地方志書作為全面系統(tǒng)記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)[1],其價(jià)值深遠(yuǎn)且多維。它承載著各行政區(qū)域內(nèi)不同歷史時(shí)期的豐富信息,包括自然變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治沿革、文化傳承和社會(huì)風(fēng)貌,是寶貴的歷史遺產(chǎn)和文化財(cái)富?!冻绲澚x烏縣志》作為記錄義烏歷史和文化的重要文獻(xiàn),見證了義烏的歷史變遷和文化傳承,對(duì)于了解和研究義烏的歷史文化、社會(huì)變遷具有重要意義,在存史、育人、資政等方面展現(xiàn)了其獨(dú)特的價(jià)值。
1 歷代義烏縣志情況概述
義烏縣志的編纂歷史悠久,這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了義烏對(duì)地方文化傳承的高度重視和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在民國(guó)以前,義烏有明確記載的地方志編纂活動(dòng)共計(jì)十一次,這些編纂活動(dòng)跨越了宋、元、明、清四個(gè)朝代,見證了義烏歷史文化的延續(xù)與發(fā)展。其中,北宋時(shí)期的《元豐義烏縣志》由鄭安平所修,是義烏縣志編纂的較早記錄;南宋則有黃應(yīng)龢?biāo)薜摹断檀玖x烏縣志》;元代則由黃溍編纂了《至正義烏縣志》。明代是義烏縣志編纂的活躍期,先后有四部縣志問(wèn)世,分別是劉同和劉杰共同編修的《正統(tǒng)義烏縣志》、鄭茂林等修纂的《隆慶義烏縣志》、周士英等編纂的《萬(wàn)歷義烏縣志》以及熊人霖修纂的《崇禎義烏縣志》。清代也延續(xù)了這一傳統(tǒng),共有四部縣志被編纂,包括康熙十二年的《義烏縣志》(于漣修)、康熙三十一年的《義烏縣志》(王廷曾修)、雍正五年的《雍正義烏縣志》(韓慧基修)以及嘉慶四年的《嘉慶義烏縣志》(諸自谷等修)。
在諸多志書中,北宋神宗元豐二年(1079年)鄭安平所編的《元豐義烏縣志》具有重要地位,它可能是義烏最早的一部志書,可惜已經(jīng)亡佚。到了明代,義烏先后進(jìn)行了四次縣志編撰工作。最早一次是明英宗正統(tǒng)十年(1445年),由知縣劉同和縣丞劉杰共同編修、朱肇作序的《正統(tǒng)義烏縣志》,共十四卷。明穆宗隆慶六年(1572年),義烏教諭鄭茂林等人又組織纂修《隆慶義烏縣志》。這兩種縣志成為周士英在萬(wàn)歷二十四年(1596年)繼續(xù)編纂義烏縣志的重要基礎(chǔ),可惜后世亡佚。
《萬(wàn)歷義烏縣志》和《崇禎義烏縣志》是義烏縣志中的佼佼者。《萬(wàn)歷義烏縣志》由周士英于萬(wàn)歷二十四年(1596年)編纂,分為縣圖紀(jì)、方輿考、經(jīng)制考、物土考、時(shí)務(wù)書、人物傳、雜述考等門類,內(nèi)容詳盡且門目完備?!冻绲澚x烏縣志》則由縣令熊人霖于崇禎十三年(1640年)主編,它繼承了萬(wàn)歷年間義烏縣志的體例結(jié)構(gòu),并增補(bǔ)了反映萬(wàn)歷之后義烏治績(jī)成就和嶄新面貌的各種內(nèi)容,是現(xiàn)存義烏縣志中內(nèi)容最為完整、編修時(shí)間較早的一部。
進(jìn)入清代,義烏縣志的編纂工作依然活躍??滴跏辏?673年),知縣于漣修義烏縣志二十卷,稿本未刊,今已亡佚。知縣王廷曾于康熙三十一年(1692年)修纂了《義烏縣志》,這部志書遵循了萬(wàn)歷、崇禎志的體例,更完備地記載了義烏縣情,現(xiàn)僅復(fù)旦大學(xué)圖書館、天津圖書館、天一閣博物館、上海圖書館四家收藏[2]?!队赫x烏縣志》二十卷,由知縣韓慧基于雍正五年(1727年)所修,故宮博物館圖書館、日本東京大學(xué)東洋文化研究所、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館有藏本,上海圖書館所藏缺第一冊(cè)[3]。嘉慶年間,知縣諸自谷等纂修的《嘉慶義烏縣志》則成為了現(xiàn)存義烏縣志中最為完善的一部,它起于嘉慶四年,成于嘉慶七年(1802年),共二十二卷,民國(guó)十八年灌聰圖書館據(jù)嘉慶七年刻本翻印,各大圖書館多有存本。
民國(guó)至今,義烏共編纂三部義烏縣志。《民國(guó)義烏縣志稿》,稿本散落各地且未刊行, 2008年5月,義烏市志編纂委員會(huì)匯綜北京國(guó)家圖書館、浙江圖書館、本市義亭鎮(zhèn)缸窯村陳希民、上海圖書館的志稿影印300套?!?987年版lt;義烏縣志gt;》,由義烏縣志編纂委員會(huì)編纂,浙江人民出版社出版,80萬(wàn)字,上溯事物發(fā)端,下訖1985年年底,重點(diǎn)是1949年5月義烏解放之后。2011年12月,上海人民出版社出版由義烏市志編纂委員會(huì)編《義烏市志》(五冊(cè))。記載年限上限追溯至有史可考之時(shí),下限至2008年年底。
2 《崇禎義烏縣志》及其纂修者
熊人霖,字伯甘,別字鶴臺(tái),乃江西進(jìn)賢之杰出人士,誕生于萬(wàn)歷三十二年(1604年)之秋,逝于清康熙五年(1666年)。自幼聰穎好學(xué),崇禎六年(1633年)之秋,熊人霖參加鄉(xiāng)試中舉人,崇禎十年又中進(jìn)士;次年四月,即崇禎十一年(1638年),熊人霖被任命為義烏知縣,同年八月入境就職[4]。
熊人霖在義烏知縣任上,政績(jī)斐然。他始終秉持“祗祗威威,慎乃司,奉恤厥若,罔敢時(shí)瘝”的執(zhí)政理念[5],重視實(shí)地調(diào)研。為了教化風(fēng)俗,他還設(shè)立社學(xué),建造“孝德感烏坊”等,受到了百姓的廣泛贊譽(yù)。如今,義烏市釣魚磯公園西側(cè)山體上的摩崖石刻,便是熊人霖在任時(shí)所題。石崖上原刻有“春潭瑞石熊人霖題”等字樣,雖因歲月侵蝕和人為采石而部分損毀,但“潭石”二字和“熊人霖題”仍清晰可見。
《崇禎義烏縣志》共二十卷,由知縣熊人霖于崇禎十三年(1640年)組織人員,在萬(wàn)歷年間《萬(wàn)歷義烏縣志》的基礎(chǔ)上,增補(bǔ)修訂而成,是現(xiàn)存義烏方志中內(nèi)容最為完整、詳實(shí)的一部。據(jù)金世俊所著《重修義烏縣志》所述,熊人霖在主持重修工作時(shí),采取了“取舊志而續(xù)修之”的策略,即以萬(wàn)歷版縣志為藍(lán)本,僅針對(duì)崇禎年間的新數(shù)據(jù)與變化進(jìn)行增補(bǔ),故而整個(gè)編纂過(guò)程高效迅速,“匝月而畢”。
在體例結(jié)構(gòu)上,熊人霖嚴(yán)格遵循了周士英所確立的傳統(tǒng)框架,即“為類八,為目五十有三,為卷二十”,保持了類、目的一致性。全書開篇即收錄了七篇序文,涵蓋了熊人霖、金世俊、虞國(guó)鎮(zhèn)為新志所作的序言,以及周士英、虞德燁為萬(wàn)歷版縣志所作的序言,還有元至正十三年黃溍所撰舊志之序與明正統(tǒng)十年朱肇所編《舊志后序》。隨后是《目錄》《纂修縣志凡例》及《纂修姓氏》等部分,正文后則沿襲萬(wàn)歷版體例,附有兩篇萬(wàn)歷年間吳大纘、諶廷錦的序文。
在內(nèi)容篇幅上,熊人霖廣泛搜集并增補(bǔ)了自萬(wàn)歷版縣志問(wèn)世以來(lái)的各類資料,全面反映了義烏的治理成就。從《纂修姓氏》的記錄中可以清晰地看到,編纂團(tuán)隊(duì)分工明確,熊人霖負(fù)責(zé)“增修”,金世俊、虞國(guó)鎮(zhèn)、傅巖負(fù)責(zé)“增定”,何等高、俞正君負(fù)責(zé)“增訂”,虞國(guó)階等則承擔(dān)了“增輯”的任務(wù)。
在刻板方面,熊人霖巧妙地融合了挖改與續(xù)補(bǔ)兩種技巧。對(duì)于需要規(guī)避的字句或段落,他選擇挖改的形式,例如“學(xué)?!?,挖改為“學(xué)較”,以貼合當(dāng)時(shí)的政治氛圍。而對(duì)于新增的信息,他采用了續(xù)補(bǔ)的方式。如在卷三《方輿考》的“橋渡”部分,他在萬(wàn)歷版原有條目“湖西新橋”之后,直接補(bǔ)刻如繡津橋、西江橋等新建設(shè)施的信息,且新增字體的風(fēng)格與原版有所不同,便于讀者區(qū)分。雖然這種方法使得新縣志能夠迅速編纂并出版,但它也導(dǎo)致萬(wàn)歷志原版遭受不可逆損害。盡管縣志在開篇自稱是重修,但實(shí)際上其“增修”的內(nèi)容遠(yuǎn)超一般意義上的“重修”。
3 《崇禎義烏縣志》的版本情況
《崇禎義烏縣志》自成書后,跨越多個(gè)歷史時(shí)期,現(xiàn)今僅存兩種刻本。一本被日本國(guó)會(huì)圖書館珍藏,另一本則在二十世紀(jì)五十年代于山東安丘被發(fā)現(xiàn),推測(cè)其為清順治時(shí)期義烏知縣孫家棟離職返鄉(xiāng)時(shí)帶走,現(xiàn)今收藏于安丘市博物館。到了二十世紀(jì)九十年代,中國(guó)科學(xué)院圖書館在編纂《稀見中國(guó)地方志匯刊》時(shí),將日本所藏的《崇禎義烏縣志》進(jìn)行了影印,并收錄于該匯刊的第十七冊(cè)中(由中國(guó)書店出版社在1992年出版)。2005年,浙江義烏市志編纂委員會(huì)歷經(jīng)周折,成功將安丘市博物館所藏的刻本按照原本樣式,以線裝形式影印出版。經(jīng)過(guò)對(duì)兩部影印本的對(duì)比,發(fā)現(xiàn)它們僅在目錄的編排順序上存在差異,確認(rèn)兩者屬于同一版本。
4 《崇禎義烏縣志》在傳承義烏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用
《崇禎義烏縣志》作為義烏地方歷史與文化孕育而成的瑰寶,不僅詳盡記錄了這片土地的過(guò)往歲月,更是義烏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承者與弘揚(yáng)者。在義烏未來(lái)建設(shè)的藍(lán)圖中,《崇禎義烏縣志》承載著傳遞與發(fā)揚(yáng)義烏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇高使命。
4.1 核心思想觀念的薪火相傳
《崇禎義烏縣志》深刻體現(xiàn)了自強(qiáng)不息、厚德載物、和諧共處、求同存異等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念。這些思想不僅是中華民族生生不息的精神支柱,也是義烏人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界的智慧源泉。通過(guò)縣志的記載與流傳,這些思想觀念在義烏大地深深扎根,成為義烏人民共同的精神財(cái)富與行為指南。
4.2 傳統(tǒng)美德的傳承與塑造
《崇禎義烏縣志》還致力于傳承與弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。這些美德是義烏人民在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中形成的優(yōu)秀品質(zhì),也是義烏社會(huì)道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)。通過(guò)縣志的記載與宣傳,這些傳統(tǒng)美德在義烏大地代代相傳,成為義烏人民共同的價(jià)值追求與行為準(zhǔn)則。
4.3 地方特色的記錄與展現(xiàn)
作為義烏地方志的重要組成部分,《崇禎義烏縣志》詳細(xì)記錄了義烏的自然風(fēng)光、歷史遺跡、民俗文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個(gè)方面的特色。這些記錄不僅展現(xiàn)了義烏獨(dú)特的文化魅力,也為后人留下了寶貴的歷史資料與文化遺產(chǎn)。通過(guò)縣志的傳承與弘揚(yáng),更多的人得以了解和感受義烏文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。
4.4 服務(wù)當(dāng)代社會(huì)與文化創(chuàng)新
《崇禎義烏縣志》在傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),也注重服務(wù)當(dāng)代社會(huì),推動(dòng)義烏文化的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)對(duì)義烏當(dāng)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的深入研究與分析,其為義烏的現(xiàn)代化建設(shè)提供了有益的借鑒與參考。同時(shí),義烏市志編纂委員會(huì)也積極探索與嘗試新的文化傳承方式與手段,如數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等,以更加生動(dòng)、形象、便捷的方式傳承與弘揚(yáng)義烏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
4.5 搭建文化橋梁與促進(jìn)國(guó)際對(duì)話
《崇禎義烏縣志》不僅是一部記錄地方歷史的文獻(xiàn),更是一座連接義烏與世界文化的橋梁。通過(guò)展示義烏的獨(dú)特文化魅力與豐富歷史底蘊(yùn),其吸引了國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者、游客與文化愛好者的關(guān)注。其傳播與推廣促進(jìn)了義烏與其他地區(qū)之間的文化交流與合作,為義烏文化的國(guó)際化傳播開辟了新路徑,進(jìn)一步提升了義烏在全球的文化影響力與知名度。
5 結(jié)語(yǔ)
可以說(shuō),《崇禎義烏縣志》在傳承與弘揚(yáng)義烏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著十分重要的作用。它不僅是義烏歷史的見證者與文化的傳承者,更是義烏現(xiàn)代化建設(shè)的智囊團(tuán)與文化創(chuàng)新的推動(dòng)者。對(duì)《崇禎義烏縣志》進(jìn)行研究,可以為義烏的繁榮發(fā)展注入源源不斷的活力與動(dòng)能,讓這片土地?zé)òl(fā)出更加璀璨奪目的光芒?!?/p>
引用
[1] 高京齋.中國(guó)地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].中國(guó)地方志,2022(2):4-10.
[2] 王麗萍.清代三種《義烏縣志·藝文志》整理與研究[D].杭州:浙江大學(xué),2011.
[3] 張劍.方志視野下的文化考察——以明清《義烏縣志》為例[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008(1):53-57.
[4] 馬瓊.熊人霖《地緯》研究[D].杭州:浙江大學(xué),2008.
[5] 義烏叢書編纂委員會(huì),?浙江大學(xué)浙江文獻(xiàn)集成編纂中心.崇禎義烏縣志[M].北京:中華書局,2022.
本文系義烏市2023年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題(義烏歷史文化類)“明《崇禎義烏縣志》研究”(90081)研究成果
作者簡(jiǎn)介:余坤(1988—),男,河南正陽(yáng)人,碩士研究生,就職于義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院。