摘要： 為尊重人居環(huán)境中景觀以人為本、服務(wù)于人的體驗之核心，從人感知景觀的多維視角出發(fā)，梳理了多元景觀的概念、緣起及其主要研究方法，歸納了實地調(diào)研法、實驗室研究法、文獻(xiàn)研究法的具體運用。綜述了多元景觀目前研究進(jìn)展，包括理論和實踐研究、多元景觀的交互和融合研究、多維感知條件下多元景觀的相互影響及多元景觀的時空特征，以期為多元景觀的研究發(fā)展和實踐應(yīng)用提供全面的背景參考。 最后，對多元景觀未來的實踐與研究進(jìn)行展望。

關(guān)鍵詞： 多元景觀； 多維感知； 景觀體驗； 時空特征

中圖分類號： TU 113文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A"" 文章編號： 1000 5013（2024）04 0445 09

Research Progress on Multi Landscapes From Multi-Dimensional Perception Perspective

QIU Jianzhen1，2， LIN Jiaming1， LI Yating1， WEI Tong1

（1. School of Architecture， South China University of Technology， Guangzhou 510641， China；

2. State Key Laboratory of Subtropical Building and Urban Science， South China University of Technology， Guangzhou 510641， China）

Abstract： To respect the core of human-centered and serving people experiences in the living environment， starting from the multi-dimensional perspective of human perception landscape， the concept， origin， and main research methods of multi-landscapes are combed， the specific applications of field research method， laboratory research method， and literature research method are summed up. The current research progress on multi-landscapes is reviewed， including the theoretical and practical research， the interaction and integration research of multi-landscapes， the inter influence and the spatiotemporal characteristics of multi-landscapes under multi-dimensional perception conditions， to provide the comprehensive background reference for the research development and practical application of multi-landscapes. Finally， the future practice and research of multi-landscapesit are looked forward.

Keywords： multi-dimensional perception； landscape experience； multi-landscape； spatiotemporal characteristics

“景觀”一詞最初源自于視覺美學(xué)，在古希臘時期，哲學(xué)家亞里士多德和柏拉圖建立了以視覺為中心的感官等級制度，確立了西方哲學(xué)的視覺中心主義傳統(tǒng)［1］。因而在相當(dāng)長的時期，視覺景觀成為了景觀研究和實踐中幾乎唯一的維度。到了二十世紀(jì)下半葉，人們越來越意識到非視覺景觀的重要性，多感官體驗在環(huán)境感知中的作用也開始得到重視［2］。

《歐洲景觀公約》中對“景觀”的定義為人們所感知的一個區(qū)域，景觀的特征表現(xiàn)為自然因素或人為因素，或二者之間相互作用［3］，即景觀的范圍不僅包括物理層面，也包括感性認(rèn)知的層面。本文從多維感知的視角，梳理多元景觀的概念及緣起，總結(jié)國內(nèi)外多元景觀及其融合的研究方法和成果，旨在為當(dāng)前人居環(huán)境建設(shè)中多元景觀的營造及其融合的發(fā)展提供參照。

1 多元景觀概述

人有視、聽、嗅、嘗、觸5感［4］，因此，在多維感知的視角下，景觀可分為視覺景觀、聽覺景觀、嗅覺景觀、觸覺景觀和味覺景觀等。據(jù)此，吳碩賢［5］提出了“多元景觀營造與三景融合”的理念，提倡重視聲景觀、香景觀與光景觀研究與實踐并關(guān)注3者融合的方式與效應(yīng)，且景觀的營造須兼顧空間性和時間性兩個維度。

聲景觀最早由芬蘭地理學(xué)家Granoe于1929年首次提出，并將聲景觀定義為以聽者為中心的聲環(huán)境［6］，20世紀(jì)60-70年代，加拿大音樂學(xué)家Schafer推出并執(zhí)行的世界聲景觀計劃正式拉開了聲景觀研究的序幕［7］。2014年，國際標(biāo)準(zhǔn)化組織（ISO）將聲景觀定義為“個體或社會所感知和理解的聲環(huán)境”［8］，當(dāng)前聲景觀已經(jīng)成為了聲學(xué)和環(huán)境研究領(lǐng)域的重要課題，聲景觀的設(shè)計與營造已經(jīng)在城市公共空間中發(fā)揮著重要的作用［9］。

嗅覺景觀的概念由加拿大地理學(xué)家Porteous于20世紀(jì)80年代中期提出［10］，將嗅覺景觀與視覺景觀做對比，把通過嗅覺感知氣味的體驗定義為嗅覺景觀，同時肯定了嗅覺景觀作為環(huán)境美學(xué)研究對象的價值［11］，各國園林中的嗅覺景觀均是其中重要的記憶及構(gòu)成的虛景［12］。

光景觀概念由吳碩賢提出，光景觀作為視覺景觀中的一個特殊方面，主要由光源、光影及其變化所構(gòu)成，或由光源、光影及其變化引起強(qiáng)烈視覺印象的景觀［13］。光景觀可分為自然光景和人工光景兩大類，也包括二者兼有的光景［14］。

觸覺景觀主要指人通過手、足、皮膚等器官觸碰產(chǎn)生感覺形成的景觀［15］。觸摸不同的材質(zhì)（如石材、木材、金屬等）肌理或水景植物等會帶給手部不同觸覺，而鋪裝材料和豎向空間的變化會帶給足部觸覺，溫濕度的變化及空氣流動使人產(chǎn)生皮膚觸覺，觸覺景觀使人與環(huán)境產(chǎn)生更多互動，促進(jìn)了人在環(huán)境中的多層次感知［16］。

味覺景觀是以口腔為媒介，由食物在口腔中產(chǎn)生的味覺感受而形成的景觀［17］。例如，植物不僅通過外觀給人印象，而且還通過味覺傳遞信息，人對味覺景觀的體驗不僅來自于味蕾，也來自植物某種特征出現(xiàn)時所帶來的心理感受。因此，味覺景觀能夠豐富人在場所中的認(rèn)知和感受［18］。

從人類大腦的感知特點來看，聲景觀、光景觀、香景觀等非實體景觀深刻影響人的情感和記憶，例如，月色、教堂鐘聲等特殊的光景觀和聲景觀均會帶來無可替代的鄉(xiāng)愁和記憶［19］。多元景觀理念不僅強(qiáng)調(diào)多維度體驗，還特別關(guān)注各景觀之間的相互融合及人與環(huán)境之間的多感官交互作用。相比于傳統(tǒng)上單一的視覺景觀，多元景觀可帶來更為深刻和全面的環(huán)境體驗。

2 多元景觀研究方法

多元景觀的研究更聚焦于人的體驗，多采用定性與定量相結(jié)合、主客觀結(jié)合的手段，包括對體驗者的主觀、生理感受、客觀環(huán)境的定性與定量的研究［20］。研究手段涵括了傳統(tǒng)的景觀研究學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、社會學(xué)和文化地理學(xué)等及其交叉運用。豐富的研究手段均來自實地研究法、實驗室研究法及文獻(xiàn)研究法。

2.1 實地研究法

實地研究法指的是在與研究對象相關(guān)的現(xiàn)場開展的研究活動，包括田野調(diào)查法、現(xiàn)場主客觀評價、物理環(huán)境測量及感官漫步等。

2.1.1 田野調(diào)查法 田野調(diào)查指法是研究者親身深入到當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境中，了解居民的生活及當(dāng)?shù)氐木坝^結(jié)構(gòu)特征，并以本土生活者的視覺進(jìn)行體驗和評價［21-22］。田野調(diào)查法要求研究者親自實踐獲取第一手資料，同時帶著假設(shè)開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果可以是對假設(shè)的驗證或否決［21］。

2.1.2 現(xiàn)場主客觀評價 現(xiàn)場主客觀評價在實地研究中是常用的基本方法，評價工具包括定性問卷、訪談等。定性問卷主要關(guān)注評價的本質(zhì)［23］，問卷以語義細(xì)分法結(jié)合李克特量表進(jìn)行設(shè)計，采取5～7個刻度供判斷選擇，以定量方式精確地獲取主觀評價［24］，而特定的環(huán)境情感感知模型可以在評價調(diào)研中提高情緒感知數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)度，如羅素二維情感感知模型［25］。

訪談法主要分為結(jié)構(gòu)化訪談、半結(jié)構(gòu)化訪談及探索式訪談，結(jié)構(gòu)化訪談由訪談?wù)咧鲗?dǎo)，探索式訪談則由受訪者主導(dǎo)，半結(jié)構(gòu)化則是在結(jié)構(gòu)化訪談的基礎(chǔ)上臨時追問一些探索性的問題。

2.1.3 物理環(huán)境測量 實地研究常對客觀環(huán)境中的物理量進(jìn)行測定，數(shù)據(jù)的定量分析可作為主觀評價研究的背景資料［26］。聲景研究中的測量聲學(xué)指標(biāo)主要包括等效連續(xù)A聲級、峰值及頻譜等［27］。基于嗅辨儀測量的現(xiàn)場氣味濃度常用于嗅覺景觀的輔助研究［28］。光景觀研究中的光學(xué)指標(biāo)包括亮度、色溫和照度等［29］，目前，在光環(huán)境分析中采用高動態(tài)范圍成像（HDR）圖像技術(shù)，較傳統(tǒng)的現(xiàn)場儀器測量成本更低、效率更高［30］。

2.1.4 感官漫步 感官漫步是在當(dāng)前景觀研究及城市領(lǐng)域研究中運用廣泛的手段。感官漫步最早的案例在20世紀(jì)60年代由Southworth實踐［31］，感官漫步的優(yōu)越性在于漫步者可與環(huán)境建立更密切連結(jié)，并深化對場地的認(rèn)識。感官漫步法作為特定時空下的沉浸式體驗，在獲取對景觀的深度認(rèn)識和即時反饋時，主觀數(shù)據(jù)的有效性也更高［32］。

環(huán)境感知是感官漫步中最重要的環(huán)節(jié)，在進(jìn)行感官漫步過程中，可對漫步者進(jìn)行系統(tǒng)性的問卷調(diào)查、訪談、直接觀察與行為記錄；還可采用特定技術(shù)對現(xiàn)場環(huán)境進(jìn)行記錄，包括拍照、錄像、獲取地理信息及相關(guān)客觀指標(biāo)，也可在漫步前、后的進(jìn)行一對一，或一對多的訪談以獲取更完善的資料［33］。

2.2 實驗室研究法

實驗室研究法相比于現(xiàn)場研究法有其優(yōu)勢，實驗條件可控、重復(fù)，其劣勢是缺乏現(xiàn)場氛圍感，尤其在受環(huán)境氛圍影響較強(qiáng)或人與景觀深交互作用的研究中。研究方法具體包括多元景觀的環(huán)境模擬評價、生理效應(yīng)監(jiān)測法和眼動追蹤法、文獻(xiàn)研究法等。

2.2.1 多元景觀的環(huán)境模擬評價 多元景觀的環(huán)境模擬評價是在實驗室中還原景觀特征并引導(dǎo)受試者完成景觀評價的一項技術(shù)，已被廣泛運用在多元景觀的研究中［34］。

聲景觀的模擬評價實驗應(yīng)用廣泛，在現(xiàn)場采集聲音樣本后，在實驗室以控制聲級的方法重放以進(jìn)行評價［35-36］，研究的有效性也得到論證［37-38］。

視覺景觀的模擬評價實驗主要采用現(xiàn)場拍攝圖像后在實驗室內(nèi)重放，供受試者觀看并進(jìn)行評價，這種圖像評價法的認(rèn)可度也有相當(dāng)依據(jù)［39-40］，大量的視覺景觀研究采用了圖像評價的方法［40-41］。

由于完全復(fù)制自然氣味存在一定難度，嗅覺景觀的模擬評價實驗多采用在現(xiàn)場記錄氣味源信息后，選擇該氣味源中主要氣味成分（精油或香水）調(diào)配濃度，嗅覺景觀的實驗室模擬評價研究也已取得一定進(jìn)展［42-43］。

2.2.2 生理效應(yīng)監(jiān)測法與眼動追蹤法 "生理效應(yīng)監(jiān)測法是在實驗室中，通過生理記錄儀，對受試者人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的生物指標(biāo)進(jìn)行測定的方法。應(yīng)用于景觀研究的生理效應(yīng)監(jiān)測包括運用腦電圖的中樞神經(jīng)系統(tǒng)監(jiān)測［44］，運用心電監(jiān)測、皮膚電阻監(jiān)測和呼吸波監(jiān)測的自主神經(jīng)系統(tǒng)監(jiān)測［45］，以及采用唾液采集免疫系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)監(jiān)測［11］。

眼動追蹤法采用非侵入式眼動儀捕捉并記錄受試者眼球運動軌跡和瞳孔狀態(tài)，收集受試者的注視軌跡、注視點數(shù)量、注視時間及平均瞳孔直徑等眼部信息［46-47］，了解被試者對于不同視覺要素刺激作出反應(yīng)時的身心投入程度和認(rèn)知程度。

2.3 文獻(xiàn)研究法

文獻(xiàn)研究法是科學(xué)研究的基礎(chǔ)性工作，通過梳理古今中外文獻(xiàn)資料中的多元景觀的歷史淵源、人文精神及發(fā)展歷程等［48-49］，歸納現(xiàn)有的多元景觀研究框架、研究方法和成果［5，11，13］。在當(dāng)今學(xué)科交叉、融合的背景下，文獻(xiàn)研究法的關(guān)鍵點之一是收集足夠多關(guān)聯(lián)學(xué)科（如社會地理學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、植物學(xué)等其他學(xué)科）的相關(guān)知識背景、研究方法和內(nèi)容［40，44］。

3 多元景觀研究進(jìn)展

3.1 多元景觀

在聲景觀、嗅景觀、光景觀、觸覺景觀、味覺景觀及嗅覺景觀等多元景觀中，以聲景觀的研究最為蓬勃。在21世紀(jì)初，隨著歐盟出臺的環(huán)境噪聲評估與管理指令，聲景觀開始成為熱點［9］，同時，嗅覺景觀的研究逐漸受到重視［11］。光景觀研究始于2017年由吳碩賢正式定義的“光景學(xué)”概念，并倡導(dǎo)將其作為與“聲景觀”及“香景觀”并列的學(xué)科，近年來。光景觀學(xué)科已得到國內(nèi)外學(xué)者的重視，其研究與實踐也呈現(xiàn)出喜人的態(tài)勢［24，50-57］ ，目前觸覺景觀、味覺景觀的研究也有一定進(jìn)展［58］。

3.1.1 聲景觀 聲景觀學(xué)是多元景觀研究中最為成熟的學(xué)科，其研究方法和手段也對其他多元景觀起到一定的指引。國際標(biāo)準(zhǔn)化組織迄今已正式出版了聲景觀的概念框架、數(shù)據(jù)資料收集、報告要求及數(shù)據(jù)資料分析等規(guī)范性文件，歐盟等發(fā)起了大量關(guān)于聲景觀研究的國際性課題，在理論、實踐研究、應(yīng)用等方面收獲豐碩成果［9］。以聲源、空間、人、環(huán)境4個基本要素描述聲景觀的研究框架得以建立［59］。

在實踐研究方面，豐富的地域文化背景下空間類型及人群的聲景感知特征的評價研究已全面展開［60-64］，供設(shè)計師和管理者運用的公共開放空間聲景觀指南已誕生［9，65］，邁出了多元景觀研究直接服務(wù)人居建設(shè)的重大步伐。

聲音數(shù)據(jù)庫及聲景地圖已被大量應(yīng)用［66-67］，聲景遺產(chǎn)保護(hù)、聲景觀與藝術(shù)的跨界合作已成熱點［68-69］。安靜區(qū)域已在世界范圍內(nèi)全面推廣，基于社會學(xué)、心理和生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科的交叉學(xué)科為社會治理、生態(tài)保護(hù)和健康產(chǎn)業(yè)帶來新的視角［19，70-71］。聲景觀的實踐研究探索正為學(xué)科帶來強(qiáng)大的應(yīng)用價值，自聲景觀開展研究以來，聲景觀生態(tài)學(xué)一直是備受矚目的主題。聲景觀在生態(tài)學(xué)與人文地理學(xué)等交叉學(xué)科的視覺下，把人及其聲音視為生態(tài)環(huán)境的一部分，劃分為地球物理聲、生物聲和人造聲［72］。關(guān)注人造聲對動物間的交流及動物的生態(tài)行為產(chǎn)生的負(fù)面影響［73-74］，通過生物多樣性的監(jiān)測，研究和評估不同聲學(xué)指標(biāo)與生物多樣性的相關(guān)性［75-76］。

3.1.2 嗅覺景觀 近年來，嗅覺景觀的研究取得了若干進(jìn)展。中國傳統(tǒng)園林的香景營造淵源、意匠和營造手法等得到了較為系統(tǒng)的研究［48-49］，建立基于氣味、空間和情感相互關(guān)系的嗅覺景觀感知模型［77］。日本從平安時代開始便盛行香文化，在庭院設(shè)計和城市規(guī)劃中均體現(xiàn)了對嗅覺景觀的重視，且早在2001年開展了評選“香風(fēng)景100例”的活動［78］，許多歐洲國家關(guān)于園林植物和城市氣味的研究也從未間斷［11］。在實踐研究方面，21世紀(jì)以來，將城市氣味的記憶應(yīng)用于城市感知的探索方興未艾，城市香景調(diào)查、香景地圖等工作已陸續(xù)成為香景規(guī)劃的基礎(chǔ)手段［79］。

城市公園植物香味的濃度與擴(kuò)散程度、人在室外環(huán)境中荷香的感受和評價傾向得到探討［80］。氣味的保健功能是香景應(yīng)用的重要領(lǐng)域之一，對香景植物的成分進(jìn)行檢測提煉，芬香成分對于人的生理和心理的積極作用得到證實［81-82］，康復(fù)和療愈花園的實踐研究也在許多國家開展［83］。

3.1.3 光景觀 光景觀同樣聚焦在提升人居環(huán)境品質(zhì)的目標(biāo)。通過文獻(xiàn)研究，自然光景中的月色和螢火光景［50-51］、中國古典園林中的光景意匠等得到初步梳理［52］，人文背景下的中國民俗光景［53］及新時代背景下的人工光景新形式［54］也得到關(guān)注。

在實踐研究方面，若干空間類型場所的評價研究已經(jīng)展開，大學(xué)校園、城市公園、傳統(tǒng)歷史街區(qū)、夜間媒體建筑等場所對象的代表性光景類型及光景感知特征得以探討［24，33，54-55］。已有光景觀研究均表明，光景觀的文化性在欣賞體驗、情緒激勵等方面有重要作用［33，56］，且在光景觀體驗中，光學(xué)指標(biāo)的條件與傳統(tǒng)光環(huán)境中的標(biāo)準(zhǔn)并不完全相符［54-56］。

“光景漫步”法作為一種行之有效的手段，在城市公共空間、大學(xué)校園及城市公園等多種空間形態(tài)的光景觀研究中正在發(fā)揮作用［32-33］。

3.1.4 觸覺景觀與味覺景觀 目前觸覺景觀與味覺景觀的研究尚較為零散。

觸覺景觀最早被用于解決殘疾人的需求，例如，在感官花園設(shè)計中，材質(zhì)通常作為觸覺景觀的表達(dá)載體，包括硬質(zhì)景觀和軟質(zhì)景觀，硬質(zhì)景觀要素包括石材、鋪裝、貼面等，軟質(zhì)景觀要素包括了植物、水體等［84-85］。例如，金屬、玻璃、織物及生物體帶來不同的觸覺感受［86］。

味覺景觀的研究相對較少，味覺景觀中蘊含了由自然景觀中的物質(zhì)（土壤、氣候、水文）帶來的自然屬性，以及來自于文化身份認(rèn)知（包含空間、時間、人物、傳統(tǒng)、習(xí)俗等一系列要素）的人文屬性［87］。雖然味覺景觀的直接感知通常來自于食用花卉和蔬果、餐飲等，但在景觀設(shè)計中，還可通過設(shè)置味覺花園、社區(qū)花園等植物景觀，利用植物的味覺特性對人的心理暗示，從而引發(fā)人們對于味覺景觀的感知［58］。

3.2 多元景觀的融合及影響

在多元景觀的理念下，各景觀在環(huán)境中絕非孤立而大多是共存的。目前，視覺景觀與聲景觀融合的研究碩果累累，包括在宏觀上建立了城市公園中聲景觀與視覺景觀之間較全面的評價交互研究模型和定量的探討等［88］，中觀上表明了噴泉對空間整體聲景評估的影響與人們對噴泉水景和水聲接受程度的關(guān)系［89］，微觀上表述了噴泉的動態(tài)視覺形式與對水景的偏好存在顯著的正相關(guān)［90］。

聲景觀和嗅覺景觀融合的研究也較多，包括香氣可減少人們對交通噪音的感知，并提升環(huán)境中的嗅聽滿意度［91］。當(dāng)空間中存在積極氣味時，積極或消極的聲音均會加強(qiáng)人們的趨向行為［42］，而視覺景觀和嗅覺景觀存在的交互作用影響整體環(huán)境的感知與評價［92］，視覺景觀和觸覺景觀也存在相互作用，區(qū)域的材料、肌理、質(zhì)感上的視覺設(shè)計都會影響觸覺體驗［86］。

只有從多維感知的角度探究景觀體驗才是全面和最真實的，任欣欣等［46］認(rèn)為當(dāng)視覺與聽覺感知的配合度較高時，體驗者的聲舒適度較高。Zhong等［93］提出，高質(zhì)量的視覺和嗅覺感知可提高聲景觀的評價。Mohammadzadeh等［94］探究了室外熱環(huán)境感知對聲景感知的影響，發(fā)現(xiàn)較高的熱感覺會導(dǎo)致聲景感知質(zhì)量的下降。

另外，多感官交互作用下景觀的恢復(fù)性近年來已得到相應(yīng)的重視。研究表明，除普通視覺效應(yīng)外，其他感知對恢復(fù)性和情緒效益也有顯著的影響［95］。例如，視聽交互感知比單一的聲景感知具有更強(qiáng)的恢復(fù)性效益［96］；在視、嗅交互感知的作用下，當(dāng)視覺景觀變化時，桂花的恢復(fù)性效應(yīng)會增強(qiáng)［97］；在復(fù)愈性植物景觀方面，視、聽、嗅三維感知條件下對心理焦慮的恢復(fù)性最佳，而視、聽感知對于生理復(fù)愈的效果最優(yōu)［98］。

3.3 多元景觀的時空性特征

相比于傳統(tǒng)的視覺景觀，多元景觀有著尤為突出的空間和時間二維特征，即在景觀營造中應(yīng)體現(xiàn)時時美好、處處美好［5］。景觀的空間維度指在不同的空間、地域及地形地貌等環(huán)境下不同的形態(tài)呈現(xiàn)，而景觀的時間維度則指景觀隨不同的時間尺度而呈現(xiàn)的變化，時間尺度包括日、月、四季，也可是秒、分、小時等更小的尺度，或年、十年、世紀(jì)等更大的時間尺度。例如，在揚州個園中，不同時間段內(nèi)的動物聲、植物香、自然光變化使園林景致時時不同，配合蜿蜒曲折路徑和收放自如的空間，營造了富有變化的詩意園林景觀［99］。

在多元景觀時空性的實踐研究方面已有相應(yīng)展開，劉江等［100］發(fā)現(xiàn)聲景的物理指標(biāo)與聲源和諧度在時空尺度上同時存在不同程度的動態(tài)變化與差異。He等［101］研究了城市公園中嗅覺景觀的時間變化與人類活動的關(guān)系。邱堅珍等［33］對比大學(xué)校園日間和夜間典型光景的類型及其喜愛度差異，提出應(yīng)對不同時段的光景進(jìn)行針對性的優(yōu)化。

4 結(jié)束語

完整的景觀體驗通過“五感”綜合作用于人的感官和心靈，多元景觀理論強(qiáng)調(diào)景觀的多元性，關(guān)注景觀在物理、心理層面之上的情感效應(yīng)，圍繞人在時間和空間兩個維度的體驗展開，核心是以人為本的思想。多元景觀不僅可豐富人們的欣賞和體驗感，還可在健康療愈、恢復(fù)性等方面發(fā)揮效應(yīng)。在當(dāng)前“提升人居環(huán)境品質(zhì)”已上升至國策高度、規(guī)劃-建筑-景觀日益一統(tǒng)化的設(shè)計和建設(shè)背景下，重視多元景觀及其融合，拓展多元景觀與關(guān)聯(lián)學(xué)科的交叉研究和實踐，使學(xué)術(shù)回歸優(yōu)化人居環(huán)境品質(zhì)，從而提升人民生活福祉水平。

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（責(zé)任編輯： 陳志賢 ""英文審校： 方德平）