黃河文化是中華文明的起源之一，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，傳遞著祖先的生活經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。作為中華兒女，我們必須承擔(dān)起弘揚(yáng)和傳承黃河文化的責(zé)任，始終堅(jiān)持文化自信原則，延續(xù)歷史文脈，傳承黃河精神，推進(jìn)黃河文化的國際化傳播。《龍行大地———黃河歷史與文化》一書從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度研究了黃河文化的具體內(nèi)容和精神內(nèi)涵，分析了黃河文化的特征，整體來看選題新穎、結(jié)構(gòu)完善，對(duì)黃河文化的研究較為透徹，適合黃河文化研究人員學(xué)習(xí)。

該書分為“史海擷英”“長(zhǎng)河作證”“龍行天下”三個(gè)部分。第一部分講述了不同時(shí)期的黃河治理工程及其重要地位和歷史作用。第二部分展示了作者對(duì)治黃工程及黃河文化的研究成果，分析黃河河道變遷、黃河漕運(yùn)歷史等，并結(jié)合新時(shí)代的治黃情況分析了古人的治黃智慧。第三部分記錄了與黃河有關(guān)的重大事件，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景重新解讀黃河治理問題，分析黃河斷流現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，強(qiáng)調(diào)了黃河流域生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。

參閱全書可知，黃河文化內(nèi)涵豐富、形式多元、風(fēng)格獨(dú)特，蘊(yùn)含著天人合一的生態(tài)倫理觀、積極進(jìn)取的時(shí)代價(jià)值觀，以及團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、勤勞勇敢的奮斗精神。如今，黃河文化在融入現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境后，依舊發(fā)揮著精神引領(lǐng)作用。

但是，隨著社會(huì)環(huán)境的變化和西方文化的沖擊，黃河文化的知名度和號(hào)召力都有所削弱。因此，政府必須重視對(duì)黃河文化的弘揚(yáng)和傳播，樹立黃河文化品牌，推動(dòng)黃河文化的國際化傳播，實(shí)現(xiàn)黃河文化在世界范圍內(nèi)的交流和共享。具體可以從以下三個(gè)方面入手。

其一，整合社會(huì)主體力量，做好黃河文化保護(hù)工作。黃河流域范圍廣，文化遺產(chǎn)豐富，因而黃河文化遺產(chǎn)的收集和整理是一項(xiàng)難度較大的工作。目前國內(nèi)尚未對(duì)黃河文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)調(diào)查，導(dǎo)致社會(huì)群體對(duì)黃河流域歷史文物、社會(huì)文化和古跡等內(nèi)容了解不足。再加上黃河文化保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工程，依靠政府單一主體的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想的保護(hù)效果，因而政府應(yīng)整合其他社會(huì)力量，對(duì)黃河文化進(jìn)行系統(tǒng)性的整理和保護(hù)。政府需要做好黃河文化的宣傳工作，出臺(tái)相應(yīng)的文物保護(hù)法規(guī)，加深人們對(duì)黃河文化的了解，讓人民群眾認(rèn)識(shí)到黃河文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，從而形成強(qiáng)大的保護(hù)合力。同時(shí)，政府要引導(dǎo)文化企業(yè)、旅游開發(fā)企業(yè)等樹立文化保護(hù)意識(shí)，對(duì)黃河文化資源進(jìn)行合理的保護(hù)和利用，設(shè)計(jì)和開發(fā)黃河旅游路線，通過文旅融合等方式，提高黃河文化的社會(huì)知名度，實(shí)現(xiàn)黃河文化的現(xiàn)代化傳播。

其二，深挖黃河文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)黃河文化的現(xiàn)代化傳承。黃河流域是中華文明的誕生地，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展變遷，黃河文化的精神內(nèi)涵依舊融于每一位中華兒女的血液之中，是人們內(nèi)心深處的情感依托和價(jià)值追求。由此可見，黃河文化蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量和時(shí)代價(jià)值。政府要注重黃河精神的挖掘工作，通過各種社會(huì)活動(dòng)將黃河文化融入人們的日常生活中，讓人們認(rèn)識(shí)到黃河文化的實(shí)際內(nèi)容和具體價(jià)值。比如，黃河文化中蘊(yùn)含的生態(tài)理念，就能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)提供理論借鑒和力量支持。政府可以用黃河文化中天人合一、自然和諧的生態(tài)理念來應(yīng)對(duì)全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī)，使世界各國人民認(rèn)識(shí)到黃河文化的價(jià)值，理解黃河文化的時(shí)代意義，從而為黃河文化的對(duì)外傳播奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，黃河文化還具有很強(qiáng)的開放性和包容性，在發(fā)展過程中融合了其他民族文化的精髓，形成了多元化的文化體系與和諧統(tǒng)一的文化格局，促進(jìn)了文化繁榮與民族團(tuán)結(jié)。政府可大力宣揚(yáng)黃河文化開放包容的特點(diǎn)，引導(dǎo)世界各族人民放下芥蒂、求同存異，牢鑄人類命運(yùn)共同體意識(shí)，從而促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮。

其三，打造黃河文化國際品牌，構(gòu)建黃河文化話語體系。黃河奔騰不息，伴隨著中華民族的整個(gè)發(fā)展歷程，見證了中華民族的繁榮與苦難，形成了不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的黃河精神，為中華民族奮勇前行提供了強(qiáng)大的精神支撐。在新時(shí)代背景下，世界各民族文化交流與融合逐漸加強(qiáng)，為了強(qiáng)化黃河文化的主體地位，推動(dòng)黃河文化的國際化傳播，政府必須建立黃河文化品牌，并為黃河文化的對(duì)外傳播提供法律依據(jù)、社會(huì)保障和人員支持，利用品牌效應(yīng)，在國際上提高黃河文化的知名度。政府要立足于當(dāng)今的國際背景，分析國際形勢(shì)，主動(dòng)出擊，構(gòu)建黃河文化的多元化傳播渠道，依靠新媒體、外籍來華人士、國際會(huì)議等進(jìn)行黃河文化的傳播，打破原本的話語框架，在世界范圍內(nèi)構(gòu)建黃河文化話語體系。同時(shí)，政府可以利用黃河文化品牌，大力發(fā)展黃河文化產(chǎn)業(yè)，利用現(xiàn)代科技手段和文旅活動(dòng)等打造黃河文化的傳播路線，開發(fā)主題鮮明的黃河文化產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)黃河文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

基金項(xiàng)目：２０２３ 年廣東高校科研平臺(tái)和科研項(xiàng)目（２０２３ＷＴＳＣＸ０４４）；２０２２ 年度廣東省級(jí)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項(xiàng)目（２０２２ＳＪＧ０８）

作者簡(jiǎn)介：李佳龍（１９９８—），男，安徽阜陽人，英國南安普頓大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)樗囆g(shù)管理