趙銳明

(甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué) 農(nóng)學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)

思想政治教育是高校教書育人的重要環(huán)節(jié).2016年12月8日以來,習(xí)近平總書記多次對(duì)高校思想政治工作作出重要指示[1].總書記強(qiáng)調(diào)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面,要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”,“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”是教育教學(xué)工作的根本問題.同時(shí)指出“加強(qiáng)思想政治工作體系建設(shè),是形成高水平人才培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容”,并具體指明了“教育就是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人”的育人目標(biāo).習(xí)總書記的指示為課程思政建設(shè)發(fā)展和實(shí)施指明了總體方向.

2017年以來,教育部等各部委先后印發(fā)了一系列文件,這些文件清晰闡明了課程思政的概念、內(nèi)涵和基本要求,對(duì)于課程思政的發(fā)展和實(shí)施具有重要的指導(dǎo)意義.《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》正式使用“課程思政”,并定性為課堂教學(xué)[2];《關(guān)于高等學(xué)校加快“雙一流”建設(shè)的指導(dǎo)意見》提出課程思政的目的是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才[3];《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》指出課程思政的方法是與專業(yè)教育結(jié)合[4];《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確課程思政貫穿專業(yè)教育所有課程[5];《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》明確課程思政的路徑是知識(shí)教育和思想教育統(tǒng)一[6];中共教育部黨組《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記給在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生重要回信精神的通知》指出課程思政的實(shí)質(zhì)是學(xué)生專業(yè)能力和專業(yè)精神的發(fā)展[7];《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》明確課程思政的要求是體現(xiàn)專業(yè)特色[8];《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確課程思政建設(shè)的任務(wù)要求,其中“人才培養(yǎng)效果是首要標(biāo)準(zhǔn)”[9].

1 專業(yè)類課程思政存在的不足

新時(shí)代,在教學(xué)過程中加強(qiáng)課程思政對(duì)當(dāng)代高校思想政治教育具有重要意義,也成了教學(xué)研究的重點(diǎn).近年來,高校不僅重視學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí),而且越來越重視對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的教育.對(duì)于課程思政建設(shè)的認(rèn)識(shí)也不斷深化,課程思政研究與建設(shè)正在我國(guó)高校廣泛而深入展開[10-13].然而,課程思政建設(shè)在很多方面還存在不足[14],尤其是專業(yè)技術(shù)類課程在實(shí)施模式上還較為缺乏.從現(xiàn)有研究來看,教師進(jìn)行課程思政教育常用的方式包括:講授、自學(xué)和研討、基于案例/問題/項(xiàng)目的教學(xué)和課內(nèi)外、多環(huán)節(jié)的綜合實(shí)施[15-17].對(duì)于教師教學(xué)選擇和教學(xué)效果而言,各種方式各有利弊.由于專業(yè)技術(shù)類課程種類繁多,知識(shí)體系與思政元素的結(jié)合往往比較困難,沒有形成固定的實(shí)施模式.很多專業(yè)技術(shù)類課程的思政往往停留在“教師講思政、學(xué)生聽故事”的層面.思政內(nèi)容易流于說教,難以深入和系統(tǒng)化,學(xué)生參與度不高,效果難以保障.此外,從思政要素的來源看,內(nèi)生課程思政要素(所使用的課程思政元素源自學(xué)科本身)要優(yōu)于外引課程思政要素(所使用的課程思政元素并非源自學(xué)科本身).外引型課程思政往往比較生硬、牽強(qiáng)以及脫離所學(xué)課程知識(shí)體系,從而造成“為了思政而思政”以及“兩張皮”的情況[12].內(nèi)生課程思政則源自學(xué)科本身,不僅不會(huì)生硬牽強(qiáng),而且更容易被學(xué)生接受和理解(在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)完成課程思政).因此,專業(yè)類課程思政應(yīng)該緊密圍繞所學(xué)課程的知識(shí)體系,通過發(fā)現(xiàn)、凝練、提升、延伸等過程完成課程思政是較好的選擇.

2 “知識(shí)點(diǎn)+問題+研討”為核心的課程思政實(shí)施模式

對(duì)于專業(yè)類課程思政而言,促使學(xué)生利用學(xué)到的專業(yè)知識(shí)原理和方法并結(jié)合思想政治、世界觀、方法論和素質(zhì)素養(yǎng)等思政教育要素進(jìn)行綜合分析,使學(xué)生能夠?qū)⑺颊嘏c專業(yè)知識(shí)原理和方法有機(jī)結(jié)合從而得到內(nèi)化和提升,是目前課程思政最有效的方法[10,12].對(duì)專業(yè)類課程的思政模式而言,無論是講授、自學(xué)和研討的模式,還是基于案例/問題/項(xiàng)目的教學(xué)和課內(nèi)外、多環(huán)節(jié)綜合實(shí)施的模式往往脫離專業(yè)知識(shí)原理和方法,難以深入和系統(tǒng)化,學(xué)生參與度不高,思政內(nèi)容易流于說教,思政效果難以保障.基于上述原因,提出一種以“知識(shí)點(diǎn)+問題+研討”為核心的課程思政實(shí)施模式(圖1).具體操作方案:1)選擇具有思政挖掘潛力的知識(shí)點(diǎn)為切入點(diǎn),建立知識(shí)點(diǎn)與思政要素之間的聯(lián)系.2)通過知識(shí)點(diǎn)引申出可供研討的思政問題,思政問題不僅要以知識(shí)點(diǎn)為切入點(diǎn),還要與思想政治、世界觀、方法論和素質(zhì)素養(yǎng)等思政要素緊密聯(lián)系,進(jìn)而避免“為了思政而思政”的情況出現(xiàn).同時(shí),要確保思政問題具有一定的研討性,避免使用以對(duì)錯(cuò)回答的簡(jiǎn)單思政問題.3)組織研討,讓學(xué)生積極參與,回答思政問題.思政問題的回答一定要避免“教師講思政、學(xué)生聽故事”的模式.要通過學(xué)生分組討論,各組闡述觀點(diǎn),教師最終總結(jié)的方式實(shí)現(xiàn).既顧及學(xué)生的參與度,還要考慮對(duì)思政問題回答的完整性.4)課程思政問題的回答最終要以知識(shí)點(diǎn)為落腳點(diǎn),通過思政問題的回答反哺知識(shí)點(diǎn),最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)、思政問題和研討三者有機(jī)結(jié)合.

圖1 “知識(shí)點(diǎn)+問題+研討”為核心的課程思政實(shí)施模式

在該模式下,要求使用內(nèi)生課程思政要素,即所使用的課程思政元素及思政問題均源自學(xué)科本身的知識(shí)體系(可具體到或大或小的知識(shí)點(diǎn)),避免生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)等脫離所學(xué)課程知識(shí)體系,從而使思政內(nèi)容建立在內(nèi)生課程思政要素之上,并融進(jìn)專業(yè)類課程的知識(shí)體系之中.組織研討,讓學(xué)生積極參與并解答思政問題可以提高學(xué)生參與度,使課程思政過程更加深入和系統(tǒng)化.這種模式不僅能有效避免思政內(nèi)容流于說教,而且能使教師對(duì)課程思政的目標(biāo)和效果做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià).總體上,該模式以知識(shí)點(diǎn)為切入點(diǎn),引申出思政問題,通過學(xué)生積極參與研討進(jìn)一步凝練提升所形成的思政元素(包括五愛教育、政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、憲法法治、科學(xué)世界觀、科學(xué)素養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng)、學(xué)科視野、思維方式等).最終把知識(shí)點(diǎn)、思政問題和研討三者有機(jī)結(jié)合完成專業(yè)類課程的思政目標(biāo).

3 具體案例解析

以錢子剛主編的《藥用植物組織培養(yǎng)》教材為例,對(duì)“知識(shí)點(diǎn)+問題+研討”為核心的課程思政實(shí)施模式進(jìn)行介紹,旨在為專業(yè)類課程的思政內(nèi)容挖掘、實(shí)施和建設(shè)提供參考.

3.1 案例1

1)知識(shí)點(diǎn):植物組織培養(yǎng)的發(fā)展歷史簡(jiǎn)介.植物組織培養(yǎng)的發(fā)展歷史可分為探索階段(1839—1922)、奠基階段(1934—1958)和迅速發(fā)展階段(1960—1983).2)問題:縱觀植物組織培養(yǎng)發(fā)展的三個(gè)歷史階段,在理論研究和應(yīng)用研究領(lǐng)域鮮有中國(guó)科學(xué)家的重要成果進(jìn)入教材.由此引出一個(gè)問題,即中國(guó)科技為什么會(huì)在近代落后(尤其是1840—1949年的這段時(shí)間)?3)研討:經(jīng)過學(xué)生討論,總結(jié)原因,1840年以來,中國(guó)遭到了列強(qiáng)的侵略,閉關(guān)鎖國(guó),軍閥混戰(zhàn),國(guó)家一度支離破碎,民不聊生,導(dǎo)致中國(guó)科技在近代落后.進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生勿忘歷史,篤定前行.中華人民共和國(guó)成立以后,很多科學(xué)家在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn).鼓勵(lì)同學(xué)們要像錢學(xué)森和鄧稼先等老一輩科學(xué)家一樣樹立科技報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大理想.這個(gè)案例中,以植物組織培養(yǎng)的發(fā)展歷史這個(gè)知識(shí)點(diǎn)為切入點(diǎn),從鮮有中國(guó)科學(xué)家的科研成果進(jìn)入植物組織培養(yǎng)的發(fā)展歷史為內(nèi)容,引申出中國(guó)科技為什么會(huì)在近代落后的思政問題.通過研討回答這個(gè)問題,在知識(shí)點(diǎn)中融入愛國(guó)主義精神、民族精神和家國(guó)情懷的思政要素,最終在知識(shí)點(diǎn)、問題、研討有機(jī)結(jié)合過程中完成課程思政.

3.2 案例2

1)知識(shí)點(diǎn):影響體細(xì)胞胚胎發(fā)生的因子之一——生態(tài)型.生態(tài)型可定義為同一物種不同類群長(zhǎng)期生活在不同環(huán)境下產(chǎn)生趨異適應(yīng),成為遺傳上有差異的、適應(yīng)不同生態(tài)環(huán)境的類群.為了進(jìn)一步理解生態(tài)型的概念,可以把不同國(guó)家的人視為不同的生態(tài)型.2)問題:如何從生態(tài)型的角度理解為什么要愛國(guó)和維護(hù)國(guó)家利益?3)研討:經(jīng)過學(xué)生討論認(rèn)為,同一生態(tài)型是長(zhǎng)期生活在相同環(huán)境下,遺傳上差異較小的類群.同一生態(tài)型往往具有區(qū)別于其他生態(tài)型的形態(tài)特征和遺傳特性,不同生態(tài)型之間生態(tài)位往往重疊,甚至?xí)屑ち业母?jìng)爭(zhēng).引申到國(guó)家層面,同一國(guó)家的人民不僅具有區(qū)別于其他國(guó)家人民的形態(tài)特征和遺傳特性,往往還具有自己的生活環(huán)境和文化環(huán)境.作為國(guó)家的一份子,理應(yīng)維護(hù)國(guó)家利益和愛護(hù)自己的國(guó)家,只有這樣我們的國(guó)家才能在與其他國(guó)家的生態(tài)位競(jìng)爭(zhēng)中保住自己的生活和文化環(huán)境.同時(shí)激發(fā)學(xué)生從生態(tài)型的角度看待愛國(guó)和維護(hù)國(guó)家利益的問題,最終進(jìn)一步厚植學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)和維護(hù)國(guó)家利益的思想和情感認(rèn)同,同時(shí)提高學(xué)生的政治認(rèn)同(堅(jiān)定“四個(gè)自信”).這個(gè)案例中,以影響體細(xì)胞胚胎發(fā)生的因子——生態(tài)型這個(gè)知識(shí)點(diǎn)為切入點(diǎn),以不同生態(tài)型的人群或不同國(guó)家具有自己獨(dú)特的、經(jīng)過長(zhǎng)期適應(yīng)的生活環(huán)境和文化環(huán)境為內(nèi)容,引申出如何從生態(tài)型的角度理解愛國(guó)和維護(hù)國(guó)家利益的關(guān)系.通過研討解答這個(gè)問題,進(jìn)一步升華知識(shí)點(diǎn)與思政的關(guān)系,最終以一個(gè)獨(dú)特的視角完成愛國(guó)主義情懷、道路自信、理論自信、制度自信和文化自信等思政元素的融入.同時(shí),通過思政過程反向加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解.

3.3 案例3

1)知識(shí)點(diǎn):原生質(zhì)體融合,也叫做體細(xì)胞雜交,指使分離出來的不同親本的原生質(zhì)體,在人工控制條件下,相互融合成一體,形成雜種細(xì)胞,并進(jìn)一步發(fā)育成雜種植株的技術(shù).由于原生質(zhì)體融合能克服雜交不親合、克服生殖器官敗育和克服多胚現(xiàn)象,在育種上有較好的應(yīng)用.例如番茄+馬鈴薯、白菜+甘藍(lán)、茄子+馬鈴薯等.然而,原生質(zhì)體融合形成新物種的倫理問題,生態(tài)安全問題依然存在極大的爭(zhēng)議.2)問題:如何看待原生質(zhì)體融合形成新物種的倫理問題和生態(tài)安全問題?3)研討:經(jīng)過學(xué)生研討認(rèn)為,體細(xì)胞雜交技術(shù)與其他科學(xué)技術(shù)一樣是一把雙刃劍.一方面,體細(xì)胞雜交技術(shù)可以幫助人類培育優(yōu)良的種子,提高農(nóng)作物的產(chǎn)量,挽救一些珍稀瀕危動(dòng)植物,從而造福人類.另一方面,我們不能利用體細(xì)胞雜交技術(shù)按照自己的主觀意識(shí)去創(chuàng)造出違背自然、倫理和道德的動(dòng)植物新物種,必須樹立正確的倫理道德觀和生態(tài)安全觀,否則,科學(xué)帶給人類的可能就是災(zāi)難.這個(gè)案例中,以原生質(zhì)體融合這個(gè)知識(shí)點(diǎn)為切入點(diǎn),以原生質(zhì)體融合后形成新物種的倫理和生態(tài)安全問題為內(nèi)容,通過知識(shí)點(diǎn)的解釋,引出如何看待原生質(zhì)體融合形成新物種的倫理問題和生態(tài)安全問題?通過研討回答這個(gè)問題,使學(xué)生樹立正確的科學(xué)倫理道德觀和生態(tài)安全觀,完成科學(xué)倫理、生態(tài)倫理和生命倫理等思政要素與知識(shí)點(diǎn)的融合,最終牢固樹立科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展、生態(tài)文明的思政理念.

3.4 案例4

1)知識(shí)點(diǎn):植物的次生代謝具有種、屬特異性.次生代謝及其產(chǎn)物不是在植物界普遍存在,一些代謝途徑及產(chǎn)物往往是一類植物(屬、科)甚至一種植物特有的.例如,嗎啡(morphine)僅存在于罌粟屬植物的兩個(gè)種,罌粟(Papaversomniferum)和剛毛罌粟(Papaversetigerum).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,中國(guó)人民深受毒品的危害.無論是國(guó)家層面還是法律層面對(duì)于毒品及毒品犯罪問題都極為重視.2)問題:毒品的危害有哪些?3)研討:經(jīng)過學(xué)生研討認(rèn)為,毒品危害主要包括三個(gè)方面.個(gè)人方面,吸食毒品會(huì)產(chǎn)生身體和精神依賴,影響吸食人員的壽命,容易感染傳染性疾病.家庭方面,毒品會(huì)使吸食者傾家蕩產(chǎn),家破人亡,妻離子散,會(huì)對(duì)家庭造成毀滅性的影響.社會(huì)方面,毒品不僅會(huì)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力產(chǎn)生巨大的破壞,同時(shí)還會(huì)誘發(fā)各種違法犯罪活動(dòng),擾亂社會(huì)治安,給社會(huì)安定帶來巨大威脅.進(jìn)一步說明我國(guó)法律對(duì)毒品犯罪的相關(guān)條文以及國(guó)家層面對(duì)毒品問題的重視,特別是國(guó)家對(duì)毒源地(金三角)替代種植政策的介紹.這個(gè)案例中,以植物的次生代謝具有種、屬特異性這個(gè)知識(shí)點(diǎn)為切入點(diǎn),以嗎啡為例解釋知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容,引出毒品危害問題.通過個(gè)人、家庭和社會(huì)三個(gè)方面研討這個(gè)問題,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“珍愛生命,遠(yuǎn)離毒品”的意識(shí).進(jìn)一步引申出我國(guó)刑法對(duì)毒品犯罪的相關(guān)處罰以及國(guó)家層面對(duì)毒品問題的高度重視(金三角的替代種植政策).該案例在“植物的次生代謝具有種、屬特異性”的知識(shí)點(diǎn)中融入法治理念、法治原則、重要法律概念和國(guó)家戰(zhàn)略等思政要素,使學(xué)生牢固樹立憲法法治的思政理念.

3.5 案例5

1)知識(shí)點(diǎn):細(xì)胞分化的意義.細(xì)胞分化是生物個(gè)體發(fā)育的基礎(chǔ).細(xì)胞分化使多細(xì)胞生物體中的細(xì)胞趨向?qū)ｉT化,有利于提高各種生理功能的效率.例如根尖的分生區(qū)細(xì)胞不斷分裂、分化,形成成熟區(qū)的輸導(dǎo)組織、薄壁組織、根毛等,從而發(fā)揮根的作用.對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言,其組成的基本元素是人(對(duì)應(yīng)細(xì)胞),是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ).人形成不同的集體(對(duì)應(yīng)組織),不同集體行使和發(fā)揮不同的功能并推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)(對(duì)應(yīng)個(gè)體)的發(fā)展進(jìn)步.例如科學(xué)家、教師、公務(wù)員、工人、農(nóng)民等各行各業(yè)的人共同推動(dòng)國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步.2)問題:如何看待個(gè)人、集體和國(guó)家利益的關(guān)系?3)研討:經(jīng)過學(xué)生研討認(rèn)為,個(gè)人、集體和國(guó)家對(duì)應(yīng)細(xì)胞、組織和個(gè)體,細(xì)胞是組織和個(gè)體的基本組成單位.只有所有個(gè)人各司其職、艱苦奮斗、努力發(fā)揮各自的功能,集體和國(guó)家才能發(fā)展進(jìn)步.所有人民將在國(guó)家的繁榮富強(qiáng)中獲益.在社會(huì)主義國(guó)家,個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益根本上是一致的.俗話說國(guó)破則家亡,有國(guó)才有家.無論什么時(shí)候,個(gè)人利益要服從國(guó)家利益和集體利益,在任何情況下都要以大局為重,決不能為滿足個(gè)人私利而喪失國(guó)格和人格,喪失民族氣節(jié),做出有損國(guó)家和民族利益的事情.這個(gè)案例中,以細(xì)胞分化的意義這個(gè)知識(shí)點(diǎn)為切入點(diǎn),以解釋細(xì)胞-組織-個(gè)體為內(nèi)容,引出如何看待個(gè)人、集體和國(guó)家利益的關(guān)系問題(個(gè)人、集體和國(guó)家對(duì)應(yīng)細(xì)胞、組織和個(gè)體).通過研討這個(gè)問題牢固樹立學(xué)生的集體主義和愛國(guó)主義情懷.該案例在“細(xì)胞分化與細(xì)胞-組織-個(gè)體關(guān)系”的知識(shí)點(diǎn)中融入愛國(guó)家、愛社會(huì)主義、愛集體等思政要素,最終厚植學(xué)生的愛國(guó)主義情懷.

4 結(jié)語

對(duì)于專業(yè)類課程思政而言,思政元素與專業(yè)知識(shí)的關(guān)聯(lián)度和學(xué)生參與度往往是決定課程思政效果的關(guān)鍵因素.也是避免課程思政過程生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)、“為了思政而思政”等情況發(fā)生的關(guān)鍵.本文提出的以“知識(shí)點(diǎn)+問題+研討”為核心的課程思政實(shí)施模式不僅要求所使用的課程思政元素及思政問題均源自學(xué)科本身的知識(shí)體系(可具體到或大或小的知識(shí)點(diǎn)),還以學(xué)生參與度較高的研討為主要形式.5個(gè)案例表明,該模式以知識(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ),引申出思政問題,通過學(xué)生積極參與的研討進(jìn)一步凝練提升所形成的思政元素,最終把知識(shí)點(diǎn)、思政問題和研討三者有機(jī)結(jié)合完成思政目標(biāo).這種模式具有自然融入思政元素和學(xué)生參與度較高的特點(diǎn),可在專業(yè)類課程思政過程中進(jìn)行實(shí)際操作推廣.