【摘 要】聲樂(lè)演唱的過(guò)程是演唱者對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的過(guò)程，其本身具有極強(qiáng)的抒情性，因此在演唱時(shí)，演唱者需要有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技巧，來(lái)充分展現(xiàn)歌曲本身的內(nèi)涵，還要融入自己的真實(shí)情感，增強(qiáng)歌曲的感染力。而想要將演唱者自身的情感融入作品中，聲樂(lè)演唱者必須掌握相應(yīng)的個(gè)性化情感表達(dá)技巧，才能通過(guò)演唱表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，從而在聽(tīng)眾心中留下深刻的印象。有鑒于此，本文首先闡述聲樂(lè)演唱中個(gè)性化情感的含義，然后探討在聲樂(lè)演唱當(dāng)中個(gè)性化情感表達(dá)的重要意義，最后結(jié)合演唱實(shí)踐，探索運(yùn)用個(gè)性化情感表達(dá)技巧的途徑，希望為聲樂(lè)藝術(shù)從業(yè)者和相關(guān)研究者提供有益借鑒。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)藝術(shù)；演唱技巧；個(gè)性化；情感表達(dá)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）06—119—03

聲樂(lè)演唱是一種獨(dú)特的表演藝術(shù)，由于表演者自身所采用的技巧不同，最終呈現(xiàn)的藝術(shù)效果也不同，正是這種個(gè)性化差異使聲樂(lè)藝術(shù)得到更多受眾喜愛(ài)，也為聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展注入了活力。尤其是情感表達(dá)上的差異，可以展現(xiàn)演唱者獨(dú)特的個(gè)性化風(fēng)格，進(jìn)而賦予聲樂(lè)作品極強(qiáng)的感染力。所以，聲樂(lè)演唱者在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，需要掌握各種個(gè)性化情感表達(dá)的方式，不斷提高自己的技巧水平，才能為將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、聲樂(lè)演唱中的個(gè)性化情感

個(gè)性是個(gè)體所獨(dú)有的思想、氣質(zhì)、情緒的總稱(chēng)，決定了個(gè)體自身對(duì)客觀世界的認(rèn)知，也體現(xiàn)了他人對(duì)自己的看法。人的個(gè)性并非始終不變，而是會(huì)隨著環(huán)境的改變，或者個(gè)人經(jīng)歷的變化而變化，也就是說(shuō)，個(gè)性也即個(gè)體與他人的差異，為個(gè)體所獨(dú)有，而且相對(duì)比較持久。不同的聲樂(lè)演唱者，成長(zhǎng)環(huán)境不同，人生際遇也不同，因此其個(gè)性也有所差異。演唱歌曲時(shí)，演唱者的聲音會(huì)傳遞其內(nèi)心的情緒，從而帶給人完全不同的體驗(yàn)。比如著名歌唱家李谷一的歌聲顯得比較柔和、甜美，閻維文的歌聲較為厚重，而張也的歌聲清脆明亮，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。演唱者本身獨(dú)特的演唱風(fēng)格，也是聲樂(lè)演唱藝術(shù)動(dòng)人的根本原因所在。

二、聲樂(lè)演唱中個(gè)性化情感表達(dá)的重要作用

（一）有助于增強(qiáng)演唱的感染力

聲樂(lè)是人們抒發(fā)自身情感的重要藝術(shù)形式，演唱者可以借助藝術(shù)化的聲音來(lái)表現(xiàn)富有節(jié)奏性的音樂(lè)，將情感傳遞給聽(tīng)眾，從而起到調(diào)節(jié)聽(tīng)眾情緒的作用。在聲樂(lè)演唱當(dāng)中，個(gè)性化情感表達(dá)極為重要，在一定程度上，個(gè)性化情感表達(dá)決定了演唱所呈現(xiàn)的效果。演唱者唯有掌握個(gè)性化情感表達(dá)技巧，并靈活地在演唱實(shí)踐當(dāng)中加以運(yùn)用，才能通過(guò)自己的聲音塑造動(dòng)人的音樂(lè)形象，構(gòu)建相應(yīng)的意境，從而讓聽(tīng)眾充分體會(huì)歌曲的魅力。在演唱時(shí)，如果演唱者僅僅只是按照譜面的要求演唱，未能掌握個(gè)性化情感表達(dá)技巧并靈活地進(jìn)行運(yùn)用，即使能夠完成歌曲演唱，也難以在聽(tīng)眾心中留下深刻印象，更無(wú)法形成鮮明的個(gè)性化演唱風(fēng)格。

（二）有助于優(yōu)化聽(tīng)眾的體驗(yàn)

聽(tīng)眾在欣賞聲樂(lè)作品時(shí)，可以從中獲得美的感受，而演唱者與聽(tīng)眾之間的交流需要以作品為載體，通過(guò)演唱實(shí)現(xiàn)情緒傳遞，進(jìn)而帶給雙方獨(dú)特的體驗(yàn)，獲得情感上的升華。因此，在演唱歌曲時(shí)，融入自身獨(dú)特的情感，可以顯著地強(qiáng)化雙方體驗(yàn)。對(duì)演唱者而言，個(gè)性化體驗(yàn)?zāi)軌驇椭莩吒由钊氲乩斫庾髌?，并且通過(guò)想象提前預(yù)測(cè)表演的效果；對(duì)聽(tīng)眾而言，歌曲所包含的豐富情感可以給他們美的感受，進(jìn)而在精神層面產(chǎn)生愉悅的感受?？v觀世界上著名的聲樂(lè)作品，無(wú)論是情深意濃的《我心永恒》，還是清新素雅的《莫斯科郊外的晚上》，都能帶給人獨(dú)特的感受，讓人們深刻體會(huì)到世間真情的可貴。

（三）有助于歌手形成個(gè)性化演唱風(fēng)格

優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱者通常都具備與眾不同的個(gè)性化演唱風(fēng)格，這種風(fēng)格不僅源于演唱者本身的技巧，還包含著演唱者自己對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特理解。即使是同一首歌曲，由不同的演唱者演繹，呈現(xiàn)的效果也迥然不同。但是有的演唱者，尤其是聲樂(lè)藝術(shù)初學(xué)者，在演唱時(shí)過(guò)于注重技巧，忽略了情感因素的融入，導(dǎo)致聲音顯得空洞，吸引力明顯不足。只有當(dāng)演唱者深入地理解歌曲的情感，并轉(zhuǎn)變?yōu)樽约邯?dú)特的見(jiàn)解，在演唱時(shí)將個(gè)人情感融入其中，才能形成富有個(gè)性色彩的演唱風(fēng)格，進(jìn)而在眾多演唱者當(dāng)中脫穎而出，走出一條屬于自己的道路。

三、個(gè)性化情感表達(dá)技巧在聲樂(lè)演唱中的運(yùn)用

（一）個(gè)性化情感表達(dá)與發(fā)聲技巧相結(jié)合

聲樂(lè)演唱者在正式從業(yè)之前，都會(huì)經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，在這一過(guò)程當(dāng)中，聲樂(lè)演唱者會(huì)掌握各種演唱技巧，具體包括咬字發(fā)聲、腔體共鳴等。在演唱歌曲時(shí)，演唱者可以結(jié)合歌曲表現(xiàn)的需求，選擇正確的技巧進(jìn)行演繹，同時(shí)將自身情感投入演唱之中，確保演唱獲得最理想的效果。首先，以聲傳情，通過(guò)發(fā)聲技巧體現(xiàn)個(gè)性情感。不同的聲樂(lè)作品，本身所包含的情感也不同，在演唱歌曲時(shí)，演唱者可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用演唱技巧，展現(xiàn)歌曲的情感，強(qiáng)化演唱的個(gè)性化色彩。此外，不同演唱歌曲的發(fā)聲技巧也有所差異，有的歌曲聲調(diào)比較高亢，有的比較輕柔，演唱者需要結(jié)合歌曲的差異，采用不同的技巧發(fā)聲，從而獲得理想的演唱效果。以歌曲《春江花月夜》為例，這首歌曲最大的特點(diǎn)在于細(xì)膩、輕柔、曼妙，演唱時(shí)發(fā)聲要輕巧，才能展現(xiàn)“春江潮水連海平”的意境。而歌曲《大江東去》則完全不同，演唱時(shí)發(fā)聲要雄渾有力，才能表現(xiàn)歌曲的主題，通過(guò)聲音塑造動(dòng)人的藝術(shù)形象。因此，演唱者要巧妙地運(yùn)用不同的發(fā)聲技巧，通過(guò)獨(dú)特的歌喉將情感傳達(dá)給聽(tīng)眾，從而感染聽(tīng)眾。其次，通過(guò)共鳴技巧體現(xiàn)個(gè)性情感。在聲樂(lè)演唱中，不同腔體之間的共鳴能夠強(qiáng)化演唱的效果，表達(dá)演唱者的情緒。尤其是在演唱高潮部分時(shí)，合理地運(yùn)用共鳴技巧，可以突出演唱者的個(gè)性化風(fēng)格。比如戴玉強(qiáng)在演唱歌曲《我像雪花天上來(lái)》時(shí)，就巧妙地通過(guò)口腔、頭部與胸腔之間的共鳴，來(lái)強(qiáng)化歌曲表現(xiàn)力，從而帶給人美的體驗(yàn)和感受。最后，通過(guò)不同發(fā)聲部位之間的協(xié)調(diào)體現(xiàn)個(gè)性情感。在演唱歌曲時(shí)，演唱者需要通過(guò)聲帶振動(dòng)發(fā)聲，再加上其他部位的力量，才能發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音，表現(xiàn)歌曲豐富的情感。所以，演唱者需要協(xié)調(diào)好各個(gè)部位之間的關(guān)系，來(lái)詮釋和演繹歌曲，強(qiáng)化歌曲的個(gè)性化色彩。比如陳力在演唱歌曲《枉凝眉》時(shí)，通過(guò)不同發(fā)聲部位之間的配合，將歌曲唱得幽怨婉轉(zhuǎn)，淋漓盡致地展現(xiàn)了主人公林黛玉復(fù)雜的內(nèi)心情感，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，該歌曲也因此成為一代經(jīng)典。

（二）個(gè)性化情感表達(dá)與歌曲內(nèi)涵相結(jié)合

為了更加生動(dòng)地展現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)涵，增強(qiáng)聲樂(lè)作品的藝術(shù)感染力，演唱者不僅需要了解與作品相關(guān)的信息，還需要全面深入地理解聲樂(lè)作品的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的理解，然后再演唱歌曲，從而通過(guò)個(gè)性化情感表達(dá)，展現(xiàn)歌曲豐富的內(nèi)涵。不同的歌曲，由于創(chuàng)作者不同，創(chuàng)作的時(shí)代背景不同，所表達(dá)的情感也存在顯著的差異。比如歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》主要表現(xiàn)主人公對(duì)祖國(guó)，對(duì)故鄉(xiāng)深刻的思念之情，歌曲《月亮代表我的心》主要表現(xiàn)愛(ài)情的美好，歌曲《青藏高原》則充分展現(xiàn)了高原風(fēng)光的壯美和神秘。在演唱歌曲時(shí)，演唱者需要認(rèn)真分析作品，結(jié)合作品情感表達(dá)的需求，通過(guò)個(gè)性化情感表達(dá)技巧進(jìn)行詮釋?zhuān)拍苷宫F(xiàn)歌曲的特色，進(jìn)而形成自身獨(dú)特的演唱風(fēng)格。除此之外，不同的演唱者，掌握的技巧不同，在聲樂(lè)理論學(xué)習(xí)方面也有所差異，對(duì)于歌曲的解讀也有所不同。部分優(yōu)秀的演唱者在演唱時(shí)傾向于通過(guò)相應(yīng)的個(gè)性化技巧，來(lái)表達(dá)自己對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特認(rèn)知，其演唱效果往往具有極強(qiáng)的個(gè)性化色彩，從而在聽(tīng)眾心中留下了不可磨滅的印象。

（三）個(gè)性化情感表達(dá)與呼吸運(yùn)用相結(jié)合

在聲樂(lè)演唱當(dāng)中，呼吸的運(yùn)用極為重要，很大程度上決定了演唱的效果。演員的呼吸發(fā)生變化時(shí)，所表現(xiàn)的情感也會(huì)隨之變化，所以在演唱歌曲時(shí)，演唱者還要注意對(duì)呼吸的調(diào)控，確保自身呼吸與歌曲所表達(dá)的情感相一致。在日常生活當(dāng)中，人們的情感發(fā)生變化時(shí)，呼吸也會(huì)隨之變化。比如當(dāng)人們覺(jué)得開(kāi)心時(shí)，呼吸會(huì)變得通暢，發(fā)出的音調(diào)也會(huì)顯得格外明亮；當(dāng)人們覺(jué)得驚訝時(shí)，呼吸則會(huì)出現(xiàn)短暫停頓；當(dāng)人們覺(jué)得悲傷時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)哽咽的情況。演員演唱聲樂(lè)作品時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)相同的情況。因此，演唱者要學(xué)會(huì)觀察上述現(xiàn)象，要通過(guò)訓(xùn)練掌握呼吸運(yùn)用的技巧，從而在演唱時(shí)通過(guò)呼吸演繹不同的情感。演員的呼吸與歌曲情感越是契合，越能表現(xiàn)歌曲情感的變化，還能夠讓演員獲得相應(yīng)的體驗(yàn)，從而強(qiáng)化演唱的感染力。以歌曲《小白楊》為例，這首歌曲通過(guò)悠揚(yáng)的旋律塑造邊疆戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的形象，曲調(diào)歡快，演唱時(shí)呼吸較為急促，需要結(jié)合旋律的變化，通過(guò)氣息控制來(lái)表現(xiàn)對(duì)邊疆戰(zhàn)士的欣賞、贊嘆之情。閻維文在演唱歌曲時(shí)，根據(jù)歌曲情感變化調(diào)整自身氣息，使兩者之間保持一致，不僅充分地表現(xiàn)了歌曲的內(nèi)涵，還體現(xiàn)了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格。整首歌曲既爽朗大氣，又樸實(shí)親切，充分體現(xiàn)了新時(shí)代邊疆軍人的精神面貌，令人耳目為之一新。

（四）個(gè)性化情感表達(dá)與音色調(diào)控相結(jié)合

聲樂(lè)演唱者的生理?xiàng)l件、年齡、性別有所差異，音色也不同，有的演唱者音色甜美，有的演唱者音色厚實(shí)，有的演唱者音色粗獷，在演唱歌曲時(shí)，演唱者還可以結(jié)合作品演繹的需求，對(duì)自身音色進(jìn)行調(diào)控，確保音色貼合歌曲的風(fēng)格。比如在演唱古樸蒼勁的歌曲時(shí)，適宜采用低沉的音色，在演唱溫柔婉轉(zhuǎn)的歌曲時(shí)，適宜采用純凈清澈的音色，在演唱詼諧幽默的歌曲時(shí)，則適宜采用俏皮明亮的音色。因此，演唱者通過(guò)對(duì)自身音色進(jìn)行調(diào)控，也可以靈活地表現(xiàn)不同的情感，從而增強(qiáng)歌曲的個(gè)性化色彩。

（五）個(gè)性化情感表達(dá)與自身體驗(yàn)相結(jié)合

許多優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱者不僅擁有扎實(shí)的唱功，生活閱歷也十分豐富，在演唱歌曲時(shí)，演唱者可以結(jié)合自己的獨(dú)特體驗(yàn)，運(yùn)用個(gè)性化情感表達(dá)技巧塑造動(dòng)人的形象，讓聽(tīng)眾充分感受歌曲的藝術(shù)魅力。一方面，在演唱歌曲時(shí)，演唱者可以以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮自己的想象力，調(diào)動(dòng)自身所有情感，并融入歌聲之中，塑造更生動(dòng)的角色形象。比如在演唱歌曲《楓江夜泊》時(shí)，可以想象自己穿越了時(shí)光，與唐代詩(shī)人張繼一起，獨(dú)坐在江畔的小舟之中，望著艙外點(diǎn)點(diǎn)的漁火，感受彌漫在空氣中的寂寥之意，心中自然會(huì)升起縷縷愁意，在演唱時(shí)將這種情感融入歌聲之中，能夠更加充分地表現(xiàn)歌曲中所包含的羈旅之思，使自身情感，與詞曲作者的情感完全地相互融合，對(duì)歌曲進(jìn)行二度創(chuàng)作的同時(shí)，通過(guò)自己的藝術(shù)加工，使歌曲呈現(xiàn)出全新的風(fēng)格特點(diǎn)。再比如歌曲《玫瑰三愿》，通過(guò)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)塑造了一位不甘于命運(yùn)的柔弱女子，對(duì)幸福的向往與憧憬，在演唱時(shí)可以將自己想象成一位飽經(jīng)磨難的女子，卻始終對(duì)未來(lái)抱有熱切的期待，希望能夠得到他人的尊重和愛(ài)護(hù)，使自身情感與人物角色的情感完全融合，在表現(xiàn)歌曲情感內(nèi)涵的同時(shí)，充分體現(xiàn)自己的個(gè)性化風(fēng)格。另一方面，演唱者還可以通過(guò)演唱不同風(fēng)格的歌曲，來(lái)積累自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為聲樂(lè)演唱做好充分準(zhǔn)備。從而在演唱時(shí)更好地將自己的情感融入歌曲之中，強(qiáng)化演唱的效果。聲樂(lè)藝術(shù)歌曲題材廣泛，其中部分題材相對(duì)較為冷僻，在演唱時(shí)只能通過(guò)自身感悟，去體會(huì)歌曲的情感，然后再進(jìn)行演繹。在處理類(lèi)似的歌曲時(shí)，演唱者需要運(yùn)用自身已有的經(jīng)驗(yàn)與技巧，才能通過(guò)二度創(chuàng)作，順利地完成歌曲的演唱。以歌曲《滿(mǎn)江紅》為例，這首歌曲主要表達(dá)了驅(qū)逐敵寇，收復(fù)河山的強(qiáng)烈意愿，但是作為演唱者，沒(méi)有沙場(chǎng)征戰(zhàn)的經(jīng)歷，也很難產(chǎn)生與原詞作者相同的“壯懷激烈”之感，因此在演唱時(shí)只能憑借自己從書(shū)籍、從影視作品當(dāng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)，再加上平時(shí)練習(xí)掌握的技巧，表現(xiàn)歌曲所包含的悲憤之情，賦予歌曲鮮明的個(gè)性化情感色彩。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)演唱者要想通過(guò)演唱表現(xiàn)歌曲的情感，除了需要具備相應(yīng)的技巧，還需要掌握個(gè)性化情感表達(dá)方式。在演繹聲樂(lè)作品時(shí)，演唱者唯有通過(guò)個(gè)性化情感表達(dá)，才能將自己對(duì)于生活的特殊感悟融入作品之中，形成具有鮮明個(gè)性色彩的演唱風(fēng)格。因此，演唱者既要注意全面深入地理解歌曲，解讀歌曲的思想內(nèi)涵，還要將個(gè)性情感表達(dá)與呼吸控制、音色調(diào)節(jié)、腔體共鳴等技巧相融合，才能夠通過(guò)二度創(chuàng)作準(zhǔn)確地演繹歌曲，抒發(fā)內(nèi)心的真情實(shí)感。

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作者簡(jiǎn)介：浦新章（1999—），女，漢族，吉林白城人，研究方向?yàn)槁晿?lè)演唱。