在浩如煙海的歷史長(zhǎng)河中，建筑作為人類文明的載體，承載著無(wú)數(shù)的故事與記憶?；蛟S，從人類搭建的第一座茅草屋開(kāi)始，建筑就已經(jīng)滲入到人類生活的方方面面，在構(gòu)建物理空間的同時(shí)，也塑造著人類的情感體驗(yàn)與社會(huì)空間，從而形成了建筑與人類社會(huì)的同構(gòu)。中國(guó)建筑的起源可以追溯到史前時(shí)期，在中華民族5000多年的文明進(jìn)程中，豐富的建筑文化遺產(chǎn)，為我們打開(kāi)了理解歷史上中國(guó)政治、社會(huì)與審美的窗口。近代以來(lái)，西學(xué)東漸，中國(guó)傳統(tǒng)文化理念在與西方文明沖突中逐漸走向融合，形成了這一時(shí)期獨(dú)具特色的文化特征，在建筑上的表現(xiàn)就是材料種類更加豐富多彩，風(fēng)格更加開(kāi)放多元，建筑技藝更加精湛成熟。南京保存了中國(guó)規(guī)模最大、門類最全的近代建筑群，這些建筑見(jiàn)證了中國(guó)從封建社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程，記錄了中國(guó)人民在近現(xiàn)代歷史中的奮斗和抗?fàn)?。正因如此，南京近代建筑一直是史學(xué)家與建筑學(xué)家關(guān)注的熱點(diǎn)領(lǐng)域，產(chǎn)生了諸多成果。

2024年7月，南京近代建筑研究的最新力作，盧海鳴著《南京近代建筑》一書，由南京出版社出版。全書分為研究篇和探索篇。研究篇著重從歷史的視角，對(duì)南京近代建筑的發(fā)展歷程、類型、特點(diǎn)、價(jià)值進(jìn)行理論探索，并對(duì)南京近代建筑師、營(yíng)造廠等作簡(jiǎn)要闡述；探索篇?jiǎng)t精選現(xiàn)存的、具有代表性的南京近代建筑，講述隱藏在每一座建筑背后的故事，以期再現(xiàn)近代南京政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、軍事和社會(huì)等方面的風(fēng)貌。該書以其深入的研究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和獨(dú)到的見(jiàn)解，把這一領(lǐng)域的研究水平推向了新的高峰，樹立了新的標(biāo)桿。在盧海鳴的視野里，建筑不再是靜止的、沉默的人為制造物，而是一種重要的文化符號(hào)，訴說(shuō)著城市歷史，塑造著城市風(fēng)貌，傳承著中華文明。

這是一部深入細(xì)致的“建筑圖譜”。建筑是空間的藝術(shù)，通過(guò)塑造和界定空間來(lái)滿足人們的需求。近代南京建筑種類多樣，風(fēng)格各異，從建筑種類看，既有公共建筑、居住建筑，又有工業(yè)建筑；從時(shí)間跨度看，這一時(shí)期經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、高潮、停滯與衰落等五個(gè)不同的發(fā)展階段；從建筑形式看，包含了殖民式、西方古典式、中國(guó)傳統(tǒng)宮殿式、新民族形式和西方民族形式等多種類型。盧海鳴先生通過(guò)長(zhǎng)期的研究和實(shí)地調(diào)查，搜集了大量原始檔案、老照片等一手史料，包括承包合同、說(shuō)明書、平面圖等，這些珍貴的史料在書中得到了詳盡的展示。作者嚴(yán)格遵循了史學(xué)的求實(shí)原則，對(duì)所有檔案資料進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和甄別。書中引用的每一份史料都經(jīng)過(guò)了精心的挑選和核實(shí)，確保了史料的真實(shí)性和可靠性。《南京近代建筑》的“探索篇”一共收錄了近180處最具代表性的南京近代建筑，對(duì)每一處建筑的來(lái)龍去脈、功能布局以及當(dāng)代存續(xù)與保護(hù)情況進(jìn)行了詳盡的介紹，并配上精美的圖片，堪稱該建筑的歷史檔案與文化說(shuō)明書。這近180份“說(shuō)明書”，組成了近代南京的“建筑圖譜”，為后續(xù)有志于從事建筑史、城市規(guī)劃、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域的研究者提供了寶貴的史料與依據(jù)。

這是一座風(fēng)云變幻的“歷史劇場(chǎng)”。建筑從來(lái)不是冰冷的磚石和混凝土的堆砌，每一座建筑背后都有著鮮活的故事和深厚的情感。一本書，宛如一個(gè)宏偉的“歷史劇場(chǎng)”，在這個(gè)劇場(chǎng)中，每一座近代建筑都扮演著重要的角色，它們不僅僅是靜態(tài)的建筑實(shí)體，更是動(dòng)態(tài)的歷史故事的載體。這本書通過(guò)深入挖掘這些建筑背后的故事，讓讀者仿佛置身于一個(gè)個(gè)歷史現(xiàn)場(chǎng)，親身感受那些激情澎湃的歲月。作者以精湛的筆觸，將每一座建筑與其所在的歷史時(shí)期、社會(huì)文化緊密相連，勾勒了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事情節(jié)。如位于今北京東路41號(hào)、43號(hào)的“考試院”曾于1934年舉辦過(guò)達(dá)賴?yán)锏淖返繒?huì)，1940年發(fā)生過(guò)軍統(tǒng)特務(wù)刺殺汪精衛(wèi)事件。今鼓樓區(qū)漢口路22號(hào)的南京大學(xué)，曾是1927年“南京事件”中在寧美國(guó)人的庇護(hù)所，也是1937年南京淪陷后國(guó)際安全區(qū)最大的難民收容所，收容了1萬(wàn)多名難民。這些故事不僅富有情節(jié)張力，讓讀者在欣賞建筑美學(xué)的同時(shí)，也能深刻感受到歷史的厚重。這些建筑仿佛成了歷史的講述者，在這一個(gè)個(gè)“歷史劇場(chǎng)”中，盧海鳴先生巧妙地將建筑與歷史、文化相結(jié)合，形成了一部部扣人心弦的歷史劇，通過(guò)它們的“演繹”，我們得以一窺那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和人物傳奇。他還引領(lǐng)我們穿梭于南京的大街小巷，探尋那些隱藏在尋常巷陌中的歷史遺跡，聆聽(tīng)它們?cè)V說(shuō)的往昔崢嶸。

這是一幅徐徐展開(kāi)的“城市畫卷”。城市的形成通常需要一個(gè)固定的聚居地和相應(yīng)的建筑物來(lái)支撐人們的生活和工作。這些建筑不僅是人們遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所，也是社會(huì)活動(dòng)的中心，還是城市產(chǎn)生的基礎(chǔ)和標(biāo)志之一。建筑作為城市空間的重要元素，與城市的其他部分共同塑造了城市的整體風(fēng)貌，不僅豐富了城市的物質(zhì)空間，承載著充裕的歷史文化信息，也是城市歷史發(fā)展的見(jiàn)證，為城市居民提供了重要的文化認(rèn)同感和歸屬感。該書深入剖析了南京近代建筑的歷史與變遷，不僅是對(duì)南京近代建筑的一次全面梳理，更是對(duì)城市文化、歷史傳承的一次深刻反思。在書中，盧海鳴先生巧妙地將南京近代建筑融入城市畫卷之中，通過(guò)豐富的歷史資料和精美的建筑圖片，展現(xiàn)了這些建筑在城市發(fā)展進(jìn)程中所扮演的重要角色，成功地將南京近代建筑與城市發(fā)展相結(jié)合，將南京的歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)多維度的城市形象。這些政治軍事建筑、官邸故居、學(xué)校、道路，共同形成了近代南京城市空間結(jié)構(gòu)特征。其布局、風(fēng)格和特色都對(duì)南京城市文化肌理的形成和演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。正如作者在書中所指出的：“南京近代建筑是南京百年近代史乃至中國(guó)百年近代史的見(jiàn)證物，它見(jiàn)證了南京城市的興衰起伏和中華民族的屈辱榮光?！痹谶@個(gè)意義上說(shuō)，《南京近代建筑》不僅僅是一部城市建筑史，更是一部城市社會(huì)文化史。

歷史總是以巧合的方式來(lái)展示其發(fā)展的必然。2024年7月，“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。同月，《南京近代建筑》一書付梓。一南一北兩座歷史文化名城對(duì)傳統(tǒng)建筑的關(guān)注與守護(hù)在這個(gè)七月走到了一起。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“上帝不會(huì)擲骰子”。物理學(xué)領(lǐng)域，自然有它運(yùn)行的規(guī)則與規(guī)律，人文社科領(lǐng)域也是如此。真正的歷史學(xué)家，總是在自覺(jué)或不自覺(jué)之中，與時(shí)代同頻共振，與國(guó)家同在同向，與人民同心同行。盧海鳴先生在六朝史、南京近代建筑、南京學(xué)等領(lǐng)域的研究方面譽(yù)滿學(xué)林。這部集學(xué)術(shù)性與可讀性于一體、融建筑空間與城市歷史于一爐的皇皇巨作，不僅為我們呈現(xiàn)了一個(gè)精彩紛呈的南京近代建筑世界，更展現(xiàn)出一個(gè)學(xué)者對(duì)守護(hù)城市遺產(chǎn)的文化自覺(jué)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（作者簡(jiǎn)介：譚志云，南京市社科院文化發(fā)展研究所所長(zhǎng)、研究員。）

欄目編輯：計(jì)欣然