摘 要：地州高校師范生是未來的鄉(xiāng)村教師，是鄉(xiāng)村兒童發(fā)展的希望，是鄉(xiāng)村教育的基石，是推動鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興的重要力量。教師專業(yè)倫理是地州高校師范生能否“下得去、留得住”的關(guān)鍵，在師范生終身發(fā)展中具有價值導(dǎo)向性、規(guī)范底線性、專業(yè)激勵性等特征，在結(jié)構(gòu)上包含了教師專業(yè)服務(wù)意識、專業(yè)公正、專業(yè)自律三個要素。作為鄉(xiāng)村教師的培養(yǎng)單位，地州高?？梢酝ㄟ^“強化教師教育職前職后一體化培養(yǎng)理念”“建設(shè)一流課程‘主戰(zhàn)場’”“打通‘五位一體’實踐教學(xué)‘主渠道’”等策略，培養(yǎng)師范生的教師專業(yè)倫理。

關(guān)鍵詞：地州高校；師范生；教師專業(yè)倫理；鄉(xiāng)村教師

中圖分類號：G451.6;G650" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3583（2024）-0101-04

The Connotation， Characteristics， Elements， and Training Strategies of Teacher Professional Ethics for Normal

Students in Prefectural Universities

YANG Xiao-ping， XIONG Xi-kang， LIU Yong-qiang，WANG Xian-ping

（School of Teacher Education， Zunyi Normal University， Zunyi 563006， China）

Abstract： Prefecture Normal university students are the future rural teachers， the hope for the development of rural children， the cornerstone of rural education， and an important force in promoting high-quality development of rural education and assisting rural revitalization. Teacher professional ethics is the key to whether normal students in prefecture level universities can “teach and stay”. It has the characteristics of value orientation， normative bottom line， and professional motivation in the lifelong development of normal students， and structurally includes three elements： teacher professional service consciousness， professional fairness， and professional self-discipline. As a training unit for rural teachers， prefecture level universities can cultivate the professional ethics of teacher education students through strategies such as “strengthening the concept of integrated teacher education”， “building a first-class curriculum ‘main battlefield’ ”， “opening up the ‘five in one’ practical teaching ‘main channel’”.

Keywords： prefecture universities; normal university students; teacher professional ethics; rural teachers

為了提升教師培養(yǎng)質(zhì)量，辦好人民滿意的教育，實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展，我國在教師職前培養(yǎng)階段相繼頒布并實施了旨在培養(yǎng)優(yōu)秀教師的“公費師范生計劃”“優(yōu)師計劃”等。這些“計劃”在很大程度上為我國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)了大批優(yōu)秀教師，極大地促進了基礎(chǔ)教育的高質(zhì)量發(fā)展。但是，目前我國教師職前培養(yǎng)階段還有一個特殊的“非計劃”群體，即地州高校的師范生。地州高校師范生既是未來的鄉(xiāng)村教師，也是鄉(xiāng)村兒童發(fā)展的希望和鄉(xiāng)村教育的基石。在教師教育職前職后一體化的國際背景下，高度重視地州高校師范生的教師專業(yè)倫理培養(yǎng)，充分發(fā)揮教師專業(yè)倫理在整個發(fā)展歷程中的關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性和引領(lǐng)性作用，是保證他們未來“下得去、留得住”的前提和基礎(chǔ)，也是推動鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。

一、地州高校師范生教師專業(yè)倫理內(nèi)涵

師范生，相當(dāng)于英文中的 students in teachers Colleges或 normal school （university） students，是指就讀于各級各類師范院?；蚓C合性大學(xué)教師教育類專業(yè)，以畢業(yè)后從事教師職業(yè)為目標(biāo)的學(xué)生。地州高校師范生，是指就讀于地州高等師范類院校或綜合性大學(xué)教師教育類專業(yè)畢業(yè)后主要去往戶籍所屬地州鄉(xiāng)村當(dāng)教師為目標(biāo)的學(xué)生，在教師教育一體化視角下，即為職前教師。一般認(rèn)為，專業(yè)倫理 （professional ethics）是指人們在人際活動或交往過程中處理各種關(guān)系時所持有的價值信念和行為規(guī)則。教師專業(yè)倫理是指教師在從事教育教學(xué)專業(yè)活動中一致認(rèn)可并自覺遵守的行業(yè)內(nèi)部規(guī)范和準(zhǔn)則，尤其強調(diào)教師內(nèi)在的專業(yè)服務(wù)信念、意識、精神和態(tài)度，突出教師作為育人之人的專業(yè)特征。其目標(biāo)是提高本專業(yè)的職業(yè)聲譽，獲取和維持專業(yè)信任。地州高校師范生教師專業(yè)倫理是指師范生以職前鄉(xiāng)村教師的專業(yè)身份，在就讀期間建構(gòu)起來的一整套在未來職業(yè)中要遵守的內(nèi)部行業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則。其主要表現(xiàn)為：師范生立志扎根鄉(xiāng)村教育的使命感；積極認(rèn)同鄉(xiāng)村教師身份的價值感；高度關(guān)注鄉(xiāng)村兒童發(fā)展的自覺意識；奮力追求鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的信念感和持續(xù)實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展的獲得感，等等。教師專業(yè)倫理是師范生個人內(nèi)化的關(guān)于教育觀、課程觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀相統(tǒng)一的信念體系，是一個在教師教育者耳濡目染之下的習(xí)慣、認(rèn)同的內(nèi)化和潛移默化的過程，是師范生實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在信念系統(tǒng)，屬于師范生專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。地州高校師范生作為未來的鄉(xiāng)村教師，在讀期間便建構(gòu)起源自內(nèi)心的教師專業(yè)倫理信念與規(guī)范，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村教師持續(xù)性專業(yè)成長的自覺追求和必然要求。

二、地州高校師范生教師專業(yè)倫理的特征

教師專業(yè)倫理實質(zhì)上是一種“角色”倫理，即按照社會賦予教師的基本角色和教師在整個社會分工中擔(dān)負(fù)的主要職責(zé)來確定其基本的倫理規(guī)范。因此，它“不僅是倫理的、專業(yè)的，更是教師的”[1]。在討論教師專業(yè)倫理特征時，要高度關(guān)注教師這個特定身份和教師專業(yè)這個特定職業(yè)。地州高校師范生作為職前鄉(xiāng)村教師，其身份具有特殊性：他們既是未來的鄉(xiāng)村教師，更是學(xué)生；既對未來的教師身份和職業(yè)充滿了期待和渴望，但又沒有長期置身于真實教育情境中。因此，地州高校師范生教師專業(yè)倫理具有其自身的獨特性。

（一）價值導(dǎo)向性

“教師專業(yè)倫理的價值定位，就是追求教育中的‘善’與‘美’，使教育價值客體滿足教育價值主體的需要”[2]。地州高校師范生作為未來的鄉(xiāng)村教師，對自己的專業(yè)身份充滿了期待與憧憬。他們渴望知道“鄉(xiāng)村教師應(yīng)該是什么樣的”“鄉(xiāng)村教師應(yīng)該具備哪些專業(yè)素養(yǎng)”“作為未來的鄉(xiāng)村教師應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么、應(yīng)該怎么做”等等。他們在主觀上渴望成為一名教師，認(rèn)可和接納自己的鄉(xiāng)村教師身份，也愿意為了自己的職業(yè)理想而有所堅持和奉獻。因此，師范生教師專業(yè)倫理具有價值導(dǎo)向性特征，培養(yǎng)的重點是引導(dǎo)他們正確認(rèn)識自己作為準(zhǔn)鄉(xiāng)村教師的內(nèi)在生命價值，帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚真善美，傳遞正能量，充分肯定自己即將從事的教師專業(yè)的價值，自覺落實立德樹人根本任務(wù)；在“見習(xí)-訪習(xí)-試習(xí)-研習(xí)-實習(xí)”一體化實踐學(xué)習(xí)[3]中遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，因材施教，教學(xué)相長。通過感知、體悟、反思，形成內(nèi)心自覺的教師專業(yè)服務(wù)意識，真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，立志做學(xué)生的良師益友，產(chǎn)生教師專業(yè)身份認(rèn)同，自覺追求專業(yè)發(fā)展最大化。

（二）規(guī)范底線性

地州高校的師范生既是職前教師又是學(xué)生，在讀期間培養(yǎng)其教師專業(yè)倫理實質(zhì)上是以遵守基本規(guī)則、基本規(guī)范為核心的底線倫理，明確規(guī)定了哪些是師范生不能做的及不允許做的事情，如“不得在教育教學(xué)活動中及其他場合有損害黨中央權(quán)威、違背黨的路線方針政策的言行”“不得損害國家利益、社會公共利益，或違背社會公序良俗”“不得通過課堂、論壇、講座、信息網(wǎng)絡(luò)及其他渠道發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)錯誤觀點，或編造散布虛假信息、不良信息”“不得違反教學(xué)紀(jì)律，敷衍教學(xué)，或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為”，等等。這些明確規(guī)定的禁止行為，確定了師范生作為未來教師的道德責(zé)任，為每個未來的鄉(xiāng)村教師劃出道德禁止與允許的行為界限，規(guī)范師范生的基本行為，幫助師范生明確未來發(fā)展的基本方向，并且“教師道德……只能是對教師最起碼的職業(yè)要求，而不是最高的境界要求，只有這樣的道德要求才可能被推廣，并可能為廣大教師所踐行”[4]。

（三）專業(yè)激勵性

“教師專業(yè)倫理規(guī)范要發(fā)揮效力，僅僅依靠外部的制裁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對規(guī)則的服從無法促進教師道德判斷力的提升，必須依賴于教師的認(rèn)同和接受、教師的美德以及智慧等”[5]?！皩I(yè)倫理不能被強加于人，因為專業(yè)倫理的本質(zhì)必須被內(nèi)化為集體意識和個人良知的一部分”[6]。教師專業(yè)倫理是教師行業(yè)內(nèi)部規(guī)范，是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在信念系統(tǒng)，屬于教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。就地州高校師范生教師專業(yè)倫理的建設(shè)和培養(yǎng)而言，更多的是要對師范生進行專業(yè)激勵，引導(dǎo)他們感受作為鄉(xiāng)村教師的幸福感、使命感、榮譽感和價值感，推動他們的教師專業(yè)行為向理想境界發(fā)展，促進他們領(lǐng)悟生命的意義以及鄉(xiāng)村教育的意義，喚醒他們產(chǎn)生自我超越的意義感，形成專業(yè)發(fā)展的強大動力，厚植鄉(xiāng)村教育情懷，樹立扎根鄉(xiāng)村、投身鄉(xiāng)村教育的理想信念。

三、地州高校師范生教師專業(yè)倫理的構(gòu)成要素

地州高校師范生教師專業(yè)倫理是強化師范生教師職業(yè)認(rèn)知、提升師范生未來職業(yè)幸福感、促進專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力源，是由師范生在讀期間生成的專業(yè)服務(wù)意識、專業(yè)公正、專業(yè)自律等要素構(gòu)成。

（一）專業(yè)服務(wù)意識

“一個專業(yè)首要的社會目的就是服務(wù)。專業(yè)工作者應(yīng)是那些接受了教育并且利用其知識和技能為不具備這些知識和技能的大眾服務(wù)的人。他們內(nèi)心要有為大眾服務(wù)的傾向，有義務(wù)以道德理解為起點來運用復(fù)雜的知識與技能”并 “通過提供實際工作以表現(xiàn)出公正、責(zé)任感和美德來”[7]。專業(yè)服務(wù)意識是教師專業(yè)倫理的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了教師專業(yè)化發(fā)展進程和教師個體的專業(yè)發(fā)展水平。地州高校師范生的教師專業(yè)服務(wù)意識主要表現(xiàn)為：師范生將自己提前置入鄉(xiāng)村教育教學(xué)情境，以教師身份和心境與學(xué)生進行“對話”、與自我進行對話，樹立“學(xué)生為本”的教育理念；嚴(yán)格按照《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求和鄉(xiāng)村教育對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求來鞭策和督促自己，不斷夯實教師專業(yè)知識、提升專業(yè)能力，力求以最好的專業(yè)水平和工作狀態(tài)扎根鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村教育，助力鄉(xiāng)村振興；將鄉(xiāng)村兒童的發(fā)展作為未來進行一切教育教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施、教學(xué)評價、班級管理、心理輔導(dǎo)等教育活動的邏輯起點和終點，將促進鄉(xiāng)村兒童最大限度發(fā)展作為自己的職業(yè)使命和信念。概而言之，就是始終要把學(xué)生放在第一位，一切教育教學(xué)活動的目的都是讓學(xué)生獲得最充分、最全面、最自由的發(fā)展。

（二）專業(yè)公正

亞里士多德曾提出：“公正是一切德性的總匯”[8]。教師專業(yè)公正是指教師在自己的教育活動中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。其類型上表現(xiàn)為返身性公正（對自己及所從事職業(yè)的尊重）、同儕性公正（對同事、領(lǐng)導(dǎo)）、對象性公正（對學(xué)生），核心是對學(xué)生的公正，意即把每個學(xué)生應(yīng)該得到的合理需要、合理評價給予他[1]。地州高校師范生作為未來的鄉(xiāng)村教師，在讀期間必須樹立專業(yè)公正的理念和意識，要尊重和信賴學(xué)生，對待所有學(xué)生要一視同仁、賞罰分明、因材施教。尤為值得一提的是，“教師專業(yè)公正有兩個核心要素，一個是關(guān)懷，一個是理性”[1]。一方面，師范生要樹立關(guān)懷學(xué)生的意識，學(xué)會關(guān)愛學(xué)生，維護學(xué)生的合法權(quán)益和基本權(quán)利，充分掌握鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀和學(xué)生基本情況，因地制宜，因材施教，營造健康、和諧、積極的師生關(guān)系并努力創(chuàng)造各種條件促進學(xué)生最大限度的發(fā)展。另一方面，師范生“要具有較高的理性，對學(xué)生的生命發(fā)展具有正確深入的認(rèn)識與理解，防止與避免教師權(quán)力的濫用，要控制不良情緒的影響，為學(xué)生的健康成長提供一個公正的環(huán)境”[9]。

（三）專業(yè)自律

師范生作為未來的教師，將是育人之人，師范生教師專業(yè)倫理就是師范生作為育人之人的“為己之學(xué)”，是“做教師的人‘為我們自己的’‘對我們自己的’自我教育”[1]。師范生教師專業(yè)自律是師范生“自覺、自愿地對個人自由進行自我約束。自覺的前提是理性，自愿的前提是意志自由，是人能夠理性地、主動地而非被動地約束自己的行動”[10]，是師范生發(fā)自內(nèi)心的自下而上的專業(yè)訴求，其目的是實現(xiàn)教師職業(yè)的獲得感、幸福感、價值感。那些自上而下的外在的“規(guī)范”，“或許可以約束教師的行為，但是無法約束教師的思想、情感、態(tài)度與價值觀，更無法讓教師提升職業(yè)幸福感”[11]。地州高校師范生教師專業(yè)自律表現(xiàn)為師范生由內(nèi)而外的專業(yè)服務(wù)意識覺醒，以及對教育堅定不移的熱愛和扎根鄉(xiāng)村的信念與高度的專業(yè)自主追求。師范生教師專業(yè)自律是師范生作為未來教師的內(nèi)在指引，是師范生教育思想與專業(yè)自主的“催化劑”，是實現(xiàn)教師高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的“推進器”。

四、地州高校師范生教師專業(yè)倫理培養(yǎng)策略

作為未來的鄉(xiāng)村教師，地州高校的師范生將會長期扎根鄉(xiāng)村，教師專業(yè)倫理是他們在鄉(xiāng)村教育事業(yè)中獲得認(rèn)同感、幸福感、價值感，提升專業(yè)發(fā)展水平，推動鄉(xiāng)村教育發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。作為培養(yǎng)高校，可以圍繞以下幾方面進行理論思考和實踐探索。

（一）強化教師教育職前職后一體化培養(yǎng)理念

鄉(xiāng)村教師專業(yè)倫理的形成和提升，是一個螺旋式持續(xù)性上升的過程，需要教育行政部門、培養(yǎng)高校、教研機構(gòu)、鄉(xiāng)村中小學(xué)和鄉(xiāng)村教師，堅持以終身教育、終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的思想與理念待之。在全世界教師教育職前職后一體化發(fā)展背景下，鄉(xiāng)村教師專業(yè)倫理的形成并不是其入職后才開始的，而是在其選擇成為師范生那天就已經(jīng)開始了。因此，地州高校過去以終結(jié)性發(fā)展為特征的師范教育理念需要轉(zhuǎn)變?yōu)橐越K身教育、終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展為特征的教師教育一體化理念。要在師范生就讀期間高度重視其教師專業(yè)倫理培養(yǎng)，要在教師發(fā)展的第一環(huán)節(jié)就為師范生未來實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。師范生教師專業(yè)倫理屬于教師精神層面的范疇，與師范生的教育觀、課程觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀緊密相連，需要師范生在學(xué)校長期的培養(yǎng)過程中通過內(nèi)心的積極認(rèn)同、自我升華和自覺的實踐外化才能得以生成。在全面推進教師教育職前職后一體化發(fā)展過程中，作為培養(yǎng)單位的地州高校，要敢于打破傳統(tǒng)教師培養(yǎng)過程中存在的職前培養(yǎng)與職后發(fā)展相互分離的局面，在教師終身發(fā)展的初始環(huán)節(jié)就開始謀篇布局，站在教師終身發(fā)展而不是終結(jié)性發(fā)展的視角設(shè)計好教師教育類專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，作為直接培養(yǎng)未來教師的教育者也要自覺樹立并徹底踐行教師職前職后培養(yǎng)一體化理念。

（二）建設(shè)一流課程“主戰(zhàn)場”

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育要回答的根本問題，而“用什么培養(yǎng)、如何培養(yǎng)”則是課程要回答的根本問題。課程是育人的重要載體，是人才培養(yǎng)的核心要素，課程質(zhì)量直接決定人才培養(yǎng)質(zhì)量。地州高校一流課程建設(shè)決定著未來鄉(xiāng)村教師的質(zhì)量和未來鄉(xiāng)村教師專業(yè)倫理水平的高低。地州高校建設(shè)一流課程，要以師范生發(fā)展為中心，做到以下幾個方面。其一，課程目標(biāo)要以新時代鄉(xiāng)村振興對教師發(fā)展的新要求為培養(yǎng)方向。總體上要按照教師“專業(yè)倫理、專業(yè)知識和專業(yè)能力”三個維度進行設(shè)計。地州高校師范生是未來的鄉(xiāng)村教師，對他們而言，“想不想”成為鄉(xiāng)村教師，“愿不愿意”長期扎根鄉(xiāng)村，為振興鄉(xiāng)村、推動鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展奉獻自己的青春和熱血，是他們成為教師之前必須回答的第一個問題，也是最為核心的問題。是否具備一名合格鄉(xiāng)村教師必須具備的專業(yè)知識和專業(yè)能力是他們要回答的第二個問題。一流課程在建設(shè)中必須回應(yīng)這兩個問題，并能達成“專業(yè)倫理、專業(yè)知識和專業(yè)能力”三個課程目標(biāo)。為了提高這三個課程的目標(biāo)達成度，其課程內(nèi)容設(shè)計務(wù)必要注重提升課程的高階性、突出課程的創(chuàng)新性、增加課程的挑戰(zhàn)度。其二，課程內(nèi)容要與思政課程同向同行。在專業(yè)知識教育中，既要體現(xiàn)學(xué)科的前沿性與時代性、反映行業(yè)先進的核心理論和成果，更要巧妙融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展觀、兒童教育觀、教育情懷、教育家精神、職業(yè)認(rèn)同、鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村教師文化、法規(guī)意識、職業(yè)道德修養(yǎng)等思政元素。既要為鄉(xiāng)村培養(yǎng)“經(jīng)師”，更要為鄉(xiāng)村培養(yǎng)“人師”。其三，教學(xué)設(shè)計與組織要從以教為中心向以學(xué)為中心轉(zhuǎn)變，實施線上線下、課內(nèi)課外一體化混合式教學(xué)，為師范生提供優(yōu)質(zhì)線上課程資源，如慕課、課程知識圖譜等，引導(dǎo)他們進行個性化自主學(xué)習(xí)、自我評價、在線討論等，滿足學(xué)生個性化精準(zhǔn)學(xué)習(xí)需求；線下課堂重生成，突出學(xué)生中心，通過“學(xué)生匯報-討論-互評-展示-總結(jié)”等環(huán)節(jié)，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，夯實專業(yè)知識，提升專業(yè)能力。同時，特聘鄉(xiāng)村名師進課堂，讓學(xué)生近距離“認(rèn)識鄉(xiāng)村名師”“走近鄉(xiāng)村名師”“想做鄉(xiāng)村名師”。

（三）打通“五位一體”實踐教學(xué)“主渠道”

師范生教師專業(yè)倫理培養(yǎng)，解決的是師范生內(nèi)心“想不想”成為鄉(xiāng)村教師、“愿不愿”扎根鄉(xiāng)村、獻身鄉(xiāng)村教育的問題，體現(xiàn)的是師范生對扎根鄉(xiāng)村、獻身鄉(xiāng)村教育的“心甘情愿”且“甘之如飴”，它屬于師范生內(nèi)在的精神建設(shè)范疇。大量的理論教學(xué)固然能向師范生灌輸師德方面的知識和具體的教師職業(yè)道德規(guī)范，但是，這對師范生而言只是一種“外在于我”的存在，難以真正“入我心、入我腦、入我靈魂”。實踐證明，教師專業(yè)倫理需要師范生在長期的、反復(fù)的實踐中通過感知、體悟、思考，產(chǎn)生內(nèi)心自覺的認(rèn)識、自我升華，以及實踐外化，才能形成。“教師成長是一個實踐性突出和階段性﹑連續(xù)性特征明顯的過程”[12]。因此，建構(gòu)“見習(xí)-訪習(xí)-試習(xí)-研習(xí)-實習(xí)”五位一體，具有階段性、連續(xù)性、系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的教學(xué)實踐體系，有助于真正培養(yǎng)和生成師范生的教師專業(yè)倫理。具體而言，第一階段（大一第一、第二學(xué)期）可組織“見習(xí)”，讓師范生到鄉(xiāng)村學(xué)校去“近景性”觀看具體的教育教學(xué)情境，對鄉(xiāng)村、兒童和鄉(xiāng)村教育有一個初步的了解。第二階段（大二第一、第二學(xué)期）可組織“訪習(xí)”，此階段師范生不再是觀望者，而是部分參與教育教學(xué)以及課后的教師反思、教師議課、教師評課等教研活動。感受做教師的魅力，初步形成師范生對教師教育專業(yè)的情感。第三階段（大三第一學(xué)期）可組織“試習(xí)”，師范生通過初次參與教學(xué)實踐深刻感受到了初為人師的緊張、激動、焦慮、害怕、幸福等復(fù)雜體驗，可以提升師范生的教師職業(yè)獲得感，同時也加強職業(yè)的責(zé)任感。第四階段（大三第二學(xué)期）可組織“研習(xí)”，師范生在經(jīng)歷了前面的“見習(xí)-訪習(xí)-試習(xí)”三個環(huán)節(jié)后，對教師職業(yè)已經(jīng)有了較為深刻的認(rèn)識和感受，再通過“研習(xí)”對前面三個環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)梳理、總結(jié)、反思與研究，可以進一步增強師范生教師專業(yè)服務(wù)的意識和從容從教的信心。第五階段（大四第一學(xué)期）組織“實習(xí)”，師范生從學(xué)生身份切換到教師身份，從部分參與教育教學(xué)的“他者”角色轉(zhuǎn)換成全程、完整、獨立實施教育教學(xué)的“我”的身份，感受到教師職業(yè)對師范生素養(yǎng)的要求，同時也真實地體驗到作為鄉(xiāng)村教師的職業(yè)使命感、獲得感、幸福感、價值感，進一步增強立志扎根鄉(xiāng)村、獻身鄉(xiāng)村教育的理想信念。

參考文獻：

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