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內(nèi)容簡介

《西游記》共100回，60余萬字，主要講述了唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，還有他的坐騎白龍馬，歷經(jīng)九九八十一難，到西天取得真經(jīng)的全過程。

全書由三部分內(nèi)容組成：

一、孫悟空的出世、學(xué)道，大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來壓在五行山下。重點(diǎn)是“大鬧天宮”。（第1-7回）二、如來派觀音入東土尋取經(jīng)人，而唐太宗因?yàn)榇饝?yīng)要救涇河老龍卻未能救得老龍的性命，被老龍索命來到地府，幸得判官崔玨相救回陽，后建水陸大會超度眾冤魂，由玄奘主持大會，菩薩顯圣，要玄奘去西天取經(jīng)，道出取經(jīng)的緣由。（第8-12回）

三、唐僧赴西天取經(jīng)，一路收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小白龍化作坐騎，歷經(jīng)千難萬險，終于取得真經(jīng)，返回東土?！拔迨コ烧妗笔侨珪暮诵牟糠帧＃ǖ?3-100回）

作家名片

吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，出生于一個世代書香而后敗落為小商人的家庭。其父吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思是希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。

吳承恩自幼聰慧，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對之”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識。后來，由于官場失意，生活困頓，吳承恩對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識更深了，這促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣，曾自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”50歲左右，吳承恩寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。

作品影響

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱中國古典四大名著。此書一問世，就被譽(yù)為“四大奇書”之一，在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本有七種，典籍所記已佚版本十三種。海外對《西游記》的研究也十分注重，從主題思想、歷史背景、成書過程、語言特色、版本源流等方面進(jìn)行深入的探討，給予了作品極高的評價。

人物介紹

唐僧：前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。生于今河南洛陽，俗家姓名“陳袆”，法號“玄奘”，被尊為“三藏法師”。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君的思想。歷經(jīng)九九八十一難后求得真經(jīng)，被封為“旃檀功德佛”。

孫悟空：祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，被尊為“美猴王”，生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇。后經(jīng)千山萬水拜須菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空。神通初成的孫悟空先是大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，大鬧天宮，在與如來的斗法中失利，被壓在如來舍去一手化作的五行山下悔過五百年。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

豬八戒：唐僧的二徒弟，性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小且愛占小便宜，常被妖怪的美色所惑。前世為執(zhí)掌天河八萬水軍的天蓬元帥，因蟠桃會酒后調(diào)戲嫦娥被貶下凡塵，卻又錯投豬胎。后受觀音點(diǎn)化，與孫悟空一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，最終被封為“凈壇使者”。

沙僧：原為卷簾大將，因失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶下凡。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號悟凈，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師去西天求取真經(jīng)。他個性憨厚，忠心耿耿，不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那般好吃懶做，自他放棄妖怪的身份起，就一心跟著唐僧，任勞任怨，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被封為“金身羅漢”。

精段閱讀

一打白骨精（節(jié)選）

好妖精，停下陰風(fēng)，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧——

三藏見了，叫：“八戒、沙僧、悟空才說這里曠野無人，你看那里不走出一個人來了？八戒道：“師父，你與沙僧坐著，等老豬去看看來?！蹦谴糇臃畔箩斺Z，整整直裰，擺擺搖搖，充作個斯文氣象，一直的覿面相迎。真?zhèn)€是遠(yuǎn)看未實(shí)，近看分明，那女子生得、冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀尾。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。

那八戒見他生得俊俏，呆子就動了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：“女菩薩，往那里去？手里提著是什么東西？”分明是個妖怪，他卻不能認(rèn)得。那女子連聲答應(yīng)道：“長老，我這青罐里是香米飯，綠瓶里是炒面筋，特來此處無他故，因還誓愿要齋僧?！卑私渎勓?，滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬顛風(fēng)，報與三藏。

……

那女子笑吟吟，陪俏語道：“師父……忽遇三位遠(yuǎn)來，卻思父母好意，故將此飯齋僧，如不棄嫌，愿表芹獻(xiàn)?！比氐溃骸吧圃眨∩圃?！我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃……”三藏只是不吃，旁邊卻惱壞了八戒。那呆子努著嘴，口里埋怨，不容分說，一嘴把個罐子拱倒，就要動口。

只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，一筋斗，點(diǎn)將回來，睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打?；５脗€長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”行者道：“師父，你面前這個女子，莫當(dāng)做個好人。他是個妖精，要來騙你哩。”那唐僧那里肯信，只說是個好人……行者又發(fā)起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個解尸法，見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個假尸首打死在地下……怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：“師父，說起這個女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿?，路遇我等，卻怎么栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念什么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩。”

賞讀

從八戒的“整整直裰，擺擺搖搖”“覿面相迎”等動作、神態(tài)描寫及一系列語言描寫中，我們可以看到豬八戒的好色、呆傻；而唐僧堅信妖怪，聽信八戒，一方面是出于善良，另一方面則是軟弱無能、昏庸偏執(zhí)的表現(xiàn)。孫悟空不顧勸阻的兩次“打”，則突出了他勇猛剛毅的形象特征。

化身牛魔王（節(jié)選）

好大圣，即現(xiàn)本象，將金睛獸解了韁繩，撲一把跨上雕鞍，徑直騎出水底。到于潭外，將身變作牛王模樣，打著獸，縱著云，不多時，已至翠云山芭蕉洞口，叫聲：“開門！”那羅剎聽言，忙整云鬟，急移蓮步，出門迎接。須臾間，敘及寒溫?！芭Ｍ酢钡溃骸胺蛉司瞄煛！绷_剎道：“大王萬福?！庇衷疲骸按笸鯇櫺倚禄?，拋撇奴家，今日是那陣風(fēng)兒吹你來的？”大圣笑道：“非敢拋撇，只因玉面公主招后，家事繁冗，朋友多顧，是以稽留在外，卻也又治得一個家當(dāng)了?！庇值溃骸敖勎蚩漳菑P保唐僧，將近火焰山界，恐他來問你借扇子。我恨那廝害子之仇未報，但來時，可差人報我，等我拿他，分尸萬段，以雪我夫妻之恨?！绷_剎聞言，滴淚告道：“大王，常言說，男兒無婦財無主，女子無夫身無主。我的性命，險些兒不著這猢猻害了！”大圣聽得，故意發(fā)怒罵道：“那潑猴幾時過去了？”羅剎道：“還未去，昨日到我這里借扇子，我因他害孩兒之故，披掛了輪寶劍出門，就砍那猢猻。他忍著疼，叫我做嫂嫂，說大王曾與他結(jié)義?！贝笫サ溃骸笆俏灏倌昵霸轂槠咝值??！绷_剎道：“被我罵也不敢回言，砍也不敢動手，后被我一扇子扇去。不知在那里尋得個定風(fēng)法兒，今早又在門外叫喚。是我又使扇扇，莫想得動。急輪劍砍時，他就不讓我了。我怕他棒重，就走入洞里，緊關(guān)上門。不知他又從何處，鉆在我肚腹之內(nèi)，險被他害了性命！是我叫他幾聲叔叔，將扇與他去也。”大圣又假意捶胸道：“可惜，可惜！夫人錯了，怎么就把這寶貝與那猢猻？惱殺我也！”羅剎笑道：“大王息怒。與他的是假扇，但哄他去了。”大圣問：“真扇在于何處？”羅剎道：“放心，放心！我收著哩?！苯醒诀哒平语L(fēng)賀喜……

賞讀

變成牛魔王的樣子去借芭蕉扇，真是一條絕佳的妙計！作者抓住孫悟空、羅剎等人的心理、神態(tài)、動作等方面，通過生動形象的語言，向我們展示了孫悟空的機(jī)智和羅剎的愚笨，使借扇的過程更加有趣。