我兄弟不睦！”……那牛王奮勇而迎。這場(chǎng)比前番更勝。三個(gè)英雄，廝混在一處。好殺：釘鈀鐵棒逞神威，同帥陰兵戰(zhàn)老犧。犧牲獨(dú)展兇強(qiáng)性，遍滿同天法力恢。使鈀筑，著棍擂，鐵棒英雄又出奇。三般兵器叮當(dāng)響，隔架遮攔誰(shuí)讓誰(shuí)？他道他為首，我道我奪魁。土兵為證難分解，木土相煎上下隨。

——《西游記·第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇》

成長(zhǎng)分析

豬八戒是《西游記》中極為貼近生活的一個(gè)人物，他因調(diào)戲嫦娥被貶下凡，雖為神仙卻擁有凡人的七情六欲，取經(jīng)過程暴露出他身上的很多小缺點(diǎn)、小毛病，如好吃懶做、貪小便宜、搬弄是非等。但在與隊(duì)伍成員的磨合之下，他也逐漸獲得了成長(zhǎng)。在孫悟空力戰(zhàn)牛魔王時(shí)，豬八戒表現(xiàn)出重情重義、英勇善戰(zhàn)的一面，這一蛻變可以看出他與孫悟空取經(jīng)目標(biāo)一致，由相看兩厭到相互扶持。

從作惡多端到正直踏實(shí)

原文摘錄

規(guī)勸收禪心

行者道：“兄弟們，我等自此就該散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時(shí)能到得！”沙和尚聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶?，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”

——《西游記·第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空》

成長(zhǎng)分析

沙和尚原是天庭卷簾大將，因在天有罪，墮落流沙河，忘形作怪。在和豬八戒打斗時(shí)，他曾自述：“飽時(shí)困臥此山中，餓去翻波尋食餉。樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻復(fù)復(fù)傷生瘴?！弊鳛椤熬谜剂魃辰绯匀司?，沙和尚剛出場(chǎng)時(shí)，與其他窮兇極惡的妖精并沒有不同。皈依后，沙和尚是三個(gè)徒弟中最為勤懇正直的一個(gè)。與妖怪打斗時(shí)，唐僧被風(fēng)卷走后無影無蹤，孫悟空和豬八戒提議他們就此散了，沙和尚卻不同意，他十分顧念“德行”和前世的罪孽，因?yàn)橛械赖碌氖`，他是三個(gè)徒弟中最為本分的一個(gè)。這一轉(zhuǎn)變可以看出沙和尚由最初窮兇極惡的妖怪蛻變成了正直踏實(shí)、謹(jǐn)守佛門戒律的出家人。

思考探究

《西游記》中唐僧師徒四人的成長(zhǎng)與蛻變體現(xiàn)在諸多方面，除了以上內(nèi)容中提及的故事情節(jié)，還有哪些故事可以體現(xiàn)唐僧師徒的成長(zhǎng)變化？從他們的成長(zhǎng)變化中你悟出了什么？

專題活動(dòng)：體悟西游人物名號(hào)

《西游記》里人物的“名號(hào)”代表著一段成長(zhǎng)經(jīng)歷。我們不妨圍繞孫悟空的名號(hào)變化進(jìn)行探討：孫悟空有哪些名號(hào)？這些名號(hào)是怎么來的？試著將下表補(bǔ)充完整。

【參考答案】①石猴為求長(zhǎng)生不老之術(shù)到靈臺(tái)方寸山拜須菩提祖師為師，須菩提祖師為其賜名“孫悟空”。②因受玉帝輕視感到不平，并言“皇帝輪流做，明年到我家”，于是自封“齊天大圣”。③取經(jīng)路上，孫悟空屢建奇功，保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，最終修成正果，在雷音寺被如來佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

拓展延伸

了解完孫悟空的名號(hào)變化之后，試著舉一反三，分析唐僧師徒另外三人的名號(hào)及來源。