梁建明,王靜雅

(贛南醫(yī)學(xué)院 a.后勤保障中心;b.第一臨床醫(yī)學(xué)院,江西 贛州 341000)

一、研究背景

(一)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展現(xiàn)狀

高校的根本任務(wù)是立德樹人,培養(yǎng)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。大學(xué)生作為青年一代,是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量,將來要承擔(dān)社會(huì)大任,復(fù)興中華民族。高等教育不僅承載提升學(xué)生認(rèn)知能力的重要功能,更需要在倫理道德層面對學(xué)生的心智形塑發(fā)揮核心作用。[1]由此,大學(xué)生思想政治教育是關(guān)系到國家未來和民族命運(yùn)的具有現(xiàn)實(shí)意義的歷史性課題。

工業(yè)3.0的信息時(shí)代伴隨著科技的發(fā)展越演越烈,其中孕育的工業(yè)4.0時(shí)代已經(jīng)迫不及待地到來。全球有超過36億人使用社交媒體,這個(gè)數(shù)字占世界近一半人口,平均使用時(shí)間上升到每天超過2.5小時(shí),預(yù)計(jì)還會(huì)增加。網(wǎng)絡(luò)社交媒體用戶的增長速度比疫情前更快,全球用戶總數(shù)以每秒13名新用戶的速度增長。[2]預(yù)計(jì)到2025年,這一數(shù)字將增至約44.1億。我國是全球社交媒體用戶最多的國家,擁有99995萬用戶。[3]2023年3月2日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在北京發(fā)布第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》稱,截至2022年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.67億,較2021年12月增長3549萬,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%。[4]不只是個(gè)人,世界范圍內(nèi)的各行各業(yè)都在使用網(wǎng)絡(luò)社交媒體,這也使得網(wǎng)絡(luò)社交媒體行業(yè)在近十年得到了飛速發(fā)展。高等教育已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)社交媒體及其用途納入支持正式和非正式交流的在線平臺,教育已經(jīng)在全球范圍內(nèi)接受了網(wǎng)絡(luò)社交媒體的使用。[5]隨著個(gè)人對何時(shí)、何地、如何以及與誰一起學(xué)習(xí)有了更多的選擇,人們的學(xué)習(xí)行為越來越多地轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)上,國外各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究人員都開展網(wǎng)絡(luò)社交媒體在教育教學(xué)方面的理論和實(shí)踐研究。

(二)網(wǎng)絡(luò)社交媒體在大學(xué)生思想政治教育中的相關(guān)研究

國外學(xué)者認(rèn)為,今后虛擬現(xiàn)實(shí)與電子設(shè)備的結(jié)合將在某些方面直接影響著人們的交往與交流習(xí)慣,讓人們重新理解、認(rèn)識機(jī)器和人之間的關(guān)系,[6]掌握了信息,控制了網(wǎng)絡(luò),就能夠控制整個(gè)世界。[7]美國學(xué)者杜威認(rèn)為“教育即生活”的觀點(diǎn)得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同,應(yīng)該利用多姿多彩的形式開展道德教育,為教育注入更多的生活內(nèi)涵,讓教育的特征更加鮮明,教育的效果更加凸顯。在青年人使用新媒體的過程中,新媒體會(huì)給青年人的教育帶來挑戰(zhàn)與機(jī)遇并且具有復(fù)雜性。[8]針對怎樣將道德教育融合到互聯(lián)網(wǎng)教育當(dāng)中,協(xié)助學(xué)生建立起優(yōu)良的道德修養(yǎng)這一難題進(jìn)行了深層次的研究。國外學(xué)者都不同程度表達(dá)了新媒體對教育的重要意義和作用。國外雖無“思想政治教育”這一名稱,但美國、英國等西方國家在公民教育、國民教育、倫理道德教育、政治教育時(shí)有類似的內(nèi)容,并且十分重視相關(guān)學(xué)術(shù)研究,結(jié)合新媒體對公民的思想滲透,還在具體的教學(xué)實(shí)踐中積極探索更加適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育手段和方式。

美國學(xué)者在公立大學(xué)的女大學(xué)生中開展了實(shí)證研究,通過電子郵件、網(wǎng)站說明和版主交流,鼓勵(lì)干預(yù)參與者通過以體育活動(dòng)為主題的網(wǎng)絡(luò)社交媒體小組尋求和提供與增加體育活動(dòng)相關(guān)的社會(huì)支持。參與者可以訪問一個(gè)專門的網(wǎng)站,上面有教育材料和身體活動(dòng)自我監(jiān)測工具。隨著時(shí)間的推移,對比只接受教育的對照組(訪問以體育鍛煉為重點(diǎn)的網(wǎng)站)和干預(yù)組(訪問同一網(wǎng)站進(jìn)行體育鍛煉自我監(jiān)測并加入網(wǎng)絡(luò)社交媒體),兩組的參與者在社會(huì)支持和身體活動(dòng)方面都有所增加,但兩組之間沒有差異。網(wǎng)絡(luò)社交媒體參與者向該小組發(fā)布了259次帖子。三分之二(66%)的干預(yù)參與者完成了一項(xiàng)研究后調(diào)查,表示他們會(huì)向朋友推薦這個(gè)項(xiàng)目。與只接受教育的對照組相比,使用在線社交網(wǎng)絡(luò)和自我監(jiān)控并沒有產(chǎn)生更多的社會(huì)支持或體育活動(dòng)的感覺。網(wǎng)絡(luò)社交媒體的覆蓋面和功能性的結(jié)合使在線社交網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)很有前景的增加體育鍛煉的干預(yù)平臺。[9]

國內(nèi)學(xué)者在“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”領(lǐng)域的研究豐碩。2023年7月在中國知網(wǎng)使用“網(wǎng)絡(luò)”和“大學(xué)生思想政治教育”兩個(gè)主題詞的“和”邏輯關(guān)系進(jìn)行檢索,共檢索出14186篇論文,其中學(xué)位論文2289篇,主要研究內(nèi)容包括:網(wǎng)絡(luò)社交媒體現(xiàn)狀分析、網(wǎng)絡(luò)思政教育的學(xué)理研究、話語研究、網(wǎng)絡(luò)輿情研究、策略與路徑研究、將先進(jìn)思想或精神產(chǎn)物融入網(wǎng)絡(luò)思政中的相關(guān)研究。以及近年來日益興起的針對某一具體的網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺開展的研究,包括微信、微博、抖音的具體思政教育功能開發(fā)和利用的研究。國內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)比較一致,網(wǎng)絡(luò)社交媒體是一把“雙刃劍”,既要看到它帶來的益處,也要警惕它的復(fù)雜性和破壞性,這就要求思政工作者要懂得趨利避害,從“供需雙方”入手,雙管齊下,建設(shè)高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍,一方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,另一方面做好大學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)社交媒體。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加之信息化網(wǎng)絡(luò)社交媒體的加持,社會(huì)思潮多元化程度加劇,特別是在信息網(wǎng)絡(luò)的催化作用下,中國社會(huì)道德呈現(xiàn)出從以往強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和自我犧牲的集體主義倫理向強(qiáng)調(diào)權(quán)利和自我發(fā)展的個(gè)體主義倫理轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)單一道德權(quán)威崩塌的變遷軌跡。[10]面對外部變化,如何在網(wǎng)絡(luò)社交媒體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中開展大學(xué)生的思想政治教育工作,取得思想政治教育的實(shí)效,值得我們深思。

二、網(wǎng)絡(luò)社交媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

(一)網(wǎng)絡(luò)社交媒體與大學(xué)生日常的強(qiáng)大粘性

微博、微信、騰訊QQ、短視頻等網(wǎng)絡(luò)社交自媒體平臺已普及使用,除了便于個(gè)人開展社交,還實(shí)現(xiàn)了購物、生活、交易、學(xué)習(xí)、工作等多樣化的邊界功能。社交媒體的普及使得信息傳播變得更為便捷和快速,帶快了人們的節(jié)奏,也在某種程度上改變?nèi)藗兊纳?、學(xué)習(xí)和工作模式。在高校管理工作中,網(wǎng)絡(luò)社交媒體也被廣泛應(yīng)用,通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺發(fā)布各類信息,如課程安排、活動(dòng)通知、學(xué)術(shù)報(bào)告等,同時(shí),也可以通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)行一對一或一對多的溝通,更便捷地進(jìn)行信息傳遞和交流。搭建網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺,用于學(xué)者分享和討論學(xué)術(shù)問題,進(jìn)行合作研究,從而促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和合作。通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺發(fā)布學(xué)生管理政策,提供學(xué)生服務(wù)信息,與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流,及時(shí)解決學(xué)生的問題滿足學(xué)生的需求。通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺展示校園文化活動(dòng),如文藝比賽、科技競賽、志愿者活動(dòng)等,吸引更多學(xué)生參與其中,形成積極向上的校園文化。

(二)網(wǎng)絡(luò)語境對大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)的影響

網(wǎng)絡(luò)社交媒體中的信息傳播往往是基于個(gè)人興趣和偏見的選擇性傳播,只能代表個(gè)人或某一個(gè)體的觀點(diǎn),特別是所謂的“網(wǎng)絡(luò)大V”,在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中有一定的網(wǎng)絡(luò)影響力,本身就是靠流量躋身上位,他們往往帶有某種意圖和觀點(diǎn),信息發(fā)布本身就是為了博取網(wǎng)民的眼球、爭取網(wǎng)民的共鳴,這可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生接收到的信息具有片面性和刻板印象。如果這種信息是正能量的,是值得宣揚(yáng)的;但如果是負(fù)面的信息,導(dǎo)致信息過載和誤導(dǎo)信息的傳播,將產(chǎn)生非常惡劣的影響。所以網(wǎng)絡(luò)社交媒體的信息容易影響大學(xué)生的思考深度和批判性思維能力,還可能導(dǎo)致他們在面對復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)缺乏全面的認(rèn)識和理解,導(dǎo)致他們難以形成正確的社會(huì)責(zé)任感。在日常生活中過度依賴于新媒體技術(shù)會(huì)降低大學(xué)生的人際交往能力,弱化他們的情感溝通。

(三)網(wǎng)絡(luò)社交媒體中的不良信息對學(xué)生價(jià)值觀的影響

有學(xué)者意識到,網(wǎng)絡(luò)社交媒體中還存在一些“泛娛樂化”的內(nèi)容,這些內(nèi)容依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),以“娛樂”作為外衣,通過網(wǎng)絡(luò)新興媒體以輿論形態(tài)傳播,以感官刺激、欲望滿足等方式實(shí)現(xiàn)“娛樂至上”的“泛娛樂化”傾向,以強(qiáng)烈的視覺和聽覺刺激滲透到日常生活的各個(gè)領(lǐng)域,表面上滿足著人們的感官欲望,但是實(shí)則是推崇“一切皆可娛樂”的價(jià)值理念,讓人們沒有思考的空間而拒斥“嚴(yán)肅理性”的思考,被動(dòng)沉溺于“被建構(gòu)”的“娛樂景觀”,這對青年大學(xué)生的思想、行為等產(chǎn)生消極影響。[11]網(wǎng)絡(luò)社交媒體是一個(gè)虛擬空間,可能發(fā)生道德問題,虛化環(huán)境中的信息在一定程度上使大學(xué)生思維退化,加之大學(xué)生自律能力差,容易出現(xiàn)濫用網(wǎng)絡(luò)權(quán)力等行為。網(wǎng)絡(luò)中不乏虛假信息和謠言,網(wǎng)絡(luò)社交媒體中的信息真實(shí)性難以得到保證,經(jīng)常出現(xiàn)虛假信息和謠言。如果大學(xué)生輕信這些虛假信息或謠言,可能會(huì)影響他們的決策和行為,甚至導(dǎo)致他們做出不負(fù)責(zé)任的舉動(dòng),從而影響其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

(四)心流體驗(yàn)對學(xué)生心理專注力的影響

網(wǎng)絡(luò)社交媒體心流是當(dāng)人們完全沉浸于使用智能手機(jī)等電子工具進(jìn)行娛樂、信息搜索和社交活動(dòng)時(shí), 所產(chǎn)生的一種最佳體驗(yàn), 表現(xiàn)為在使用網(wǎng)絡(luò)社交媒體時(shí)持續(xù)專注和愉悅的心理狀態(tài)。[12]上文談到,網(wǎng)絡(luò)社交媒體的形式形成了視覺和聽覺的感官刺激,推送內(nèi)容的“短頻快”讓觀眾應(yīng)接不暇,無法停留時(shí)間進(jìn)行信息的深加工,特別是類似抖音、快手等短視頻媒體,信息是以“瀑布流”的形式呈現(xiàn),使觀眾進(jìn)入持續(xù)觀看的狀態(tài),從而產(chǎn)生“心流體驗(yàn)”。甚者還會(huì)因網(wǎng)絡(luò)成癮,網(wǎng)絡(luò)社交媒體成癮而導(dǎo)致大學(xué)生忽略現(xiàn)實(shí)生活中的重要任務(wù)和責(zé)任,轉(zhuǎn)而過度關(guān)注虛擬世界中的社交互動(dòng)和信息獲取。這可能會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)、人際關(guān)系以及個(gè)人成長,進(jìn)而影響其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。媒體功能在高校管理工作中的泛化使得大學(xué)生越來越依賴網(wǎng)絡(luò)社交媒體,越來越離不開網(wǎng)絡(luò)社交媒體。在運(yùn)用新媒體溝通時(shí),人們更多使用文字和語音,這種交流方式不受時(shí)間和空間的約束,使得彼此間的溝通更加流暢,但也更容易導(dǎo)致單向的人際交流,[13]從而回避現(xiàn)實(shí)社交,導(dǎo)致孤僻產(chǎn)生。

(五)教育者的網(wǎng)絡(luò)社交媒體使用權(quán)威性不夠強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)社交媒體是一個(gè)去中心化、開放、自由的平臺,信息發(fā)布和傳播的速度快,門檻低,信息傳播的方式比較靈活,且難以控制,教育者在利用社交媒體進(jìn)行教育時(shí),如果不具備專業(yè)性和可靠性,就會(huì)難以掌握和引導(dǎo)信息傳播的節(jié)奏和方向,從而影響其權(quán)威性。有的教育者沒有充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)社交媒體在教育中的重要性和潛力,網(wǎng)絡(luò)社交媒體平臺與傳統(tǒng)思想政治教育載體的融合度不夠,網(wǎng)絡(luò)社交媒體的特點(diǎn)與具體的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容不太匹配,沒有掌握正確的使用方法,導(dǎo)致其在利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)行教育時(shí)缺乏自信。學(xué)校或機(jī)構(gòu)沒有對教育者在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上的行為進(jìn)行規(guī)范和管理的話,教育者在利用社交媒體進(jìn)行教育時(shí)會(huì)存在隨意性和個(gè)人化的現(xiàn)象,缺乏統(tǒng)一的管理和標(biāo)準(zhǔn),也會(huì)影響其權(quán)威性。

三、網(wǎng)絡(luò)社交媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇

(一)利用“粘性”,提高網(wǎng)絡(luò)社交媒體的互動(dòng)性與參與度

自媒體時(shí)代里,人人都是信息的發(fā)布者,也是信息的傳播者。網(wǎng)絡(luò)社交媒體為大學(xué)生提供了一個(gè)更加便捷和開放的參與平臺,他們可以通過關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、評論等方式參與社會(huì)事務(wù),表達(dá)自己的觀點(diǎn)和聲音,這有助于增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)參與意識和主人翁精神,激發(fā)他們的積極性,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。網(wǎng)絡(luò)社交媒體還為大學(xué)生提供了一個(gè)展示自我、表達(dá)觀點(diǎn)和發(fā)揮潛力的平臺。通過參與社交媒體中的討論、分享自己的經(jīng)驗(yàn)和見解,教育工作者可以通過社交媒體引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題,如環(huán)境保護(hù)、公益事業(yè)、時(shí)事新聞等,大學(xué)生可以提高自己的個(gè)人影響力,鼓勵(lì)大學(xué)生參與討論、轉(zhuǎn)發(fā)和志愿服務(wù)活動(dòng),鍛煉自己的表達(dá)能力和領(lǐng)導(dǎo)力,為個(gè)人成長和發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì),培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感,促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人成長和發(fā)展。

(二)掌握“話語權(quán)”,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)社交媒體的交互性

網(wǎng)絡(luò)社交媒體為大學(xué)生提供了豐富的信息和多元化的觀點(diǎn),可以拓寬他們的知識面。通過關(guān)注不同領(lǐng)域的公眾號、加入興趣小組等,大學(xué)生可以了解更多社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)前沿和公共議題,提高對社會(huì)問題的認(rèn)識和理解。拓寬大學(xué)生視野和知識面。搭建大學(xué)生社會(huì)互動(dòng)和合作的平臺,網(wǎng)絡(luò)社交媒體為大學(xué)生提供了一個(gè)線上社交互動(dòng)和合作的平臺,他們可以通過社交媒體結(jié)交志同道合的朋友,建立興趣小組、志愿者團(tuán)隊(duì)等,共同探討和解決社會(huì)問題。這種社會(huì)互動(dòng)和合作可以培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和社會(huì)責(zé)任感。

(三)摒棄“不良信息”,培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維和信息素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)社交媒體中的信息繁雜、真假難辨,需要大學(xué)生具備一定的批判性思維和信息素養(yǎng)。通過鍛煉批判性思維能力,學(xué)會(huì)辨別真假信息,大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中更加理性、客觀地看待問題,提高對社會(huì)問題的分析和解決能力。通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,學(xué)生可以提高自身的數(shù)字素養(yǎng),包括信息獲取、分析、評價(jià)和創(chuàng)造能力,更好地適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的學(xué)習(xí)和發(fā)展。需要注意的是,雖然網(wǎng)絡(luò)社交媒體在高校管理中具有廣泛的應(yīng)用,但在使用過程中也需要遵循一定的規(guī)范和原則,如信息的真實(shí)性、隱私的保護(hù)、言論的規(guī)范等,以確保網(wǎng)絡(luò)社交媒體在高校管理中的合理和有效應(yīng)用。教育工作者還可以開展媒體素養(yǎng)教育課程或活動(dòng),幫助大學(xué)生掌握批判性思維和信息素養(yǎng)技能,使他們能夠正確地獲取、分析和傳播信息,這有助于提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)社交媒體中信息的辨別能力,避免被誤導(dǎo)或操縱。

(四)增強(qiáng)“心流體驗(yàn)”,增加思想政治工作的親和力和生命力

學(xué)者在研究應(yīng)用微信公眾平臺開展思想政治教育工作時(shí),應(yīng)該從增加互動(dòng)、培養(yǎng)粉絲,精練題目、善用語言,追求獨(dú)家、形式多樣,簡化操作、關(guān)注數(shù)據(jù)四個(gè)方面的著力點(diǎn)出發(fā)。[14]開展大學(xué)生思想政治教育工作,既要“潤物無聲”,也要“投其所好”。首先要關(guān)注大學(xué)生的受眾需求,了解受眾的關(guān)注點(diǎn)和聚焦點(diǎn),關(guān)注他們的生活、工作、學(xué)習(xí)等情況,把思想政治工作的理論和實(shí)踐與受眾的實(shí)際需求相結(jié)合,通過通俗易懂、生動(dòng)有趣的方式表達(dá)出來,增強(qiáng)受眾的接受度和認(rèn)同感,針對不同受眾的實(shí)際情況,采用不同的教育方式和方法,制定個(gè)性化的教育計(jì)劃,做到因材施教,提高思想政治工作的針對性和效果。在方法上,要利用多媒體手段,如圖片、視頻、音頻等,創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)有趣的視覺和聽覺體驗(yàn),使思想政治工作更加形象、直觀,更加容易理解和接受。改變傳統(tǒng)的單向傳播方式,加強(qiáng)與受眾的互動(dòng)和交流,聽取他們的意見和反饋,讓受眾參與到思想政治工作中來,增強(qiáng)他們的參與感和歸屬感。使用親切易懂的語言,避免過于專業(yè)化和抽象化的術(shù)語,讓受眾感受到親切和關(guān)懷,拉近與受眾之間的距離。

(五)樹立“權(quán)威性”,通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體提供豐富的教育內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)社交媒體上包含了大量的教育資源,包括各種教材、參考書籍、視頻課程、講座等,學(xué)生可以通過搜索引擎或者社交媒體上的鏈接輕松獲取這些資源,拓展自己的知識面和視野。同時(shí)有很多專業(yè)人士和學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中分享他們的知識和經(jīng)驗(yàn),學(xué)生可以通過關(guān)注這些人士或者參與相關(guān)的話題的討論,獲取更多的知識和發(fā)展機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)社交媒體提供了互動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),學(xué)生可以通過社交媒體與老師、同學(xué)進(jìn)行交流和討論,分享自己的見解和問題,在互動(dòng)中學(xué)習(xí)和成長。網(wǎng)絡(luò)社交媒體上還有很多在線課程和培訓(xùn)機(jī)構(gòu),以及實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì),學(xué)生可以通過這些平臺學(xué)習(xí)各種知識和技能,參與各種活動(dòng)、項(xiàng)目或者實(shí)踐任務(wù),將理論知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合,提高自己的實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)。

四、基于網(wǎng)絡(luò)社交媒體的大學(xué)生思想政治教育研究路徑分析

2016 年全國高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),高校要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[15]2021年中共中央國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》中指出,深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播能力建設(shè),依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)深度融合,使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?；诰W(wǎng)絡(luò)社交媒體的特點(diǎn)和特性,高校應(yīng)該守好意識形態(tài)防線,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用好專業(yè)思政三方面來施策。

(一)主動(dòng)搶占陣地,守好意識形態(tài)防線

思政工作潤物無聲,不論在線下還是線上要同步開展。高校在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺中,拓寬互聯(lián)網(wǎng)教育空間,如搭建思想政治教育專題網(wǎng)站、官方微博、微信等,開辟大學(xué)生思想政治教育新陣地,[16]向?qū)W生提供豐富的思想政治教育資源,包括課程資料、時(shí)政熱點(diǎn)、理論學(xué)習(xí)等內(nèi)容。借助網(wǎng)絡(luò)社交媒體開展思想政治教育活動(dòng),通過發(fā)布優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生思考和討論。開展網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng),網(wǎng)絡(luò)征文比賽、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)等,讓學(xué)生在參與中不斷培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)管理,完善網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)管理制度和機(jī)制,落實(shí)網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)工作責(zé)任制。加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)空間信息的發(fā)布和審核,確保網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)的安全和穩(wěn)定,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理網(wǎng)絡(luò)空間輿論熱點(diǎn)和突發(fā)事件。及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)空間文化產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)空間輿論中的不良信息和言論及其他違法違規(guī)行為,引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)輿論,積極參與健康的網(wǎng)絡(luò)討論。

(二)整合碎片信息,形成校園價(jià)值引導(dǎo)

倡導(dǎo)積極的價(jià)值觀和行為,教育工作者可以通過社交媒體傳播積極的價(jià)值觀和行為,倡導(dǎo)友善待人、關(guān)愛弱勢群體、環(huán)保意識等,幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,激發(fā)他們在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中發(fā)揮積極作用。鼓勵(lì)大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)志愿活動(dòng),教育工作者可以引導(dǎo)大學(xué)生參加網(wǎng)絡(luò)志愿活動(dòng),如在線支教、災(zāi)害救援、公益宣傳等。通過參與這些活動(dòng),大學(xué)生可以發(fā)揮自己的專業(yè)知識和技能,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),同時(shí)培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

(三)協(xié)同專業(yè)思政,互構(gòu)互融同向發(fā)力

專業(yè)思政是在課程思政的基礎(chǔ)上,將思政工作的載體由課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)。以專業(yè)建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)容作為載體,將思想政治教育的內(nèi)容和專業(yè)課程內(nèi)容相結(jié)合,植入思政元素,通過案例分析、問題討論、實(shí)踐操作等方式,讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和理解思想政治教育的內(nèi)容。隨后再通過學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,包括實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)等方式,讓學(xué)生將思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際生活中。利用專業(yè)內(nèi)容的感染力和吸引力,將思政的教育效果發(fā)揮到最大,實(shí)現(xiàn)德育和智育的協(xié)同教育。建立專業(yè)思政教育評價(jià)體系,根據(jù)學(xué)生的反饋和評價(jià)結(jié)果,不斷改進(jìn)思想政治教育方法,提高教育的實(shí)效性和吸引力,有效地提高思想政治教育的實(shí)效性。

(四)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全,凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)社交媒體的使用涉及個(gè)人隱私和安全風(fēng)險(xiǎn),如個(gè)人信息泄露、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)欺凌等,這些問題會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在社交媒體上產(chǎn)生恐懼和不安,從而影響他們的社會(huì)責(zé)任感。高校應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和支持:教育工作者可以關(guān)注大學(xué)生的社交媒體使用情況,提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和支持。例如,解答他們在社交媒體使用過程中的疑惑和問題,引導(dǎo)他們正確處理社交媒體中的不良信息和人際關(guān)系。此外,教育工作者還可以與家長、監(jiān)護(hù)人和社會(huì)組織合作,共同關(guān)注大學(xué)生的社交媒體使用情況,確保他們能夠在積極健康的社交媒體環(huán)境中成長和發(fā)展。通過這些措施,教育工作者可以有效地應(yīng)對社交媒體帶來的挑戰(zhàn),并利用其機(jī)遇,幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的社會(huì)責(zé)任感。

(五)構(gòu)建家校合作,助力學(xué)生成長成才

道德認(rèn)知是現(xiàn)代社會(huì)多種因素綜合作用的產(chǎn)物,當(dāng)代青年的良性道德品質(zhì)的塑造不能單一地依賴高等院校,需將相關(guān)載體有效結(jié)合,構(gòu)建“社會(huì)—家庭—大學(xué)”“三位一體”的大學(xué)生道德培養(yǎng)的共同協(xié)作教育體系。其中“家庭”扮演重要的角色,強(qiáng)化父母在子代道德塑造中的熏陶表率作用,引導(dǎo)開啟心智、健全人格。只有社會(huì)、家庭、學(xué)校三方形成協(xié)作機(jī)制,才能真正保障高校學(xué)生道德價(jià)值塑造進(jìn)入良性循環(huán)。[17]

綜上所述,利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體開展大學(xué)生思想政治教育工作是當(dāng)代高校思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的客觀要求和必然趨勢。高校在開展思想政治教育工作時(shí),應(yīng)該清醒認(rèn)識到社交媒體帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,根據(jù)高校自身的實(shí)際情況,結(jié)合學(xué)科發(fā)展和專業(yè)建設(shè)制定詳細(xì)的應(yīng)對策略。利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體具有廣泛的傳播性和互動(dòng)性擴(kuò)大教育覆蓋面,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育打破時(shí)空限制。利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體具有信息傳播快速、及時(shí)的特點(diǎn),使大學(xué)生思想政治教育工作更加高效、及時(shí)。在網(wǎng)絡(luò)社交媒體中針對大學(xué)生的需求和興趣,進(jìn)行個(gè)性化的教育,提高教育效果和教育針對性。利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體具有互動(dòng)性和社交性的特點(diǎn),促進(jìn)教育者與學(xué)生的互動(dòng)和交流,了解學(xué)生的需求和反饋,提高大學(xué)生的參與度和認(rèn)同感。利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體為教育者提供新教育方式和手段,探索新的教育模式和方法,推動(dòng)教育創(chuàng)新和發(fā)展。從主動(dòng)搶占陣地,守好意識形態(tài)防線;整合碎片信息,形成校園價(jià)值引導(dǎo);協(xié)同專業(yè)思政,互構(gòu)互融同向發(fā)力;強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全,凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境;構(gòu)建家校合作,助力學(xué)生成長成才五個(gè)方面實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效性。