田 蕙,王 蕾

(1.山東大學 法學院,山東 青島 266237;2.山東外國語職業(yè)技術(shù)大學 文化與旅游創(chuàng)意學院,山東 日照 276826)

勞動教育是德智體美勞全面發(fā)展教育中不可或缺的重要組成部分,對引導(dǎo)學生掌握現(xiàn)代勞動知識與技能,培養(yǎng)學生的勞動觀念,以及立德樹人、培根鑄魂、造就時代新人發(fā)揮著獨特價值和重要功能。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視勞動教育。習近平總書記在全國教育大會上強調(diào),要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2020年3月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,明確提出“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程,全面構(gòu)建體現(xiàn)時代特征的勞動教育體系”(1)中共中央、國務(wù)院.關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見[M].北京:人民出版社,2020.。2020年7月,教育部印發(fā)了《大中小學勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》。這些舉措推動了教育工作者對勞動教育的重視和研究,同時表明,新時代要求教育工作者緊跟時代發(fā)展,及時更新勞動教育理念,積極開展青少年勞動教育學術(shù)研究,努力探索適應(yīng)新時代青少年發(fā)展規(guī)律和特點的科學有效的青少年勞動教育方式方法和路徑。

一、國內(nèi)外關(guān)于勞動教育的論述

(一)馬克思主義勞動教育思想

馬克思主義勞動教育思想是我國開展勞動教育的行動指南,也是中小學開展勞動教育的理論基礎(chǔ)。馬克思勞動教育理論從勞動創(chuàng)造價值的不同維度出發(fā),包含三方面的內(nèi)容。首先,從唯物主義哲學視角來看,勞動最基本的功能是創(chuàng)造生產(chǎn)資料。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),而人的感性物質(zhì)勞動,即“實踐”,是生產(chǎn)物質(zhì)資料的關(guān)鍵因素。因此,人類在有目的、有意識的生產(chǎn)自己生活資料的同時,也在創(chuàng)造著一個可以滿足人類需求的物質(zhì)世界。正是通過勞動,人的感性活動才變成了現(xiàn)實的社會活動,創(chuàng)造出人類社會。同時,勞動創(chuàng)造了歷史。馬克思認為,“只有人類的生產(chǎn)勞動才真正構(gòu)成了人類歷史的基礎(chǔ),才是解開人類歷史發(fā)展秘密的鑰匙”(2)馬克思.哥達綱領(lǐng)批判[M].北京:人民出版社,2016.。勞動無時無刻不在創(chuàng)造著維持生活所必須的生產(chǎn)資料,這是一切歷史的基本條件。所以,要想真正理解人類歷史的發(fā)展,必須立足于生產(chǎn)勞動。勞動在創(chuàng)造世界和歷史的同時,也造就了人類自己。勞動作為調(diào)節(jié)和控制人與自然之間的中介,也對人類自身所處的社會環(huán)境和本身產(chǎn)生深遠影響。總之,勞動不僅規(guī)定了人的本質(zhì),也是人的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程的集合。

其次,馬克思還以一種全新的非哲學視角——經(jīng)濟學角度來審視勞動。他把勞動的雙重屬性即“具體勞動”和“抽象勞動”統(tǒng)一納入到完整的勞動過程中,承認勞動是商品的唯一價值源泉,認為勞動者耗費于、體現(xiàn)于、凝固于該商品的無差別的人類勞動決定了商品的相對價值。因此,馬克思格外強調(diào)勞動者在商品生產(chǎn)過程中的關(guān)鍵作用,并由此揭示了資本主義的本質(zhì)——勞動剝削,通過無償占有雇傭工人的剩余勞動,不斷實現(xiàn)資本利益的最大化和擴大再生產(chǎn)。勞動逐漸在生產(chǎn)中變?yōu)橘Y本家進行資本增殖的工具,勞動發(fā)生了異化。因此,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,在共產(chǎn)主義社會,每個人都將實現(xiàn)自由發(fā)展,這就意味著勞動的解放。

最后,馬克思注重勞動的教育學意義,從“倡導(dǎo)教勞結(jié)合”的視角來論述勞動教育的價值。馬克思主義認為勞動是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑,從存在論意義和哲學人類學的高度出發(fā),為“勞動教育促進人自由而全面地發(fā)展”提供了堅實的理論基礎(chǔ)。馬克思主義勞動觀把勞動看作人創(chuàng)造和自我發(fā)展的根據(jù),肯定了勞動對于人走向全面和諧發(fā)展的根本推動作用,在勞動過程中人作為勞動主體,其身心、智力、德行和審美等方面的自由性不斷被激發(fā)和超越,從而實現(xiàn)人類主體自由力量的充分發(fā)揮和發(fā)展,走向全面發(fā)展。勞動過程中人的本質(zhì)得以形成,一方面勞動塑造了人的本質(zhì),另一方面,教育既承載于勞動,又服務(wù)于勞動,勞動教育就是要讓人接受各種形式的生產(chǎn)勞動,開拓才能,實現(xiàn)自我成長。因此,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是社會主義教育的根本原則,馬克思就在《哥達綱領(lǐng)批判》中指出:“生產(chǎn)勞動和智育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一”(3)馬克思.哥達綱領(lǐng)批判[M].北京:人民出版社,2016.。

(二)新中國成立后的勞動教育思想

老一輩無產(chǎn)階級革命家非常重視勞動教育。毛澤東同志十分重視教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,他指出:“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合?！?4)毛澤東.毛澤東論教育(第三版)[M].北京:人民教育出版社,2008:291.改革開放以后,鄧小平同志根據(jù)新的形勢,提出了自己的勞動觀:“為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的合格人才,我們必須認真研究在新的條件下,如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針”(5)鄧小平.鄧小平論教育[M].北京:人民教育出版社,2004:69.。

新中國成立以來,我國積累了大量的勞動教育經(jīng)驗,形成了新的勞動教育理論,但由于社會改革與國內(nèi)教育環(huán)境的不斷變化,導(dǎo)致我國勞動教育經(jīng)歷了很多挫折,使勞動教育的涵義和價值一度被曲解,將勞動教育窄化、矮化為“規(guī)訓(xùn)手段”,遮蔽了勞動教育的真實價值。在新的社會時代背景和國家社會形態(tài)下,要實現(xiàn)勞動教育的落地生根,必須從勞動教育的內(nèi)容、形態(tài)、主體等方面來重新理解勞動教育的時代內(nèi)涵。

改革開放以來,特別是我國進入社會主義建設(shè)新時代以來,勞動教育秉持著一種開放的內(nèi)容觀。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中明確提出,“根據(jù)教育目標,針對不同學段學生的特點,以日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動為主要內(nèi)容開展勞動教育?！?6)中共中央、國務(wù)院.關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見[M].北京:人民出版社,2020.從內(nèi)容上看,物聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)引發(fā)的時代變革,模糊了生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動的界限,腦力勞動和技術(shù)工作作為服務(wù)性勞動被劃進了勞動教育的范疇,從以往單一的“生產(chǎn)勞動”延伸到日常生活和服務(wù)領(lǐng)域,豐富了新時代的勞動教育內(nèi)容層次。從形態(tài)上看,由于勞動被置于新的時空場域之中,新時代的勞動教育也充分考慮到了社會中的新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)和新工藝等,融入了新的活動形態(tài),使勞動教育不再是封閉式的“生產(chǎn)性勞動”,代之以“服務(wù)性勞動”“非生產(chǎn)性勞動”“數(shù)字勞動”等,不斷適應(yīng)科技發(fā)展與產(chǎn)業(yè)變革,使勞動教育體現(xiàn)出時代性、適應(yīng)性與創(chuàng)新性的新特征。從主體來看,科技引發(fā)生產(chǎn)力的變革,也導(dǎo)致人的勞動能力不斷提高才能適應(yīng)社會需求,腦力勞動和數(shù)字勞動帶來的無形資本正在弱化勞動者和資本、教師與學生之間的關(guān)系。因此,新時代的勞動教育不僅是學生作為傳統(tǒng)主體的任務(wù),更是社會、家庭乃至企業(yè)需要肩負的責任,呈現(xiàn)出主體多樣化的特點。

二、勞動教育對于青少年培養(yǎng)的意義

勞動是人類創(chuàng)造財富的活動,是人類維持其生存與發(fā)展的手段。勞動之所以最光榮、最崇高、最偉大、最美麗,是因為勞動對于人類、人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展有著本源性的價值?？梢哉f,沒有勞動就沒有人類,就沒有人類社會,更沒有人類社會的歷史。勞動教育對于青少年培養(yǎng)的意義,可以從歷史哲學角度、社會學角度、教育學角度、心理學角度予以闡釋。因此,勞動是創(chuàng)造教育人、發(fā)展人的唯一途徑,這對于理解青少年勞動教育具有重要意義。

(一)歷史哲學角度:勞動創(chuàng)造了人、歷史和社會

馬克思主義歷史唯物主義史觀認為,人類是由類人猿進化而來的。類人猿在改變自然界的同時也改變了自身,使猿的身體變成了人的身體。所以,馬克思說:“勞動創(chuàng)造了人本身”(7)馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2012:988.。對此,恩格斯在《自然辯證法》一書中也指出,不僅在人類起源的意義上勞動創(chuàng)造了人本身,在人類進化的意義上也是勞動創(chuàng)造了人本身。人類為了生存必須進行勞動,以獲取其生活必須的物質(zhì)資料,而勞動就必然與他人發(fā)生聯(lián)系,這樣在勞動過程中就與他人結(jié)成了各種社會關(guān)系,從而產(chǎn)生了人類社會。在勞動實踐中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)并掌握了一些自然規(guī)律,使勞動生產(chǎn)的能力逐步提高,生產(chǎn)力的提高又推動了社會的發(fā)展變化,促進了人類社會由低級向高級演變,促進了人類社會歷史的發(fā)展變化。

(二)社會學角度:勞動是一切成功的必由之路

艱難困苦,玉汝于成。無論做任何事情,要想取得成功,必然要付出艱辛的勞動,在成功的路上無捷徑可走。一勤天下無難事,認準了的事情,只有勤勤懇懇、持之以恒地做下去,才能取得一定的成功。一人一家一國,因發(fā)憤圖強、艱苦奮斗而發(fā)達者比比皆是,因好逸惡勞、恣意放蕩而敗亡者也舉不勝舉。習近平總書記2020年11月24日在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上說:“社會主義是干出來的,新時代是奮斗出來的”(8)習近平.在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上的講話[N].人民日報,2020-11-25(02).,這既是對歷史的總結(jié),也是對廣大教育者和青少年的希望和要求,要引導(dǎo)青少年牢記習近平總書記的教導(dǎo),熱愛勞動、辛勤勞動,為社會主義祖國貢獻新的力量。

(三)教育學角度:勞動是每個人都應(yīng)具備的基本知識與技能

勞動教育在國民素質(zhì)養(yǎng)成中有不可替代的獨特價值,是培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。勞動教育不僅能夠引導(dǎo)學生掌握勞動知識和技能,全面提升學生良好的勞動素養(yǎng),還可以培養(yǎng)學生的正確觀念和行為習慣。新時代的勞動教育不再只是附屬于德育或者智育,而是成為了“五育并舉”的關(guān)鍵樞紐,具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人功能。

首先,勞動和勞動教育能使學生提高勞動興趣,增強創(chuàng)新本領(lǐng),任何一個有大作為的人,都是興趣加勤奮使然。通過勞動教育,使學生在實踐中不斷有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,從而提高勞動興趣,產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性。其次,勞動能使人強體。身體是干好事業(yè)的基礎(chǔ),沒有健康的身體,很難干好事業(yè)。勞動可以使人的各器官得到鍛煉,從而使身體強壯起來。勤勞的人往往身體健康,而四肢不勤、好吃懶做的人往往患病,這說明了勞動對強體的重要性。再次,勞動可以使人增智。智慧、見識的獲得,單靠書本是不行的,必須經(jīng)過勞動實踐,在勞動實踐和社會實踐中增長見識、增長智慧。勞動要遵從客觀規(guī)律,這種按照客觀規(guī)律進行的勞動就成了勞動規(guī)范,而這種勞動規(guī)范反映在人的大腦中便成了知識。勞動多了,勞動規(guī)范懂得多了,人的知識就豐富了,人的智力也就提高了。從次,勞動可以涵養(yǎng)培育道德。習近平總書記多次強調(diào)指出,學校的根本任務(wù)是立德樹人。德是做人的根本,美好道德的養(yǎng)成不僅要靠理論知識的教育,更要靠實踐的培養(yǎng)。實踐的過程主要是勞動的過程,以勞礪德,才能使美好道德真正樹立起來。最后,勞動可以發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。勞動的產(chǎn)物不但給人以美的享受,陶冶人們的情操,還激發(fā)人們追求美的欲望,激勵人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造更多的美。

(四)心理學角度:勞動有助于增進個體健康,涵養(yǎng)品質(zhì)修養(yǎng)

勞動和勞動價值觀的教育,可以促使學生形成正確的勞動價值觀。價值觀的形成,不僅要靠教育、靠理論的灌輸,更要靠在實踐中的感受和生成,實踐出真知。通過教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合,使學生在實踐中逐漸體會到勞動的艱辛、團結(jié)的重要、幫助的可貴、創(chuàng)新的快樂,逐漸感知到勞動的神圣、光榮、偉大,從而丟掉好逸惡勞,好吃懶做等壞習氣。

勞動和勞動價值觀的教育,有利于增強學生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感。我們培養(yǎng)的學生走向社會后是人民大眾中的一員,他們必須與人民大眾打成一片,才能夠建功立業(yè),為實現(xiàn)中國夢作出貢獻。而要與人民大眾打成一片,就必須對人民大眾有感情。感情是在相互接觸中產(chǎn)生的。通過勞動教育,使學生與勞動者有了密切接觸,得到勞動者的言傳身教、親切關(guān)懷、支持鼓勵和指導(dǎo),從而加深了他們之間的感情,增進了他們之間的友誼,增強了學生對勞動和勞動人民的熱愛。

勞動和勞動價值觀的教育可以磨練人的意志,使人感到勞動的神圣和光榮。習近平總書記2016年在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上指出,“勞動是人類的本質(zhì)活動,人類是勞動創(chuàng)造的,社會是勞動創(chuàng)造的”(9)習近平.習近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話[N].人民日報,2016-04-26(001).。這深刻指出了勞動的偉大、勞動的神圣、勞動的光榮。只有經(jīng)過勞動的人才能真正理解勞動的偉大意義。

三、青少年勞動教育實施路徑

勞動和勞動價值觀的教育可以使人養(yǎng)成美好的道德,煉成強健的身體,掌握先進的技術(shù),使人得到全面的發(fā)展。勞動和勞動價值觀教育的內(nèi)容十分豐富,教育工作者應(yīng)該堅持黨對勞動教育的領(lǐng)導(dǎo),制定完善勞動教育培養(yǎng)方案,加強勞動價值觀教育、勞動技術(shù)教育,積極探尋適應(yīng)新時代青少年發(fā)展的科學有效的勞動教育實施路徑。

(一)堅持黨對勞動教育的領(lǐng)導(dǎo)

習近平總書記指出:“黨政軍民學,東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！?10)習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九屆全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-25(001).要加強勞動教育,首先要加強黨對勞動教育的領(lǐng)導(dǎo)。學校黨委要把勞動教育作為落實立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容抓實抓好。對于勞動教育的目標、要求、方案,師資、實踐場所、落實措施等都要提出明確的要求。要明確抓好勞動教育的責任領(lǐng)導(dǎo)和責任部門,協(xié)調(diào)教務(wù)、宣傳、學團、后勤、實習實訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、網(wǎng)絡(luò)等部門,共同參與勞動教育,齊抓共管、齊心合力抓好勞動教育。

(二)制定完善的勞動教育培養(yǎng)方案

人才培養(yǎng)方案是學校貫徹黨的教育方針、組織教學活動的基本依據(jù)。培養(yǎng)方案的優(yōu)劣直接關(guān)系到勞動教育質(zhì)量的高低。培養(yǎng)方案的制定要在三個關(guān)鍵點上下功夫:一是培養(yǎng)目標定位要準確。勞動教育不是單純教學生學會勞動技術(shù),而是要通過勞動知識的學習和勞動實踐的鍛煉,使學生在學到一定勞動技術(shù)的同時,培養(yǎng)其尊重勞動、熱愛勞動的情懷,養(yǎng)成辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的態(tài)度,形成艱苦奮斗、吃苦耐勞的道德品質(zhì),提高學生熱愛集體熱愛祖國的觀念,以及分析問題解決問題的能力,通過“勞”達“育”的目的。二是課程結(jié)構(gòu)要科學?？茖W合理的勞動課程對實現(xiàn)勞動育人的目的極為重要。勞動教育課程要設(shè)勞動教育必修課,還應(yīng)設(shè)多門勞動教育選修課,給予一定的學分。勞動教育必修課和勞動教育選修課要根據(jù)學校的特色、學校的人才培養(yǎng)目標定位,以及學科專業(yè)特色來確定。江蘇海洋大學根據(jù)該校人才培養(yǎng)目標定位,把“工程訓(xùn)練”作為通識勞動教育必修課,又設(shè)立了N門通識勞動教育選修課,此做法值得借鑒。三是公共課和專業(yè)課要融入勞動教育的內(nèi)容。如思政課要講習近平總書記關(guān)于勞動教育的重要論述,要講“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神和“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神,還要結(jié)合新時代經(jīng)濟生產(chǎn)的狀況,講產(chǎn)業(yè)鏈、生產(chǎn)鏈、供應(yīng)鏈,讓學生明白當今的生產(chǎn)是相互聯(lián)系的集體行為。專業(yè)課則要貫徹課程思政的原則,融入勞動教育的內(nèi)容。

(三)加強勞動價值觀的教育

勞動教育不是單純地讓學生學會某種勞動知識技能,而是要發(fā)揮勞動的育人功能,通過勞動教育,使學生樹立正確的勞動價值觀。要通過勞動教育使學生走向社會,增強社會責任感,樹立積極的勞動觀念,傳承幾千年來形成的勤勞、儉樸、勤奮、奉獻等優(yōu)秀的勞動精神。這需要教師采取各種方法加強勞動態(tài)度的教育。

1.辛勤勞動。習近平總書記多次提到要辛勤勞動,他說:“實現(xiàn)中國夢,需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦勞動”(11)習近平.習近平同中華全國總工會新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話強調(diào):團結(jié)動員億萬職工積極建功新時代,開創(chuàng)我國工運事業(yè)和工會工作新局面[J].工會信息,2018(21):4-6.。要實現(xiàn)全國各族人民的共同富裕,要實現(xiàn)從站起來到富起來到強起來的偉大轉(zhuǎn)變,要實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標,仍然需要靠全國人民的辛勤勞動,艱苦奮斗?！耙磺谔煜聼o難事”,“勤”是我國的古訓(xùn),自古以來,中華民族就是勤勞奮進的民族。辛勤勞動,要求人們鍥而不舍的艱苦奮斗,不能一日曝之十日寒之。

2.誠實勞動。誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德。荀子說:“君子養(yǎng)心,莫善于誠”(12)荀子著,王先謙撰.荀子·不茍[M].北京:中華書局,2013.。誠實二字在中國人民的心中占有十分重要的位置。誠實勞動就是本本分分、踏踏實實的勞動,不搞虛假,不搞浮夸,不剽竊他人的成果。誠實勞動最重要的是熱愛自己的本職工作,無論是體力勞動還是腦力勞動,無論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動,都是平等的勞動,只要誠實勞動,都會受到人們的尊重。誠實勞動不僅可以做好自己份內(nèi)的工作,還可贏得他人的信任和配合,以團隊的力量為社會做出更大的貢獻。

3.創(chuàng)造性勞動。創(chuàng)造性勞動是通過思維、知識、技術(shù)的革新創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的活動。勞動形態(tài)由低級到高級的發(fā)展就是在創(chuàng)造性勞動中實現(xiàn)的。在某種意義上說,一般性的勞動維持著社會的運轉(zhuǎn),而創(chuàng)造性的勞動才促進了社會發(fā)展。創(chuàng)造性勞動一要有獨特性的思維,面對要解決的問題能產(chǎn)生超越他人、超越前人、也超越自己以往的、獨特的、不同尋常的想法。按照這種不尋常的想法發(fā)現(xiàn)新規(guī)律,或創(chuàng)造新的技術(shù)。二要有居于前沿的基礎(chǔ)條件,沒有這樣的條件就無法超越他人。三要有堅韌不拔的毅力,任何創(chuàng)造性勞動都不是一蹴而就的,都是克服種種困難、經(jīng)受種種挫折后才能夠?qū)崿F(xiàn)。在科學技術(shù)日新月異的今天,創(chuàng)新性勞動尤為重要,只有在關(guān)鍵核心技術(shù)上,在基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用技術(shù)研究上有突破,掌握科學技術(shù)的“芯片”,才能不受制于人,才能真正使我國強大起來。

(四)加強勞動技術(shù)教育

知與行是勞動教育的兩個基本方面。通過勞動教育,不僅讓學生了解勞動的意義,懂得勞動的價值,養(yǎng)成尊重勞動、熱愛勞動的品格,還要讓學生掌握一定的勞動技術(shù)。勞動技術(shù)在不同的社會發(fā)展階段有不同的要求。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代,需要掌握農(nóng)業(yè)耕作技術(shù);在工業(yè)經(jīng)濟時代,需要掌握適應(yīng)機器大生產(chǎn)的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù);在知識經(jīng)濟時代,需要掌握知識勞動技術(shù)。當前,新一輪科技革命在世界范圍內(nèi)正日新月異的開展,新技術(shù)、新能源、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)大量涌現(xiàn)。傳統(tǒng)技術(shù)需要改造升級,新的技術(shù)需要創(chuàng)新發(fā)展。教育工作者應(yīng)把當前和未來必備的技術(shù)教給學生,使學生成為擁有先進技術(shù)的合格勞動者。

勞動技術(shù)教育首先要傳授給學生有關(guān)勞動技術(shù)的原理,明其理才好行其事。其次勞動技術(shù)教育要以勞動實踐為主,要“組織學生參加力所能及的生產(chǎn)勞動,參與新型服務(wù)性勞動,使學生與普通勞動者一起經(jīng)歷勞動過程”(13)中共中央國務(wù)院關(guān)于全面國加強新時代大中小學勞動教育的意見[N].人民日報,2020-03-27-(001).,使學生體驗現(xiàn)代科技條件下勞動實踐的新形態(tài)、新方式。勞動分為體力勞動和腦力勞動,但體力勞動與腦力勞動很難截然分開,只是在生產(chǎn)力不同的發(fā)展水平上,體力勞動與腦力勞動所付出的比重有所不同。總體說來,生產(chǎn)力水平越低,付出的體力勞動所占比重越大,生產(chǎn)力水平越高,付出的腦力勞動所占比重就會越大。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,勞動知識化的水平會越來越高,對現(xiàn)代科學技術(shù)人才的需求也會越來越高。因此,要前瞻性地對學生進行勞動技術(shù)教育。

(五)合理安排實踐課程

落實好勞動實踐課是做好勞動教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。勞動實踐課要以體力勞動為主,手腦并用。要根據(jù)學生的成長規(guī)律,科學合理地安排勞動實踐課。低年級的學生可根據(jù)勞動教育必修課和勞動教育選修課的設(shè)計,適當安排一些校內(nèi)實踐活動,可通過勞動周、勞動月等活動進行。勞動實踐課的安排要考慮學生的興趣,如可根據(jù)具體情況,安排樹木花草的栽培與養(yǎng)護、木工制作、電腦維修、陶藝制作等,讓學生自由選擇。高年級學生的勞動實踐課可結(jié)合專業(yè)實習和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐進行。通過專業(yè)實習,讓學生了解生產(chǎn)環(huán)節(jié),體會勞動艱辛,把所學到的理論知識真正運用到實踐中。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的載體是實踐,通過實踐使學生既可享受到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的歡樂,也可體會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)失敗的辛酸,從而使學生在成功與失敗的磨練中成長起來。

要開展好豐富多彩的日常生活勞動和服務(wù)性勞動,安排好第二課堂?，F(xiàn)在,有的學校把學生宿舍、教室、教學樓、宿舍樓等方位的衛(wèi)生都交給物業(yè)管理,學生基本上不參加日常生活的勞動,這不僅培養(yǎng)不了學生的勞動觀念,而且容易使學生形成高人一等、鄙視勞動的心態(tài)。學生的日常生活勞動應(yīng)由學生自己承擔,如從學生入校開始就要明確學生宿舍內(nèi)務(wù)的整理,學生宿舍、教室、宿舍樓、教學樓的衛(wèi)生清理安排學生自己承擔,要排好值日表,所有學生輪流值日等。校園衛(wèi)生清理要開展衛(wèi)生檢查評比活動,以此激發(fā)師生的勞動熱情。結(jié)合學雷鋒活動,開展義務(wù)植樹、義務(wù)管理花草樹木、義務(wù)電器維修等活動。結(jié)合送溫暖活動,幫助鰥寡老人、留守兒童做力所能及的事。還可以根據(jù)學校的實際需要開展一些勤工助學活動,在幫助學生解決實際困難的同時使其得到勞動鍛煉。

要拓展校外勞動平臺,開展好社會實踐。鼓勵學生參加多種形式的社會實踐,使學生在勞動實踐中得到鍛煉、增長才干?？筛鶕?jù)鄉(xiāng)村振興的要求,開展一些知識下鄉(xiāng)、技術(shù)下鄉(xiāng)、文化下鄉(xiāng)等活動;可根據(jù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的需要,開展一些技術(shù)競賽、勞動成果展示、科技知識推廣活動等。

(六)科學設(shè)計勞動教育考核方式

要把勞動教育真正落到實處,達到勞動育人的目的,就必須設(shè)計好勞動教育的考核方式?？己朔绞揭鶕?jù)課程類型和課程內(nèi)容來設(shè)計。勞動教育是一種理論與實踐相統(tǒng)一,以實踐為重的課程,是一種課內(nèi)課外相統(tǒng)一、課外活動較多的課程,是一種教學部門為主,學團、后勤、企業(yè)、社會等有關(guān)部門參與較多的課程。因此,考核方式應(yīng)根據(jù)勞動教育的特點科學設(shè)計。既要考核勞動過程,又要考核勞動成果;既要考核日常的勞動行為,又要考核集中勞動時的表現(xiàn);既要考核勞動任務(wù)完成的情況,又要考核勞動中的發(fā)明創(chuàng)造;既要考核勞動理論知識,又要考核勞動態(tài)度、情懷;既可以實行教考結(jié)合,也可實行教考分離?？傊?要制定科學合理的考核方案,以保障勞動教育的高質(zhì)量。

(七)做好教師培訓(xùn)

勞動教育開展的好壞關(guān)鍵在教師?，F(xiàn)在的青年教師中,有相當一部分是獨生子女,他們?nèi)狈α己玫膭趧恿晳T,勞動技能掌握不足。因此,首先要對他們進行培訓(xùn),通過企業(yè)掛職鍛煉、參加鄉(xiāng)村振興等活動,讓他們既學到一定的勞動技術(shù),又培養(yǎng)他們熱愛勞動的情懷。除用好本校教師外,還可請一些能工巧匠、勞動模范、勞動能手來校兼職勞動教育課教師。

結(jié)語

勞動教育是當前我國青少年教育的薄弱環(huán)節(jié),教育工作者應(yīng)重視青少年的勞動教育,深刻認識勞動教育的偉大意義,采取各種科學有效的手段,努力培養(yǎng)學生熱愛勞動、尊重勞動的情懷和會勞動、創(chuàng)造性勞動的技能,通過多種途徑切實加強青少年勞動教育,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。