沈從文曾在《中國(guó)古代服飾研究》“后記”中回憶道：“1964 年春夏間，由于周恩來(lái)總理和幾個(gè)文化部門(mén)的人談及每次出國(guó)，經(jīng)常會(huì)被邀請(qǐng)看看那個(gè)國(guó)家的服裝博物館，因?yàn)榭纱磉@一國(guó)家文化發(fā)展和工藝水平。……我國(guó)歷史文化那么久，新舊材料那么多，問(wèn)是不是也可以較有系統(tǒng)編些這類圖書(shū)。”[1] 在此背景下他被推薦開(kāi)展中國(guó)古代服飾的編纂整理和研究工作。服飾既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是精神產(chǎn)品，是民族生命力和凝聚力的象征，其重要性不言而喻。

近年來(lái)，“新中式”服飾受到追捧并持續(xù)走熱，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，擁躉群體不斷壯大[2]，這一現(xiàn)象在文旅場(chǎng)景中表現(xiàn)得尤為突出，對(duì)此進(jìn)行調(diào)研和分析，有助于我們更好地理解“新中式”何以盛行，并由此思考其所帶來(lái)的啟示與意義。

一、開(kāi)啟“新中式”風(fēng)潮的先聲

2024 年5 月初，知名藝人林依輪在微博分享了與妻子游覽西湖的照片和視頻，引發(fā)網(wǎng)友熱議，有網(wǎng)友留言感嘆“古裝和西湖好搭，驚艷到了”。幾天后，格力董事長(zhǎng)兼總裁董明珠一襲漢服游洛陽(yáng)古城的視頻沖上熱搜榜，此條熱度尚未消退，董明珠二刷洛陽(yáng)城，并帶領(lǐng)“閨蜜團(tuán)”體驗(yàn)漢服，成為全網(wǎng)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。從嚴(yán)格意義上來(lái)看，無(wú)論是林依輪夫婦的衣飾，還是董明珠身著的漢服，均屬于“新中式”服飾的范疇。雖然名人、名勝古跡和服飾的疊加是此類內(nèi)容成為熱點(diǎn)的關(guān)鍵原因，但也不可否認(rèn)服飾在其中的重要性。

類如上述文旅場(chǎng)景中的“新中式”穿搭現(xiàn)象，并非一種突然的“爆發(fā)式”風(fēng)尚，實(shí)際上早在20 世紀(jì)八九十年代就已悄然流行。當(dāng)時(shí)，內(nèi)地（大陸）和港臺(tái)地區(qū)出品了大量經(jīng)典古裝劇，無(wú)論是追求貼合古典人物特質(zhì)、對(duì)“服化道”極為考究的歷史演繹劇，如87 版《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《武則天》《唐明皇》等，還是架空歷史、在妝容和服飾上將古風(fēng)與現(xiàn)代元素融合的神話劇或武俠劇，如《東邪西毒》《笑傲江湖Ⅱ：東方不敗》《天龍八部之天山童姥》《新白娘子傳奇》及“倩女幽魂”系列等，在人物造型上都各具特色、不落俗套，對(duì)時(shí)人的審美產(chǎn)生較大影響。一些愛(ài)好者模仿這類爆款影視劇的古裝人物造型，到劇作取景地、旅游景區(qū)或一些歷史文化遺產(chǎn)地拍照留念。雖然整體來(lái)看，這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)仍屬于小眾的自?shī)首詷?lè)行為，但也為今天文旅場(chǎng)景中的“新中式”服飾熱潮奠定了基礎(chǔ)。

2001 年，在上海舉辦的亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，“新唐裝”亮相，立領(lǐng)、對(duì)襟、盤(pán)扣、接袖設(shè)計(jì)，以及織錦緞紋面料與傳統(tǒng)紋樣的加入，使其富有東方韻味且質(zhì)感一流，一度成為國(guó)際上的“中式服裝”象征，甚至收獲許多國(guó)外粉絲，一些外國(guó)游客到中國(guó)旅游時(shí)，穿著唐裝成為體驗(yàn)項(xiàng)目之一。2003 年，“漢服運(yùn)動(dòng)”興起，倡導(dǎo)者先是在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起討論，又召集同好組織線下活動(dòng)，如節(jié)日時(shí)在城市中心廣場(chǎng)、公園、博物館、美術(shù)館或景區(qū)進(jìn)行身穿漢服的傳統(tǒng)儀式慶典或表演宣傳等活動(dòng)，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。除在一些正式場(chǎng)合和文旅場(chǎng)景中被穿著外，新唐裝和漢服當(dāng)時(shí)均未能滿足公眾日常普遍的著裝需求，因而只是在一定的范圍內(nèi)流行。2017 年，社會(huì)大范圍刮起“國(guó)潮”風(fēng)，“眾多品牌憑借對(duì)國(guó)潮元素的獨(dú)到運(yùn)用和市場(chǎng)洞察，取得了顯著成功，比如李寧和花西子”，國(guó)潮經(jīng)濟(jì)在2023 年“已經(jīng)達(dá)到了20517.4 億元的市場(chǎng)規(guī)?！盵1]，為“新中式”的正式登場(chǎng)拉開(kāi)了帷幕。

沿著時(shí)間線索回溯發(fā)現(xiàn)，從模仿古裝影視劇人物妝造的少數(shù)人群，到“新唐裝”“漢服”的規(guī)?；餍?，文旅場(chǎng)景中的此類服飾穿搭現(xiàn)象，顯然是開(kāi)啟“新中式”風(fēng)潮的先聲。

二、國(guó)內(nèi)文旅場(chǎng)景中“新中式”服飾的多元表現(xiàn)

近兩年，文旅與“新中式”服飾相得益彰，一路高歌猛進(jìn)，概括而言，主要有以下表現(xiàn)：

一是游客穿搭。在全國(guó)各歷史文化名城、古村鎮(zhèn)、名山勝水、博物館、美術(shù)館及一些網(wǎng)紅打卡地等文旅場(chǎng)域，身著“新中式”服飾的游客較為常見(jiàn)，不勝枚舉。出游中選擇“新中式”穿搭成為不少人追求的一種時(shí)尚潮流，他們或自備服飾，或直接從店鋪里租賃/ 購(gòu)買(mǎi)，裝扮亮麗，徜徉于文旅場(chǎng)景中，感受國(guó)風(fēng)古韻。這些游客通常會(huì)在社交媒體上分享自己的體驗(yàn)，如在新浪微博、知乎、抖音、嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上這類內(nèi)容并不鮮見(jiàn)。“新中式”服飾租售店鋪，以及各種妝造、旅拍店亦因應(yīng)而生，近些年更是井噴式發(fā)展，幾乎遍布全國(guó)各地景區(qū)，如貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣的西江千戶苗寨，作為中國(guó)第一批少數(shù)民族特色村寨，“2002 年左右就已經(jīng)出現(xiàn)苗服出租店面”，這些店面最初由在“云南做民族服飾出租的西江人”預(yù)感到家鄉(xiāng)的旅游商機(jī)而返鄉(xiāng)所開(kāi)，2008 年西江苗寨正式得到旅游開(kāi)發(fā)后，“苗服出租如雨后春筍般增加”，據(jù)研究顯示，2021 年“平均每家店面在五分鐘內(nèi)都有近5 位顧客”[2]；又如云南麗江古城內(nèi)的旅拍店（包括提供妝造和旅拍服務(wù)的婚紗攝影店），粗略統(tǒng)計(jì)就有1100 余家。

二是各地文旅局局長(zhǎng)的“出圈”妝造。地方文旅局局長(zhǎng)為推介當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和特色產(chǎn)品，或化身俠客、或扮演歷史名人，多以古裝出鏡，在短視頻里大秀才藝，因此“出圈”者如四川甘孜藏族自治州文化廣播電視和旅游局局長(zhǎng)劉洪、原新疆伊犁哈薩克自治州文化和旅游局副局長(zhǎng)賀嬌龍、原浙江新昌縣文化廣電旅游局局長(zhǎng)高雪軍等，他們的走紅也引來(lái)多地文旅局局長(zhǎng)的效仿。據(jù)新聞報(bào)道統(tǒng)計(jì)，截至2022 年底，僅四川省就有“上百位文旅局長(zhǎng)參與拍攝‘文旅局長(zhǎng)說(shuō)文旅’系列短視頻，110 條短視頻在全網(wǎng)播放量超3.5 億次”[1]，其中多數(shù)為變裝“出戰(zhàn)”，以至于有網(wǎng)友評(píng)論道：“現(xiàn)在沒(méi)點(diǎn)才藝，都當(dāng)不了文旅局局長(zhǎng)。”[2]

三是“新中式”服飾展演。大致可概括為：文旅場(chǎng)景中的“新中式”服飾比賽活動(dòng)，如剛剛結(jié)束的首屆北京什剎海國(guó)際漢服文化節(jié)暨第二屆“華夏衣妝”全民漢服大賽、黑龍江省民族博物館（哈爾濱文廟）上演的“古風(fēng)華彩”妝造大賽、在河北邯鄲市鼓樓前舉辦的戰(zhàn)國(guó)袍和旗袍模特大賽；純粹儀式活動(dòng)，如在景區(qū)內(nèi)舉辦的漢服或國(guó)風(fēng)服飾婚典；具有儀式性質(zhì)的體驗(yàn)活動(dòng)，一般由地方政府、景區(qū)管理者或民間愛(ài)好者自發(fā)組織，如元宵古裝游園會(huì)、漢服主題游園會(huì)等。這些現(xiàn)象均較為常見(jiàn)。

四是特定從業(yè)者的形象裝扮?？杉?xì)分為：依托景區(qū)而制作的、具有地方文旅特色的大型實(shí)景演出場(chǎng)景中演員的造型裝扮；景區(qū)內(nèi)“老字號(hào)”從業(yè)者的職業(yè)著裝。前者如桂林《印象· 劉三姐》、云南《印象· 麗江》、杭州《印象· 西湖》、河南開(kāi)封《大宋· 東京夢(mèng)華》及西安華清宮的山水歷史劇《長(zhǎng)恨歌》等，這些劇目的演員因劇情需要，多以古裝造型出現(xiàn)。據(jù)考察，目前全國(guó)著名旅游景區(qū)大都推出了這種實(shí)景演出項(xiàng)目，基本已成常態(tài)化，一般是由當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)打造，讓游客得以沉浸式欣賞和體驗(yàn)地方傳統(tǒng)文化及其魅力。后者如中藥鋪的伙計(jì)、酒樓里的服務(wù)員及吹糖人或捏面人的長(zhǎng)衫老人等，他們的仿古造型或是行業(yè)著裝要求，或是景區(qū)管理者所規(guī)定。

三、國(guó)際文旅場(chǎng)景中的“新中式”穿搭

“新中式”服飾不僅在國(guó)內(nèi)盛行，在國(guó)外文旅場(chǎng)景中也頻頻亮相，受到的關(guān)注度越來(lái)越高，除了一些知名時(shí)尚秀場(chǎng)上的模特穿搭，大致有如下表現(xiàn)：

其一，以宣傳中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化為主的“新中式”穿搭。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)信息，此類實(shí)踐主體多為在外留學(xué)的中國(guó)女性或跨境的中國(guó)游客，比較知名的如在美國(guó)的“周寶寶是真的”、在比利時(shí)的“娜娜小憨憨”等，她們常身著古風(fēng)濃郁的中國(guó)服飾，從秦漢曲裾、唐宋襦裙到中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)格的傳統(tǒng)服飾，配以精致的妝容發(fā)式，出現(xiàn)在國(guó)外一些人流量較大的文旅場(chǎng)景，以自己的著裝和動(dòng)作吸引路人注意和圍觀，身體力行地向外展示中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化之美；有時(shí)會(huì)化身擺攤?cè)思鎶y造師，請(qǐng)外國(guó)人免費(fèi)穿搭體驗(yàn)，親身感受大美東方的服飾魅力。

其二，以才藝表演為主的“新中式”穿搭。比較知名的如音樂(lè)博主“千覓小姐”（演奏琵琶）、“胖二胡”（演奏二胡）等，他們常一襲華服，在國(guó)外的一些地標(biāo)性建筑前進(jìn)行才藝展示。其中，較具代表性的是一位網(wǎng)名“碰碰彭碰碰”的旅法女青年，她經(jīng)常身穿古香古色的漢服，在盧浮宮、埃菲爾鐵塔等法國(guó)著名建筑前的廣場(chǎng)上演奏古箏，并將拍攝的短視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，獲得了較高的關(guān)注度，對(duì)外展示了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、服飾文化的魅力，因此被中央網(wǎng)信辦、共青團(tuán)中央授予“青年網(wǎng)絡(luò)文明使者”的榮譽(yù)稱號(hào)。

其三，畢業(yè)典禮上的“新中式”穿搭。自2023 年以來(lái)，在西班牙、加拿大、英國(guó)等國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生間悄然興起穿著漢服或中式美學(xué)風(fēng)格濃郁的其他樣式服飾參加畢業(yè)典禮的風(fēng)尚，一度火爆網(wǎng)絡(luò)，分析來(lái)看，穿搭者應(yīng)是以此作為體驗(yàn)儀式感的一種方式。

概而言之，國(guó)外文旅場(chǎng)景中的“新中式”穿搭者，多為中國(guó)留學(xué)生，女性占比較高，大抵屬于個(gè)體的一種自發(fā)、自覺(jué)行為，展現(xiàn)出中國(guó)年輕一代的文化自信心和民族自豪感。此外，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外文旅場(chǎng)景中出現(xiàn)的“新中式”服飾，都有一個(gè)共同的特征，即傳統(tǒng)元素的濃度更高，偏向儀式感的盛裝風(fēng)格，與日常生產(chǎn)生活場(chǎng)景中的“新中式”服飾有著明顯不同，日常的偏重便裝風(fēng)格，這一特征意味著“新中式”服飾要應(yīng)對(duì)不同場(chǎng)景的穿著需求，還有較為廣闊的空間可供其拓展。

四、文旅場(chǎng)景中盛行“新中式”穿搭的原因

目前，文旅場(chǎng)景中的“新中式”穿搭已蔚然成風(fēng)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上檢索關(guān)鍵詞“旅游/ 國(guó)風(fēng)/古裝”，滿目皆是相關(guān)穿搭分享、拍照打卡、選購(gòu)?fù)扑]類的內(nèi)容。有網(wǎng)友將之戲稱為中國(guó)人的“血脈覺(jué)醒”“獨(dú)屬于國(guó)人的浪漫”，此誠(chéng)為內(nèi)因，但問(wèn)題是為何國(guó)人骨子里的這支“血脈”最近幾年才被喚醒、才意識(shí)到獨(dú)屬于自己的這份“浪漫”？通過(guò)對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的梳理，不難發(fā)現(xiàn)促成當(dāng)下文旅與“新中式”服飾風(fēng)云際會(huì)的外因：

其一，全民收入增長(zhǎng)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)邁入一個(gè)新的發(fā)展階段，民眾收入持續(xù)增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)差距逐漸縮小，生活水平全方位提升，相對(duì)殷實(shí)富足，因而物質(zhì)和精神需求旺盛，也有了外出旅游放松心情、用服飾裝點(diǎn)生活和表達(dá)個(gè)性的消費(fèi)能力，所謂“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)”（《管子· 牧民》）。

其二，服裝制造業(yè)發(fā)達(dá)。中國(guó)服裝制造業(yè)飛速發(fā)展，為“新中式”服飾的流行提供了物質(zhì)保障；中國(guó)素有“衣冠上國(guó)”之稱，傳統(tǒng)服飾織造、制作工藝和形制體系均比較成熟，豐富的歷史文化資源為服飾創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其三，文化自信心增強(qiáng)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)的綜合國(guó)力躍升，國(guó)際影響力擴(kuò)大，民眾的文化自信心和自豪感增強(qiáng)，進(jìn)而推動(dòng)了具有中國(guó)元素且能夠向外展現(xiàn)中國(guó)精神、傳達(dá)中國(guó)文化的“新中式”服飾的廣泛傳播，而國(guó)家層面對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重視助推了“新中式”服飾的流行，文旅的深度融合則為其提供了多元的展示空間。

其四，年輕一代崛起。據(jù)中國(guó)民航網(wǎng)同程旅行發(fā)布的《2024“五一”假期旅游消費(fèi)報(bào)告》顯示，“今年的‘五一’假期，‘新中式’旅行成為年輕游客旅游消費(fèi)熱點(diǎn)，博物展覽、音樂(lè)演出，及各類古村古鎮(zhèn)的沉浸式文化體驗(yàn)，讓游客深度感受各地文化魅力”[1]。出生于“90 后”和“00 后”的“Z 世代”崛起，并逐漸成為旅游消費(fèi)的主力群體，這一代年輕人有著強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，懂得欣賞中國(guó)傳統(tǒng)服飾的美學(xué)意蘊(yùn)，極大地推進(jìn)了“新中式”服飾在文旅場(chǎng)景中的繁榮發(fā)展。

其五，社交媒體便捷。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，無(wú)論名人還是普通人，都可以分享自己在文旅場(chǎng)景中的“新中式”穿搭體驗(yàn)，或者參與相關(guān)討論，增加了這類風(fēng)格的曝光度，而各地文旅部門(mén)的宣傳推廣活動(dòng)，以及一些爆款影視劇、歌曲和戲曲等，則將“新中式”服飾的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。一段十幾秒的古裝短視頻，融入一個(gè)城市的代表性文化符號(hào)，再加上音樂(lè)、濾鏡和特效的烘托渲染，就可以打造一個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)或者網(wǎng)紅城市，呈現(xiàn)意想不到的感染力，具有很強(qiáng)的示范效應(yīng)。

綜上，“新中式”服飾在文旅場(chǎng)景中的逐漸走熱，正可謂“凡遇，合也。時(shí)不合，必待合而后行”（《呂氏春秋· 孝行覽· 遇合》）。

五、文旅與“新中式”服飾的雙向奔赴

在文旅融合的時(shí)代契機(jī)下，將傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演疊加的“新中式”旅游持續(xù)火熱。據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測(cè)算，2024 年清明節(jié)假期3 天，“全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游出游1.19 億人次，按可比口徑較2019 年同期增長(zhǎng)11.5%；國(guó)內(nèi)游客出游花費(fèi)539.5 億元，較2019年同期增長(zhǎng)12.7%”。各旅游城市或通過(guò)舉辦清明文化節(jié)，或“將公園景區(qū)與國(guó)風(fēng)、漢服、傳統(tǒng)集市和詩(shī)詞文化相融合”，烘托了節(jié)日氛圍，也極大地豐富了游客體驗(yàn)，“‘新中式’旅行受到追捧”，其中“馬面裙、采茶、煮茶成為假日旅游消費(fèi)新熱點(diǎn)”[2]。

體驗(yàn)“新中式”服飾，在古城、古鎮(zhèn)拍照打卡成為吸引游客的有效措施。如甘孜藏族自治州劉洪局長(zhǎng)2021 年以“笑傲江湖變裝視頻”出圈后，在抖音平臺(tái)發(fā)布的推介當(dāng)?shù)匚穆枚桃曨l，單條點(diǎn)贊量高達(dá)233.7 萬(wàn)，粉絲量超過(guò)兩百萬(wàn)，甘孜的理塘、墨石公園也因此成為網(wǎng)紅打卡地，據(jù)當(dāng)?shù)匚膹V旅局網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)期間，全州接待游客共45.66 萬(wàn)人次，旅游收入同比翻一番（106.33%、107.42%）[3]。再如，2023 年10 月，湖北隨州市文化和旅游局局長(zhǎng)解偉變裝大俠，一身白袍，拍攝一條宣傳當(dāng)?shù)仫L(fēng)景區(qū)的視頻，發(fā)布在抖音平臺(tái)上，雖然其發(fā)福的身材和粗獷的妝造被網(wǎng)友吐槽“辣眼睛”，但視頻傳播后，隨州文旅迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，春節(jié)期間共接待游客139.2 萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入7.9 億元，同比呈現(xiàn)大幅度增長(zhǎng)[4]。

同時(shí)，文旅場(chǎng)景中的“新中式”服飾熱潮也在一定層面上促進(jìn)了服飾消費(fèi)市場(chǎng)的繁榮。據(jù)“長(zhǎng)城證券”2024 年4 月8 日發(fā)布的一篇行業(yè)報(bào)告顯示，近3 年來(lái)，“新中式”服飾類“商品交易總額增速超過(guò)100%。今年1 月以來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺(tái)上‘新中式’‘宋錦’的搜索量環(huán)比分別增長(zhǎng)近6 倍和近20 倍。廣州白馬服裝城是全國(guó)最大的服裝批發(fā)集散地之一，記者看到，店內(nèi)‘新中式’服裝占據(jù)櫥窗主位，有些門(mén)店的訂單量已經(jīng)排到了4 月中旬”[1]。而在2024 秋冬中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周和上海時(shí)裝周的日程中，“新中式”服飾更是動(dòng)態(tài)不斷，其市場(chǎng)規(guī)?！斑_(dá)10 億元級(jí)別”[2]。

從銷售業(yè)態(tài)上來(lái)看，“新中式”服飾是推動(dòng)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的一股新質(zhì)生產(chǎn)力，而反之，文旅場(chǎng)景中的“新中式”穿搭風(fēng)潮也帶動(dòng)了中國(guó)服飾產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：?jiǎn)栴}與建議

雖然現(xiàn)階段文旅場(chǎng)景中的“新中式”服飾風(fēng)生水起，但也存在一些不可忽視的問(wèn)題，如服飾同質(zhì)化現(xiàn)象明顯、缺乏設(shè)計(jì)特色、辨識(shí)度低、品質(zhì)良莠混雜，影響穿著體驗(yàn)感和傳播效果。筆者在刷“古偶劇”時(shí)，常能看到網(wǎng)友以“cos 影樓景區(qū)廉價(jià)風(fēng)”的彈幕或留言來(lái)吐槽一些劇中人物的服飾質(zhì)感，由此反觀，亦可見(jiàn)以上問(wèn)題的廣泛性。此外，“新中式”服飾文化的深入程度不足，在文旅場(chǎng)景中出現(xiàn)的相關(guān)商品租售店鋪及妝造、旅拍店，僅提供穿搭和拍照服務(wù)，且店鋪常有營(yíng)業(yè)不久就關(guān)閉的現(xiàn)象，再加上從業(yè)者的相關(guān)文化素養(yǎng)參差不齊，體驗(yàn)者難以深入欣賞和感悟“新中式”服飾文化的韻味。針對(duì)這些問(wèn)題，大力挖掘傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)涵，推陳出新，不固步自封，才是有效應(yīng)對(duì)手段。

推動(dòng)文旅與“新中式”服飾的持續(xù)融合發(fā)展，有兩個(gè)較為關(guān)鍵的著力點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)基于傳統(tǒng)服飾文化的創(chuàng)新性；二是擴(kuò)大“新中式”服飾文化的共享性。創(chuàng)新性注重服飾面料、工藝及設(shè)計(jì)理念的推陳出新；共享性注重推動(dòng)“新中式”服飾的日常性與國(guó)際化。具體而言，未來(lái)可在以下幾個(gè)方面繼續(xù)努力：

第一，將傳統(tǒng)服飾文化與地方文旅歷史相結(jié)合，拓展節(jié)慶活動(dòng)，輔以VR、AI 等先進(jìn)技術(shù)，營(yíng)造沉浸式的體驗(yàn)場(chǎng)景，從現(xiàn)實(shí)到虛擬、從當(dāng)下到歷史，讓游客深入地感受當(dāng)?shù)貧v史文化和“新中式”服飾的魅力。

第二，推出更多的服飾周邊產(chǎn)品，同時(shí)提升已有周邊產(chǎn)品的實(shí)用性和精美度，激發(fā)游客的消費(fèi)興趣，線上和線下聯(lián)動(dòng)增加宣傳推廣活動(dòng)，從而打造出獨(dú)具地方文旅特色的服飾品牌。

第三，對(duì)文旅市場(chǎng)和消費(fèi)者的需求喜好進(jìn)行細(xì)致調(diào)研和分析，結(jié)合文旅場(chǎng)景來(lái)推動(dòng)“新中式”服飾的創(chuàng)新發(fā)展，從技術(shù)、產(chǎn)品到展示平臺(tái)，鼓勵(lì)全方位的良性競(jìng)爭(zhēng)，并予以相應(yīng)政策支持，主動(dòng)引導(dǎo)文旅服飾的消費(fèi)市場(chǎng)走向。

第四，從理論研究到設(shè)計(jì)制作，培養(yǎng)更多的高水平人才，以保障“新中式”服飾的長(zhǎng)期發(fā)展與流行。

整體來(lái)看，“新中式”根植于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，勇于創(chuàng)新，以開(kāi)放包容的姿態(tài)引領(lǐng)新時(shí)代服飾風(fēng)尚。其中，文旅場(chǎng)景中的“新中式”服飾尤為引人注目。“化而裁之謂之變，推而行之謂之通”（《周易· 系辭上》），隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)、文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展，“新中式”服飾將以更蓬勃的生命力在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)東方文明的風(fēng)采。