青銅器是中國古代文明的重要器物，在世界文明史上占有突出地位。一般認(rèn)為，中國青銅文化起源于黃河流域，始于二里頭文化時(shí)期（夏代晚期），結(jié)束于戰(zhàn)國早期。[1]其分布范圍非常廣泛，東到山東，西至甘肅、青海，南及兩廣，北至遼寧、內(nèi)蒙古，都有青銅器出土。其中，江蘇境內(nèi)出土的青銅器盡管較中原地區(qū)器型較少，尚缺乏青銅時(shí)代完整的序列，但也不乏一批制作精美、工藝高超、地域特色鮮明的青銅器。它們既是江蘇古代先民學(xué)習(xí)中原青銅鑄造技術(shù)的成果，也是基于江蘇本土文化創(chuàng)造發(fā)展的工藝結(jié)晶。本文試以江蘇出土的幾件標(biāo)志性青銅器為例，分析其特色與工藝，一窺古代青銅器在江蘇從仿造到創(chuàng)造再到智造的發(fā)展歷史。

一、學(xué)習(xí)與仿造：青銅鳳紋尊

江蘇境內(nèi)出土的青銅器年代最早的為商代晚期，且數(shù)量極少，主要繁榮發(fā)展于西周、春秋及戰(zhàn)國早期。從出土青銅器的造型及裝飾風(fēng)格可以看出，在西周早、中期，江蘇除了存在中原青銅器的舶來品外，如1954年在丹徒縣煙墩山出土的宜侯夨簋，其鑄造工藝、器型紋飾、銘文書體等，都與同時(shí)代的中原青銅器無區(qū)別，江蘇工匠已經(jīng)開始注重學(xué)習(xí)與仿造。在仿造過程中，把中原銅器與地方特色相結(jié)合，在器形紋飾等方面多有變化，呈現(xiàn)文化交融的嶄新特點(diǎn)。青銅鳳紋尊（圖1）就是其中的典型代表。

青銅鳳紋尊為西周中期吳國的青銅器，1976年12月出土于丹陽縣司徒公社。青銅鳳紋尊通高34厘米，口徑41.1厘米，腹徑34.1厘米，腹圍107厘米。該器雖然是仿中原青銅尊的形制，但其腹部下蹲、圈足低矮、整個(gè)器體寬大于高，顯得特別厚重墩實(shí)，在同類垂腹尊中別具一格。[2]青銅鳳紋尊口沿下飾一周由相向的長尾鳥紋構(gòu)成二方連續(xù)紋飾，頸部飾一周乳釘、犧首、鳥紋組成的二方連續(xù)紋樣裝飾，腹部以云雷紋為地紋，主體為兩對(duì)大鳳鳥紋，其顧首相對(duì)、羽冠卷曲、展翅揚(yáng)尾，仿佛欲飛又止。鳳的長冠卷曲于背翼之上，在青銅器鳳紋樣式中極為罕見。[3]兩對(duì)鳳鳥紋之間還補(bǔ)添了兩只形態(tài)各異的蛙紋。此外，在青銅配方上，青銅鳳紋尊以銅、鉛、錫合金鑄成，且鉛的含量大于錫，而異于中原地區(qū)青銅器。

青銅鳳紋尊腹部?jī)渗P紋之間還有一似龜鱉類爬行動(dòng)物圖形的圖像文字，與金文中的“黿”近似。根據(jù)郭沫若在《殷彝中圖形文字之一解》一文中考釋，“天黿”與“軒轅”音近，且《國語·周語下》有“我姬氏出自天黿”，故認(rèn)為“黿”是周人姬姓的族徽。吳國為周代姬姓封國，青銅鳳紋尊上刻此圖案，或許以此表明兩者的緊密聯(lián)系。

二、臻熟與創(chuàng)造：青銅鴛鴦形尊與雙獸首三輪銅盤

西周中期，江蘇地區(qū)就已經(jīng)開始出現(xiàn)不見于中原的具有濃郁地方特色的青銅器。西周晚期及以后，江蘇地區(qū)青銅器鑄造完全進(jìn)入地方特色創(chuàng)造的臻熟時(shí)期。兼顧中原傳統(tǒng)和江蘇特色的仿造型銅器雖然仍是主流，但各種造型獨(dú)特、新穎別致的地方創(chuàng)造型銅器大批涌現(xiàn)，形成了江蘇青銅器的嶄新風(fēng)貌。這類青銅器在商周青銅器中絕無僅有，為罕見珍品。如青銅鴛鴦形尊（圖2）與雙獸首三輪青銅盤（圖3）。

青銅鴛鴦形尊是一件實(shí)用的盛酒器，1982年9月出土于丹徒縣母子墩西周墓，通高22.2厘米，口徑18.3厘米，腹深17厘米，取材于江南水鄉(xiāng)特有的鴛鴦鳥形象，全器素面無紋飾，鴛鴦體型豐腴，昂頸平視，頭頂一冠，背部設(shè)一喇叭形口，雙腳并立，與后部一螺旋形支柱共同支撐全器，造型逼真寫實(shí)，富有生活氣息。商周青銅器中有不少仿鳥獸形狀的器型，如鳥尊、牛尊、虎尊、象尊等，而鴛鴦作尊的形制則未見有過。

雙獸首三輪青銅盤1958年出土于武進(jìn)縣湖塘鄉(xiāng)淹城村，在清理淹城河道淤泥時(shí)，于內(nèi)城河淤泥堆積層的最下層發(fā)現(xiàn)，同時(shí)出土的還有青銅尊、犧匜、勾鑃、劍、鏃等一批春秋時(shí)期青銅器。雙獸首三輪青銅盤呈圓形，敞口平沿，弧壁淺腹，圈足。在盤的矮圈足上裝有三個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，前一輪兩側(cè)伸出兩條長頸回首的雙獸，獸首有冠，大目圓睜，吻部前伸，長頸上部飾鱗紋，腰部刻畫有雙翅紋飾，具有典型的吳國青銅文化的風(fēng)格。

周代貴族們?cè)诩漓?、宴飲等重要?chǎng)合要進(jìn)行“沃盥之禮”，《禮記·內(nèi)則》載：“進(jìn)盥，少者奉盤，長者奉水，請(qǐng)沃盥，盥卒授巾?！逼渲械摹拔帧?，即以青銅匜澆水于手，“盥”則是洗手、洗臉。雙獸首三輪青銅盤用來承接廢水，是“沃盥之禮”的重要器皿。雙獸首三輪銅盤當(dāng)時(shí)與一件犧匜同時(shí)出土，說明其仍保留有禮器作用，但可推動(dòng)的三輪又似乎表現(xiàn)出不一樣的實(shí)用功能，與中原地區(qū)青銅盤迥異。雙獸首三輪青銅盤實(shí)現(xiàn)了實(shí)用器與禮器藝術(shù)品的統(tǒng)一，超出了中原青銅盤原有范式，表現(xiàn)出完全不同的文化韻味與藝術(shù)特色。

三、 技術(shù)與智造：吳國青銅劍

春秋中后期，吳國國力日漸強(qiáng)盛，統(tǒng)治者基于爭(zhēng)霸的需要，十分重視兵器的制造，劍適應(yīng)江南水網(wǎng)地區(qū)近身作戰(zhàn)的特點(diǎn)，加之皖南至寧鎮(zhèn)一帶等吳地富藏銅礦，為吳國青銅鑄劍技術(shù)快速發(fā)展創(chuàng)造了條件。這一時(shí)期，出現(xiàn)了至今仍被人稱道的干將、莫邪等鑄劍大師，青銅劍一改西周時(shí)期的直身、扁莖、無劍格的形制，逐漸形成圓首、圓莖，莖上有箍，莖與身之間有格，劍身直而中間起脊，劍身前部多有收腰，斷面為菱形的形制。這種合理而完美的結(jié)構(gòu)，既是鑄劍技術(shù)突破性發(fā)展的表現(xiàn)，又是適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)所需、規(guī)?；慨a(chǎn)的結(jié)果，江蘇吳地成為春秋戰(zhàn)國時(shí)代青銅劍鑄造的核心地區(qū)。

吳國青銅劍不僅是武器，也是一定社會(huì)地位和身份的象征。尤其是一些身份顯赫的王公貴族所佩帶的青銅劍，在銅合金配比、鑄造、打磨、裝飾等工藝上都有著至今都令人嘆為觀止的技藝。其中，復(fù)合劍、菱形暗格紋、劍首同心圓是吳國青銅劍鑄造的核心技術(shù)，又被稱為“三絕”。20世紀(jì)90年代，上海博物館與上海材料研究所的課題《東周菱形紋飾銅兵器技術(shù)研究》，以及上海博物館與南京博物院依靠國家文物局立項(xiàng)資助的《吳越青銅技術(shù)研究》課題，已破解了此“三絕”之謎，并模擬古法復(fù)制成功。[4]

（一）復(fù)合劍

青銅是銅、錫、鉛的合金，其中鉛在合金中占比例很小，銅與錫的配比決定合金的韌性和硬度。錫多雖硬，然而脆；錫少雖韌，然而軟。作為兵器，最佳的性能是既硬又韌，不易折斷。在鋼鐵尚未出現(xiàn)之前，如何使青銅兵器既硬又韌是一大難題，復(fù)合劍很好地解決了這一問題。

所謂復(fù)合劍，指劍脊與劍刃用不同配比的青銅合金二次鑄造而成的青銅劍[5]。鑄造時(shí)，先用含錫量較低的青銅合金鑄劍脊，劍脊兩邊留有榫頭，之后用含錫量較高的青銅合金包住榫頭鑄成劍身。即通過分次鑄造使劍脊和劍從鑄合于一體，由兩種合金結(jié)合鑄成的劍同時(shí)具備了外銳內(nèi)韌、剛?cè)峒鎮(zhèn)涞奶攸c(diǎn)。在烘范過程中劍脊獲得均勻化處理，減少了鑄態(tài)下樹枝晶內(nèi)的錫偏析和δ脆性相，使劍脊的韌性進(jìn)一步提高，格斗時(shí)更不易折斷。

復(fù)合劍的劍脊和劍身因含錫量不同，呈現(xiàn)一劍雙色，又稱“雙色劍”。《呂氏春秋·別類》相劍者曰：“白所以為堅(jiān)也，黃所以為牣（韌）也，黃白雜則堅(jiān)且牣，良劍也?！眱汕Ф嗄旰螅覀兘裉炜吹匠鐾恋膮菄嚆~劍，雖不像當(dāng)時(shí)脊身白，但由于合金成分不同，在相同環(huán)境、溫度、濕度下，電化反應(yīng)快慢和過程也不相同，劍脊和劍身的銹色會(huì)存在差異現(xiàn)象。[5]

（二）菱形暗格紋

吳國青銅劍身表面有的帶有網(wǎng)狀紋路，雙線交叉呈菱形，且至鋒部菱形逐漸縮小，因經(jīng)氧化后紋飾呈暗黑色，所以又稱“菱形暗格紋”。菱形暗格紋的制作工藝，主要有“鑄槽填錫說”和“金屬膏劑涂層說”[5]?！拌T槽填錫說”認(rèn)為菱形紋飾是通過在泥范表面粘貼泥條成型后鑄出菱形紋飾陰槽，再往陰槽中填焊錫料?！敖饘俑鄤┩繉诱f”認(rèn)為劍鑄成后，在劍身上涂滿含錫量大的合金粉和天然黏合劑配制的膏劑，再在膏劑上刻出菱形紋飾，后放入爐中加熱，使錫合金與劍身表面融為一體。

現(xiàn)代的科學(xué)分析，印證了“金屬膏劑涂層說”：劍表面之所以能呈現(xiàn)出菱形花紋，是由于劍的表面有規(guī)則地分布著一層不同于基體組織的細(xì)晶層，該層與基體為非機(jī)械鑲嵌結(jié)合，而成分和形態(tài)上又有較大區(qū)別，形成與基體不同的色澤，從而在劍表面形成極富裝飾性的菱形紋飾；原菱形紋飾應(yīng)為黃白相間紋，因在埋藏條件下，受到土壤中植物酸水溶液不同程度腐蝕，出土后呈黑亮灰白相間的色澤。

菱形暗格紋制作工藝揭示了我國早在2500多年前即已掌握“金屬膏劑涂層”擴(kuò)散工藝，這或許就是后來鎏金的濫觴，到漢代就有專門負(fù)責(zé)這道工序的人，稱“金銀涂章文工”[5]。這種高超的青銅器表面合金技術(shù)的突破發(fā)展，為中國科技史增添了光彩的一頁。

（三）劍首同心圓

劍首同心圓位于劍首端部，由厚僅0.2—0.8毫米，凸起約0.5—2.2毫米，間距僅0.3—1.2毫米不等的多圈薄壁狀凸棱組成，且十分規(guī)整。在多圈同心圓的槽底，又分布著極細(xì)凸起的繩紋。同心圓圈數(shù)不等，有的達(dá)11圈之多。同心圓的范鑄工藝十分復(fù)雜，代表了當(dāng)時(shí)最高的鑄造工藝。越王勾踐劍和吳王夫差劍均有這種劍首（圖4）。

課題組經(jīng)過對(duì)多件劍首考察發(fā)現(xiàn)，得出結(jié)論：薄壁同心圓凸棱的槽底有凸出的繩紋，表明劍首同心圓應(yīng)是鑄造成型，不可能由青銅車削制成；劍首與劍莖表面色澤不同，相互間有鑄接的痕跡，表明劍首系單獨(dú)鑄成，后鑄接或銷接到劍莖上；薄壁同心圓凸棱的同心度相當(dāng)高，表明其陶?；蛱辗兜闹圃炜赡軕?yīng)用了類似輪制法成型工藝。

按輪制法制壁厚不足0.5毫米的蛋殼陶高柄杯，早在龍山文化時(shí)期即已出現(xiàn)，所以，吳國采用輪制法制同心圓陶模或陶范有其技術(shù)基礎(chǔ)。為此，課題組運(yùn)用輪制法制作同心圓獲得成功，證明吳國劍首同心圓技術(shù)，將中原地區(qū)以侯馬為代表的陶范鑄造技術(shù)提高到了極致的水平。

四、中國青銅器智造史上的重要成就：透空青銅器

戰(zhàn)國時(shí)期，中國青銅器鑄造有了新的發(fā)展，造型藝術(shù)一改商周青銅器以鼎、簋、鬲、爵、角等禮器為主的造型，將實(shí)用與欣賞、造型與審美有機(jī)結(jié)合；在鑄造技術(shù)上出現(xiàn)了透空青銅器；開始了錯(cuò)金銀、嵌綠松石、配件組合等裝飾工藝；運(yùn)用鑄接等綜合裝配工藝的特種技術(shù)；實(shí)現(xiàn)多種合金在同一件器物上使用。1959—1982年，在江蘇邳縣、盱眙縣考古發(fā)現(xiàn)的透空蟠龍紋方壺蓋、透空蟠龍紋銅瓿和錯(cuò)金銀透空陳璋圓壺是這一發(fā)展趨勢(shì)的代表性器物。

（一）透空蟠龍紋方壺蓋和銅瓿

1959年冬，南京博物院在徐州市的銅山縣、邳縣等14個(gè)遺址的調(diào)查時(shí)，于邳縣戴莊發(fā)現(xiàn)了1座戰(zhàn)國銅器墓[6]。該墓出土了透空蟠龍紋方壺蓋和銅瓿等文物。透空蟠龍紋方壺蓋（圖5）長19厘米、寬19厘米、高11.8厘米，呈正方錐體狀。該器有8組透空蟠龍紋，分為長方形4組92條龍、鈍三角形4組56條龍，上下共計(jì)148條龍。

透空蟠龍紋銅瓿（圖6）與透空蟠龍紋方壺蓋同一時(shí)間、同一地點(diǎn)一起出土，出土?xí)r殘缺，于1977年修復(fù)完整。器高7.1厘米、口徑5厘米、腹徑8.8厘米、底徑4.9厘米，其為敞口、豎頸，肩、腹兩部分透空蟠龍紋，中間懸空內(nèi)膽，肩、腹透空蟠龍紋有四個(gè)獸形的鋪首套接固定。其透空蟠龍紋飾的基本結(jié)構(gòu)與陳璋圓壺類似。

（二）陳璋圓壺

陳璋圓壺，又名戰(zhàn)國錯(cuò)金銀鑲嵌絲網(wǎng)套銅壺，為戰(zhàn)國中期容酒器，1982年2月10日于盱眙縣穆店鄉(xiāng)馬湖大隊(duì)南窯莊出土。出土?xí)r壺口蓋著一個(gè)閃閃發(fā)光、怒目齜牙的豹形金獸（約9千克），壺內(nèi)有郢爰、馬蹄金、麒麟趾等多種戰(zhàn)國金幣，壺內(nèi)金總重量約21千克。全器由器身和肩腹上的網(wǎng)套組成。器身作侈口、束頸、弧肩、圓腹、圈足、平底，頸部較肩部高出一層，形成一周凸面。此器口沿刻有記錄壺的容量的銘文，圓足外刻有“陳璋內(nèi)（入）伐匽（燕）亳邦之隻（獲）”等內(nèi)容，與現(xiàn)藏美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館的陳璋方壺基本相同，反映了公元前315年齊國與燕國的戰(zhàn)爭(zhēng)，可互為補(bǔ)證，故此壺稱“陳璋圓壺”（圖7）。

陳璋圓壺外露的頸部飾錯(cuò)金銀云紋圖案，懸空的壺膽飾錯(cuò)銀幾何紋云紋圖案，透空網(wǎng)格罩的肩部飾錯(cuò)銀斜方格云紋圖案等。分肩、腹兩組，由卷曲起伏的長龍和梅花釘交錯(cuò)、疊壓，形成透空紋飾。陳璋壺的造型構(gòu)造與透空蟠龍紋銅瓿極為相似，均為肩腹蟠龍紋透空網(wǎng)格、壺膽懸空、肩腹網(wǎng)格有鋪首套接固定，所不同的是，陳璋壺表面錯(cuò)金銀裝飾更為華麗，結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜；陳璋壺的透空蟠龍紋與湖北隨縣出土的曾侯乙盤尊有異曲同工之處。

為了研究陳璋圓壺構(gòu)件裝配等工藝，在中國傳統(tǒng)工藝研究會(huì)原會(huì)長譚德睿研究員等支持與幫助下，南京博物院于2010年3月成立了課題組（由南京博物院牽頭、中國傳統(tǒng)工藝研究會(huì)和中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所等單位組成），先后用無損便攜式X射線熒光分析儀、超景深顯微鏡、內(nèi)窺鏡等，對(duì)陳璋圓壺的表面進(jìn)行了分析與觀察，并在北京和寧波做了CT檢測(cè)，形成了一些結(jié)論：

1.尺寸與構(gòu)件。通過解讀CT成像圖，得出了陳璋圓壺的尺寸與構(gòu)件的數(shù)據(jù)：其通高23.9厘米、口徑12.85厘米、底座直徑13.9厘米；全器由26個(gè)構(gòu)件組成，包括壺口、壺膽、上鏤空網(wǎng)絡(luò)、下鏤空網(wǎng)絡(luò)、4段箍帶、4立獸、4鋪首、4“”支架，4個(gè)銜環(huán)、1圈足、1篦子。依據(jù)CT圖像，繪制了陳璋圓壺各構(gòu)件模型的分散示意圖（圖8）。

2.構(gòu)件裝配。從 CT斷層掃描圖像分析發(fā)現(xiàn)，古代制作者為了達(dá)到以上各構(gòu)件的穩(wěn)定與裝配時(shí)的精確性，制作者在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用了鑄接方法，同時(shí)使用了雙層燕尾型的榫卯鑄接、篦子和“”支架定位的新技術(shù)。壺頸、上鏤空網(wǎng)絡(luò)、壺膽三個(gè)鑄造部分的連接步驟推測(cè)如下：先將壺頸和壺膽的鑄件做好錯(cuò)金錯(cuò)銀，再將其放入上鏤空網(wǎng)絡(luò)澆鑄的陶范中，當(dāng)澆鑄鏤空網(wǎng)絡(luò)時(shí)，將壺頸、壺膽聯(lián)接為一個(gè)整體（圖9）。[7]

3.多種合金的使用。陳璋圓壺共使用了5種金屬，除了壺上錯(cuò)金銀紋飾二種金屬外，壺不同構(gòu)件的銅、錫、鉛的配比有著顯著差異。壺身本體（露胎）的合金成分中，銅含量比較高，達(dá)到85%以上，錫鉛總含量相對(duì)較低，不超過15%；銅壺的裝飾部件——鋪首，其合金成分比例比較特殊，銅含量不到20%，而錫含量很高，超過了50%，鉛含量也達(dá)到了近25%；銅壺蟠龍的合金成分中，錫含量也比較高，在40%左右。

4.透空紋飾。陳璋圓壺壺身外面以銅絲網(wǎng)套作裝飾，網(wǎng)套分上下兩半部，上部連接于壺身肩部，下部起于圈足座緣，上下于壺腹部套合，套合處以一道橫箍為飾。網(wǎng)套為立體鏤空的三層網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，由蜷曲起伏的蟠龍上下左右盤用，頭尾交錯(cuò)，彼此糾結(jié)相連而成，兩龍蜷曲交接處又用梅花釘連接，梅花釘貫通內(nèi)外三層網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，上下部透空網(wǎng)絡(luò)共有蟠龍96條，用576根銅條綴連蟠龍與576朵梅花。

5.錯(cuò)金銀與鑲嵌。壺腹部套合處橫箍上裝飾錯(cuò)金的流云紋，以及相間排列的獸首銜環(huán)和倒垂的浮雕獸各4個(gè)，銜環(huán)與立獸上有錯(cuò)金銀紋飾。在壺膽0.8—1.2毫米厚的銅壁上錯(cuò)銀；在銅壺4個(gè)鋪首8條蟠龍頭部（約3—4毫米直徑）的空腔內(nèi)鑄有蟠龍的舌頭和8顆以上的牙；經(jīng)顯微鏡觀察，銅壺上的4個(gè)鋪首，共鑲嵌了綠松石和紅寶石60顆。

6.度量衡。陳璋圓壺壺口內(nèi)沿有一行銘文，經(jīng)辨識(shí)，是關(guān)于容量的記載，“受一觳五”，其中的“觳”和“”都是燕國特有的容量單位（一觳為2000毫升，一為200毫升）。[8]課題組又根據(jù)CT斷層掃描獲得的尺寸進(jìn)行內(nèi)部容量計(jì)算，算得容量約為2971毫升，這與實(shí)測(cè)容積和燕國量制均相符合。

陳璋圓壺集古代青銅工藝之大成，且多有創(chuàng)新，可謂先秦透空蟠龍紋青銅器的巔峰制作。實(shí)際上，先秦時(shí)期透空蟠龍紋青銅器的發(fā)展并不是一蹴而就，而是經(jīng)歷了4個(gè)階段，即芮國墓透空龍紋方盒、新絳蟠蛇紋透空鼎代表的摸索階段，楚王盞、許公寧透空附飾代表的形成階段，淅川下寺銅禁、曾侯乙尊盤以及透空蟠龍紋方壺蓋、銅瓿代表的成熟階段，陳璋圓壺代表的高級(jí)階段。[9]盡管，陳璋圓壺可能為燕國鑄造，流落于江蘇，但從透空蟠龍紋方壺蓋、銅瓿的發(fā)掘可知，這一時(shí)期江蘇青銅器尤其是透空青銅器鑄造技術(shù)已經(jīng)十分先進(jìn)，在中國青銅器智造史上占據(jù)重要地位。

五、青銅器規(guī)?；谱鳎嘿N蠟板工藝

戰(zhàn)國末期至秦漢初期是中國青銅文化的消亡期，隨著社會(huì)制度的變遷、禮制的改變，鐵器的興起以及金銀器、玉器、瓷器等廣泛使用，青銅器的地位逐漸被取代。后世青銅器數(shù)量大減，器物類別也由原來的禮樂兵器而演變成日常用具，但青銅器的文化藝術(shù)價(jià)值和制作技藝仍然得到了高度的關(guān)注和發(fā)展。

南宋時(shí)期，今浙江、江蘇、福建等地是仿古青銅器制造和貿(mào)易的中心地區(qū)，故這些地方后世出土了大量的南宋青銅器。這些青銅器的器型、紋飾有鮮明的時(shí)代特征，表明南宋時(shí)期青銅器鑄造工藝與商周、春秋戰(zhàn)國等時(shí)期有所不同。其中青銅器工藝中的模型和模具的成型，可能是基于社會(huì)需求和生產(chǎn)力提升所采用的一種與商周青銅器工藝不同的方法。

中國古代失蠟法青銅器鑄造成型方法可能有三種，一是蠟?zāi)３尚?，二是塑蠟成型，三是貼蠟板拼裝成型。從工藝上推測(cè)，在宋元銅器中常常出現(xiàn)的菱形圖案中萬字紋，上下半圓形組合排列整齊、規(guī)則的半圓形魚鱗紋和云紋等紋樣，符合貼蠟板工藝，即青銅器貼蠟板工藝的一個(gè)特征是紋飾的表面到底呈“V”字形，而商周、春秋戰(zhàn)國的青銅器饕餮紋、云紋等紋飾從表面到底呈“馬蹄形”（紋飾上口小下口大）。這是由于貼蠟板工藝是將蠟片貼在紋飾反面的木刻板上，形成的蠟片紋飾是正面，反之正面的陶模經(jīng)陶范制作后紋飾成反面。

雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)為蘇州桃花塢木版年畫的創(chuàng)作、刻版、印刷等提供了便利，[10]而桃花塢木刻年畫所用花梨雕版與蘇州傳統(tǒng)失蠟鑄造工藝所用木范雕版技藝相通。[11]失蠟法鑄造工藝在宋元時(shí)期非常盛行，在工藝的細(xì)節(jié)上，可能采取了貼蠟板技術(shù)，這種工藝的細(xì)節(jié)可提高青銅器的制作精度和效率，一塊紋飾木模板的多次反復(fù)使用，符合社會(huì)需求的規(guī)?；谱?，且推動(dòng)了青銅器制作工藝的手工流水作業(yè)，培育了青銅鑄造工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化的雛形。明清時(shí)期，仿古青銅器有“蘇州造”“濰縣造”“西安造”“北京造”四大流派，[12]其中蘇州的貼蠟法鑄造仿古銅器技藝排在首位，從留存下的蘇州青銅工匠制作的仿古青銅器（圖10）和蘇州貼蠟板木刻板模具可窺一斑，也從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了青銅器智造技術(shù)在江蘇的傳承。

作者簡(jiǎn)介：（萬俐，江蘇省文史研究館館員，南京博物院二級(jí)研究員；李倩倩，常州博物館館員；尚松，中南民族大學(xué)物質(zhì)文化遺產(chǎn)專門史碩士研究生。）

欄目編輯：王魁詩

參考文獻(xiàn)

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